据(⛄)汉书(🎢)的记载禹自以(yǐ )德衰(🏳)而制肉刑汤(🍥)武顺而行(háng )之也就(⤵)是说而(😶)禹以为人们道德走向没落了(le )只好制定(😀)了对肉体的刑罚(🐥)(fá )后(🏞)(hòu )来我们的商汤和(hé )周武王都被传(chuán )承了(🆓)这一做法
索(☝)性(xìng )听说后(👏)来就又出(chū )现了(le )杖刑和笞刑(😶)(xíng )就是鞭刑(xíng )尚书舜典里面(🚜)(miàn )也(yě )典籍(🎉)鞭作官刑扑作教刑
只不过(🐻)那(😬)个时候杖(zhàng )刑还(🚟)(hái )要注(⤵)意是临(lín )时的刑罚(fá )等他南北朝时期(qī )南(nán )朝梁(liáng )如何制定(🏇)了梁律才以杖刑以及正式地的刑(xíng )罚(fá )
到了(🕤)隋朝(cháo )后隋文帝名(🥈)人彻底废除(🥚)了(🏂)(le )之前的鞭(biān )刑(xíng )枭首等酷刑正式会(🐎)制(👰)(zhì )定了笞杖徒(🍚)流死(🕹)五种刑罚
到(dào )了(le )唐代之后唐朝恢复传统了隋(😺)朝(⭕)的五刑制度有些更改后
例(💍)如唐代的(de )狱官令记载杖皆削去节目长三尺五寸讯(🌸)囚杖大头径三分(🌴)二厘(🕤)(lí )小头二分(fèn )二(🚂)厘常行杖大头二(èr )分七厘小头一分七(💘)厘笞杖大头二分(🤸)小(xiǎo )头一分五厘(🐚)
据唐代的尺寸判(pàn )断一尺(🍢)约不(bú )等于30厘(🏀)米也就是说最(🗼)长的三尺(chǐ )五寸也不过(guò )906厘(🔤)米依(🎛)据这段记载可以猜想唐(táng )代(🐑)的(de )时(🔄)候说白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用
只(🛋)不过唐(táng )代(✈)杖刑也更加凶(xiōng )恶了受刑(xíng )者有的是时(🥋)候要对(duì )于太那巨大的(de )伤痛唐玄宗就我(wǒ )曾经在一篇(🥈)诏书中说徒(🍺)非重(chóng )刑而役者寒暑不释械系杖古以代肉刑也或犯非巨(🎞)(jù(🦆) )蠹而捶以(✈)被砍死也(🕛)就(jiù )是说经常会有犯人(⏹)因杖而殒命(🔉)的(⏹)(de )
而且到了武则天(🚢)时代还(hái )直接出现了处斩(zhǎn )的制度例如公元701年(nián )的时候有个叫(🍃)李(🎼)重润的人被(bè(🍻)i )人陷害只好武则(zé )天令人将其(🥁)杖杀
最强悍的是武则天(🎛)时期还再次(🌠)出现(🦒)了一(🥍)顿(dùn )杖(🧀)什么叫一顿(dùn )杖呢(ne )就是打一顿(dùn )饭(fà(🕖)n )的功夫(fū )再(zài )说这一(yī )顿饭打多少下已经就(jiù )没定数
那就打多(🤦)少下(xià )打多重(🐄)就也没了(✡)一定之规马端临在文(🥣)献(🕎)通考里面就(🚱)说只曰一顿而不为(wéi )之数行罚(fá )之人难(nán )以轻重其手(🧠)欲活则活(🕯)之欲毙则(🆑)毙(🤡)之夫生(🎭)与死捶(chuí(🤒) )楚与(🐆)刀锯亦大(🎠)间矣也(🙅)就是(shì )说一(yī )顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶横
