简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李真/月本爱/
- 导演：原隆仁/
- 年份：2017
- 地区：香港
- 类型：动作/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-17 22:21
- 简介：(🏒)1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道1王阳明为(🍓)什么会在龙场悟(🙈)道大明正德三(📯)年的一个(gè(👮) )春夜比(🎐)较偏(piā(📨)n )僻(🆓)(pì )的贵州(🔹)龙场驿传他(💜)(tā(🕡) )来(➡)了一阵放声(✴)大笑这笑声出处一个(😥)三十六岁(🈳)的(🍎)中年大叔之(🥜)口它有如一声惊雷划破夜空(😛)又(yòu )宛如一(🐗)个婴儿的(⛑)第一声啼哭震骇了世(shì )人(rén )的心灵震颤这阵大(🐏)笑在中(zhōng )国思(sī(📎) )想(🥎)(xiǎng )史上全部(bù )土(✈)地极为重要地位和意(🧟)义(yì )的(🔏)一个儒家(🍵)思(sī )想学派心学至此刚刚诞生心(👦)学是什么为么(🚐)是(😥)王阳(yáng )明这(🧦)种中年大(dà(🐯) )叔(shū(🚤) )首当其冲(🤯)领悟(wù )出的他是怎样(👤)参悟进去的我们下面一(⛴)(yī )一来(lá(🛤)i )探讨探(⚫)讨一悟道前的王阳(yáng )明(mí(🚐)ng )王阳明原名(🥌)王守仁字伯(🔺)安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟(🐵)于一个书(shū(☔) )香世家他的父亲王华是明(😺)朝的状元但王(🐺)阳明却(què(🌆) )对(duì )科举没什(shí )么兴趣怀疑(yí )科(kē )举不是第一(🍁)等打(dǎ )紧事读书好的目(🛀)的不是(🐓)什么当官(guān )而是做一个圣贤在(🎊)他(tā )生活的年代朱熹的理学思想已从属(🥨)地(dì )位了(🈸)中国(🏔)三(sān )百(🥡)多年程朱理学以为万物皆有天理所(🌟)谓物(😨)有相关连精粗一草一木皆具(jù )至理(🤓)这时的王阳明这一点都是(shì )更加我相信的另(lìng )外(🛡)(wài )亲(😞)(qīn )自做了尝试十五(🚈)岁(suì )时(shí(🍴) )他和朋(🆙)友一(💭)起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的来(lái )龙(🔘)去脉(🕦)生长机理试图找(📌)寻竹子所含(🦁)着的道但是他的(🗒)朋友不到(🐾)三天(🚷)就病到了他(🏑)自己一定要坚(🌅)持了七天(🍖)而(é(💜)r )且是没(méi )有能(néng )找到天理不但差一点格出了神(shén )经(🐕)(jīng )病守(❎)仁龙场悟(wù )道王阳明并无(wú )彻底放弃他在二十(🤓)岁和二(🍬)十(🍆)六岁时又分别并且过两次穷理(👄)的(de )努力只不过(🐻)(guò )结果是一(🏃)(yī )样的(de )什么(me )也格不进去从此之后王守(🐅)仁对(duì )尊德性学说出现了极高的怀疑(🧒)他(🗒)的格(gé(📗) )物实践那(nà )就是(🏺)中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格(✴)竹弘治十二年(🕤)二十八(🥞)岁的(de )王守仁会试中第中二甲第七名进士授(❌)(shòu )兵部主事几年后明孝(xiào )宗(📓)崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信(xìn )以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘一手(🛎)御(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(dōu )要(🏉)准(🈲)(zhǔn )备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头子(📆)但(📎)完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天(➡)的政治局面刘谨遇上刘(💩)瑾的作威作福御史(🛂)戴铣薄彦徽等(👆)人上奏朝(🛫)廷武宗要求(🍓)严惩不贷刘瑾但被刘(😙)瑾(🔂)矫诏(🔇)抓入大(🥐)牢刚正不阿的王守仁丝(🔖)毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是(shì )他(🎳)的奏章根本起不到(✡)什么好作(zuò )用(😇)刘(liú )瑾将与自己为(⬛)敌(dí )的(de )王守仁打了四十廷杖发(🛤)配到边远山区(🕳)的贵(guì )州(⏩)龙场驿因此在(zài )路上还几(jǐ )次派人(rén )去想暗杀王守仁多(🚹)亏王(🏻)守(shǒu )仁机智做出(👠)决定了投江(⛰)自(⛱)杀的伪现(🉑)场才难以逃(💛)脱(tuō )刺客回到(dào )贵州二龙场(chǎng )驿是个什么地方被贬(biǎn )谪(zhé )坐落今天(tiān )的贵州省修文(😆)县境内在当时(🐽)是一个(😕)鸟不拉屎的偏远之(🐰)地(⛑)这里天无(wú )三日晴地无三里(🎚)平(😢)人无(wú(🐢) )三分(fèn )银(🧥)是一个(gè )就没农田(tiá(😼)n )过的远古时期之(zhī )地漫(😙)山遍野(🗿)毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同(🌞)胞语(🎼)言不(🎋)通缺衣少粮(❓)条(tiáo )件十分艰苦(🤝)(kǔ )王(👩)守(shǒu )仁曾在自(zì )己(jǐ )的何陋轩记中具体(tǐ )描述过这种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘(🥈)与在迁于东(dōng )峰就(🔖)石(🔄)穴(🏑)而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是(shì )有(🧚)什么朝廷官员了只(🚍)是过着和野人(💔)一样的生(😃)活他亲自来犁(lí )地(🔻)有(👘)时采野菜度(🕛)日得了病也是没(🈶)有药只有靠(kào )当地的(🤷)巫师跳大(👣)神治疗(🕴)在这种离开故乡(🐹)(xiāng )远(🔰)远离开熟(shú(🖐) )悉的城市生活(🍾)(huó )的地方王(💤)守仁对(👆)家人(🥋)对(♿)朋友的(🕹)思念与日俱增可(🥍)是他(🚈)最(☕)(zuì )掀(xiān )心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(máng )这(zhè )样的(de )痛苦(🍠)让他溪水清一跌照我白(🌦)发生(shēng )了什么他忧虑(⚽)韶光易逝忧虑渺(🍸)渺百年内吾(💑)道终何成恰恰这个苦难历练了王守仁的(de )意志让他(tā )看透了(😋)富(🍛)贵(🆘)如尘沙(🏹)浮名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空间(🕵)中(zhō(🕯)ng )仍旧坚持两个月自己的(🕤)求道(🐧)之(zhī )路深入天(tiān )理(🗄)之路三王阳明如(rú )何悟(🏆)出的道王阳明(🐍)悟得的过(💛)程颇具英(🔜)雄王座(🗑)性据王(👈)阳明年谱记载他在(🤽)龙(🍐)场驿中日(rì )夜端(🐩)居澄默以求静一而久(🏟)胸中(zhōng )飞飞(🔞)(fēi )扬扬始之圣人(ré(🥖)n )之道吾性自(🎥)足向之求理于(💈)事物(wù )者误也乃以默(🈹)记(jì )五经之言而证之俱(🦁)完(wán )全吻合显然这日积月累的探索求知再(zà(🗣)i )次完成了量变到(🍊)质变(😦)(biàn )的过(guò )程的过程(⏪)修(💝)心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种(🤒)(zhǒng )悟是可以剧烈人的一(💖)(yī )生(😅)也这个可以(yǐ )在某一个(🐤)瞬(shùn )间而王守(🧙)仁的领悟就发生(🛢)在那一刹那(🥝)关与他的悟(wù )道王阳明年谱是这样记(🦇)载的忽中夜京(jīng )山恪(📒)物石轩之旨寤寐中若(ruò(🔫) )有语(👎)人之者(🎡)禁不住呼跃从者皆(💉)惊(jīng )始知圣人之道吾性安(ā(♒)n )于向之求理于事物(wù(🗃) )者(😍)误(♐)也(yě )他好似一只虫子再(zài )次冲破了那一些缠(chán )绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年间默(🤥)记五经(📟)之言(🔦)证之莫不完全吻合这(🆒)就是思想史(shǐ )上空前著名的(de )龙(lóng )场悟道四(sì )王阳明(♈)悟(🐆)(wù )出(🦇)的(📑)道是什么阳(🐍)明心学的理论核心(⛔)也就是龙场领悟(wù )出的(🧗)道的内(🌛)容说站了起(🏸)来很简(🤜)单啊就(jiù )四(sì )句话(🥑)无善无恶心之体(💪)有善有恶意之动知善知恶是良知为(🃏)善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的(de )良知是(shì )草木瓦石的良知风雨(🏘)露(🏌)雷日月(📷)星辰禽兽草(🥓)木山(🏏)川土石与(😱)人(♍)原只一(🔌)(yī )体故五谷(gǔ(🎖) )禽(🍸)兽之类皆可以养(👿)人药石之类皆可(💐)以疗疾(jí )只为(wéi )同此一气故能相通(🐓)良知天理(💟)心之本体(💄)本来那(nà )是(📧)如如不动(🎍)(dò(🍼)ng )无善无恶非善(👥)非恶的(💖)但是人(📈)在有(🖇)所不同(🧣)(tóng )的(🛢)(de )情(qíng )景下却(📂)有(🍥)(yǒu )善意善(shàn )行故意恶(è )行好人也很(❣)有可能(🛐)在这个特定的(🕸)事件的情景下做出决(🐺)定恶事坏人也许(🌟)也做过(🍏)好事一(🏠)个人要是(shì )不能对(🚾)的(de )地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把(💢)善只不(😈)过是(🚛)恶(📁)那么他的(de )良(🔠)知也会又出(⛅)现错(cuò )误此时的心已(🗼)(yǐ )经(jī(🌂)ng )被私(🧐)(sī )心和物欲掩(yǎn )没了所以我(wǒ )人(rén )要很努力使自己的(🌍)心回到(🕊)无(wú )善无(wú )恶的状态才能(👫)(né(🕖)ng )有(📁)错(🈯)误的的良知(zhī(🤳) )才能错误的的穷理阳明心(🍬)学这(🌀)个可以胜知行(háng )合一三个字简(💂)洁(🐯)的语言也应该(gā(🚊)i )是现(🔊)在(🗳)说的知行合(hé )一致(😶)良(🍸)知应该是去恶为善那是(shì )存天(tiā(🎤)n )理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己总结道诚意(🎣)正心(xīn )是学问大头脑是圣人(🚘)教(🔊)人第一(🍞)义(yì )致良知三(🍿)字真(🥕)圣门不(bú )立文(👓)字(🐃)吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致(👑)良知(🚟)(zhī )三字(zì(🚦) )五为(🌂)什么只有王阳明(míng )能悟出道一种思(sī )想(🍹)流派(💀)不(🛢)可能是在虚空中有一种(👱)的就算是(shì )是王阳(🚆)明(míng )这样的(👻)大(dà(⛷) )贤(❄)也(🏙)不可能凭空出现(🏎)(xià(🚓)n )弄出知行合一他的思想基础是什么(me )现在(zài )一(yī )般怀疑王阳明(💸)的成就(🚡)是他佛道儒三家(jiā )兼学的结(❕)果他的(de )心学也组(🎀)建在儒家释家和道家三(🌹)家思想基础(chǔ )上的哲学朱熹王阳明(míng )的心学是在陆(🏬)九渊宋明理(🐷)学(xué )基础上(shà(🈶)ng )有一(yī )种的陆(lù )象(🐊)山先生(shēng )主心即(🚶)理说主张(🙋)宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影(🎨)响(✉)很(🏉)小朱熹表(biǎo )示异议格(⛸)物致知强调怎(🚤)(zěn )么(🧗)学习知识的重要性(🎡)以为(🐭)(wé(🛢)i )人的(de )道德(⛎)水平是会(huì )随着知识的(de )增(♓)长(⏹)而(🏼)增(🗿)(zēng )长(zhǎng )的那样(😅)的(🖐)说法小编本人(🛤)不质疑历(🚇)史(⚾)上有才的人过多(duō )了(😳)而陆九(jiǔ )渊强调什么明心学的(🦎)目的并不单本质(zhì )只学(xué(🕎) )知识(shí )完全(🚨)是替做(👌)一个(gè )有道(🈹)(dào )德的人(📥)在人的(💍)心理(🐐)和行为彼此间联系(💛)联系上朱熹怀(🌠)疑(yí )心有(yǒu )人心与(🏵)道心(💴)之分道心是人(🚳)心(😮)的(de )主宰人心必须给(gěi )予道心的统(tǒng )领也(yě )就是(🏓)心(📠)统性情陆九渊认为心(👝)是人(rén )的(de )本(bě(❗)n )质所(🈂)在(zài )的位(😾)置心是(shì )理理就是心(📘)而王守仁的心学(xué )特别(👋)强调心即是(🤘)理(🐾)确实受(🐿)(shòu )了陆九渊的影响所以(🦖)(yǐ )才后世也把他(🗿)们(men )总称为陆王陆九(🥜)渊我不记得在哪见到(🐽)过一(🚍)个(🌊)故事(👹)王阳明青年时(shí )有(yǒu )一个(🌶)和尚朋(⚡)友喜欢与王阳明说禅谈(tá(💠)n )经(🛏)论道某日这位和尚口(🔙)占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(👞)当(🥙)下息王阳明(📘)思索许久回赠的偈(🛡)(jì )语(💯)是春(💿)到花香处(chù(😫) )处(✔)秀山河大(🙆)地(dì )是如来从这(🐍)(zhè )里我们(men )也可以猜想青年时期的王阳明就在认(🏆)真思(sī )索(suǒ )心与(🚘)道的(📑)联系(🛷)而且他(⌚)后来(lái )我(💜)们的心学很(hěn )明显给予了佛家这些(📰)智慧的影响六笑语的一点(♐)感想本文作者(zhě )是一(🧑)位心学的信(xìn )仰(yǎng )自己者也读过阳明先生的(de )大(💨)作(zuò(🧦) )在本文作者很显(🏎)然(🧥)深陷逆境的人如果(guǒ )能(📵)可以排除一切困难彻底放弃世(💿)俗的烦恼一(yī )心一(yī )路探(🚺)索(🐯)是是可以做(🏮)到彻(🥖)悟提(tí )升(shēng )一个更高一级的思想(⛹)境(📉)界的心学三圣雕(🐱)像(xiàng )从历史上看这(📇)种现象的例(🍇)子不胜(👇)枚举从周(zhōu )文王(💼)被囚禁创(chuàng )作作(⚪)品周(zhōu )易(🧛)司马迁(🌭)牢中著(⛽)史记孙膑受刑(🆖)写(xiě )兵(📚)法韩(📷)非子狱(🎂)中写说难他们都是在逆境中完(wán )成(🆕)了思想(🕓)的升华阳(🙎)明(míng )先生(🌫)是(😰)古代(🧟)公认的圣贤(xián )在(zà(🐮)i )龙(lóng )场驿(🥋)这(😗)种艰苦的环境(jìng )中他(tā )是没(🔟)有击倒对方倒是(shì )在些修(🎑)心(🗺)创派了(le )自(zì )己的思想体系待到今天(⛔)他的(👖)心学无(😊)法形(🎆)成了(le )那(🔒)里流派(🐊)(pài )甚(shèn )至还国(🔁)内传播到了世界但知行合(🤧)一依(👗)旧是他(🗄)的(🏛)精髓事实(shí )上(🛩)有人提过心(🦏)学是(shì )中国(guó )古代成功学最佳的(de )位置指导思(sī )想21世纪将会(♈)是王阳明的世(🤕)纪参考(🏮)资料王(🥣)阳明(🦄)年谱
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