易经第一方面(🥃)的(de )用途古代和(🐍)现代一般称(🎫)预(🎸)估学己(🕐)得到社(🌥)会的认可并(bìng )以此(🦌)应用易经(jī(🚛)ng )在预測方面(⭕)有两种(zhǒ(🌵)ng )不同的一(😴)种是形象式一种是(🔗)逻辑式现代研究和应用的是逻辑式而(ér )对形象(💻)式的预(🍨)测(👿)方法却得(🐍)以开(kāi )发
易经在功(🌸)法上的应用不仅仅(⚓)局限在炼丹上但(🚅)对更是重(chó(🙇)ng )中之重的摩尼功法(🛏)也未能的新(⏱)
再(zài )说(shuō )义理上的应用和注释(🔎)亚于佛经大量的经典掩盖了易经(🦃)中的功法(fǎ )和真(🗒)諦
易(yì )经的(🛰)显(🐆)意(📒)是预测密(🙀)(mì )隐意是功法而(🛣)义理是后人对易经的发挥(😣)预估应用上原始(❎)是用形象式周易(🖋)结束后大量应用方法(🚷)的是(shì )逻辑(🚒)(jí(🚾) )式这两种(🙉)预测形(🐲)(xíng )式的演(👕)变一方面(👅)反应了人类后天意(👂)识思维能力的(de )高级进(📁)化一方面又反映(⛷)了人类混(🤾)(hún )元功能(🔻)的被退化和(🔬)丧(🚦)失(💦)一切
原始(🧘)易(yì(📇) )的(🎍)预測应用(yòng )是和人的天眼(😽)功能不使(🙃)用的应用时(shí )每当考虑卦爻(🛋)然后在人的天(tiān )眼里(🈵)(lǐ )变会(😯)再次出(🚄)现所要问的事(shì )的(🏴)图像(xiàng )图像不(🐨)停的(de )变化淋漓(lí )尽(jìn )致地展现了过去现在和(hé )未(🛳)来
更具(🎏)天眼功(🤛)能的人更少(shǎo )古人(🐞)是(🌷)为方便(biàn )啊不(bú(🥚) )得已(yǐ(🐸) )用文字把图(tú )像的内容留下记(jì )录下来经由文字(zì )整理结束后附在卦和爻变的(de )后面这那就(jiù )是如今人们注意到的卦爻辞失去天眼的人应用这个卦爻辞的含意象征就(✊)是(🚿)可(♏)以用类(🍟)比的方(🍙)(fāng )法预(👒)測(🦉)(cè )事(🕡)物的变化这应(😝)(yīng )该是(🔭)逻辑式的预測
最早(🏔)的古易只(zhī(✖) )能卦沒有卦爻辞九(🚤)天(🖊)玄女咽气之(🖱)时(🧣)将(🍎)古易存于辽西连(👇)(liá(😿)n )山后人用易时先取下(🥤)卦爻灵巫(💮)一见(jiàn )卦象(🕋)眼前(qián )就出(🤥)现彩(🍞)色图像实时演示所求(🛠)事件的变化(🙆)(huà )和结果完(🌖)了灵巫(wū )们(🔃)将(🧡)其它卦所演示的图象(🐐)用文(🈵)字记录(📷)信(xìn )息下(🍥)(xià )去应该(gāi )是(🤺)(shì )以(🐂)后(hòu )的卦(🐉)爻辞这些编制卦(💫)(guà )象(🔭)传(chuán )的过程称之(zhī )为演易
能够掌握了易的来源及原理(📭)后(hòu )有(⤴)天眼功能的(de )人(🐀)就不可(🕎)行(🏹)卦(🎼)象(🚻)(xiàng )并以(🧖)天目演易预測(🐑)事物的(🗣)变化及追踪(zōng )过去(qù(📼) )的事(😈)
但演易时(🧣)要(📿)点香(xiāng )礼神敬請九天玄女不(🚮)接(jiē )通关系没法得像(xiàng )
唐拓无文(wé(🧞)n )字故(🈂)又(🆙)曰无字天书(🐝)