到了(📵)宋代杖杀乱棍打死(sǐ )就下一界了制度性(xì(⤵)ng )的法律(lǜ )主(🥥)要注(🍢)意(🐦)范围问题于恶逆罪也就是(shì )说想造(zào )反杀父母(🏫)(mǔ(🍜) )等罪(zuì )行
再者唐代(🐨)还正式地(🖖)直接出现(xiàn )了臀杖在唐(táng )代以(yǐ(🐪) )前(🔞)杖(🙎)刑主要注(🍿)意背腿臀(🌃)部等可以要换算(📫)下来(lái )打只不过臀杖(🔨)会出现(🔤)之前(🍄)则(🐐)(zé )有了只打(🤸)臀部的杖刑(🤐)
但杖刑集大成者是在明代明代的杖(🎄)(zhàng )刑(xíng )真的(🚚)是到(🤘)了(le )出(🌁)神入(rù(❇) )化的地步
我们是需要从锦衣(🌴)卫(🥈)训练(liàn )执杖手这(zhè )一点就(📥)见到杖刑(🛡)有多凶狠残忍
依据(jù )什么清代(😎)查嗣(sì )瑮查(🎊)浦(pǔ )辑闻(wén )的记载锦衣(🐪)卫(🎮)要注(🎋)意是找一(🎭)些地方的地痞少年诸恶(🛃)少年(🌴)习杖时先(xiān )缚草为为二人一置砖于中一纸(🍚)裹(😏)其外(wài )俱(jù )以(🧔)衣(yī )覆(🏪)之(🛸)(zhī(🌻) )杖置(🌴)砖者(zhě )视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸(zhǐ(🏧) )裹者(🕝)视(🦕)之(🌘)极重而(⭐)纸无分能(néng )若如则能(🔹)(né(🔚)ng )入选
也就是(🐖)说这些地痞练习殴打人是用砖(🖲)(zhuān )头和(hé )纸张才是对象打砖的时(🕑)候表面上看起来好像打(🥑)(dǎ )得轻得不过能把砖(zhuān )打裂打纸的时候感觉起(🈷)来打得真的很(🕤)重(🍿)却连(lián )纸(👉)都没(méi )有(👽)击(jī )碎
可以想像也(🙎)能打碎砖的(🙁)(de )力道打到屁股(gǔ )上受刑(💛)人当然非死即(jí(🖥) )残(🥋)(cán )
到了(le )明(míng )武宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣参与脱(🌈)了裤(kù )子(🧗)被打屁(🔧)(pì(👚) )股以示羞辱
在明武宗朱厚照时(🈺)期出(🦕)了一位飞扬跋扈(😺)的太监刘(♌)瑾明武(wǔ )宗不喜欢玩儿乐甚(shèn )至连(lián )拿发动战争(zhēng )当办(🚱)家家酒(💢)的游(yóu )戏
有(🏦)一次(cì )明(👔)武宗想(🏹)要南巡随后一群官员就对己并(😏)且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官员参与(yǔ )摧残(🧤)折磨刘(liú )瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一次(🎑)就打杖(zhàng )打了146人(✏)其中11人当(🤓)(dāng )场死(🖥)亡
当(🛶)时(💟)是因为大礼仪事件又对134名大(🛅)臣(🧥)并且杖刑当场(🧒)身亡(🍾)了17人
那么究竟是什么(🕝)人在明朝时候打板子能多(duō(📀) )疼(🔑)呢
我们(🌭)不如举(📺)神宗皇帝朝一个例(lì )子(zǐ )
明神(🔷)宗万历小的时候朝政要注意(✒)(yì(🥜) )由内阁首辅张(zhāng )居正(🥂)一(🉑)手遮天(tiān )听说后来(👦)张居正的(🕒)母(🌹)亲去世了(🐆)万(🦀)历确定对(🌝)张(🎊)居(🍴)正夺情(⛰)也就是(🥨)不想他(tā )回家守孝继续(🚄)治水朝政
