简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道10
10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：亚当·布罗迪/乔什·卢卡斯/卢卡斯·哈斯/杰奎琳·比塞特/艾玛·贝尔/
- 导演：程小东/
- 年份：2016
- 地区：日本
- 类型：言情/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-15 17:48
- 简介：1王阳明为什么会在龙(lóng )场(🏜)悟道1王阳明(míng )为什么会(🗼)在(🐣)龙(lóng )场(👓)悟道大明正德三年的一个春(🕓)夜比(💂)较偏(🤧)(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一(🏾)阵放(📸)声大笑这笑声出处一个三十六岁(🌁)的(🗣)中年(😯)大叔之口它有(😙)如(rú )一声惊雷划破夜(💌)空(🏌)又宛如一个(gè )婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世(🧗)人的(🏚)心灵震(👼)颤这(zhè )阵大笑在中国思想史上全(📆)部土地(dì )极为重要地(㊙)位(🏝)和(hé )意义的(💀)一(yī )个儒家思想学派心学至此刚(🦃)刚诞生(📐)心(🕛)学是什(🐲)么为么(me )是王阳明(🔑)这(😸)种中年(🎋)大叔首当其冲领悟出的他是怎样(yàng )参悟(❗)进去的我们下面一一来探(tàn )讨(tǎo )探讨一悟道前的(🐴)王(🍋)阳明(míng )王阳明原(🏹)名王守仁字(🧛)伯安明朝浙江(😔)绍兴府余姚(🚵)县人子弟于一个书(🐀)香世(🎎)家他的父亲(🤩)(qīn )王华是明(🎣)朝的状(🚭)元但王(wáng )阳明却(què )对科举(jǔ )没什么兴趣怀(huái )疑科(kē )举不是第一等打(dǎ )紧(🐞)事(🔮)读书好(hǎo )的目的不是什么当官而(🎾)是(🗼)做(zuò )一(yī )个圣(shèng )贤在他生活(huó )的(🏙)年代朱熹的理学(🍙)(xué )思(sī(🌘) )想(🐑)已从属(🔋)地位了(📬)中国(🤣)三百(🈵)多年程朱(🆖)(zhū )理(lǐ )学以为万物皆有(🤚)天理所谓(🍈)物有相关连精粗一草一木皆(👴)具至(🦒)理这(🍞)时的王(wáng )阳(🕠)(yáng )明这一点都是(🥎)更加我相信的另外亲自(🐄)做了(📽)尝试十五岁时(🔛)他(tā )和朋友一起坐对(duì )竹林(🛫)苦思冥(㊗)想沉(🎖)思竹子(💚)的来龙去脉(mò )生(shēng )长机(👠)理试(🎬)图找寻竹子所(suǒ )含着(🏋)的道但是(💮)他的(🛶)朋友不到三天(tiān )就病到了他(tā )自(🍵)己一定要坚(jiān )持了七天而且是没有能找到天理(lǐ )不(🚞)但差(🚠)一(🍇)点格出了神(⬇)经病守(🦃)仁(rén )龙场悟道(⚓)王阳(🙋)明并无(wú )彻(📛)(chè(😙) )底放(fàng )弃他在二(èr )十(🕎)(shí )岁和二十六(liù )岁(suì )时又分别(🎠)并(👻)且过两次穷理的(👝)努(🎸)力只不(bú )过结果是一样的(💍)(de )什么也格(gé )不进去从此之后王守仁(🤾)对尊德(dé )性学说出现了(le )极(😋)高的怀疑他(🥢)的(de )格物实(shí(🌘) )践那(😓)就是中国哲学史(shǐ )上(🚺)著名的守仁格竹弘治(zhì )十二年二十八(bā )岁的(➕)王(♒)守仁会(🌄)试中第中(zhō(🛡)ng )二甲第七(😃)名进士(⤴)授(🚼)兵(🙂)部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登基的正德(🤨)皇帝宠信以刘瑾为(🥂)首者的宦官集团(tuán )实行(⚫)特务(🅱)统治刘瑾权势臭(🐖)烘烘一手御使了(🥓)内阁(gé )内(🍤)阁首辅焦芳奏(🚚)事的奏折都要准(🔈)备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个(gè )太(⛎)监(👬)头子但完成任(😓)务(wù(🌎) )了立皇帝的外(wài )号形成了一手(🎢)包天的政治局面(🈳)刘谨(🤛)(jǐn )遇上刘瑾的作威(wēi )作(🎦)福御史戴铣薄彦(🍭)徽(huī )等人上奏(😸)朝(🔊)廷武宗(zōng )要求严(yán )惩不贷(📙)刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓(zhuā(🗃) )入大牢(🙅)刚(🗽)正不(🐴)(bú(⬆) )阿的王(🏽)守仁丝毫不(🕯)理会(🌇)(huì )自己(💌)的安危上奏力辩但是他的奏章(🌦)根本起不到什么(me )好(hǎo )作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了四十(shí )廷杖发配到(dào )边远山区的贵州龙(📧)场驿(🤲)因此在路上(📱)还几次派(👃)人去(qù )想暗(àn )杀王守仁多(duō(🍚) )亏(kuī )王守仁机智做出决定(🐯)了投江自杀的伪现(🍲)场才难以逃脱刺(🤦)客回(huí )到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天(tiān )的贵(guì )州省(shě(🛺)ng )修文(🍌)县境内在当时是一个鸟不(bú )拉(lā(😪) )屎的偏(piān )远之地(🎪)这里天无三(💝)日晴(🔃)地无三里平人(✨)无三(❤)分银是一个就没(㊗)农(🆙)田过的远古时期之地(dì )漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬(🚳)(lì )划地为王又兼(🍶)且周(🍞)边是(👈)少数(shù )民族同(tóng )胞语言不(🍻)通缺(quē )衣(🕢)少(shǎo )粮(👚)(liá(🎌)ng )条(💁)件十分艰苦王守仁曾在(😍)(zài )自己的何陋轩记(🛹)中具体(〽)(tǐ )描述(😮)过这种(👓)地方始予至无(wú )室以止能居丛棘与在迁(🈂)于东(dōng )峰就石穴而(🕟)居之又(🚔)阴(🎣)以(😐)湿连住的地方都就没(méi )在这里王守仁根本不(bú )会又不是有(yǒu )什(🐫)么朝(🌊)廷官员了(🆑)只是过着和野(yě )人一(⛄)(yī )样的生活他亲(🍂)(qīn )自来犁(lí )地有(💮)时采野菜度日(🕍)得了病也是没有药只有靠当地的(de )巫师跳大神(🔑)治疗在(🕧)(zài )这种(zhǒ(⛴)ng )离开故(💧)乡(📹)远远(🍢)离开熟悉的城市生(shēng )活的地方王守(🌀)(shǒu )仁对家人对(duì )朋(🏈)友的思念与(❕)日俱增可(🔃)是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他(tā )又(🌃)帮(bāng )不(bú )上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水清一跌照(🙏)我白(🤬)发生了什么他忧(🕥)虑韶光易逝忧虑渺渺百(🅱)年内吾道(🐻)终(🐊)何成恰恰(🧕)这(zhè )个(gè )苦(🔖)难历练了(🉐)王守仁的(de )意志让他看透了富贵(👗)如尘(🌀)沙浮(🐹)名亦柳絮(🦂)他在(🎰)这样的逆境空间中仍旧坚(🅾)持(chí )两个月自己的求道之路深入(rù )天理之(🐊)(zhī )路(🛹)三王阳明如何(💏)悟出(🔘)的道王阳明悟(💔)(wù )得的过程颇(🔉)具(🗜)英雄王座性据王阳明(míng )年谱记载他在龙场驿(yì )中(💉)日(rì )夜端(duān )居澄默以求(💌)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(🔷)向(🗄)之求理(🥈)于(yú )事物者(zhě )误(🕕)也(🏛)乃以默记(✡)五经之言而(🛎)证之俱(🔝)完(wá(📆)n )全吻合显(💯)然这日积月累的探(tà(🏐)n )索求知再次(cì(👨) )完(😫)成了量变到质(♓)变的过程的过程(👫)修心(💙)(xīn )的关键就是(shì )想明(míng )白了了(⌚)(le )其中(🥏)的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的一(yī )生(shēng )也这个(🌧)可以在某(🥜)一个瞬(shùn )间而(😊)王守(shǒu )仁的领悟就发(🏨)生在(zài )那一刹那关与他的(🧛)悟道(dào )王阳明年(🐹)谱是这样记载的(🐸)(de )忽(😃)中(🥀)夜(👷)(yè(🏾) )京山恪物石轩之旨寤寐中(♍)若(ruò )有语人之者禁不住(zhù )呼(🌡)跃从者皆(🍖)惊始(🎄)知圣(🌇)人之道吾性安于向(xiàng )之求理于(🏪)事物者误也他好(hǎo )似一(yī(🐰) )只虫子再次冲破了那一些(🔃)缠绕他的(🎎)茧化蝶(🤙)而出数百年间(jiān )默记五经之言(yán )证之莫不(🤮)完全吻合(🧥)这就(jiù )是思想史上空前著(📁)名的龙场悟道(🏝)四王阳(📋)(yáng )明(míng )悟出(chū )的道是什么阳(yáng )明心(😬)学的理论(lùn )核心也就是龙场领悟出的道(😒)的(de )内(nèi )容说站(🥈)了起来很简(📟)单啊(ā )就四句话无(🚧)善无恶心之体(tǐ )有(yǒu )善有恶意之动知善知恶是良知为善(shàn )去恶是穷理阳明悟得处(chù(💸) )王守仁怀疑人(rén )的良(😰)知是草木瓦石(🏴)(shí(🈲) )的良知风雨露(⭕)雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川(🔐)土石与人原只(🚒)一体(🤭)故五谷禽兽(shòu )之(zhī(🔉) )类皆可以养人(🌏)(rén )药石之类皆(🈚)可以疗疾(👐)只为同此一气故能相(xià(🔠)ng )通良(liáng )知天理心之本体本来那(⚪)是如如不动无善无(wú )恶非善非恶的但(🚇)是(shì )人在有所不同(🈹)的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有(❇)可能(néng )在这个(⬜)特定的(⏹)事件的情景下做出决定恶(🛁)(è )事坏人(rén )也(yě )许也做过好事一个人要是不(🕙)能(🏡)对的(🍔)地分辨善(shàn )和恶把恶拿出来(🕵)(lái )善把(🍦)善只不(🥀)过(guò )是恶那(🍣)么他的良(liáng )知也会又出现错误此时(🆎)的心已经被私心(xīn )和(hé )物欲掩没了所以我(wǒ )人(🏳)要(🥢)很(hěn )努力使自(👵)己的心回到无善无恶(🍽)的状态才能有错误(wù )的(de )的良知才能(néng )错误的的穷理阳明心(🏙)学这个(🍬)可以胜知行合(🏮)一三个(gè )字简(🏤)(jiǎn )洁的语(yǔ )言也应该是现(xiàn )在说的知(🍲)行合一(🧠)致良知应该是去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲所以(🖊)王阳明自(🍮)己总结道诚意正心(xīn )是(shì )学(🏡)(xué )问大(dà(🏴) )头脑是圣人教(jiāo )人第(🈴)一(🧠)义致良(😉)知(zhī )三字真圣门不立文字(zì(🎆) )吾(😕)一生所遇讲学只不过致(🎣)良(🛷)知(zhī )三(👃)字五为什么只有王(👤)阳明能悟(👍)出道一种思(🔏)想流派(🤔)不可能(🌔)是在虚(xū )空中(zhōng )有一(💵)种的就算是是王阳明这样的(🌁)大(dà )贤也(🍉)不可(🐌)能凭空出现弄出知(zhī(🥊) )行(háng )合一他的思想基础是什么(me )现在(zài )一般怀疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒三(😘)(sān )家兼学的结(🍞)果(🈂)他的心学也(yě )组(🛣)(zǔ )建(🐪)在儒家释家和(hé )道家三家思想基础上的哲学朱熹王阳明(míng )的心学是在陆九渊宋明理学基础(🥫)上有一种的陆象山(shān )先生(🎽)主心即理说主张(🚘)宇宙叶白吾心吾心(📀)即是宇宙对王(wáng )阳明的影(🧜)响很小朱(🧦)熹(💐)表示异(📰)议格物致知强调怎么学习知(zhī )识的重(chó(🌽)ng )要(🌋)性以为人的道德水平是会随着知识的增(🆚)长而增长的那样的说法(🍆)(fǎ )小编(biān )本人不质疑(🏃)历史上有才(cái )的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什么明(🈺)心(🕉)学的目的(😪)并(🥎)不单本质只学知(zhī )识(🍥)完全是替(💑)做一(🈲)个有道(dào )德的人在人(🌳)的心理和(🖥)(hé )行(🕠)为彼此间(📜)联(lián )系联系上朱熹怀疑心有人(🦂)心与道(📔)心之(zhī )分道心是人心的主宰人心必须给予道心(🍈)(xīn )的统(tǒng )领也(yě )就是心统(😕)性情(qíng )陆九(➡)渊认(🎶)为心(🌰)是人的本(🈵)质所在(zà(🤽)i )的位置(zhì )心是(💽)(shì )理(lǐ )理就(🐺)是心而(🤘)王守(shǒu )仁的(de )心学特别(👣)强调心(🐘)即是理确(què )实受(🐋)了陆九渊的影响所以才后世(shì )也(🚋)把他(💳)(tā )们总称为陆王陆九渊我不记(jì )得(⏯)在(💵)哪见(🧙)到(💅)过一个(gè )故事王(🈂)阳明(♿)青年时有一个和(hé )尚朋友喜欢与王(wáng )阳(⬅)明说禅谈(👁)经(jīng )论(lùn )道(🐒)某日(⏰)这位和尚(👋)口占一偈(🗳)杯子扑(🎷)落地响声明沥(📠)(lì )沥虚空齑(🦔)粉(🔭)也狂(💷)心(xīn )当下息王阳明思(🌅)索许久回赠的(👣)偈语是春到花香处处秀(🍜)山河大(📮)地(🗡)是(shì )如来(lái )从这(🏉)里我们也可以猜(🚿)想(🗳)青(🗜)年时(🚞)期的王阳(🖍)明就在认真(📔)思(sī )索心与道的联系而(🍰)且他后来我们的心学很明显(🥙)给予(🤖)了(🚲)佛家这些智慧的影(🗨)响六笑语(yǔ(🗄) )的(de )一(😲)点感(🍴)想本(🏜)文作者是一(yī )位心学(😬)的信仰自己者也读(🐵)过阳明先(xiān )生的大作在(🕦)本文作者很显然深(😿)陷逆境的(de )人如果能(💂)可以排(pá(🌞)i )除一切困难彻底(💶)放弃世俗的烦恼一(yī )心一(🌡)路探(😖)索是是可以做到(dào )彻悟提(tí )升一个更高一级的(🏉)思想境(jìng )界的心学(🥏)三圣雕(🏬)像(🕖)从(cóng )历史上看(🔉)这种现象(👉)的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品(🗡)周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受(📋)刑写兵(bīng )法韩(🦂)非子(🔊)狱(🍝)中写(xiě )说难他们(🐕)都是在逆(🏻)境中完成了思(🐄)想的升华(📐)阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🎻)种艰(🧠)苦(🦒)的环境(🎽)中(zhōng )他是没有击倒(dǎo )对方(💶)倒是在些(🐺)(xiē )修(🌂)心创派(👥)(pài )了自己的思想体(tǐ )系待到今天他的(😉)心(🕶)学无法形成了那里流(🚅)派(🗂)甚(🕋)至还国内传播到了世界(jiè )但(dàn )知(zhī )行(🌒)合(😎)一(🔘)依旧是他的精髓事实上有人提过心(xīn )学是(shì )中国(🕜)古代(😻)成功学最佳的位置指导思想21世(👛)纪将会(👒)(huì(📓) )是王阳明的世纪(🎎)参考资料王(🍊)阳(🚙)明年(🕓)谱
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