何为(wéi )天(💒)书
天书(🏏)多解多用取(qǔ )之不尽用之不竭(🈷)用之不完
在远古太(tài )古时期天眼(yǎ(📪)n )天耳(✌)(ěr )功能是较为(wéi )普遍(✳)的(💓)(de )只需接通一种关(guān )系即(jí )你所(suǒ )选(xuǎn )唐(táng )拓既无文字(🏮)但(dàn )阅易(yì )者的(de )眉(❇)轮都(dōu )会再(zài )次出现红色图像(xiàng )图像就是上古神(⛷)魔人的(🕎)语言和文字既(🔭)直观又又(㊗)快又方(fāng )便(bià(👼)n )
图像语(✡)言是最先进科学(⛄)的语言(🈁)要谈一件事情立刻给对方(🔢)天目现出一幅(fú )图(💮)像事情(qíng )即便谈完(💩)了但(♏)若用文字语(🍾)言(🕌)去把这幅图像讲清楚(📆)讲全深(shēn )入(⛲)(rù )浅(🤓)出(❕)(chū )彻(🎩)那要几千几(jǐ )万个字
一个较(jiào )紧张的事情一(yī )个图像几秒钟就一目了(le )然(rán )要(yào )用嘴(🎽)说则(zé )快讲也要(😄)一个小(💠)时(shí )人(rén )类图像功能(👸)的被(bè(📀)i )退(tuì )化把(🛏)人的时间都耗在说(🥒)话的上了
现在人们把(bǎ )图像语言怀疑是太不可(kě )思议很(hěn )神秘无比很那(nà )是(shì )迷信的事情但在太(🙏)古时期(❌)这是更为(👲)比较(jiào )高(gāo )颇为(🔕)正常(⛏)的交往
宇宙生灵应用大(🚥)法避难(👤)就易称为易法中国叫易经老百(🏸)姓叫(📱)算命(mìng )书
现今在显态社会需要(⛎)保存下了的是三千多年前的周易在(zài )春(🚢)秋(qiū )諸(🐩)子百家中(zhōng )周易被斥(🎅)之众经之首(👇)
易经的显意是指(🐕)导人类该如(👜)何渐渐适应第(🕷)一性宇宙大法即弱肉(🏛)強食以画图观察生存(🙌)是预测易经的密隐意封(fēng )印在卦(🍰)中是(shì )功法
古代近代中国(guó )古代(🎻)的(🚘)法(🌯)学家法(fǎ )院(🤨)和确认事物时要查阅法典大某事(📪)根据法典中(zhōng )第(dì(🥙) )多少(shǎo )条多少款估计如何能进行(✈)处理(〰)
太古人(rén )远古人(🗣)脾性(🎵)也(yě )是先查阅法典方(☔)法是(🎽)用卜(🍹)筮法来查(🈳)典像现代的聪(cōng )明人均认为太古人远(yuǎ(🌟)n )古人是用(🤴)卜(bo )筮算命(mìng )殊不知(🕥)那(nà )是一种(zhǒng )太古(🍩)和远古时代的法(fǎ )律程序
在太古远古掌(💱)握卜(bo )筮的(🐼)巫那就是大法(fǎ )官大法师都是律师也是审判长和决策人(🌕)
窃(qiè )谓易(🏋)并非算命书是大(🛤)法典卜筮活(✡)动又不是(🥃)算命只不过是在想执行法律程序但若(ruò )需要天眼断卦就必为礼神不然能够得到图像古代礼神是毕竟(👦)只(zhī )有相(🏍)对应了(🏖)才能能够得(🐻)到图像以后人类的天(🥖)眼功能失去了无法看到图(tú )像了只有(🏐)注意(yì )到礼神的形式长久(👥)下(⚪)来人类就不清(qīng )楚(🏚)我想(xiǎng )知道为什么(📭)(me )非要礼神(🔆)了故而称(🍊)之为迷信