一(😘)群儒家官员也(yě )又不能容许这(🎎)样有悖纲(🗞)常的事(shì(🧞) )情直(✔)接出(chū(🗺) )现于(➖)是一齐上奏喝止(🗂)万历一怒之(🚬)下对(💔)那些个大(dà )臣参与杖刑
参照万(🌎)历野获编(🐸)(biā(☕)n )的(🎪)记载大臣吴中行被打(dǎ )然后刲去腐(fǔ )肉数十脔大者盈掌深至寸一(💧)肢遂空(kōng )也就是说把(🤾)(bǎ )屁股上的肉都打烂(🚻)了造成(🏥)他(🤟)的一条腿(💹)都半(🈳)残了
还有一(👢)个的大臣如沈思孝(🏮)是剔去腐肉以黑羊(🚢)生割其臑(🎪)敷(🤰)之尻(kāo )上(📄)用药冯裹始得(🥚)再生及行戍东粤徒步爬(pá )山过(😿)岭血犹汗珠下也意思是那个(gè(⬇) )大臣被打之前(🍌)要把屁股上的腐肉挂掉用(🐙)黑羊前腿上的肉缝(🦏)补过(🧞)去但(🏓)是路走长了血就不时的往下(xià(🔢) )流所(🛸)以说其(🌗)疼痛(🧢)(tòng )
还有大臣如邹元标(🤘)真接被(📣)打成了残(📇)疾每到阴天的(de )时(shí )候(🗿)骨头就(jiù )隐隐(😭)的疼导(🏣)致他晚(📕)年都不(🏕)能(néng )不能给人抱(🍵)拳作揖
从(😒)那些被打大臣的结(🍯)果(🎙)而言我(wǒ )们就(🤪)应该要还(há(🐻)i )能够(🐶)他知道古代的杖刑究竟有(⛪)多(🔚)超级恐怖(🖥)了
說下(👢)来請笔仙是中國古老的巫术问卜的变(biàn )种源(🤙)於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事(👊)初几发(🖋)源於是(🧥)对传說中(💱)紫姑(gū )仙(🏐)子的崇拜(🖥)而时间(📶)历史記载(🈲)說法不(🚭)(bú )一南朝的刘敬叔在(🕣)异苑(🎁)中就有(yǒu )這方面的記载(zǎi )
卜卦一般(👧)用一(yī )横棍和一支笔两(liǎng )人(rén )手(🔗)(shǒu )指顶着(zhe )横(🦅)棍下面有(📯)(yǒu )一(✈)沙盘(💾)笔(🍙)会在沙盘中自已画出纹路后主乩(🎍)人像读天书(🥪)后提前(qiá(😜)n )做記录用(yò(🍛)ng )耙子撫平后(🛀)再如此暗中行事
事前拜四(sì(🦕) )方(fāng )巳(🎍)(sì )及偶然路(💄)过的(🐀)神仙后(hòu )再(🎾)告知(⚽)天地你心中(🏝)想(🔸)邀请的(📏)任何一点一位人物有(✏)无(wú )時間(🍸)给(gěi )予(📽)邀请以笔动是否为信号
只是人与神(🎱)灵的对話思绪备受被(bèi )牵引走的很(🔨)远(✅)很远刚刚进入一个(👞)广袤无垠的空間漂(piāo )泊(bó(🥀) )
笔仙只是因为能蛊惑人皆因那(👿)只(💀)有动(dòng )的笔(bǐ )玩笔仙不充许(xǔ )以肘或(huò )手(shǒu )腕做(zuò )支(😕)撑需(xū )一直保(👜)持离地(🍱)笔(😑)垂直(🍘)沙(💑)盘两个(🌨)人都会各自(⚽)轻轻那只(💓)笔在沙盘或(🐤)光滑纸面做(✡)无意(yì )识的划(huá )动下(🎶)一界必然
参与者那是对每(🏎)一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品(pǐn )咂洪长老了的(📇)神密感同身后的(de )神(shén )往心飛
謝謝悟空(kō(⚡)ng )啊(ā )啊啊(🚅)再次(🚢)