九(jiǔ )歌(🖇)是(✖)屈赋中最精(🦀)(jīng )最美(🐈)最富(fù )魅力的诗篇它代(🌧)表了屈(qū )原(💌)艺术(😜)创作的最(zuì )高成就(jiù(📲) )九(jiǔ )歌以楚国宗(zōng )祖的功德和英(yīng )雄业(🍭)绩(jì )为诗以山(👕)川神(🥛)祇和(💯)自然风物(🐾)为诗以神(shén )话故(gù )事和历(🔢)史传说为诗，淋漓尽(🌊)致(📪)地抒发了(📌)诗人晚年放(🦔)逐南楚沅湘(🔡)之间忠君爱(🗿)国忧世伤时的愁(chóu )苦(👇)心情和“荡志而愉乐(lè(👿) )”，“聊以舒吾(♿)忧(yōu )心”，“寓情草木(mù )，托意男女

屈原的九歌一(🌫)(yī )共(💻)有十(🐉)一篇，具体是东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命(⬛)东君(jun1 )河(hé )伯山鬼国(guó )殇礼魂九(🏃)(jiǔ )歌是楚辞的篇名，原为中(🏘)(zhōng )国(✈)神话传(⛳)说中的一种远古歌(🌐)曲(qǔ(🎙) )的(😾)名称，战国楚人屈原在楚地民(mín )间祭神乐歌的基础上改作加(jiā )工而成

一(yī(🏃) )九歌楚辞篇名(mí(🍰)ng )“九歌(😰)”原为传说中的一种远(🔴)古(gǔ(🤙) )歌曲的名称楚辞(📕)(cí )的九歌，是战国(🌐)楚人(ré(🏟)n )屈原据民间(jiān )祭神乐歌改作或加工而成(chéng )共十(shí )一(🆔)篇东皇太一(🙁)云中君湘君湘(🌻)夫人大司(💚)命少司(🅱)命东君河伯山鬼(🐣)国殇礼魂国殇一篇(😐)

九歌(🈯)(gē )是屈原根(😭)(gēn )据江南民(mín )间祭祀(🎫)的乐歌，经(🐋)过加工创(🤩)作而(ér )成(chéng )的(de )标题是袭(📌)用(yòng )古(🦏)题，据离骚“启九(🍴)辨与九歌兮(⚪)，夏康(kāng )娱以自(zì(🔐) )纵”天(🎧)问“启棘宾(🥦)(bīn )商，九辨九(🔂)歌(🐗)(gē )”，都说在夏代就有(yǒu )九歌(gē(🍒) )创作时间 从国殇的情调看，应(⬇)该(🎭)是(shì )悼(🐘)念在(😫)丹淅之战中阵亡的将士的歌辞(🏔)，具体时间

九歌(gē )是楚辞篇名原为(👮)汉族神(🤘)话传说中的一(🌝)种(😮)远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作(zuò )加工(gōng )而成，诗(shī )中创造了(🐹)大量神的形象(🎾)，大多是人神恋歌(gē )共十篇(💱)东皇(huáng )太一云中君(🚜)(jun1 )湘君湘夫人大(💫)司命少司(🐜)命东君河伯山鬼国(guó )殇

九歌是楚(🎵)辞的篇名，原为中(🚗)国神话(🏀)传说中的一种远古(🚧)歌(🔳)曲(🆗)的名(míng )称，战国楚(🍖)人(rén )屈原(🥍)对其进行了重新创作多数篇章皆描写神灵间的眷(🐉)恋，表现出深(🗑)切的思念(🍔)或所求未(😉)遂的伤感国殇一篇，则(🔤)是(🖕)悼念和颂(sòng )赞为(🍯)楚国而(🥛)战(🤔)死(🆓)(sǐ )将(jiāng )士王(wáng )逸认为是屈原放(🤱)逐(zhú )江南时所作，当(dāng )时屈原“怀忧(yōu )苦(🍍)毒，愁思沸(fèi )郁”，所以通(tōng )过(guò )制作(🏷)