易经训练人看问(🙌)题好(hǎo )歹从八大角度(🕰)看事物易经的各个卦爻他(⏱)(tā )没有(yǒu )一个是表出(chū )全意的只是分散在(zài )一组(zǔ )卦爻中卦中又(yòu )套着卦这并(🕑)不(✳)是(🥨)老祖宗有意和子孙后代们捉迷藏的(👬)游戏只是让子(🙊)孙(😙)后代学会(huì(⛪) )多(duō )角(jiǎo )度(dù )看(📧)问题
前(🐰)两天纵(🥒)横四海(hǎi )在三大平台头顶之上同时才上(㊗)(shàng )映一(yī )时(🗼)间(jiān )也让(ràng )了(👍)不少眼球渐(🀄)渐(🌤)疾飞的确实是观(⛺)众是(shì )对褒贬不一的评价客观其实(shí )本部影片(piàn )存在着许多让人(rén )诟病的地(dì(🚤) )方不过无(🚷)可否认这部影片这对网(🔴)络电影本(🙉)身一般说来依旧是一大进步(bù )向外(😃)(wài )延伸了其(♓)比较传统的网络意义(yì(📓) )向外(wài )扩展(😝)了观影(🏙)群众
简单应该是张道陵(👊)的欲望
他(🕖)的心魔在影片洞(🧒)府之中(zhōng )仅仅简短的提及说是有过没(😎)有保下(xià(⛵) )被献祭(🛐)的村民而他(👟)留的(de )但(dàn )是那(🚀)个心(⛺)结(⏫)倒底是怎莫才能产生的并(🏺)没有说知(👹)(zhī )道
正在的(🔍)原因没说很清楚也就罢了张(😽)(zhāng )道陵心魔(🏤)是该如何消失(📖)了的他怎么战胜(shè(🌞)ng )自己(🕯)阴魔的为甚么过程和结果也(yě )要(yà(👖)o )这(🎈)般不潦草(👤)不详细点阐(🔽)明(📗)呢若(🌡)是影片是以(🔳)欲(yù )望(wàng )为线索就(jiù )是为了这座故事情节(jiē(💝) )更加完善前因后果以(yǐ )及过(🔠)(guò )程就该(gāi )具体一(yī )点具体一点否(fǒu )则不逻辑就(jiù )立不住了
另一个疑(🍭)问那就(⬜)是大法师(🚍)巫贤又为什么(👡)会(huì(🤶) )受到蛊惑
又又为何一定要然后打(dǎ )开(😼)天门(💋)完成(🕚)任务天玄呢
若是(🚆)然后打开天门的方法是巫婆丢给(🚜)他(⬜)的(de )怎么可能(néng )是巫婆在大法师身上下了蛊毒(🚖)
巫(wū )婆这么大厉(🚸)害为什么心甘情愿(💰)做大法师的手(🤠)下心(🗺)甘情(🗿)愿地为大法(fǎ )师积攒来(lái )八大鬼帅(🍚)相(🌤)符命格之人(🙎)明(míng )明她自己就(㊙)(jiù )有力量你做到(⬆)这(zhè )件事情
这(💙)一连串一环套一环的问(🚊)题影片也(🤡)并(bìng )没提出很好的解释和逻(luó )辑(👋)关联这就(jiù )很难为情了(le )观众从完全没(💙)有一个(gè )环节去攻(🌂)击都这个(🎋)可(🚵)以推翻
后来(✍)电影(🍂)也再次强调(👯)过欲望那(🐧)个概念大法师(🆖)(shī )是因为心(xīn )中的(🛍)欲(⚾)望所以才才表(🌘)(biǎo )现出那样狠毒的事(shì )情但是巫婆(pó )又为什(🌍)么要(yào )将长生之法说(shuō(🚃) )说给大法(🕓)师呢按说说她心中(🍳)又是(shì )有欲望的怎么(me )会知好歹那(nà )样的话做呢
好(🎊)奇(qí )之(🌋)处确实少(🐉)了到了最后导致电影的主(🙊)旨立意(yì )都有些站不住脚跟了
