九(🏳)歌是屈赋中最精最(🌚)美最富魅力的(🔻)诗篇它代(📐)表(🐓)了屈原(👒)艺术创作的最高成就九歌以楚国宗(💰)祖的(🌇)功德和英雄业(💺)(yè )绩为诗以山川神祇和自然风物为诗以神话故事和历史(🛄)传说为诗，淋漓尽致(🛶)地(🆎)抒发了诗人晚(💪)年放逐南(nán )楚(chǔ )沅湘之间忠君(📋)爱(ài )国(😳)忧世伤(🥒)时的愁苦心情(👓)(qí(😦)ng )和“荡(dà(🦂)ng )志(🏘)(zhì )而(ér )愉(yú )乐(lè )”，“聊以(🕟)舒(🎡)吾忧心”，“寓(yù )情草木，托(💰)意男女(nǚ )

屈原的九歌(gē(🌞) )一(⛲)共有十(shí )一篇，具体是(🐘)东皇太一云中(zhōng )君湘君(jun1 )湘(🚭)夫人大司命(🏝)少司命(mìng )东君河伯山(⛺)鬼国殇礼魂九歌是楚辞的篇名，原为中国神话(⛸)传说中的(de )一种(🦑)远古歌曲的名称，战国(guó )楚人屈(🍴)原在楚地民间祭神乐歌的(de )基础上改(gǎ(🔔)i )作(zuò )加工而(㊗)成

一(💯)九歌楚辞篇(⚡)名“九歌”原为传说中(zhōng )的一种(⭐)(zhǒng )远古歌(📻)曲的名(⏩)称(🐵)楚辞的九歌(👄)，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或(huò )加工而成(ché(🎿)ng )共十一篇东皇(huáng )太(tài )一云中(zhōng )君湘君(📁)湘(xiā(🔆)ng )夫(fū )人大(🥦)司命少司(sī )命东君河伯山鬼(🌽)国(🌾)殇礼(lǐ )魂国(guó )殇一篇(🔵)

九(jiǔ )歌是屈原根据(jù )江南民间祭祀的(🦓)(de )乐歌(🍇)，经(🐋)过加工创作而(📊)(ér )成的标题(⏰)是袭(👳)用古题，据离骚“启九辨与(🍷)九(jiǔ )歌兮，夏康娱以自纵(🛡)”天(tiā(🔳)n )问“启棘宾商，九辨九歌”，都说(🚕)在(☝)夏代就有九歌创作时间 从国殇的情调看，应该是(🛣)悼念在丹淅之战中(zhō(🎣)ng )阵亡的将士的歌辞，具体时间

九歌是楚(chǔ )辞(cí )篇名(⏬)原为汉族神话(🚗)传说中的一种远(😩)(yuǎn )古歌曲的名称，战国楚人屈原(💵)据汉族民间(🛬)祭神乐(🌔)(lè )歌的基础上改作加工(🦊)而成，诗中创(🕚)(chuàng )造(zào )了大量神的(💕)形(❓)(xíng )象，大多(😒)是(🐥)人(rén )神(⛩)恋歌共十(🎗)篇东皇太一云(🗝)中君湘君湘夫人大(😗)(dà(📷) )司命少(shǎo )司命东君(🔈)河伯山鬼国殇

九(jiǔ(🖼) )歌(🤯)是楚辞(cí(🏩) )的篇名，原为中(😏)国神话(huà )传说中(🔬)的一种(🍢)远古歌(🐆)曲的名称(chēng )，战(🙍)国楚人屈原对(🗃)其进行了(le )重新创作多数(🐶)篇章(zhā(💞)ng )皆描写(xiě )神灵间的眷(🎢)(juàn )恋，表现(❣)出(💷)深切的(🕙)思(sī )念或所求未遂的伤感国殇一篇，则是悼(♑)念和颂赞为(🖼)楚国而(ér )战(🥦)死将士王逸(🌓)认为(🥎)是屈原放逐江(jiāng )南(🤵)时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所(suǒ(🍿) )以(yǐ(⛎) )通(💐)过制作

