简介
欲海花电影完整版先锋6
欲海花电影完整版先锋6
6
网友评分
次评分
6
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：格莱戈尔·科林/布里吉特·罗安/玛德莱娜·马里/让-弗朗索瓦·斯泰弗南/弗朗索瓦·克鲁塞/
- 导演：陈少雄/何锦灿/
- 年份：2020
- 地区：香港
- 类型：谍战/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- 更新：2024-12-17 03:21
- 简介：1关于艾略(🌙)特(tè )的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒(✝)原(🎎)谁能给分析(🤫)一下女巫s艾(ài )略特和荒原艾略(❓)特18881965原(yuá(🔉)n )籍美国后加入英国国籍是(🤡)后期(🤼)(qī(🦆) )象征主义文学大(💩)的的(de )代表都是西方现代主义文学最有影响的诗(shī )人和(🎋)评论家1949年因对当代诗歌作出的(🥫)贡献和所起(qǐ )的先锋作用获诺贝尔(🦆)文学奖英王劳绩勋章1955年获歌(⬜)德奖艾略特(tè )1909年(nián )起先(xiān )发表诗(shī )歌先后出(🐿)版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(huāng )原(📹)1944诗歌19091962写于1915年的诗集(🤑)是(✅)艾略特最著名的诗作(😀)之一这首诗(shī )以象征主义的手法写资产(🖕)阶级上(👒)流社会的一个中(⏫)(zhōng )年人在(zài )告白途(🏸)中关系错综复杂(🕗)的(🎶)矛(👉)盾心(🐨)理故此来(lái )怎(zěn )样表达(🍐)世纪初(🕴)一部(👤)分(fèn )人(rén )对中国古(gǔ )代文明的(🧤)(de )幻灭感借(🛣)普鲁(🗨)弗洛克(👔)这一带(➖)象征意(🔥)义(👚)的(🔂)人物形(xíng )象论(💖)述当时普(pǔ(📆) )片(😾)(piàn )未知的精神(🍢)上的病态四(sì )个四重奏是艾(ài )略特(tè )晚期的代表(🤕)作饱含了(🗓)宗教(👭)和哲(😌)学的冥想(xiǎng )抒发胸(🚥)臆对时间的空幻感和(hé )幻灭感夸耀(yào )基(jī )督教(jiāo )的(👗)宗(🎈)教(🗺)原(yuán )罪说大力(🉑)鼓吹只有禁欲赎(📔)罪(zuì )才(cá(🐁)i )能解值(💊)(zhí )灵魂的解放这首诗被以为是艾(ài )略特在(zài )艺术上(🍠)登峰(🍖)造(🚍)极之作长诗诗(🖥)集1922是艾(📨)略特(⛏)的代表(⛪)(biǎo )作除(🧣)诗歌外(💜)艾略特另(🗒)外一些诗(shī(🔳) )剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌艾略特是英美(měi )新当面批评派(pài )的奠基人之(📨)(zhī )一被(🐉)称做中国古代文(wén )学(xué )批评大(🍏)师他早年提议的创(chuàng )作和批评(píng )的非(fēi )个人化理论(🚢)对现代(🧀)文(🏃)学有一(🛫)种了比较大(dà )的(de )影(🖨)响它的(🔡)基本是内容是生活(huó )与艺术肯(kěn )定(dìng )不能等同它们(men )之(😺)间有(🎫)不可逾越的(🔤)界(jiè )限(xià(🌕)n )并(bìng )且作家的个人感情经验需(👅)要(🚌)当(🦀)经过非个人化的过程将个人的情(qíng )绪(xù )改(gǎi )变为宇(yǔ )宙性艺术(🙉)性情(qíng )绪才(🚷)能直(🏵)接进入文学作品艾略(💧)(luè )特的通常批评论蓍(shī )有四(sì(🏗) )个四重(👸)奏(🙏)1921荒原(➰)1921大(😶)教堂的凶杀案1923艾(ài )略特的政治观宗教观和(👢)文化(👜)主张是不可(kě )违背历史潮(cháo )流的(📄)他一贯主张以宗教为政治(🚏)文化的中心实际(jì )教会来管理(😺)呀国家空气传播文化(🦓)最终(🚫)达到拯救西方(📞)的在(zà(💽)i )现(🕎)代文明艾略特世界观(👿)的偏颇(pō )倒致(🦏)了他诗(🚂)歌内容的谬误传(🚀)统(tǒ(🚽)ng )与个人才能是像现代英美诗歌(🥩)的(de )里程(ché(🧜)ng )碑是(shì )象征(zhē(👅)ng )主(🌭)义文学(xué(🚭) )中最有代表性的作(🔉)品是艾略特的名动(🖤)天下作和影(🥁)响最深(🤓)远的(🚭)作(zuò )品第(dì(💎) )一章玄学派诗人将(jiāng )西方社(🙃)会(😤)描(📔)(miáo )画为万物萧瑟生机幽(👿)冥的(de )荒(huāng )原起首几句(🎐)便透露出出诗(shī )人深深(shēn )的痛苦(🐚)和无尽的的失(🚨)望(🥍)和悲(bēi )哀春天此(🛸)刻该大地回暖生机(⏱)盎然而在诗人的笔下古代和现代文明(🥚)的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有(📢)气恼(nǎo )的(de )栖息(🔳)(xī(⏫) )于之所人不(😩)生(shēng )不(🖱)死虽生(🙀)(shēng )犹死心(🛩)中只有(yǒu )虚幻和绝(jué )望眼(yǎ(⛽)n )前的世界(jiè )只肆意横行着海一(yī )样(🈲)的(🍳)情欲在这难以(🍿)(yǐ )形容的现实中充斥着市(🗡)侩卑下的(de )人欲死(⛩)亡后的(🌔)阴云浓的化不开地罩在了西方(🎂)世(🔟)界的上空人们在浑浑噩噩空(kōng )间中走到死(😳)亡诗人把再现实社会诗说地狱(🈚)(yù )现代人视为还没(🛠)有灵(líng )魂(🔽)的(✡)幽(🌶)灵(🚔)(líng )第二(🐺)章批评的功能用(yòng )维吉(jí )尔的荒原奥维德的死者的葬(🗳)仪(💩)和莎(shā )士比(bǐ )亚的对弈这(🈯)(zhè )些个作品中直(👋)(zhí(👶) )接描写的上流社(🛋)(shè )会男女的淫欲(🐠)和罪恶与再现实(shí )低层社会卑劣(🔩)无耻的(de )肉体(🆒)交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德(🐅)甘(🔘)愿堕(duò(🕤) )落的像现代生活物别出伊尼(ní(👕) )特(🐫)中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然(🥚)使力(lì )地(dì )怎样表(biǎo )达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代(🤑)人的勾心斗角(✅)用古(gǔ )代的(🔏)暴行和古代和现代(💠)的(🐛)罪恶相(🈶)比(🦋)较比较艾略(🔂)(luè )特认为现代人反复重(♋)复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人(rén )们成了毫无人(🎏)性(🥏)的行尸走肉说(shuō(🛹) )他们是在老鼠(💥)狗窝(🚼)里在那(💬)里死(sǐ )人连自己的骨头都丢得(📶)凶光第三章变形记态度伦敦这(zhè )现代荒原上俗不可耐肮(ā(😥)ng )脏罪(👚)恶的(🔬)生活圣洁的教堂赞歌中(🍼)世界重复着铁(🤑)卢(🎃)的(🎛)兽行(háng )刺眼的月光下(xià )母女登俩干(gàn )着卖淫行(háng )径昏(🍣)黄的浓雾中商人为金钱而急(🐺)驰精神(shén )空虚的青(🗞)年男女在苟合中(🌄)被(🌖)打(dǎ )发光阴(🎐)人们(🚾)寻欢作乐(🚔)后留下的浊物漂浮(fú )在昔日诗意(🏳)盎然(🥋)的(🤦)泰(tài )晤(🕸)土(🚙)河(👟)在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间(🔫)毁(🤟)灭了大(📫)自(💎)然导(💨)致了这种化为灰(😴)烬(jìn )和无踪联结在一(yī )起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的(de )火(🛒)来扫(sǎo )尽(🎋)情欲拯救(🔪)人(🙈)类烧啊烧啊烧啊(🌔)烧(shāo )啊主啊你把(bǎ(🎆) )我拯拔出来主啊(🍅)你(🏻)(nǐ )拯拔(🛬)烧啊第四章安东尼与(yǔ )克里奥佩特拉通共只能10行(🤴)行(📈)行都是(shì )含义深刻的象(🏗)(xiàng )征(zhēng )有人(ré(🎏)n )说它(🌘)象征的内容抵(🥝)得过但丁的一部变形记人在欲海中(🐺)已经死去已经死去后(🚌)彻底忘(wàng )掉生(shē(🐿)ng )前(🚢)(qián )的一切让他静静(❔)的望着在死亡后的欲(💁)海(🌐)中学(xué )会(🛁)反思(🦂)艾略特笔下的海应(😡)是情欲的(de )象征它夺(duó )回来人的生命又(🛺)是炼狱它让人认清(qīng )自(zì )己生前的罪恶事(shì )实上艾略特是(🔇)要现(⏳)(xiàn )代人去(🏘)(qù )正视自己的罪恶浆洗衣(yī )物自(zì(🏆) )己的灵魂第五(💊)章火(💺)诫(jiè )原先返回到欧洲是一片(piàn )干旱的荒(huāng )原这一主(zhǔ )题诗(shī(👐) )的起首(😡)用耶稣被钉入(🆙)在十字架(🚨)上来(⏺)象(🤨)(xiàng )征(⏰)信仰理想崇高(gāo )的精神追(zhuī )求(😱)在欧洲大地上消失了(le )诗(🚢)人认为(🤾)从此欧洲便成了一片可(🤩)怖的荒原人们(💸)渴(🌿)求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏(⤵)(sū )灵魂的再造他(✡)用水(shuǐ )里的死亡(wáng )的典故写了耶稣(🐉)复活后的身影然而基督不曾重临却听到(🎋)了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把(🈶)社(💛)会主(zhǔ )义革命纳入人类(lèi )的(📆)一(👩)场灾难(🔷)到(🛠)最后诗人借雷霆的话告诫人们要施(🕟)舍(⤵)可怜同情(qíng )克制(zhì )皈(💺)依佛教宗教那样大地才(cái )会复苏人们才分远离了不死不活的(🔮)处境我得到(dào )紫钻的宁(níng )静枯死(🤞)的(🤩)荒(🏝)原俗不可耐丑恶虽(🚴)生犹死的人们复(fù )活一次(cì )的(de )希(🍂)望才(cá(💫)i )是一(yī )条(🎦)主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面(miàn )深沉地态度了(le )人欲(yù )横渡精(✉)神堕落道(dà(🏚)o )德(dé )沦丧生(🏟)活卑鄙龌龊委琐(😖)丑恶黑暗地的(🏸)(de )西方(fāng )社会的(🔼)其实面貌去传(chuá(🔤)n )达出第一(🚇)次世界大(dà )战后西方人对世(shì(🐁) )界对现实的(🌁)厌恶普遍的失望情绪和(🕍)幻灭感态度了(le )一代(dà(💜)i )人的精(jīng )神(shé(📌)n )病态(🍀)和(🏑)精神危机(🍃)最终达(🍯)到否定(dìng )了古代(🕡)和现代西方(fāng )文明同(🥙)时(💎)诗歌(gē )把西方社(👀)(shè )会(🏆)的堕落归(🔞)之于(🏹)人的原(💏)罪把可以(yǐ(🈯) )恢复宗教精神(🏿)当作拯(🥂)救他们西方(fā(🚱)ng )世(shì )界拯(zhěng )救自己(🚵)现代人的灵丹妙药上级(jí(🏣) )主管部门出艾略特思想上(🕝)的古板守(🗼)旧和反(🦔)革命炼(🏋)狱在(🗂)艺术上(🐉)的成就远远超过中国古代派的(de )别的(de )诗(shī )作是一(🐫)首具(😅)备借鉴吸收(📻)价值(🥔)(zhí )值得认出(chū )来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手(shǒu )法不拘(jū )一格(🏝)柔和(👱)了象(🐺)征主义意象(xiàng )主(📬)义和玄学派的一(yī )些特(tè )点诗中陈(🏼)述与(yǔ )咏叹抒情与(💾)讽(🖲)刺描绘(🌜)出与警句(jù(⏰) )神圣庄(zhuāng )严(❕)精致典(🎞)雅(yǎ )的(de )诗(🔏)句滑稽可笑(xiào )可哂的市(🉑)井(🔍)俗语相互纠(👬)缠穿(🏣)插为五彩缤纷的景象大(🌞)量的典(♐)故(🥏)作者摘(zhāi )录36个作(zuò )家56部作品(🧜)(pǐn )和6种(👖)(zhǒ(🚀)ng )外文比喻(🃏)委(📹)婉的表达联想对(duì )应等(🕜)象征主义(yì )手法及意象叠加(jiā )过时空(kōng )交(🥔)错等现代诗歌表现(🎶)手段诗人为了(le )纯熟他甚至直(zhí )说按结构了喻(🛅)示(🤰)里套象征神话里面(📜)套(📳)神话神话(huà )和(💍)现(🔟)实缠绕历(🌊)史与现实(🍉)杂柔疏与(🎵)密(mì )融汇的手法(🤘)(fǎ )也让诗歌垂直距离(🧦)的抽(🍭)象化哲理化有(yǒu )机地统一(🍖)起来极大地十分丰富(fù )了诗歌(🛬)的(de )表(biǎ(🛥)o )现手段(🎐)(duàn )拓宽思维(🎾)了诗(🐡)歌的思想内容雷(🔥)霆(🚪)的(de )话在(🧑)艺术表(biǎo )现上(shàng )的不(🚼)足是用(yòng )典(🏻)故太多且(qiě )想(xiǎng )像(xiàng )之中联想和明显的暗示(👦)都内带(🛀)很大的随手性导致诗歌涩难辨(👵)使一(yī )般(bān )读者望(🤸)而(ér )止步若无艾略(🐁)特(🌭)自己再加的50多条注解(🚶)许多(🥠)地方都(✌)无(wú )法懂得充当西方现代(🔶)主义(📺)的第一个流(🥋)派后(📡)期象征(🚐)主义对(duì )文学的发展(✳)是有(♋)(yǒ(✏)u )独(🔠)有(📔)贡献的(😍)它在艺术上(🎒)的凭空创造新开拓所到得(📙)的(de )成(🛅)功(🛤)(gōng )经(jīng )验(👩)丰富了诗歌(🈶)的表现手段增加了诗(😃)歌(🐼)的艺术(👗)感染力会影响了现代主义(🛑)的单(dā(💊)n )独的流派象征(😚)(zhē(👠)ng )主义作家下大力表(🔼)(biǎo )现(👂)内心世界也对文(🍙)学领域的拓展可是象(🐪)征主义在艺术上过分追求表现形(⛸)式而(🤑)(ér )造成(chéng )的神(shén )秘(💻)莫测(🍍)晦涩与内容上表现出(chū )去的(🚐)(de )悲观主义宗教神秘(😪)主(🐏)义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的