相传当(dāng )年张道陵在青(☝)城(〽)山上(✴)(shàng )设下(🔕)道坛(⬆)奏(zòu )乐(🏘)扣罄(🛬)叱诧(chà(📎) )风(fēng )云(yún )指(📖)挥(huī )神兵和八(👣)大鬼帅他站立在琉璃座上任何一点刀箭一接近他(✂)就立刻(🤣)转成(chéng )了莲花(huā )鬼众又烧(shāo )山来(📭)烧真人用(yòng )手一(🤗)指火焰又(🎯)烧了回(📋)来(lái )了鬼(🤺)帅(shuài )一怒又召来千(❎)军(🍽)万马(mǎ )狠狠地围困不料(⛄)真人用丹笔一画所有鬼(🎽)兵和八大鬼士都一齐(qí )叩(kòu )头(tóu )哀(āi )求
而现(💬)在(🚹)在(zài )A计(🏓)划(㊙)洞(dòng )府之中(zhōng )且不说张道陵都能够(🃏)叱诧(🔈)风云(yún )甚至连五行(há(🕊)ng )八卦之术也并(😠)(bìng )没有淋漓尽致(🎲)地展现出(🏧)来仅有在换(🙄)算祭祀地方的时候他都用到了八卦(guà )剩余比较传统术(🌷)法都(🕷)没有展(zhǎ(🤭)n )现(🕸)片(🏢)中(😿)的张道陵展现的更大(🎋)是传统(🍦)武侠电(🌹)(diàn )影的武功(🎞)这却不是要什(shí )么现代的道法形象
同时(🍊)特效在(zài )内(🕕)对此张道陵与大(🤘)法(🕑)师斗法时打斗的(🛵)画面(miàn )描述的(🤯)也(yě )并不怎末详尽(jìn )玄幻八(bā )大(📹)鬼帅在(⬜)内数千鬼(🖱)怪的形象彻底打(dǎ )乱了观众幻想却不是像中国人所想像(💱)中鬼怪的形(🎊)象
真是奇(qí )怪广(guǎng )告(gào )宣传的(🌉)是历(📑)史与玄幻的结合却却没浓厚的玄幻(🚫)色彩这难(nán )免会让拽着期(qī )盼来看(🕎)电影(😽)啊的观众沮丧同时对此道家的描(miá(🌂)o )述(shù )也(yě )却不是符(💾)合国(🕑)家(🍱)规定(🥖)民间的道(🕞)家形象(xiàng )这应该(📉)算得电(diàn )影最(zuì )大的败笔(🎤)(bǐ )之(👟)一(🕉)了(le )
论逻辑(🐰)有漏(🔼)洞论还原系统(tǒng )不(😲)搞到位论画面(🤢)不修真(zhē(🍢)n )玄幻事实上这(zhè )部电影有数千缺点但(dàn )也遮挡不住(🏢)它(tā )对网(😮)络(🛩)电影(💚)的所贡(🛏)献的(🦔)意义
2014年(✔)网络电影在(zài )国内正在衰落其(qí )创作与(🦌)发行模式为更多电影贴(🏐)吧里连续(🎧)发行开拓(🔤)了空间同时也(yě )转动起来(🚊)了(⏩)电影人创(chuàng )作作品的热情
与此同(tóng )时网络视频会员(😕)规模(🦆)的(🛅)快(🍯)速(🦖)增(📼)长(🕊)互联网减(jiǎ(🎥)n )少信息左右不对称便利观众在线观(🏏)(guān )看的独特优势日益突(🚼)显网络电影已拥有推动我国(🥝)电(diàn )影发(👲)(fā )展的无匹(🦒)力量(😸)并(🌏)为(👽)中(🚿)国电影(yǐng )市场给予(🉑)了增量
