简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：HeidiM.Sallows/CatSmits/JohnWatkins/
- 导演：斯蒂芬·克拉维尔/
- 年份：2024
- 地区：泰国
- 类型：古装/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-14 12:03
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟(🤕)道1王阳明为什么会(huì )在龙(🥊)(lóng )场悟道大(⛎)明正德(dé )三年的一个春(🧘)夜(📰)比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传(💶)他(🔜)来了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔(😖)之口它有如一(yī )声(🐱)惊雷划(♟)破夜(😶)(yè )空(💐)又宛如一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中(🕙)国思想史上全部土地极为重要地位(wè(🔈)i )和(🐛)意义的(de )一个儒家思想学(xué )派心学至此刚(gāng )刚诞(dàn )生心学是(shì )什(😄)么为么(🧀)是王阳明这(🍬)种中(zhōng )年大叔(🧞)首当其(qí )冲(chōng )领悟出的他是(💓)怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨一悟道前的王阳明王阳明原名王守仁字(🦑)伯安明(🐉)朝浙(🚀)江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的(de )父亲王华是明朝(🥤)的状元但(🐡)(dàn )王阳明(míng )却对科举没什么兴趣怀(huá(🀄)i )疑科举不是第一等(🔩)打紧(jǐn )事读书(😼)(shū(⛑) )好(hǎo )的(de )目的(🛸)不是什么当官而(ér )是做一个圣贤在(🦆)他生活(huó )的年(🛍)代朱熹的理学(🗯)思想已从(cóng )属地(✒)位了中(👭)国三百多年(😩)程朱理学(xué )以为万物(🧣)皆有(🚄)天(tiān )理所谓物(🐾)有相关(🖋)连(lián )精(jīng )粗一草一木皆具(🔺)至理这时(shí )的(📮)(de )王阳明(míng )这一点(diǎn )都是(shì )更加我相信的另外亲自(zì )做(🌂)了尝(🏿)试十(🌑)五岁(🧐)时他和朋友一(yī )起(🚳)坐(zuò )对竹林(🌥)(lí(🎗)n )苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去脉生长机理试图找(🔦)寻(🅰)竹(➖)子所含着(zhe )的道但是(🔤)他(tā(🖖) )的朋友(🤱)不到三(sān )天就病到了(le )他自己(🎌)一定要坚持了七天(🕦)而且(qiě )是没有能(⛪)找到天理不但差(chà )一(🔻)(yī )点格出了神经病守(shǒu )仁龙(🎚)场(chǎng )悟道(dào )王(wáng )阳明并无彻(🏰)底放(👯)弃他在二(⬛)十(shí(🍻) )岁和二十(🌃)六岁时又分(🕐)(fèn )别并且过(🛢)(guò )两(⏳)次(😸)穷(qió(🏊)ng )理的努力只不过结果(🛺)是(shì )一样(🛵)的(⛓)什么(🍺)也(yě )格不进去从此(cǐ )之后(🖨)王守仁对尊德性学说出现了(💹)极高的怀疑他的(✡)格物实践那就是中国(guó )哲(zhé )学史上著(🚗)名的守仁格竹(zhú(🚎) )弘(🆙)治(zhì )十二(èr )年(💶)二(🚰)十八岁的王守仁会试中(🏮)第中二甲第七名(📬)进(jìn )士授兵部(🔴)主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德(🎋)皇(😫)帝宠信(🌱)以(🏑)(yǐ )刘瑾(🗄)为首者的宦官集团实行特务统治(🐍)刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的(📎)奏折都要准备两(liǎng )份一份给皇(🔅)(huáng )帝一份给(👐)刘瑾(📇)(jǐn )这个(gè )太监(jiān )头(🏾)子但(🍩)完(🚃)成任(🎢)务了立皇帝的(🌉)外号(🍋)形(🎃)成了一手包天(🤥)的政治局面刘谨遇(yù )上刘瑾的作威(wēi )作福(🅿)(fú )御(👔)史(🍴)戴铣薄彦徽(🍷)等人上奏朝廷武宗要求(🍏)严惩不贷(🔡)刘瑾但被刘(🛹)瑾(📎)矫诏抓入大牢(🤞)刚正不(bú )阿(⏳)的王守仁丝(🍱)(sī )毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(tā(💟) )的奏章根本(🍍)起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己(jǐ )为敌的王守(😝)仁(🤐)打了四十(💮)廷(🐡)杖发配到边远山区的(de )贵州龙场驿因此在路上还几次(🎠)派人去想(⛑)暗(😚)杀王守(🤯)仁(🍬)多亏(⏩)王守(🤗)仁机智(zhì )做出决定了(🍸)投(🖲)江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到(🏸)(dào )贵州(🏕)(zhōu )二(📨)龙场(chǎng )驿(yì(📡) )是个什么地方(🔝)被贬(⛵)谪坐落今(🐏)天的贵(🏰)州省(🔣)修(xiū )文(💨)县境内(nèi )在当时是一(🤛)个鸟不拉(🥞)屎(shǐ )的偏远之地这里(lǐ )天无三(sā(😑)n )日晴地无(wú )三里平人无三(🌍)分银是一(😺)个就没农田过(✌)的远(⬜)古时期之(zhī )地漫山遍(🎽)野毒虫猛兽瘅疬划(👿)地为王又兼且周边是(🌲)少(shǎ(🧒)o )数民族同胞语言不(🆖)通(🍲)缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦王守(shǒu )仁曾(🔂)在自(zì )己的何陋轩记(💵)(jì )中具(🤯)体描述过这种(🥫)地(dì )方始予至无室(🔬)以止能居丛棘与在(zài )迁于东峰就石(🛹)穴而居(🎦)之(📍)又阴以(⛎)湿连住的(de )地方(🤐)都就没在这里王(🕍)守(😐)仁(😚)根本不会又不(bú )是有什么朝廷官员了只(🛸)(zhī )是过着(zhe )和野人一样的生活他(🏛)亲自(🚏)来犁地有时采野菜度日得了(➰)病(🚱)也是没有药(💻)只(zhī )有(✏)靠当地的巫师跳(tiào )大神(shén )治疗在这(zhè )种离开故乡远远离开熟(🤱)悉的(💪)城市(🕉)生活的地方王守仁对家人对朋(👮)友(yǒ(🔓)u )的思念(niàn )与日(🏩)俱增可是他最掀心的是(🥦)国事(🏯)(shì )是朝政的糜烂但是(⚫)他又(yòu )帮不上忙这(♑)样的痛苦(kǔ )让他(tā )溪水清一(yī )跌照我(wǒ )白发生了什(🎭)么(me )他(tā )忧虑韶光(💷)易逝忧虑渺渺(miǎ(🌀)o )百年内吾道终何成恰恰这(🚴)个苦难历练了王守仁的意志让他(📀)(tā )看透了富(💺)贵如尘(🔔)沙浮名(📴)亦(🙂)柳絮他在这样的(🕟)逆境(jìng )空(kōng )间中(🕳)仍旧坚持两(🐥)个(👠)月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何(🔼)悟(🥊)出的道王阳明悟(💩)得的过(guò )程颇具英雄王座性(🛴)据王阳明年谱记载他(tā(🏤) )在龙场驿中日夜端居澄默以(🌨)求静(🎯)一(🧛)而(🏦)久(jiǔ )胸中(zhōng )飞飞(➗)扬扬始之圣(📕)人之道吾(🎅)性(🚐)自(📜)足向之求理于事(👝)物者误(🚲)也(🛤)乃以(yǐ )默记五经之言而证(🏪)(zhèng )之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次(cì )完成了量变到(dào )质变的过(🚒)程(chéng )的过(guò )程修(💜)心的关键就是想(xiǎng )明白了(🌇)了其中的奥妙这(🤩)种悟是可以剧烈人的一生也(⏯)这个(💩)可以在(🔵)某一个瞬间(jiān )而王守仁的领悟就发生(⛰)在(🚘)那一刹那关与他的悟(😁)道王阳明年(niá(🎧)n )谱是这样记(🐍)载的忽中夜京(jīng )山恪物(🎸)石轩之旨寤寐(🎞)中若有(💃)语人之者禁不住呼(㊗)跃从(🏽)者皆惊(🚸)始知圣(shèng )人之道吾性安于向之求理(lǐ )于事物者误也(📔)他(tā )好似一(📹)只虫子再次冲(chō(Ⓜ)ng )破(👆)(pò )了(👁)那一(👢)些缠(chán )绕(🥞)他的(🐚)(de )茧化蝶而出(🧚)(chū )数百(bǎi )年(🔂)间(🌾)默(🥛)记五经之言证(🚹)之莫不完全(quán )吻(🤓)合这就(🏿)是思想史上空前(🦎)著名(👠)的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么阳明心学(⛑)的理论核心(🐽)也就(🥀)是(shì )龙场领悟(🌞)(wù )出的道的内(♓)容说站了(le )起来(🐓)很简单啊就四句话无善无恶(🥍)心之体有善有(🎲)恶(🔬)意(🤟)之动知(🍂)善知恶(🌻)(è )是良(liáng )知为善去恶(👮)(è )是穷(🚎)理阳明(🏮)(míng )悟得处王守仁怀(🈵)疑人的(🔗)良知是草木瓦石的良知风(fēng )雨露雷(léi )日月(🔢)星辰禽(qín )兽草木山川土(tǔ )石与人原(🎓)只一体故五谷(🤰)禽兽(⏩)之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良(🦊)知天理心之本体(🚕)(tǐ(😍) )本来那是如如不(bú )动(😇)无善(🈵)无恶非善非(fēi )恶的但是(shì(💧) )人在有所不同的情(🧀)景下却(😁)(què )有善意(yì )善(🕷)(shà(🎆)n )行故意恶行(💃)好人(rén )也很有可能在这(🍄)个特定的事件的情景下做出(chū(🎮) )决定恶事坏人(✈)也许也做过好事(shì )一个(gè )人要是不能对的(🥠)(de )地分辨善和恶把恶拿出来(✋)善把善只(🚧)不(😤)过(😰)是恶(è )那么(🤕)他的(🌄)良知也(yě )会又出(🚹)现(✏)错误此时的心已经被私(sī )心(xīn )和物(😴)欲掩(🍦)没了所以我人(🎌)要很努力使自己(🕌)(jǐ )的(de )心回(huí )到无善无(📱)恶的状态才能有错误的的良(liá(👂)ng )知才能(néng )错误的的穷理阳明心学(🔩)这(🌟)个(🎮)可以胜知行合一三(📿)个字简洁的语言(😵)(yá(🍝)n )也应(🤧)该是(🎣)现在说(shuō(⬜) )的(🚟)(de )知行(🌸)合一致(👓)良知应该是去恶为(🐨)善(📟)那是存(🍟)天理灭人欲所以(❓)王(😵)(wáng )阳明自(🍽)己总结道诚(ché(🦔)ng )意正心是学问大(👙)头脑是圣人(🐗)教人第一义致良知三字真圣门(mén )不立文字吾一生所遇讲学只(zhī )不(bú )过致良知(📺)三字五(🎹)为(💑)什么(🕚)只有(🧝)(yǒu )王阳(📩)明能(🐹)(né(🚌)ng )悟(🐖)出道一种(🦍)思(sī )想流派不可能(néng )是在虚空(kōng )中(🥢)有(👵)一(🍴)(yī )种的就算是(🛌)是王阳明这样的大贤也不可能凭空出(🍋)现(💙)弄出知行合一他的思想基础(🤣)是什么现在一般(⤵)怀疑(🚎)王阳明的成就(jiù )是他(tā )佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在(⏺)儒家释家和道家(jiā )三家思想(xiǎng )基础上(shàng )的(🛤)(de )哲(🍘)学朱(zhū )熹王阳明(míng )的心学是在(🔜)陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有(yǒu )一种的陆象山先(xiā(🗝)n )生主(🤥)心即理说主张(zhāng )宇宙(📚)叶白吾心吾心即(jí )是宇宙(😉)对王阳明的影响很小朱(zhū )熹表示(👼)异议格物致知强调怎么学习知识的重(🤠)要性(🥎)以为人的道德(dé )水(🎧)平(🕊)是(shì(🗓) )会随着(😨)知识的增长而增长的那样的说法小编(🐞)(biān )本人不(bú )质疑历史(🦈)上(🐪)有才(cái )的人过(👭)多了而陆九渊强调什(👥)么明(😒)(mí(🌇)ng )心学的目(🍁)的(🦂)并不(bú )单本质(zhì )只(👐)学知(zhī )识完(wán )全(📑)是替做(📯)一(yī )个有道(dào )德的人(🤴)在人(🕠)的心(🎽)理(👭)和行为彼此间联系联系(📻)上朱熹怀疑心有(🚃)(yǒu )人(☝)心(💻)与道心之分道(🤓)心是人心(🌃)(xīn )的主宰人心(xīn )必须(🏾)(xū )给予道心的统领(🕋)也(yě(🥛) )就(🥕)是心统性情陆九渊认为(🏋)心是人的(🥅)本质所在(zà(🈯)i )的(de )位(🙎)置(zhì )心(🍓)是理理就是(🧚)心而王守仁的心学特(🚦)别强调心即是理确实受(🍴)了陆九(jiǔ )渊的影响所以(🚒)才后(🖤)世也把(🚜)他们总(🐮)称(📗)为(wéi )陆王(✍)陆九(🚛)渊我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年(🏗)时有(yǒ(🐇)u )一个(🌟)和尚朋友(⏺)喜欢(huān )与王阳明说(shuō )禅谈(tán )经论(lùn )道某日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑(💑)(pū )落地(⛽)响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂(🐌)心当下(🔪)(xià )息王阳明(🦋)思索许久(🍞)回(🍩)赠(🅱)的(🌓)偈语是春到花香处处秀(🦔)山河大地是如来(😎)从这里我(🐌)们也可以猜想青年时期的(🔺)王(💥)阳(🍦)明(🧟)就(🈶)(jiù )在认真(🌡)思(💿)索心与道的(de )联系(🅰)而且他后来我(😰)们的心学很明显(xiǎn )给予(yǔ )了佛家这些智(zhì )慧的影响六笑语(🚪)的一(yī(👥) )点(🚨)感想本文(💙)作者(zhě )是一位(wè(💋)i )心学的(de )信仰自己(🍺)者也(➗)读过阳明先(🍡)生的大作在(🐫)本文(📫)作者很(😹)显然(🈹)深(shēn )陷逆境的人如(👛)果能可以(🕥)排除一切困(kùn )难彻底(dǐ )放弃(qì )世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高(gāo )一(yī )级的思想(🏽)境界的心(📳)学三圣雕像(🏒)(xià(♊)ng )从历史上(🍒)看这种现象(👧)的例(lì )子不(🥊)胜枚举从(💗)周文(wén )王被(😦)囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁牢中著(👂)史(🧝)(shǐ )记孙(👊)膑受刑(🤵)写兵法(fǎ )韩非子(zǐ )狱(yù )中写(xiě(🐺) )说难(nán )他们都是在(📄)逆境(🚜)中(zhōng )完(🏥)成了(📬)思(🌞)想(xiǎng )的升华阳明先生是古代公认的(🌄)圣(🥪)贤在龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中他是(shì )没(mé(🍆)i )有击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了自(🙈)己的思(🐒)想体系待到今天他(tā )的心学无法(🏭)形成了那里流派甚(🔭)至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓事实(🧠)上(🔠)有人提过心(xīn )学是中国古代(dài )成功(👧)学最佳的(🔊)(de )位(wèi )置指导思想21世纪将(✔)会(🎭)(huì )是王(wá(🗂)ng )阳明的世(🌷)纪参考资料王(wáng )阳(💳)明年谱(pǔ )