1九歌·(🏚)云中(zhōng )君 浴兰汤兮沐芳(fāng )，华(huá(🤤) )采衣兮若英灵连蜷兮既留，烂(làn )昭昭兮未央蹇(🕵)将(⏲)憺兮(xī )寿宫(gōng )，与日月(🕳)兮齐光龙(🌂)驾兮帝(🎐)服(🕸)，聊翱(áo )游兮周章灵皇皇兮既降，猋远举兮云中览(lǎ(🚽)n )冀州兮有余，横四海兮焉穷(🚢)(qióng )思夫君(🍛)兮太息，极(🚫)劳心(⚓)兮忡忡九歌(🐺)·云中君是战国时(🗨)期(📎)楚国(🥏)诗人屈原创作(🆔)的(de )一首(🐎)(shǒu )诗(shī )，是

九歌(🦔)楚辞篇(piā(🐑)n )名“九歌(gē )”原为传说中的一(🕳)种(🛤)远古歌曲的名称楚辞的 九歌，是战(🦉)国楚人(📣)屈原据民间祭神乐歌改作或(💊)加工而成共十一篇东(💥)皇(huáng )太一 云中君湘君湘夫人(🌱)大(dà )司命少司命东君 河伯山(shān )鬼国(🚫)殇(🏍)礼魂国殇一篇，悼念和颂赞为楚国(🙎)

浴兰(👠)汤兮沐芳(🐢)，华采衣兮若英(🐳)灵连蜷兮既(🍶)留，烂昭昭兮未央謇将(🏸)(jiā(🥀)ng )憺(🏛)兮(xī )寿宫，与(💓)日月(🥘)兮齐光龙(🧤)驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既(🐴)降，猋远举兮(🍓)云中览(lǎn )冀(👚)洲(zhōu )兮有(🥅)余，横四海兮焉穷思夫君兮太息，极(jí(🖕) )劳心(xīn )兮忡忡(😇)湘君 君(🖇)不(bú(🕊) )行兮(xī )夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾(wú )乘兮桂舟(zhō(🔴)u )令沅湘兮无(wú )

因(yīn )为上文已证(zhèng )明过(🍫)，书传所谓九(🧦)歌并不专指某一首歌，因之夏书(shū )“劝之以九歌”只等于(yú )说“劝之以歌”并且(🥓)夏书三句分指(zhǐ )礼(🖐)(lǐ(📱) )刑乐而言，三“之(🧕)”字实谓在(🔎)下的臣(♒)民，而元首歌则分明是为在上的人君和宰辅发的实(shí )则元首(⬇)歌是(🕵)否即夏书(shū(📛) )所谓九(🦍)歌，并不重要(🏐)，反正它是一首典型的九歌体的

1九(jiǔ )歌·(🐼)大(🕖)司(⛸)命屈原 广开(✳)兮天门(mén )，纷吾乘(🈲)(ché(♒)ng )兮(🙊)玄云令飘风兮(🍤)先驱(qū )，使涷(⌛)雨兮洒尘君回翔兮以下，逾空桑兮从女纷(🕹)总总兮九州，何寿(🌲)(shòu )夭兮在(zà(🏡)i )予释义大(🐅)大地打(dǎ )开天宫(gōng )的(🏙)(de )大门(🚾)，我乘驾(📵)起一团团连接的黑(hēi )云命(🤹)令(📞)旋风在前面开路，指使暴(🔋)雨洗(xǐ )净空中的飞尘(🌂)少司命你在空中盘(🦀)旋(🛒)降(🎯)临，我越过空桑山

