简介
欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：林挺生/杨梦蝶/罗桂英/虞金宝/刘凌兰/康凯/梅长芬/林玉紫/
- 导演：安德烈斯·伍德/
- 年份：2019
- 地区：欧美
- 类型：言情/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,韩语
- 更新：2024-12-17 04:29
- 简介：1关于艾(🥓)略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾(⏬)略特的荒原谁(shuí(😧) )能给分(fèn )析(🧒)一下(🗻)女巫(wū(🛸) )s艾(ài )略特和荒原(yuán )艾略特18881965原籍美国(guó )后加(🐳)(jiā(🃏) )入(rù )英国(🍡)国籍是后期(🏹)象征主义文学(💹)大的的(de )代表(biǎo )都是西方现(xiàn )代主义文学最有影响(🧟)的诗人和(🙍)评论(lùn )家1949年因对当代诗歌作出(chū )的贡(🔕)献和(🏇)所(➰)起的先(xiān )锋(😹)作(zuò )用获诺贝(💈)尔文学奖(🛹)英王(wáng )劳(🏥)(láo )绩勋章1955年获歌德奖艾略特(👨)1909年起先发(📞)表(🎊)诗歌先后(hòu )出版社(shè )的诗集有荒(💇)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(😬)于1915年(nián )的诗集是艾(📼)略特最著名的诗(🎲)作之一(💺)这首(shǒu )诗(⚾)以象征主义的手(📄)法写资(🤙)产(🔝)阶级(😫)上(🚂)流社会的一个中年人(🍴)在(zà(🍴)i )告(gào )白途中关系错综(🤭)复杂的(de )矛(máo )盾心理故此(cǐ )来怎(🎿)样表达(dá )世纪(jì )初一部(bù )分人对(duì )中(🤖)国(guó )古(🎩)代文明的(🍐)幻灭感借普鲁弗(fú )洛克这(⛩)一带象(xiàng )征意义(😾)的人物形象论述当(🎛)时普(pǔ )片未(🏌)知(zhī )的精神上的(🍤)病态四个(💩)四重奏是(shì )艾(🎪)略特(tè )晚期的代表作饱(bǎo )含(hán )了宗教(🏌)和哲学的(🚺)冥想抒发(fā )胸臆对时间(jiā(🐋)n )的空幻感和幻灭感夸耀基督教(jiā(🆓)o )的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎(🆖)罪(🖊)才能(néng )解值(🍽)灵魂的解放这首诗被以为是艾略(luè )特在(👙)艺术上登(dēng )峰造极(📛)之(zhī )作长(🔆)诗诗集(jí )1922是(shì )艾略特的代表作除诗歌外艾(🎧)略特(tè )另(🖊)外一些(🧤)诗(🐵)剧传世最著(zhe )名(míng )的(🐓)是(🧝)(shì )普鲁(lǔ )弗(🦒)洛(📻)克(kè )的情歌艾略特是英(yīng )美新(xīn )当面批评派的奠基人(🤺)之一被称(chēng )做中(zhōng )国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非个人(💼)化理论对现(xià(🍏)n )代文学(✴)有一(yī )种了比(bǐ )较大的(😸)影(yǐng )响(🖨)它的(🎌)基(jī )本(🏩)是内容是(♑)生活与(yǔ )艺术肯(👮)定不能等同它们(🥁)之间(🦈)有(🌚)不可逾越的界限并且作家的(👋)个人感情经验需要(yào )当经过非个人化的过(🤒)程(chéng )将(jiāng )个(gè )人的情(💼)绪(🎚)改变(😞)为宇宙性艺术性(🆕)情绪才能(🔷)直接进入文学(👐)作品艾略特的通常批评论(lùn )蓍有(⏬)四个四重(chóng )奏(zòu )1921荒原1921大教堂(☔)的(👕)(de )凶(🗼)杀案1923艾(🆚)略特的(de )政治观宗教观和文化主张是不可违背历史潮流的他(⬇)一贯主张以宗教为政治文(wén )化的中心实际(🔶)教会来管理呀国家(jiā )空气传播(bō )文化最终达到拯(zhěng )救西方的(✈)在现代(🌿)文明艾(ài )略特世界观的(de )偏颇倒致了(🍿)他(⏲)诗歌内容的(🎱)谬误传统与个人才(😪)(cái )能是像(🦇)现代英美诗歌的里程碑是(shì )象(🔝)征主(zhǔ )义文学中(zhōng )最有代表性的作品(✅)是艾(ài )略特(🤼)(tè )的名动(dòng )天下作和影(📹)响最深远的作品第一章玄学派诗人(rén )将(🌁)西方社会描画(📽)为万物(🍁)萧瑟(🥑)生(🛹)机幽冥(míng )的荒原起首几句(jù )便(🌤)透露出(chū )出诗人(🎞)深深的痛(💽)苦和无(📖)尽的的失望(wàng )和(✋)悲哀春天(tiān )此刻(kè )该大(📸)地(🎺)回暖生机盎然而(🐌)在诗(🤕)人的笔下古代和现代(🍍)(dài )文明的(de )象(xiàng )征伦(lún )敦更是一片枯萎的荒(huāng )原(🤢)在这没(🌟)(méi )有气恼的栖息于之所人不生不死虽(🎉)生(shēng )犹死心中只有虚幻和(🎚)绝望眼前的世界只肆意横行(🚐)(háng )着海一样的(de )情欲在这难以形容的(de )现实中充斥着市侩卑下(🕢)的人欲死亡后(hòu )的(🕢)阴(🕦)云浓的(🕹)化不开地罩(😼)在了西方世界的上(🌮)空人(rén )们(🎓)在浑浑噩(🤛)噩(🅱)空间(🎈)中走到死(sǐ )亡诗(shī )人把(👀)再(🐀)现实社会诗说地(dì )狱现代(🚁)人(rén )视为还(hái )没有灵魂的幽灵第二章(zhāng )批评(🕖)(píng )的功能(🔺)用(😇)维(wéi )吉尔的(de )荒原奥维德(dé(🤬) )的死者的葬仪和莎士比(🥘)亚的对(duì )弈这些(xiē )个作品中(🍨)直(👊)接描写(🙀)的(🧗)上流(liú )社(👆)会(👳)(huì(♒) )男女的淫欲和(hé )罪(😙)恶与再现实低层社会(huì )卑劣无耻(💩)的肉体交易叠映线条清(qī(🙌)ng )晰外在表现精(🥏)神(❌)枯(🐷)萎凋谢(🌚)道(😈)德甘愿堕落(🌿)的(🏨)(de )像现(🕎)(xià(🖖)n )代生活物别(bié(🏘) )出伊尼特中翡绿(lǜ )眉拉(📂)被国王铁卢欧斯轮奸击杀后(🔐)变为(💤)莺(🛅)夜典故的语句自然使(😂)力地怎样(yàng )表达了(🐉)诗歌深沉的主(😫)题对弈即争斗(💇)征着现(♊)代人(rén )的勾心斗角用(yòng )古代的暴行和(hé )古代和现代(🍿)的罪恶相(xiàng )比较比较艾(ài )略(✒)特认为现代人反复重复着(🕤)古代(🕙)的人罪恶(🐆)(è )世界贪恋兽欲(⏯)人们成了毫无(📘)人(rén )性的行尸走肉说他们是在老(lǎ(🔄)o )鼠狗窝里(🚻)在(zài )那里死人连自己的骨头都丢得凶光第三章(zhāng )变(biàn )形记态度伦敦这(🦎)现(💈)代荒原上俗不可耐(💄)肮脏罪恶的生活(🏙)圣洁的教(🎃)堂赞歌中世界(🔉)重(🦓)复着铁卢的(🉑)兽(👞)行刺眼的月光下(☕)母(mǔ(✔) )女(😰)登俩干(gàn )着卖淫(🐺)行径昏黄的浓雾中商人为金钱而(🎭)急驰精神(🥕)(shén )空(♓)(kōng )虚(🏀)的青年(nián )男女在苟合中被(🏃)打发光(🛳)阴人们寻(xún )欢作乐(lè )后留下的(de )浊(😦)物漂(🤒)浮(⤴)在(zài )昔日(😒)诗意(💼)盎(👂)然的泰晤土河在诗人看(kàn )样子情欲之火毁灭了(le )人(🌄)性也瞬间毁灭了大自然导致了这(💯)种化为灰烬和(👤)(hé )无踪(🍌)联结在一起(🏻)的现实他向佛陀(💅)强烈呼吁要让(👓)焚(🌒)尽物(🚃)的火来扫尽情欲拯救人类(⬜)烧啊烧啊烧啊(ā )烧啊主啊(ā )你把我拯拔出(🚾)来主(🤯)啊你拯拔烧啊第四(🛐)章(🚑)安东尼与克(kè )里奥(🏿)佩特(🌓)拉通(🦖)共只(🧛)能10行行(háng )行都(📂)是含义深刻的象征有人说它(tā )象征的内(💀)容抵得过(🕌)但(dàn )丁的(🤚)一部变形记人在欲海中(📌)已(yǐ )经死去已(⏫)经死去后(🎃)彻底忘掉生前的一(🌮)切让(🧤)他静静的(🉑)望着在死亡(⚽)后(🏊)(hòu )的欲(🍸)海中学会反思(🍓)艾略特笔(🚰)下的海应(🍨)是(shì )情欲的(de )象征(🔘)它夺(🎁)回来(🗜)人的生命又(yòu )是炼狱它让人认清自己(jǐ )生前的罪恶事实(shí(👦) )上艾略特是要现代人去正视自己(🛰)的罪(zuì )恶浆(🍕)洗(xǐ )衣(🈴)物自己的(🥅)灵魂第五(❎)章火诫原先返回到(📊)欧(ō(🏢)u )洲是(🎀)一片干旱的荒原这一主(zhǔ )题诗的起首(🕚)用耶(🥁)稣被钉入在十字架(💴)上来象征信(🙎)仰理(lǐ )想崇(👳)高的精神追求(🎾)在欧洲大地上(shàng )消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命(🧕)的水(🚇)盼(🌥)着救世主的出现(xiàn )热(🌉)切(🎿)盼望世界的复苏(sū )灵魂的再造(㊙)他用水里的(de )死亡的典故写了耶稣复活(🕡)后的身影然而(🤞)基督不(🔑)曾(céng )重(🐈)临(⬛)却听到了惊天动地的(🏯)声巨(🛡)响革命的象(xià(🍂)ng )征艾(💖)略特把社会(huì )主义革命纳(🦁)入人(🤼)类的一场灾(🙊)难到最后诗人借(🐩)雷霆(tíng )的话告(🕸)诫人(🧝)们(🔶)要施舍(🚄)可怜同(🏠)情(😰)克制皈依佛(fó(🚹) )教宗(zōng )教那(👍)样(yàng )大(dà )地才(🍉)会复苏人们(🌨)才分远离了不(💕)死不(bú )活(huó )的处境我得到紫钻的宁(níng )静枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人(rén )们(men )复活(🥁)一次的希望才(🔌)(cái )是一(🛄)条主(zhǔ )线刺穿了全(😽)诗阴寒朦胧(⏰)的画面深沉(🏅)地态度了人(🤮)欲(yù )横渡精神堕落道(📠)德沦丧(👽)生活卑鄙龌龊委琐(🧐)丑恶黑暗地的西(🐶)方社会的(de )其(💕)实(shí )面貌去传达出第一次世界(jiè )大战后西方人对(🔕)世(🏘)界对现实(shí )的厌恶(👀)普(🕕)(pǔ )遍的失望情绪和幻灭感态(🍲)度了一(🐘)代人的精神(🤩)病态和精(🌌)神危机最终达(dá )到否定了古代和(hé )现代西方(🕤)文明同时诗歌(🎾)把西(xī )方社会的堕(❕)落(🏄)归之于人的原罪(🦆)把可以恢复宗教(😚)精神当作(zuò )拯(🗞)救他们西方(😳)世(🌑)界拯救自己现(👧)代人的(de )灵丹妙药(🥚)上级(🚼)主管(👾)部(bù )门(mén )出艾略特思想上的(de )古板守旧和反(😨)革命炼狱在艺术上的成(📲)就远远超过中(🌐)国古代派的别的(de )诗作是一(🍡)(yī )首具备(bèi )借鉴(🧜)吸收价值值得(🍷)认出来认真分析研究的(de )杰作这首抒情长(🙄)诗风(⬆)格(🆒)(gé )多(🔝)(duō )样表现手法不拘(🤬)一格柔和了象征主义意象主义(💦)和玄学(😺)派的(🎱)一些特点诗中陈述与咏(yǒng )叹抒情(⏸)(qíng )与讽刺描绘出与(yǔ(🌨) )警句神圣(🥂)庄严(yán )精(🎠)致典雅(yǎ )的诗句(jù )滑稽可笑可哂的市井(jǐ(🌊)ng )俗语相(xiàng )互(🛳)(hù )纠(🚊)缠穿插为五彩(cǎi )缤(bīn )纷的景(🥓)象大量的典故作(🛣)者(🗽)(zhě )摘录36个作家56部作品和6种外文比(🔒)喻(🌏)委婉的表达(🎆)联想对应等象征主义(🥨)手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌表现(🚱)手(💮)段诗人为了(le )纯熟他甚至直(📞)说按结构了喻(🌰)示里套象(xiàng )征神话(huà )里(lǐ )面套(😤)神话神话(huà )和现(⚾)实缠(🥍)绕(🍞)(rào )历史与(🥏)现实杂柔疏与(🔴)密融汇的手法也(🌀)让诗(🎬)歌垂直距离的抽象(⚪)化哲(♟)理化有机地(🍅)统一(🌑)起(🚝)来极大(🕠)地十(🐍)分丰(🍶)富了诗(🚲)(shī )歌的表(biǎo )现手段拓宽(kuān )思维了(le )诗歌的思想(🛋)(xiǎng )内容雷霆的话(🍟)在艺术表现(💷)上的不足(🚛)是用典故(📺)太多且想像之中联想(🔶)(xiǎng )和明(📎)显的暗示都内带很大的随手性(xì(😒)ng )导(dǎo )致诗歌(📬)涩难辨使一般(✴)读者(🔷)望而止步若无艾略特自己再加的(de )50多条(🕵)注解许多地(👌)方都无法懂得充当西(🛋)方现代(📽)主义(🦖)的第一个流派(pài )后期象(xiàng )征主义对文学的(🌐)(de )发展是有独有贡(gòng )献的它在艺术上的凭空创造(🎟)新(xīn )开(kā(🎦)i )拓所到得的(de )成功经验丰富了诗歌的(🥞)表现手段增加了诗歌的(de )艺术(⏯)感(🐄)染(rǎ(🧙)n )力会影(🧗)响了现代主(zhǔ )义的单独的流(liú )派象征(🐋)主义作家(jiā )下(xià )大(🏯)力表现(🎞)内心世界也对文(wén )学领(🔢)域的(de )拓展可是象征主义在艺(yì )术上(🚬)过分追求(qiú(🔠) )表现形式而造成的(💵)神秘莫(mò )测晦(🍳)涩与内容(🍁)上(📪)表现出去的悲(bē(💊)i )观(🚲)主义(📲)宗教神秘(mì )主义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定(dìng )的