简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：马丁·劳博/JacquelineDufranne/DionysMascolo/
- 导演：PaoloPietrangeli/
- 年份：2023
- 地区：韩国
- 类型：古装/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,印度语
- 更新：2024-12-18 19:00
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(📗)1王(🌷)阳明为(wéi )什么会在龙场悟道大明正德三年的一(📑)个春夜比较(❄)偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放(fàng )声大笑这(🛤)(zhè )笑声出处一(⛹)个三十六岁的中年大叔之口它有如一声(🦏)惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声(shēng )啼哭(📶)震骇了世人的心灵震(zhèn )颤(🗼)(chàn )这阵大笑在中(🔥)国思想史上(🐤)全(🕤)部土地极为重要地位和意(🙀)义的(de )一个儒家思(🎟)想学派(pài )心(xīn )学至此刚(🕚)刚(gāng )诞生心学是(shì )什么为么(me )是王阳明这种(🙃)中年大(🔭)叔(🎏)首(♓)当(🚱)其冲领(lǐng )悟出(chū )的他是怎(zěn )样参悟进(🌌)去的我们下(xià )面一一来探(🍥)讨(🔻)探(👘)讨一(📙)(yī )悟道前的王阳明王阳明原(🌏)名王守仁字伯安明朝浙(❎)江绍兴府(🚘)余(🆓)姚县人(rén )子弟于(🎯)一个书香世家他(🦀)的父(🦍)亲王(😸)华是明(♿)朝的状元(yuán )但王阳(😆)明却对科举没(🐨)什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧(jǐn )事读(🐊)书好的目的不是(🍧)什么当官而是做一个(🕕)圣贤在(🈷)他生活的(de )年代(💻)朱(🧡)熹(xī )的理(lǐ )学思想已从属地位了(🚠)中国三百(🔈)多年(nián )程朱理学以为万物皆有天理所谓(💩)物有(yǒ(🆒)u )相(xià(⏭)ng )关连精粗一(yī )草一木皆具至(zhì )理这时的(de )王阳(yáng )明这一点都(🔓)是更加我相信的另外亲自做(👉)了(le )尝试十(🚌)(shí )五岁(suì )时他(🥊)和朋(🚒)友一(yī )起坐(zuò(💝) )对竹(zhú )林苦(kǔ )思冥想沉思竹子的来(🎡)龙去脉(mò )生(😴)长机理试图找寻(🧀)竹子所(🏓)含(👝)着的道但是他的朋友不到三天(💝)就病(🌹)到(💈)了他自己一定要坚持了七天而且(🕙)是(shì )没有(🏾)能找到天理不但差一点(diǎ(💾)n )格出(🐌)了神经病守仁(🛳)龙场悟道(dào )王(📕)阳明(🧑)并(❔)无(wú )彻(👨)底放弃(qì )他在二十岁(suì )和二十六岁(🐯)(suì )时又(🙍)分别(bié )并(🚦)且过(guò(🚜) )两次穷理(🔯)的努力只不(bú )过(🖐)结果是一(🚾)样(❗)的什(shí )么(me )也(yě(🍮) )格不(🍥)进去(🔶)从此之后(🐚)王(wáng )守仁对尊德性学说(⏫)出现了极高(💙)的怀疑他的格物实(shí )践那就是(shì(🍟) )中(📸)国哲学史(🏄)上(🥔)著名的(de )守仁(rén )格竹弘(🐖)治十二年(nián )二(👙)十八岁的王守仁会(🥧)试中第中二甲第七(🔍)名进(♓)(jìn )士(🔽)授兵(bīng )部主(🌎)事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(🌪)刘瑾(🐄)为首者的宦官集团实行特(tè(📡) )务(🏛)统治刘瑾权(quán )势臭烘烘(hōng )一手御(🛷)使(📧)了内阁内阁首(🚥)辅焦芳奏(🏠)事的奏折都要准备两(liǎng )份一份给皇帝一份(📻)给刘(liú(📭) )瑾这个太监头子但完成任务了立(🌩)皇帝的外号形成了一手包天的政治局面刘(🛴)谨遇(🈹)上刘瑾的(de )作威作(zuò )福御史戴铣(🏴)薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(yào )求严(yán )惩不(🎃)贷刘(😄)瑾(♉)但(🏗)被刘(✖)瑾矫(🧡)诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫(háo )不理(lǐ )会自(zì(🎲) )己(jǐ )的安危(⛎)上奏力辩但(📲)是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为(🎨)敌(🚪)(dí )的王守仁打了四(🕋)十廷杖(zhàng )发配到边(🏫)远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上还几次派(😹)人(🔺)去想暗杀王(🌬)守仁(rén )多(🛁)(duō )亏(kuī )王守仁机智(zhì )做出(chū )决(😎)定了投江自(zì )杀(shā )的伪(wěi )现(xià(🥉)n )场(🗾)才难(🤼)以逃脱刺客回(🚖)到贵州二龙(💋)场驿(yì )是个什么地方(🙉)被贬谪坐落(🌡)今天的贵州省修文县境内在(🚉)当时是一个鸟(🐗)(niǎo )不(bú(🍉) )拉(lā )屎的(💢)偏远之(😋)地这里(lǐ )天无三(sān )日(⏹)晴地无三里(🤢)平人(🍹)(ré(🐕)n )无三分银是一个就没(méi )农田过的(🙍)远古(👓)时期之(zhī )地漫山遍野(🍬)毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王(🏨)(wá(✌)ng )又兼且周边是少数民族同胞语(💅)(yǔ )言不通缺衣少(🥒)粮条(🐶)件十(👵)分艰苦王守仁(rén )曾在自(🦈)己(🌋)的(🚛)何陋轩(xuān )记中具(🤺)体描述过(guò )这种(zhǒng )地方始予至(zhì )无室(😧)以止能居(🧥)(jū )丛(🥈)棘与在迁于东峰(fēng )就(🐪)石穴而居(jū(😶) )之又阴以湿连住的地(🥜)方(🍕)都就没在这(😣)里王守仁根本不会又不是有什么朝(🏦)廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲(📋)自来犁地有(😬)时采野(🏸)菜度日得了病也是(🏜)没(😤)(mé(✴)i )有药只有靠当地(dì )的巫师(shī(♊) )跳大神治疗在这种离开故(gù )乡(🍂)远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方王守(🚌)仁对家人(🎇)对朋友(👂)的思(🍔)念与日俱增可是(shì )他最掀(🎺)心的是国事是朝政的糜烂但是(🖼)他又帮不上忙这(🐮)样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我(🚎)白发生了什(👰)么他忧虑韶光(🌬)易逝忧(🤗)虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成恰恰这(🍍)个苦难(😒)历练了王守仁的(🧓)意志(😻)(zhì )让他(🗺)看(👙)透了(🚩)富贵如尘沙(shā )浮名亦柳(🆕)絮(xù )他在这样的逆(nì )境(🚦)空间中仍旧(jiù )坚持(🌰)两个(⛎)月自己的求道之路深入天理之路三(🤘)王阳(🙁)明如何悟出的(📂)道王阳明悟得的(de )过程(🏢)颇具英雄王座性(xìng )据王阳(yáng )明年谱记载(zǎi )他在龙场驿中日夜端居(🏆)澄默以求静一而久(🌰)胸中飞飞扬扬始(💣)之圣人之(🗽)道吾(🍬)性自足(zú )向之求理于事物者误也乃以(yǐ )默记(🐌)五经之言而证(zhèng )之俱完全(👝)(quán )吻合(hé )显然这日(🎱)积月累的探索求(🐱)知再次完成了量变到质变的过程的过(➡)程修(💦)心(xī(🚀)n )的关(🌎)键(jiàn )就(jiù )是想明(míng )白了了其中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈(liè )人的一生也这(🛩)个可以在某一个瞬间而王守(🚲)仁的领悟就(💿)发生在那一刹那(📳)关与他(🎷)的(🌂)悟道王阳明(📣)年(nián )谱是这样记载的(de )忽中夜京(🦑)山(⛳)恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐(mèi )中(👾)若有语人之者禁不住呼跃从者皆(😚)惊始知圣人(🐕)之道吾性(🌭)安(🤲)于(yú )向之求(qiú )理于事物者误(🏡)也他好似一只(🗾)(zhī(🍥) )虫子再(✨)次(🐁)(cì )冲破了那一(yī )些缠绕他的(de )茧化蝶而出数百年间默(mò )记五经之言证之莫不(🏌)完全吻合这就是(🎪)思想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的(🕒)道是什么(🔧)(me )阳(yáng )明心学(xué )的理论(🍿)核心也(yě )就是龙场领悟出的(de )道的内容(🧓)(róng )说站了起来很(hě(♐)n )简(jiǎn )单啊就四(sì )句话无(🕶)善无恶(🍔)心之体有善有(⬆)(yǒu )恶意(🌺)之(🔃)动知(🐝)善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王(🏮)守(🕚)仁(rén )怀疑人(👁)(ré(🔵)n )的良知(🌨)(zhī )是草木瓦石的良知风雨露雷日(😛)月星辰禽(🚡)兽(🔗)草木山川(🏪)土石与人原只一体故五谷禽兽(🚹)之类(lè(🌳)i )皆可(🐾)(kě(🍂) )以(🐰)养人(🥒)药石(shí )之(🐦)类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良(👶)知天理心之(zhī )本体(tǐ(😈) )本来那是如如不(🐍)动无善(💹)无恶非善非恶的(📨)但是(shì )人(🦐)在有(🥌)所不同的情(🤸)景下却有(yǒ(🛏)u )善(📨)意善行故意恶(è )行(háng )好人也很有可(kě )能在这个特定的(📕)事件(🧐)的情景(🍌)下做出(🐷)决(🚪)定(dìng )恶事(shì )坏人也(📅)许也(🚅)做(🔭)过(guò )好事一个人(rén )要是不能对(🚩)的(🍐)地(🅱)分辨善(🌭)和恶把(🎾)(bǎ )恶拿出来(⛲)善把善只不过(🥅)是恶那么他的良知(zhī(🎖) )也(yě )会又出现错误此(cǐ )时的心已(yǐ )经被私心和物欲掩没了(🚿)所以(yǐ )我(wǒ )人要(📜)很努力使自己的心回到(🕍)无(wú )善无恶(🐉)的状态(🔹)才能有错误的(👼)的良知(🖼)才能错误的的穷理阳明(míng )心学这个可以胜(😵)知行合一(⬛)三个(gè )字(🥍)简(jiǎn )洁的语言也应该(gāi )是现(🐜)(xiàn )在(🕦)说的知(🏡)行合一致良(🥃)知应该是去恶为善(🐏)那(nà )是存天理(🆕)灭人(rén )欲所以王阳明(míng )自(🤤)己(jǐ )总结道诚(👗)意正心是学问大头(tóu )脑是圣人教人第一(😎)义致良(⏺)知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(🎪)学只(📎)不过致良知(🏏)三字五为(wéi )什么只(🍺)有王阳明(🙆)能(néng )悟(🍟)出(⏹)道一种思想流派(😌)不可(📜)能是在虚空中有一(⛪)种的就算是是王阳(🚇)明这样的大贤也不(🐤)可(🚸)(kě )能凭空(🍩)出现弄出知行合一他的思想基础(chǔ )是什(shí )么现(xiàn )在一般(☔)(bā(🕟)n )怀疑王(🚪)阳明的(de )成就是(👰)他佛道儒(㊗)三(sā(🏢)n )家兼(🐨)学的结(🦃)果他的心学也组建在儒家释(🍉)家(jiā )和道(dào )家(🐢)三(🤑)家(😵)思想基础上的哲学朱熹王阳明(🌻)的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上(🙋)有一种的陆(♎)象山先(🦍)生主(🤽)心即理说(🚔)主(♊)张(zhāng )宇宙(🖕)叶白吾心(🐶)吾心即是(👽)宇宙对王阳(😁)明的影响很小朱熹表示异(🆗)议格物致知强(📋)(qiáng )调怎么学(📝)习知识的重要性以(⏩)为人的道德水平是会(huì(😈) )随着知识的增长而增长(🤙)的(de )那样的说法小编本人不质(👊)疑(🌪)历(🧛)(lì )史上(shàng )有才的人过多了而陆九渊强调(🥖)什么明(🙈)心学的目(🦑)(mù(😽) )的并不单本质(🏜)只学知识完全是替做一个有(🎰)道德(dé )的人在(🥃)人的(🖱)心理和行(🔘)为(wéi )彼此间联(lián )系联系上(⛷)朱熹(xī(🚭) )怀疑心有人心与道心之分道(⤴)心是(🗳)人(🍹)心的(🕓)主(zhǔ )宰人心(xīn )必须给(🔌)(gěi )予(🍠)道(dào )心的统领也就(🖤)是心统性情(qíng )陆九(🔳)渊认为心是(➗)人(rén )的本质所(🏯)在的(🗝)位置心(🐵)是(🔥)(shì )理理就(🏪)(jiù(🍾) )是心而王守仁(🍊)的心学(xué )特别(📣)强调心(xīn )即是理(🐳)确实受(📗)了(🔬)陆九渊的(🙍)影响所以才后(Ⓜ)世也(🎒)把他们(🧣)(men )总称为陆王陆九渊(yuān )我不(bú )记得在(🐄)哪见到过一(🏑)个故事王阳明青年时有一个和尚朋(péng )友喜欢与王阳(🐽)明说禅谈经论(🎙)道某日这位和(👼)尚口占一偈(⛽)(jì )杯子扑(🦅)落地(🌟)响声(shēng )明沥沥虚空(🥞)齑粉也(🥏)狂心(xīn )当下息王阳明(🅿)思索许久回(🚠)赠的偈(jì(🎳) )语(🤙)是(♈)春(chūn )到花香处处(🅱)(chù )秀山河(hé )大地是(🔦)(shì )如来从这里(🔑)我们也可(🍜)以猜想(⚽)青年(nián )时期(qī(🗼) )的王阳明就在(zài )认真思(sī )索心(🤞)与(💛)道的联系(🕒)而且他(tā )后来我们的心学很明显给予(🤞)了佛家这些智慧的影响六(🎛)笑语的一点感想(xiǎng )本(bě(🎿)n )文作者是一位心学的信仰自己(jǐ )者也读过阳明先生的(de )大作(🚃)(zuò )在本文作者很(🍀)(hěn )显然深陷逆境(🕣)的人如(🍵)果能可以排除一切困(👫)难(👷)彻底放弃(📌)(qì )世(🍝)俗的(🔅)(de )烦恼一(yī(🕙) )心(📌)一路探(💸)索是是可以做到(🐲)彻悟提升一个(👈)(gè )更高(🍏)一(yī(🖨) )级的思想(🚒)境界的心(🎋)(xī(😄)n )学三圣雕像从历史上(🌵)(shàng )看这种现象(✴)的例子不(bú )胜枚(méi )举从周(zhōu )文王被囚(🚼)禁创作作(⤴)品周易司马迁牢中著史记孙(🚼)膑受(shòu )刑写(🎟)(xiě )兵法(🍬)韩非子狱中写说难(nán )他(🕦)们(men )都是在逆境中完(🐵)成了(🧡)思(🧓)想的升华阳明(🤟)先生是古代公认(🤵)的圣贤在龙(😿)场驿这(🏋)种艰苦的环(huán )境中(zhōng )他是没有击倒(dǎo )对方(🌇)倒是(shì )在些(🔮)修(xiū )心创派(🌯)了(🛃)自己的思想体系待到(dà(🔊)o )今(🛡)天他(tā )的心学无法形(xíng )成了那里流(🐋)派甚(shèn )至(zhì )还国(🥂)(guó(🕙) )内(📻)传播(bō )到了世界(jiè )但(🐰)知(🥠)行合一依旧是(㊙)他的(🕺)精髓(📋)事实上有人(📳)提过心学是(🕧)中(zhōng )国古代(dài )成功学(🐟)最佳(♟)的(📇)位(🍃)置指导思(⬛)(sī )想(xiǎng )21世(shì )纪(jì(🏠) )将会是王阳明的(🌗)世纪参考资料王阳(yáng )明年谱