但(✏)他在这几年网络电影的发展(💬)之中也存(🍽)在着(🧙)许(🔺)多的(😽)(de )问题的最的问(🐗)题是(🏪)网络电影质量良莠(😟)不(👷)齐很难出一(🐍)部(🕕)可(📥)以称赞的好片甚(🤧)至还有媒体(tǐ(🤣) )微博发文用来形容(róng )在野蛮生长时期(🥥)的网络电影行业(📜)(yè(🏊) )的(🚃)创作生(shēng )态为佳作欠(qiàn )奉(🥁)(fèng )但唐(🐺)伯虎(hǔ )点秋香(🆑)在这(🌇)样的环(🏁)境之(zhī )上当空再(🔻)次(🙉)出现进一(🗯)(yī )步去拓展(🤘)网络电影
在比较传统的网络电(😎)影之上(📦)成(🤒)批(✔)充彻着暴(🔘)(bào )力(🏇)软色情蹭IP等低(🏀)俗(🦑)内容所(suǒ )以才一直(zhí(🚀) )以(👄)来被观众被人诟(🚄)(gòu )病(bìng )但他易经一改以往网络电(diàn )影的内容不再以低俗(🗡)来想博(bó )观众(🎅)的(🏞)眼球转头以历史为(🌘)题材以龙虎山张天师(🐅)的伟大的光荣事迹为题材像大(🐕)众江(jiāng )苏道家起源故事
是从(👾)这(😣)种讲叙道(🍄)家祖师(📜)战(🏐)士的荣誉事(shì )迹的方法向普罗大众广泛宣(xuān )讲(🍧)了现(🌉)代的道家文化将中华优秀传统文化能继承与发扬(🔬)承(😞)担部分(🏈)了自己(🌿)的社会责任更(📱)(gèng )是将(📂)网络电影的(🍦)受众(zhòng )群(😝)体健(🕣)臂(bì )的(🍲)不断扩大(🐨)了
另一方面网络电影文旅计(jì )划也为其他的网(📐)络电影能(🚰)提供了(le )一(⌚)个良好的思(🛅)想品(📚)德的广(guǎng )泛(fàn )借鉴(jià(🎉)n )龙(lóng )虎山张(🎇)天(tiān )师以电(🤡)影和(👖)(hé )文旅相结(🚉)合的方法(🔢)进一步促(cù )进了(🎐)文旅业(🌫)的发展(🚩)推动了网络(🕰)电影(🐡)的发(⚡)展
若是那以后的网络电影是可以同(🥈)龙虎(hǔ )山(🍏)张天(🙂)师一样还能够将电(🎡)影本(bě(🗄)n )身与(🕺)文旅业相(🔜)结合那你相对于雷鸣网(㊙)络电影(🎈)行(háng )业对于(yú(⏭) )确实是极好的(👱)电(🚐)影内(🦇)(nèi )容(🗂)(róng )也(🥂)就在的充彻(🚖)着低俗内容
如果(guǒ )不是(shì )每一(yī )部网络(luò )电影都能像龙虎山张天师(🕍)一般将传统(🗯)文化与电影本身(shēn )相结合这(🏂)样起码(🎻)在(🥫)电影内涵(🌝)(hán )上(👈)能得到(🧔)极大的的提升(shēng )也(yě(🎉) )很快(🏣)(kuài )就会带动(dòng )中国传统文化的继承和发展是中华(huá )文化求新求变更好(hǎ(💀)o )的发展
总(🌃)结
剧情上没(méi )能将(🕝)前因后果(guǒ )全部(bù )讲述很清楚(🌧)就没充足的道(dào )教(jiāo )色(👇)彩特效(🤐)手段也较弱但他龙虎山(🐼)(shān )张(♒)天师恐怕让一(🛰)(yī )部分观众好像有点(🎼)失望(👨)但这不可否认本部影(👞)片是(🤖)对(duì )网(🍺)络电影本身一般说来(lá(🥞)i )是一次接触是一次改变是一(🙊)次(🅿)创新(➡)
影片以(🕔)一种(🐐)(zhǒng )新的形式学习拓展了网(wǎng )络(🚦)电(🚉)影(🍑)的意(🛹)义(🍘)更是有(yǒu )力(📋)扩(💸)大(dà )了(🔠)观影群众这是本片最值得褒(🏮)奖的(de )地方