简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：阿娜伊丝·德穆斯捷/皮奥·马尔马伊/洛朗·普瓦特勒诺/
- 导演：陈楼/
- 年份：2019
- 地区：欧美
- 类型：古装/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-20 20:01
- 简介：(🌐)1王(🍋)阳明(👷)为什么(🙇)会(🧓)在龙场悟道1王阳(🍹)明为(🕣)什么会在龙场悟道大明正德三年的一个(🐷)春(🦈)夜比较偏僻(👝)(pì(🆙) )的贵州龙场驿(✖)传(🗒)他来了一(yī )阵放声(♑)大笑这笑声出处一个三(💭)十六(😊)岁(😝)的中年大叔(shū )之口它有如一(🔠)(yī(🔬) )声(😗)惊(🐖)雷划破(🥙)夜空又宛(😜)如一(🈵)个婴儿(🚍)的(de )第一声啼哭(kū )震(zhèn )骇了世人的(🤯)(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史(🔃)上(🛹)全部(🔆)土地极为(♟)重要地位和(🧑)意义的一个儒家思(sī )想学派心学至此(cǐ )刚刚(🌜)诞生心学是什么为么是王阳明这种中年(🏸)(niá(🍿)n )大(dà )叔首当其冲领悟(👂)(wù )出的他是(shì )怎样参悟进去(🍘)的(🔒)我(wǒ )们下面(mià(🤵)n )一一来(🤨)探讨(tǎo )探讨一悟(🍈)道前的王(wáng )阳明王阳明原(yuán )名王(➡)守仁字(🚭)伯安明朝浙江绍(shào )兴(xìng )府(🍙)余姚县人子弟(dì )于一个书香世家他的(⭐)父亲王华是明朝(cháo )的状(zhuàng )元但王阳明(⏲)却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书(🐋)好(hǎo )的目(🌑)的(de )不是什么当官而是做一个(gè )圣贤(xián )在他生活(🗡)(huó(🛃) )的年代朱熹(xī )的理(🐠)学思想已(🐁)从(cóng )属地位(wèi )了中(zhōng )国三百多年程朱理学以(🛎)为(❎)万物皆有天(🔴)理(💣)所谓物有相关连精粗一(🔽)草一(🔇)(yī )木皆具至理(🦆)(lǐ )这时的王阳明(🤟)(míng )这一点都是更加我相信(🤖)的另(lìng )外亲(♓)自做了(le )尝(🍎)试十五岁(🍹)(suì )时他和(🏿)朋(péng )友一起坐(zuò(㊗) )对竹(zhú )林(lín )苦思冥想(⏭)沉(chén )思竹子的来龙去脉生长机(🤟)理(🐠)试图找(🏑)寻竹子(zǐ )所(🎹)含着的(🚱)道但是他的朋友不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚(😗)持了七天而且(👬)是(🏫)没有能(🏉)找到天理(🚇)(lǐ )不但差一点(🔫)格出了神经病守(shǒu )仁龙场(✖)悟道(🕋)王阳明并(👥)无彻底放弃(qì )他在二(🧞)十岁和二十(shí )六岁(suì )时又(🎩)分(🗃)别并且过(💎)两(👓)次穷理(🏹)(lǐ )的努力只不(🎷)过(guò(🆗) )结果(guǒ )是(shì )一样的什么(me )也(🔱)格不进去(🅿)从此(🏳)之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实(🆙)践那就(🕰)是中国哲学史上著名的(⏫)守仁格竹弘治十二年二(🍏)十(shí )八岁(suì )的王守仁会试中第中二甲第(dì )七名进(🌄)士授兵部(🍳)主(🚈)事几年后明孝(🔨)宗崩(🔲)逝登(dēng )基的正德皇帝宠(🖥)信以刘瑾为首者(😷)的宦官集团(🖍)实(🤨)行特(tè )务统治刘瑾权势臭烘烘一(🐥)手(shǒu )御使了内阁内阁(🌁)首(🏜)辅焦芳奏(🌪)事的奏折都要准备两份一(😈)份给皇帝(🌰)一份给刘(🌯)瑾这(🏷)个(🔳)太监(🤽)头(🚉)(tóu )子但完成任(🍞)务(🌵)了(✖)(le )立皇帝的外号形成了一手(shǒu )包天(🚲)的政(🌱)治局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的(📷)作威作福御史戴铣薄彦徽(🐶)等(děng )人上(😍)奏(🔼)朝(cháo )廷武(💛)宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(😘)大牢刚正不(bú )阿的王守(👈)仁(rén )丝毫不(🥥)理会自己(🥋)的(de )安危上奏力辩(🖐)(biàn )但是(shì )他的奏(😺)章根本起不(✡)到什么好作(📃)用(🙄)刘瑾(jǐn )将与自(zì )己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远山区(👸)的贵州龙场驿因此(🌰)在(zài )路上还几次派(🏒)人去想暗杀王守仁多亏王(wáng )守(🔘)仁机智做出(chū )决定了投江自杀的(🍥)伪现场(🍸)才难(😭)以逃脱(🐪)刺客(kè(🎑) )回到贵州二(èr )龙场(🌮)驿是个什么地方被贬(🎾)谪坐落今天的贵州省修(xiū(🗾) )文(♋)县(xiàn )境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之(📙)地这(🌪)里天无三日晴地无三里平人无三分银是一(yī )个(📄)就没(🎓)农田过的(de )远古时期之地(👴)漫山遍野(📊)毒虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼且周(zhōu )边(biān )是(🌰)少数民族同胞语言不通缺衣(😀)少粮条(📜)件十分艰苦王守仁曾在(🦉)自己的何陋轩(🥉)记中具体描述过(guò )这种(zhǒ(🚿)ng )地方始予至(zhì )无室以止能居(💹)(jū(🕘) )丛棘与在(✏)迁于(yú )东峰就石(🔬)穴而居之又阴以湿连住的地(dì )方都就没在这里王守仁根本(🐶)(běn )不会(💸)又不是有什么(me )朝廷官员了只是过着和野人一样的生(shēng )活他亲自来犁地(🥙)有时采野菜度日得(⏪)了病也是没有(yǒu )药只有(🍗)(yǒ(🗿)u )靠当地的巫师跳大(🍆)神治疗在(zà(🔀)i )这种离开故乡远(yuǎ(👏)n )远离开熟悉的(🚫)城市生(🏟)活的地方王守仁对(duì )家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀(⚓)心的是国事是朝政的(🍎)糜(mí )烂但是他又帮(👀)不上忙这(🤐)样的痛苦让(⚽)他溪水清一跌照我(wǒ )白发生了什么他忧虑(lǜ(🐺) )韶光(guāng )易逝忧虑渺(miǎ(🕯)o )渺(miǎo )百年内(🥨)吾道终何(hé )成恰恰这个苦难历练(😅)了王守仁的意(🛅)志(🆔)让(rà(👠)ng )他看透了富贵如(🆖)尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这(🏨)(zhè(🌊) )样的逆(🥍)境空间(jiān )中仍旧坚持两个(gè )月自己的求道(dào )之(🏍)路(lù )深入(🍋)天理之路三王(🕹)阳明如何悟出的道王阳明(míng )悟得的过程颇具(📰)英(💊)雄王座性据王(wá(🌅)ng )阳明年谱(➡)(pǔ )记(jì )载他在龙场驿中日(🐼)夜(🖼)端居澄(🉐)默以(🐝)求静一而久(jiǔ(🔨) )胸中飞飞扬扬始之圣人(👗)之道吾性自足向之求(🍃)理(💒)于(yú )事(shì )物者误也乃以默记五(🎟)经(🎟)之言而证之俱完全吻合(🧤)显然这(zhè(🏝) )日积月累的(💾)探索求知(🏔)再次完(👗)成了量变到质变(📒)的过(guò )程(🔀)的过程修心的(🙄)关(guān )键就(🈷)是想(🈳)明白了了其中的奥妙(🍄)这种悟(wù )是可以剧烈人的一生也(💃)这(zhè(⚪) )个可以在某一个(gè )瞬间(🐢)而王守仁的领(lǐng )悟(⏭)就(🕉)发生(📫)在(zài )那(nà )一刹(📬)那(nà )关与(📇)他的悟道(🥀)王阳(yáng )明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(🛍)寐(🌼)中若(🐷)有(yǒu )语人之者禁(jìn )不住呼跃(yuè )从者皆惊始(😴)知圣人(rén )之道吾性(🐆)安于向之求理于事物者误也他好(🐖)似一只虫(🐏)子再(👕)次冲(👚)破了那一些(xiē )缠绕他的(de )茧化蝶而(ér )出(chū )数百年间默记五经之言(🌏)证之莫不完全吻合这就是思(sī )想史(🛰)上空前(💎)著名的龙(🔛)场悟(👍)道四(🦁)王(🕔)(wáng )阳(yáng )明悟(wù )出的道是什么(🐗)(me )阳明心学(💴)的理论核心也就(📐)(jiù )是龙场领悟出(🔥)的道的内容(róng )说(🚊)站(zhàn )了起(qǐ )来很简单啊(💷)就(jiù )四句(jù )话无(🚇)善无恶心之体有善(〽)有恶意之动知善(🥢)知恶(è )是良(liáng )知为善去恶是穷(🥂)理(lǐ(👟) )阳明悟得处王守(shǒu )仁怀(🔩)疑人的良知是(shì )草木瓦石(shí(🚕) )的良知风雨(yǔ )露(lù(🈶) )雷日月星辰禽(qín )兽草木山川(😛)土石(🛅)与人原只一体故五谷禽兽之(🐶)(zhī )类(lèi )皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此(cǐ )一气故能相通良知(zhī )天理心之本体本(🎸)来那是如如不动无(🐉)(wú )善无恶(è )非善非(fēi )恶的(🧕)但是人在(👸)有所不(🔼)(bú(🆑) )同的情景(🎛)下却有善意善(shàn )行故意恶行(há(🏺)ng )好人也很有可能在这个特(🚣)定(😸)的事件的情景下做出决(jué )定恶事(🍥)坏人也许也做(zuò )过好事(🔓)(shì(🔖) )一(🔯)个人要(🗃)是不能对(🐇)的地分辨(🗨)善和(🌧)恶把恶拿(🧣)出(chū )来善把善只不过是恶(è )那么他(🚿)的良(liá(🌽)ng )知也(⏸)会又出现错(📘)(cuò )误此时(🧥)的心已(🏅)经被私心和物(wù )欲掩没(méi )了(🛅)所以我人要(📅)(yào )很努力(🛄)使自(zì )己(🦗)的心回到无善无(🛌)恶的(🔑)状(♿)态才(⏮)(cái )能有错误的的(🛰)良(💮)知才能错误的的穷理阳明心学这(zhè )个可以(yǐ )胜知行合(👇)(hé )一(yī )三个(🏠)字(zì )简(♟)洁的(de )语言(yán )也应(🗝)该是现在说的知(zhī )行合一致良知(zhī )应(yīng )该(🤶)是去(🥫)恶(🧓)为善那是存天理灭(miè )人欲所以(😬)王阳明自己总结道(🥜)诚意正心是学问大头脑(🧕)是(shì )圣人教人第一义致良知三字真圣门不(✔)立文字吾一(yī )生所(💿)遇(💍)讲学只不过致良知(💭)三(📌)字五为(🕌)什(shí )么只有王(🍢)阳(yáng )明能悟出(chū )道一(👷)种思想流派不可(kě )能是在虚空中(zhōng )有(👴)一(🕒)种的就算是是王阳明这样的大贤也不可(kě )能凭空出现(xiàn )弄(nòng )出知(zhī(🐜) )行合一他的思想(💻)基(🎅)础是(🔅)什么现在一般(🕔)(bān )怀疑(🔢)王阳明的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的(de )结(jié )果他的(🐩)(de )心学也(yě )组建在儒家(jiā )释(🏵)家(🤑)和道家三家思想基础(🐘)上的哲学朱熹王(🛀)阳明的心学是在陆九(🍝)渊宋明理学基础上有一种的陆(🎨)象山先生(shēng )主心即理说主张宇(yǔ )宙叶(🤞)白(🦖)吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响很(⛽)小(🍾)朱熹表示异议格物致知强调(🏜)(diào )怎么学习(🙅)知识的(🚅)重要(🌫)性(xì(🐿)ng )以(yǐ )为(wéi )人的道(🤒)德水(🔅)平(pí(👾)ng )是会随着知(zhī(🍂) )识的增长而增(zē(👖)ng )长的那样的(de )说法小(🐴)编(🚛)本人(✈)不(➖)质疑(🔆)历史上(🏁)(shàng )有才的人过多了(🔒)而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并(bìng )不(🚌)(bú )单本质(🅾)只学(🗨)知识(🚃)完全是替做一个有(🥋)道德的人在人的心(➕)理和(😔)行为彼(bǐ )此间联系(xì )联系上朱熹怀疑心有(👊)人心(🐰)与道心(xīn )之分(🥫)道(dà(❣)o )心是人心的主宰人(rén )心必须(💫)给予道心(♐)的统领也(🍂)就是心(xīn )统(🚣)性情陆九渊认为心(😯)是人的本质所在的(🕘)位置(zhì )心(xīn )是理理就(jiù )是心而(ér )王守仁的(🚂)心学特别强调心(🚋)即是理确实受了陆(lù )九(🏎)渊的影(🕊)(yǐng )响所以才后世也(🔮)把他们总称为陆王陆(🎛)九(🈳)渊(😇)我不(🐏)(bú )记得在哪见到过一(😂)个故事(🛑)王(🚖)阳明青(🎪)年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(🙅)(lùn )道某(🛵)日这(🆙)位和尚口占一偈杯子扑落(✊)地响声明沥沥虚空齑(🗃)(jī )粉也狂心当下(😶)息王阳明(🥕)思索(suǒ )许(🥄)久回赠的偈语是春到(👊)花香(💒)处(chù )处秀山河大地是如来从这里(🔔)我们也可以(yǐ(🧦) )猜(🍘)想青(♈)年时期(qī )的(🆔)(de )王(wáng )阳明就在认真思索(suǒ )心与道的联系而且他(tā )后来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些智慧的(de )影响(xiǎng )六笑语(🚯)的一(yī )点感想本(🐵)文作(🎰)者(🐄)是一位心学(🎀)的信(🤚)仰自己者也读(dú )过(🐦)阳明先生的大作(zuò(👵) )在(🏟)本文作者(zhě )很显然深陷逆境(🎛)的(♏)人(😽)如果能(🍲)可以(🐗)排除(🕓)一切困难彻底(🛃)放弃(🎄)世俗的(de )烦(❗)恼一(yī )心一路(📪)探(🌻)索是是可(🐾)以(⏯)做到彻(chè )悟提升一(yī(🖐) )个更高一级(jí )的(🔋)思想境界的心学三圣雕像从历史(🐇)上看(🏨)这种现(🎫)象的(de )例(🎴)子不胜枚(🆗)举从周文(🍺)王被囚禁创(🥣)作作品周易(🧑)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🥡)法韩非子狱(yù )中写(🍻)(xiě )说难(🈳)他们都是在逆境中(😚)完成了思想的升华阳明(míng )先生是古代公认的圣贤(🚆)在龙场驿这种(🚬)艰(🌛)苦的(🥀)环境(Ⓜ)中(zhōng )他是(📧)没有(⛺)击倒对方倒是在些修心创(😤)派了自己的思想体系待到今天他的心学(xué )无法形(❌)(xíng )成了那(nà(🛬) )里(🕓)(lǐ )流(🌾)派甚(🛸)至(zhì )还国内传(💫)播到了世(🏺)(shì(🍜) )界(💚)但知行合一依旧是(🏠)他的精髓事(shì )实上(shàng )有人(😹)提过心学是中国古代成功(gōng )学(🤱)最佳的(💐)位(✊)置指导思(😹)想21世纪将(jiāng )会(huì(🔜) )是王(⏱)阳明的世纪参(♈)考(🤮)资(🕜)料王阳(yá(🥤)ng )明(😰)年谱
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