简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：程妍柱//高素珍/
- 导演：Matteo/Rovere/
- 年份：2024
- 地区：日本
- 类型：科幻/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-19 13:35
- 简介：1王阳明(🔡)为什么会在龙场悟道1王阳明(🍆)为(wéi )什么会在龙场悟道(🚟)大明正德三(🏳)年的一个(🎻)(gè )春(🕋)夜(yè(🚧) )比较偏(🛶)僻的贵州(zhōu )龙场(🖼)驿传他来了一阵放声大笑这笑声(📨)出(🛣)处一个三十六岁的中(🈂)年大叔(shū )之(🐕)口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一(yī )个婴儿的第一声啼哭(kū )震骇了世人的心(xīn )灵震(❔)(zhèn )颤这(🧥)阵(🗝)大(dà )笑在中国思想史(shǐ )上全部土地极为重要(🔷)地位和意义的一个(📅)儒家思想学派心学(🐛)至(zhì )此刚刚诞(dàn )生心学是什么为么是王阳(yáng )明这种(🕦)中年大叔首当其冲领悟出的他是(shì )怎(zě(📃)n )样参悟进去(📗)的我们下面一一来探(🥠)讨探讨一(🚝)悟(wù )道(🐡)前的王阳(yáng )明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(🍉)府余姚(➰)县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是(👹)明(míng )朝的(de )状元(💣)但王阳(yá(💞)ng )明却对科举没什(shí(⛓) )么兴(🤰)趣(qù(🆘) )怀疑科举不是第一等打紧事(⛑)读书(🌑)好的目(💭)的(de )不是什么当(🎪)官而是(🥝)做一个圣贤(📠)在他生活的(de )年(nián )代朱熹的理(lǐ )学思想已从属地(🍥)位了中国(🕳)三(sān )百多年(🎙)程朱理(👂)学以为万物皆有天理所谓(🍈)物有相(🍎)关连精粗(🔨)一草一木(mù )皆具至理这时的(de )王(wáng )阳(👋)明(🏚)这(zhè )一点都是更加我相信(🍌)的另(lìng )外亲自做了尝试十五岁时他和朋(🧙)友一起(💓)坐对(duì )竹林苦思冥想沉(🐻)思(🧟)竹(zhú )子的来龙去(🐕)(qù(🚣) )脉(👎)生长机(🥠)理试图找寻竹子所(🏕)含(hán )着的道但是他(🗒)的朋友不到(🏚)三(sā(🏥)n )天就(☔)病到(dào )了他自己(〽)一定要坚持了(📇)七(qī(😲) )天而且是没有能(➿)找到天理不但差(😸)一(🏵)点格出了神(⭐)经病守仁龙场悟道王阳明(míng )并无彻底放(fàng )弃(qì )他在二十岁和二(💞)十(🥥)六岁(🔟)时又分别并且(qiě )过两次穷理(lǐ )的努力只不过(🐚)结果是(❗)一(🎙)样的什么(✴)也格(gé )不进(👀)去从此之后王(👩)守仁对尊德性学(🥊)说出现(🍡)了极高(🐆)的怀疑(🍘)他的格物(wù )实践(🖖)那(🕟)就是中国哲学史上著(zhe )名的守仁(🛁)格竹弘治十二年(nián )二十八(🧝)岁的王守仁会(huì )试中第(🏻)中二甲第七名进(🥑)士授兵部主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基的(🎣)正德(🎾)皇(huá(🗨)ng )帝宠信以(🈁)刘(liú )瑾为首者(🔞)的宦(🖨)官集(🚊)团(🕺)实行特务统(👀)治刘瑾权(🍔)势臭烘烘一手御(yù(🤤) )使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏(zòu )折都要准备两份(😭)一份给(🌇)皇帝一(yī )份给刘瑾这个太(🦎)监头子但完成任务(wù )了立皇(huáng )帝的外(wà(📡)i )号形成了一手包(bāo )天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威(🈸)作福御史戴铣薄彦(yà(🔐)n )徽(huī )等人上奏朝廷武宗要(🍈)求严惩不贷刘瑾但被刘(🚡)瑾矫诏抓入(🉐)大牢刚正(🦕)不阿的王守仁(☕)丝毫不理会自己的(😅)安危上奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起不到什(✉)么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(🛹)十(🙈)廷杖发(🕳)配到边远山区的贵(guì )州龙场驿因(😟)此在(zà(🚎)i )路上还几次(🐐)派人去想暗(🗣)杀王守仁(ré(💫)n )多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪(➡)现(🏪)场才难(🍬)以(🚄)逃脱刺(😊)客(🗡)回到贵州二龙(lóng )场驿是个什么地(👇)方被贬谪坐落(luò )今天的贵州(zhōu )省修文县境内在当时(🔩)是一个鸟(🦃)(niǎo )不(bú )拉屎(shǐ )的偏远(💴)之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个(gè )就(🍟)没农田过(🔌)的远古时期之地漫山遍(bià(🕺)n )野毒虫(chóng )猛(🦕)兽瘅疬划(🥛)地为王又兼(jiān )且(🌙)周边是少数民族(zú(🙃) )同胞语(🍾)言不通缺衣(🍒)少(📓)粮条件十分艰苦(🎀)王守(shǒu )仁曾在自己(jǐ )的(de )何陋轩(xuān )记中具(㊙)体描(🐰)述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又(🏨)阴以湿连住(zhù(⛸) )的地方都(🔡)就(😚)没(🏋)在这里王(🙍)守仁(rén )根(🏄)本(🍙)不会又不是有什么(🍿)朝(😧)廷官(guān )员了只是过着(👌)和(🤘)(hé )野人(㊙)一样的生活他(🕉)亲自(zì(🌨) )来(lái )犁地有时采野菜度日得(🌉)了病(🚫)也(yě )是没有药只(📒)有靠当地的巫师跳(🕍)大神治(🌠)疗(🎅)在这种离开(kāi )故乡(🕡)远远离(🛰)(lí(📜) )开(🍫)熟悉(xī )的城市生活的地(dì )方(🏁)王(🤧)(wáng )守(🎣)仁对家人对(duì )朋(péng )友的(🎽)(de )思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(🐥)的糜(🕡)烂(🍟)(làn )但是他(tā(⏸) )又帮不上忙(🗃)这样的痛苦让他(⏳)溪水清一(yī )跌照(zhào )我白(bái )发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝(👧)忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成(🏠)恰恰(🌍)这个苦(kǔ )难(nán )历练了王守仁(rén )的意(✉)志让他看透(tòu )了(🎗)富贵如(rú )尘沙浮名亦(⏪)柳(😼)絮他(😨)在这(🏝)样的(de )逆境空间中仍旧(🍾)坚持两个月(🕙)自己的求(😛)道之(zhī )路(lù )深入天理之(zhī )路三王阳明如何悟出的道王(wá(💆)ng )阳明悟得的过程颇(pō )具(jù(🐲) )英雄王座性据王(wáng )阳明年谱记载(🚀)他(tā )在龙(lóng )场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静(jìng )一而久胸中飞(🐾)飞扬(yá(㊙)ng )扬始之圣人之道吾(🐅)性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言(🛺)而证(🈚)之俱完全(🍧)吻(wě(⏰)n )合显然(rán )这(💵)日积月累的探索求知再次(cì )完成了量变到(dào )质变(🐏)的过程的过(🍏)程(chéng )修心的关键(jiàn )就是想明白了了其(📤)中的奥妙这种悟是可以剧烈(📿)人(🕴)的一生也这个可(kě(🛰) )以(yǐ )在某一个瞬间(🔠)而(🚏)(é(🤬)r )王守仁(😧)的领悟(👒)就发生在那(nà )一(yī )刹(🤛)那关(⛳)与他的悟道王阳明年(🍜)谱是这样(⏱)记载的忽(hū )中夜京(🏢)山恪物石轩之(🏥)旨(zhǐ(🍸) )寤寐中若有语(yǔ )人之者禁(💴)不住呼跃(🚖)从者皆(jiē(🕐) )惊始知(➖)圣人之道吾性安(⚾)于向(👫)之求理于(🐳)事(🤗)物者(🐚)误也(yě )他好似一只虫子再(🤳)次冲破了那(🐡)一些缠绕他的茧化蝶而(🌼)出数百年(🥕)间默(mò )记五经之言证之莫不完(wá(🌧)n )全(quán )吻合这就是思想史(shǐ(🏣) )上(🅿)空前著名的龙场(🌫)悟道(🥪)(dào )四王阳明悟出的(🗂)道(dào )是(🧐)什么阳明心学的理论(😦)核(👁)(hé )心也就是龙场(🚂)领(lǐ(🤨)ng )悟出的道(🔑)的(🍕)内容(🌔)说站了(le )起来很(👌)(hěn )简单啊就四句话无善(shàn )无恶(⛲)心之(zhī )体(📚)有善有恶意之(🤯)动知善知恶(🍸)是良知为善去恶(🦗)(è )是穷(🎶)理(🎏)阳明(🕓)悟(😿)得处(🥍)王守仁怀疑人的(🔫)良(🏢)知是草(cǎo )木瓦石的(💍)良(🥊)知(🦆)风雨(🌎)露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山(🐩)川土(tǔ )石与(♟)人原只一(🐰)体故五谷禽兽之(zhī )类皆(💼)可以养人药石之(🥗)类皆(jiē )可(kě )以疗疾只为同此一气故能(néng )相(xiàng )通良知(zhī )天理心之(🚋)本(běn )体本(🚻)来那是(shì )如如不动(🔆)无善(shà(🕎)n )无恶非善非恶的(🚗)(de )但是人在有所不同的(de )情景下却有善意(🐞)善行(🎿)故(gù )意(🥖)恶行好人(🚉)也(🤱)很有可能在这个(🆖)特定的事件(jiàn )的情景(🚑)下做出决定恶(è(🌡) )事(🚭)坏人也许也做过(guò )好事一个人要是(🥗)不能(🐆)对的(🐹)地分辨善和(📞)恶把(🏫)恶(🥥)拿出来(⛽)(lái )善把(bǎ )善只不(📪)过是恶(😸)那么他的良知也会又(♎)出现错误此时(shí )的(de )心已经被私心和物欲(📯)掩(🏌)没了(🐇)所以我人要很努力使自己的(de )心回到无(wú )善无恶的(🛤)状态才能有错误的的(👓)良知才能错误(wù )的(〰)的(📞)(de )穷理(🥊)阳(🕊)明心学这(zhè )个可以胜知(🍰)行合一三(😅)个(gè )字简洁(💔)的语言也应该是现(😝)在说的知(zhī )行(🛴)合(🚽)一致良知应(🤑)该是去恶(è )为善那是存(cún )天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正(💞)心是(shì )学问大头脑是(🔋)圣人教人第一义(📓)致良知三字(🐥)真圣门不立(lì(🙄) )文字吾一生(🥖)(shēng )所遇(🤜)讲学只不(bú )过致良(🔚)知(zhī )三字五为什么只有王阳明能悟出道(dào )一种(🦃)(zhǒng )思想流(liú )派不(bú )可能是在(⛹)虚(🔇)空中有一(🐇)种的就算是是王阳明这(🥢)样(💗)的(de )大贤也不可能(🐃)凭空(🤥)出(🌙)现(⤴)弄出知行合一(👙)(yī )他的思(sī )想基础是什么现(🐝)在一般怀疑(🏎)王(🤸)阳明(💰)的成就是他(🍴)佛(fó )道儒三家兼学(xué )的结果他的(🎄)心学也组建在儒家释家(jiā(🔅) )和道家(📉)三(🎏)家思想基础上的哲(🏘)学朱熹王(👮)阳明(míng )的心学是在陆九(🚤)渊宋明理学基础(🌼)上有一种的陆象山先生(🦌)主(zhǔ )心即(jí )理说(🥃)主张(🌓)宇宙叶白(🛡)(bái )吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响很小朱熹表示异议(🔂)格物(wù )致(💊)(zhì )知强调怎么(me )学习知识(shí )的(🎨)重要性以为人(😧)的道(📋)(dào )德(dé )水平是会随着知(zhī )识的增长而增(✡)(zēng )长的那(🐞)样(yàng )的说法(👏)小编本人不质疑历史上有才的人过多了(🔩)而陆九渊强调什么明心(🔘)学的目(⚡)的并不单本质只学知识完全(🍮)是替(⚡)做一个有道(🈁)德的人在人的心理和(hé )行为彼此(🈷)间(jiān )联系联(lián )系上朱熹(🎿)怀(huái )疑(⏮)心有人心与道心之分道(dào )心是(💗)人心的主宰(zǎi )人心必(🧙)须给予道心的统领也就是(🍸)心(xīn )统性(🤧)情陆九渊(🌼)(yuān )认为心是人的本质所(📒)在的位置(zhì )心是理理(🧙)就是心而(ér )王守仁的心学特别强调心即(🍛)是理确实受了陆(🌤)九渊的影(yǐ(🖼)ng )响所以才后世也把他(☕)们(🐇)总称为陆(lù )王陆九渊我不记得在哪(🈳)(nǎ )见到(dào )过(🈺)(guò )一个(🍡)故(gù )事(😌)王阳明青年(✨)时有(yǒu )一(🤙)个(⛄)和(🧠)尚朋友喜欢与王阳(yáng )明说(🛌)禅(chán )谈经论道某日这(zhè )位和尚口(🕯)占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑(🕑)粉(🎹)也狂心当下息王(🔜)阳明(🛏)思索许(🥥)久回(huí )赠的偈语是春到(🔙)花(huā )香处处(🔛)(chù )秀(💕)山河大地是如(rú(🐦) )来从(💶)这里我们(men )也可以(🦊)猜想青(qīng )年时期(qī(✋) )的王阳(yáng )明(míng )就在认真思索心与道的联系而(👚)且(🔪)他后来我们(🌝)的心学(🐍)很(🍲)(hěn )明显给予了(🔟)佛家(🍖)这些智慧的影响六笑(🏞)语的一点感(gǎn )想本文作(zuò(🌿) )者(🕥)是一位心学(xué )的信仰自己者也读过(🕋)阳明先生的大作在本(🎸)文(🦒)作者(zhě )很(hěn )显然深(🏭)(shēn )陷逆境的(🌺)人如果能(néng )可(kě )以(😜)排(🚂)除(🌝)一切(🧑)困(🥓)难彻底(🔅)放(🚲)弃世俗的烦恼一心一路探(🥓)索是是可以做到彻悟(wù )提升一个更高一级的(💳)思(👢)想境界的心学三圣(shè(🛀)ng )雕像从历史上看(kàn )这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作(🕛)品周易司马迁(💛)(qiā(🚷)n )牢中(🏬)著史记孙膑受刑写兵(👤)法韩非(👶)子(zǐ )狱中写(🧒)说难他(✊)们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是(shì )古代公认的圣贤(🍗)在(🤭)龙(💝)场驿这(zhè )种艰苦的环(🌯)境中他是没有击(🚜)倒对(duì )方倒(dǎo )是在些修(xiū )心创派了自(🌌)己(🛀)的思想体系待到今天(💸)他的(😰)心(xīn )学(💚)无法(fǎ(💐) )形(xíng )成(🚯)了那(nà )里流派甚至还国内传播(bō )到(🔬)了世界但知行(👯)合(hé )一(👦)依(yī )旧(jiù )是他的(🎺)精髓事实上(shàng )有人提过(🕊)心学是中国(🔟)古(gǔ )代(dài )成功学(🖍)最佳的位(wèi )置指导思想(xiǎng )21世纪(♑)将会(huì )是王阳明(👮)的(🌽)世纪参考资(♊)料(🐻)王阳明(míng )年谱