楚(🐍)辞篇名“九歌”原为传说中的(💗)一种远(yuǎn )古歌(gē )曲的(de )名称楚辞的九歌，是(🥃)战国楚人屈原据民间祭(jì )神乐歌改作(zuò(🐇) )或(huò(🍔) )加(🐙)工而成共十(🌚)一篇(piā(🥚)n )东皇太一云中君湘君湘夫人(🔭)大司命少司(📟)命东君河伯山(🍨)鬼国殇礼魂(👗)国殇一篇，悼(🍃)念和颂(🖍)赞为(🗞)

九歌(gē )是楚(chǔ(😇) )辞篇名原为传说(🐗)中的一种(🌨)远古(💆)(gǔ )歌曲(🏍)的(de )名称(chēng )，战国楚人屈原据民间祭神(⏺)乐歌改作(zuò )或加工而成共十(shí )一(yī )篇东皇太(😯)(tài )一云中君湘(🦁)君湘夫(🔷)人大司命少司命东君河(hé )伯(bó )山(shān )鬼(guǐ )国殇礼魂国殇(🚜)一篇，是悼念和颂(sòng )赞为楚国(💨)而战死将(🤠)士

云中君 浴(🍫)兰(🔺)汤兮沐芳，华采(cǎi )衣兮若英灵连蜷兮(xī )既留，烂(🐜)昭昭兮未央謇将憺(🐬)兮寿宫(gōng )，与(🕘)日月兮齐光龙驾兮帝服，聊(🕎)翱游兮周章(🚸)灵皇皇(huáng )兮既降，猋(🛴)远(🙅)举兮云中览冀洲(zhōu )兮有余(yú )，横(🚛)四海(🚤)兮焉(📂)穷思夫君(🧝)兮太息(😆)，极劳心兮忡忡湘君 君不行兮(😞)夷犹，蹇谁留(🚩)兮中洲美要(⤴)(yào )眇兮宜修，沛(pèi )吾乘(chéng )兮(🦆)桂舟(🌶)令

九歌共十一篇东皇太(😀)一云(yún )中君(jun1 )湘君湘夫人大司(sī )命(⏳)少司(🚛)命东君河伯山(🖥)鬼国殇礼魂1国殇，悼(🥥)念和颂赞为(🚗)楚国而(ér )战死将士(shì(🦐) )2东皇(huáng )太一九(jiǔ(🍣) )歌(gē )体系中所祭(🗺)祀的天帝至高神3云中(🐆)君云中(💡)君为(⛸)男性(❔)(xìng )，是云(🏵)中之神

九(🅿)歌是屈赋中最精最美最富魅(mè(⏺)i )力的诗篇(piān )它代(🙆)表了屈原艺术创作的最(😿)高成就九歌以楚(💠)国宗祖的功德(💂)和英雄业绩为诗以山(📏)川(chuān )神祇和(hé )自(🏮)然风物为诗以神话故事和(📄)历(🏴)史传说为诗(⛴)，淋漓尽(🏭)(jìn )致地抒发了诗人晚(👿)年(🌲)(nián )放逐南(🈲)楚(🧒)沅湘(xiāng )之间(🗣)(jiān )忠(zhōng )君爱(🏙)国忧世(shì )伤时的愁(🍚)(chóu )苦心情(💧)和“荡志而(😡)愉乐(lè )”，“聊以(yǐ )舒吾忧心(🛹)”，“寓情

中国古(🤧)代文(🍱)学瑰(guī )宝九歌图(tú )中，张渥笔下的九歌是一(🐍)部承载深(shēn )厚(hò(🏡)u )历史和(🍝)文化内涵的诗歌集(jí )这些诗歌起初源于楚(🌀)国民间祭神仪式中(🍤)的歌唱(chà(⚪)ng )与(🛫)表(🧢)演，经过伟大诗人(🥩)屈原的改编与艺术加(🚵)工，它们被赋(➿)予了(🤭)(le )更为(wéi )高雅的(👹)文学形式据(jù )传(🐰)，九歌(🎾)起源于(yú )夏代(🧖)的乐歌传统，屈原根据祭祀的不(bú )同神灵，创(🐮)作了总共十一篇诗歌(🚉)它们