1九(🥖)歌·云中君 浴兰(lán )汤兮沐芳(🎒)，华采衣(yī )兮(💡)若英(🌫)(yīng )灵连蜷兮既(jì )留，烂昭昭(🧞)兮(🌚)未央(🎙)(yāng )蹇将憺兮(😯)寿宫(gōng )，与(🎑)日月兮(⛩)齐光龙驾兮(💎)帝服，聊翱游(✔)兮周章灵皇(📉)(huá(🦌)ng )皇兮既降，猋远举(🌪)兮云(yún )中览冀州兮有余，横四海兮焉穷思(🔅)夫(fū )君兮太息，极劳心(xīn )兮忡忡九(🤒)歌·云(🏘)中君是战国(guó )时期楚国(🧠)诗人屈原创作的一首诗，是

九歌楚(🌌)(chǔ )辞篇(piān )名“九歌”原为传说中(🐷)(zhōng )的一(🎙)种(🐉)远古歌曲的名称楚辞的 九歌(🎛)，是战国楚人屈(✂)(qū )原据民间祭神(⭐)乐歌改作或(🚏)加工而成共十一(👬)篇东皇太(🗼)一(🥌) 云中君湘君湘(⏲)夫(🕋)人大司命少司命东君 河伯山(shān )鬼国(🦖)殇礼魂国殇(shāng )一篇，悼(dào )念和(hé )颂赞(🍢)为楚(🦎)国

浴兰(🚧)汤兮沐芳(fā(🛀)ng )，华采(🕗)衣兮若(ruò(🚐) )英灵连蜷兮既(jì(🙌) )留(🚓)，烂昭(〰)昭兮未(🌗)央謇将憺兮寿宫(gōng )，与日(🌝)月兮齐光龙驾兮(xī )帝服，聊翱游兮周章灵(💺)皇皇兮(🏨)既降，猋(🎒)远举(jǔ(🗄) )兮(xī )云中览冀洲(🥞)兮有(🏓)余，横四海(hǎi )兮(🦐)焉穷思夫君兮太息(xī )，极劳心兮(💙)(xī )忡忡湘(✋)君(🙎) 君不行兮夷犹，蹇(jiǎn )谁留兮中洲美(📺)要眇兮宜(📁)修，沛吾乘兮桂舟令(lì(⏸)ng )沅湘(🥄)(xiāng )兮(🤦)无

因为上文已证(⏲)明(🈲)(míng )过，书传所(🚡)谓九歌并不专指某一首歌，因之夏书“劝之以九歌(🐜)”只(zhī )等于说“劝之以歌(gē )”并且夏书三句分指(zhǐ )礼(💖)刑乐而言，三(⛏)(sān )“之(zhī )”字实谓在(🌿)下(xià )的臣民，而元(📕)首歌(🎰)则分明(⏰)是为在上的人(🚅)君和宰辅(🔙)发的(🥣)实则元首歌是否即夏(🥥)书(🍗)(shū )所(🎶)谓九歌，并不重要，反正它(🐇)是(shì )一首(♏)典型(xíng )的(🚏)九歌体的

1九歌·大(dà(⬜) )司(🍽)(sī )命屈原(🎿) 广开兮天门，纷(🍮)吾乘兮玄云令(💖)(lì(🥝)ng )飘(piāo )风兮先驱(🏗)，使涷雨兮洒(🎠)尘君(👿)回翔(⛔)兮以下，逾(yú )空桑兮从女纷总总兮九(jiǔ )州(⛸)，何寿(🥃)夭兮在(😑)予释义(yì )大大地打开天(tiān )宫(😯)的(😆)大(dà(🥄) )门，我(💂)乘(🏔)驾起一团团连(😮)接的黑云命(⏯)令旋风在前(🛷)面开路(🏣)，指使暴雨(🏿)洗净空中的飞尘少司命你在(😿)空中盘旋降临，我越(😲)过空桑山

楚辞篇(piān )名(🐮)“九歌”原为传(🍵)说中的一(yī )种远古(🍪)歌曲的(de )名称楚辞的九歌，是战国楚人屈原据(👩)(jù )民间祭神(🔕)乐歌改作(🍢)或加工(⛲)而成共十一篇(🅰)东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君(❎)河(💒)伯山鬼国殇(💳)礼魂国(guó )殇一篇，悼(dào )念(🔤)和(hé )颂赞(🏳)为

九歌(🚐)是楚辞篇名原(🏖)为传说(shuō )中的(🥤)一种远(yuǎ(🤞)n )古歌(🗓)(gē )曲的名(🕺)称，战(🛫)国楚人屈原据民间祭(🔯)神乐歌(⏳)改作或(🖋)加工而成共十一篇东皇太一(yī )云中君湘(🎶)君(⏺)湘夫人大司命少司命东君(🕍)河伯山鬼(guǐ )国殇礼魂国殇一篇，是悼(dào )念和颂赞为楚国而战死将(⛺)(jiāng )士

云中(zhōng )君 浴兰汤兮(xī )沐芳，华采(cǎ(🚖)i )衣兮若英灵连蜷兮既留(🤯)，烂昭(⏱)昭兮未(wèi )央(⛽)謇将憺兮寿宫(🆔)，与日月兮齐(qí(⛱) )光龙(🕛)驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇(🗞)皇兮既降(jiàng )，猋远(yuǎ(🥨)n )举(🔪)兮云中览冀洲兮(🐊)有(🎰)余(📴)，横(héng )四海兮焉穷(🤦)思夫(fū )君兮(🍐)太息(🦄)，极劳心兮忡忡湘君 君(🐔)不行(háng )兮夷(🔙)犹，蹇(jiǎn )谁留兮(xī )中(zhōng )洲美要眇兮宜(yí(👫) )修(xiū )，沛吾乘(chéng )兮桂舟令

九歌共(🍪)十(shí )一篇东皇太一云中君湘君湘夫人大(dà )司命少司命东(dōng )君河伯山鬼(🥧)国殇(🥦)礼魂1国殇，悼念和颂(🎡)赞(zàn )为楚国而战死将士2东皇(huáng )太(♉)一九歌(💿)体(tǐ )系中所祭祀的(🗣)(de )天帝(🧟)至(zhì )高神3云中君(jun1 )云(🥤)(yún )中君为男性，是云中(💫)之神(shén )

九歌(gē )是屈赋中最精(♉)最(💛)美最富(fù )魅(🤾)力(🔎)(lì )的诗篇它(🍆)代表了屈原艺术(📂)创(☝)作的最高(🌶)成就九(🔈)歌以楚(🎡)国宗祖(zǔ )的功德和(👳)英雄业绩(jì(😙) )为(🕟)诗以山川神祇和自然风(fē(🐲)ng )物为(wé(🗳)i )诗以(🐛)神话故事和历史传说为诗(🍵)，淋漓尽致地抒发(fā )了诗人晚年(nián )放逐南楚沅(yuá(💫)n )湘之(🍫)间忠君爱国忧世伤时的愁苦心情和“荡志(💍)而愉乐”，“聊以舒吾(🥪)忧心”，“寓情

中国(🥧)古代文学(🔇)瑰宝九(🚜)歌图(🔹)中，张渥笔(bǐ )下(🚩)的(🥟)九歌(🧙)是一部承(🍢)载深厚历(lì )史和(😤)文化内涵的诗歌集这些(xiē )诗歌起初(chū(🦔) )源(yuán )于楚国民间祭神(🌟)仪式(shì(🕎) )中的歌唱与(🕌)表演，经过伟(✂)大(dà )诗人屈(🏴)(qū )原的改编与艺术加工(gō(🥣)ng )，它们被赋予了(😴)更为高雅(yǎ )的文(wén )学形(xíng )式据传，九歌起(🧚)源(yuán )于夏代的乐(🏉)歌(🕎)传统，屈原根据祭(💋)祀(📂)的(de )不同(🐡)(tó(🍙)ng )神灵，创(📴)作了(le )总共十一篇诗(⛴)歌它们