简介
欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：李智友/이유희/
- 导演：山本晋也/
- 年份：2024
- 地区：欧美
- 类型：谍战/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- 更新：2024-12-18 07:10
- 简介：(📩)1关(🧔)于艾略(❔)特的(🛑)(de )荒原谁能给分析一(yī )下女巫(wū )s1关于艾略特的荒原谁(🏿)能(⌚)给分析一下女巫s艾略(🎀)特(📵)和荒(huāng )原艾略特18881965原籍美国后加入英国国(guó )籍(🐉)是(🐊)(shì )后期象征(🚬)主义文学大的的(😐)代表(biǎo )都是西(😨)(xī )方现代(dài )主(zhǔ )义文学最有影响的诗人(✌)和评论家1949年因对当代诗(shī )歌(🔪)作(zuò )出的贡献和所起的先锋作(👑)用获诺(👘)贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获(huò )歌德(👵)奖艾略特(🆓)1909年起先发(fā )表诗歌先后(🚪)出版社的诗集(jí )有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🤳)19091962写(xiě(🍹) )于(🎌)1915年的诗集是(shì )艾略特最著名的诗作(zuò )之一这首诗以象征主义的手法写资产阶级(👱)上流社会的一(🗜)个中年人在告白途中关系错(🙈)综复杂(zá )的矛盾(dùn )心理(🕟)(lǐ )故此来怎(🌭)样(👿)表达世纪初一部分人(rén )对中(🏍)国(guó )古代文明的幻灭(miè )感借普鲁(lǔ )弗洛克这一带象征意(yì )义的人(🦎)物形象论述当(dāng )时普(🔗)片(🌙)未知(zhī )的(🤘)精神上的病态(🆔)四个(🎤)四重(👏)奏是艾略特晚期(🏇)的代表作饱(🌠)含了(le )宗(🌲)教(jiāo )和哲(🌶)学(💽)的冥想抒发胸臆对(duì(🛒) )时(😷)间(jiān )的空幻感和幻灭感夸(❇)耀基督(📥)(dū(👻) )教的宗(💅)教(jiā(🕕)o )原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪(✅)才(⏺)能(néng )解值(🎣)(zhí )灵魂的解(👨)放(fàng )这(⛄)首(💟)诗被以为是艾(🧓)略特在艺术上(shàng )登(🎏)(dēng )峰(fēng )造极之作长诗诗集1922是(🌵)(shì )艾略特的代(🤴)表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世(🐓)最著名(🖕)的是普鲁(lǔ(📶) )弗洛克的情歌艾略(🈸)特是英美(měi )新当面(mià(🐠)n )批评派的奠基人之一被(bèi )称做中(zhōng )国古代文(🤦)学批评(💣)大师他早年提议(🐋)的创作和批(🥦)评的非个人化理论对现代文(wén )学有一种了(🧠)比较(💒)大的(de )影响它(💯)的基(🎥)本是内容是生活与(🚦)艺术肯定(dìng )不能等同它们(😀)之间(jiān )有不可逾越的界限并(🏈)且作家(🌰)的个人感情(🎙)经验需要当经过(guò )非个人化的(de )过程将个人的情绪(🥑)改变为宇宙性艺术性情绪才能直接(✂)进入文(🏼)(wé(🅱)n )学作(zuò )品艾略(⛽)特的通常批评论蓍有(yǒu )四(📃)个四重(🙄)奏(🥡)1921荒原1921大教(🕜)堂的凶杀案1923艾略特的政治观宗教(❕)观和文化(🥏)主张是不可违背历史潮流的(✖)他一贯主(🤓)张以宗教为政(🦆)治(💩)文化的中心(xīn )实际教会来(🅰)管理呀国(guó )家(🍍)空气传播(🤫)文化最终达到拯救西(🍈)方的在现代文明(🤘)(míng )艾(ài )略特世界(jiè )观的(⏰)偏颇倒致(⭐)了他诗歌内容(róng )的谬(miù )误传统与个(gè )人才能是像现代英(yīng )美诗歌的里程碑是(shì )象征主义(yì )文学中最有(yǒu )代表(🙂)性(🐞)的作品是艾(🍩)略(📧)特的名动天(🌧)下作和影响(xiǎ(📐)ng )最深远的作品第一(🆗)(yī )章玄(🍙)学派诗人将(jiāng )西方社会描画为万(👦)(wàn )物(wù )萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便(😛)透露出出诗人深深的痛苦(💒)和无尽(🛂)的的失望和(🍅)悲哀(📻)春(🖕)天此(🎆)刻该(🐓)大地回暖(nuǎn )生机(🐳)盎(😠)然而(ér )在(🏄)诗人的笔(😤)下(xià )古代(😣)和现代文(📱)明的(de )象(🍴)征伦敦更(👓)是(🤢)一片(⏯)枯萎的荒原在这(zhè )没有气(qì(🌊) )恼(nǎo )的(🆔)栖(😴)息于之所人不生不死虽(❄)生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只(zhī )肆(sì )意横行着海一样的情(qíng )欲在这难以形(🚹)容的现实(shí )中充(🍯)斥着市侩卑下的(🐼)人欲(🗿)死亡后的阴云浓(nó(🍧)ng )的(🐶)(de )化不开地罩(🕙)在(🔀)了西(xī )方世(shì )界的上空人们在浑浑噩(è )噩(è(🤵) )空间(jiān )中(🕕)走到死亡诗人把再现(🕊)实社会诗说地狱现(xiàn )代(🕺)人视为还(💻)没(🙋)有灵(líng )魂的幽灵(lí(📎)ng )第二章批评的功(🏙)能(🐺)用(⛵)(yò(🌷)ng )维(🖕)吉尔(📭)的荒原(🐶)奥维德的(de )死(sǐ )者(👹)的葬仪和莎士(🐶)比亚(🐣)的对(🐕)弈这些个作(🏌)品中(🧓)直接描写(⏭)的上流社会男(nán )女的淫欲和罪恶与再现(xiàn )实(🎱)低层社会卑(💸)劣(😱)无(wú(😀) )耻(🐘)的肉体(💇)交易叠映线条清晰外在表现(🎊)精(🎱)神枯萎凋谢道(📬)德甘(🌩)愿堕落的像(🥪)现代(🍵)生活(💭)物别出伊尼(🤞)(ní )特中翡绿(🍱)眉拉被国王铁卢欧斯轮(📛)奸击(👰)杀(shā )后变为莺夜典(diǎn )故的语句自然使力地怎样表(biǎo )达了诗歌深沉的主题(tí )对弈即争斗征着(🏟)现(🏣)代(🛣)人的勾(😓)心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪(😞)恶相比(bǐ )较比较艾略特认(rèn )为现代人反复(👕)重复着古代的人(📪)罪(zuì )恶世界贪(tān )恋兽(shòu )欲人们成了毫无人性的(😎)行尸(shī )走(🌹)肉说他们(🏛)是在老鼠(🔖)(shǔ(👅) )狗(gǒu )窝里在那里死人连自(zì )己的(de )骨(😊)头都丢得凶光第(🎢)三章(zhāng )变(🥉)形记(🎷)态度伦敦这(🌒)现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的(💜)生(🏆)活(🏥)圣洁的教堂赞(zàn )歌中世界(jiè )重(😣)复着铁卢的兽行刺眼的月(🍀)光(guāng )下(xià )母(🐊)女登俩干着卖(mài )淫行径昏黄的浓(nóng )雾(wù )中商人为金钱而(🎡)急(jí )驰精神空虚(🥪)的(🏡)青年(🍲)(nián )男女在苟合中被打发(🤽)(fā )光阴人们(🚤)寻(🎸)欢作(🦐)乐后(🎁)留下的(de )浊(⛺)物漂浮(🐩)(fú )在(📭)昔日诗意盎然的泰晤土河在(zài )诗人看样(yàng )子(🥫)情欲之火毁灭了人性也瞬(🏆)间毁灭了大自然导(📸)致了这种化为灰烬和无踪(👞)联结在一起的(🤹)现实他向佛陀(🗜)强烈(liè )呼吁(yù )要让焚(fén )尽物的(de )火来(🛁)扫(🍁)尽(🏯)情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(🈯)烧(shāo )啊主啊你(nǐ(📅) )把我拯拔出来(🥠)主(zhǔ )啊你拯(👓)拔烧啊第四(😮)章(🍤)安东尼与克(kè )里奥(ào )佩特(tè(🧀) )拉(❄)通共只(👹)能(néng )10行行行都是(shì )含(hán )义(🦍)深(shēn )刻(kè )的象征有人(ré(🔨)n )说(🏯)它(🆚)象征的内容抵(dǐ )得(dé )过但丁的一(yī(🍂) )部(📫)变形(🥓)记人(rén )在(🙇)欲(yù )海中已(👟)经(jīng )死(sǐ )去已经死去后(🍏)彻底(📓)忘掉生(👎)前(qián )的(de )一(🧝)切让(ràng )他静静的望着(🌉)在死亡(🍹)后的(🎋)欲(🏠)(yù )海中学会反思艾略特笔下的海应是情欲的象征(😱)它(🧤)夺回来人的生命又是炼狱(🤞)(yù )它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现(🎷)代人去正视(shì )自(🥘)己(jǐ )的罪恶浆(jiā(🧘)ng )洗(🌡)衣(💿)物(wù )自(🥌)(zì(🌺) )己(jǐ )的灵魂第五章火诫原先返回(🚴)到(🈺)欧洲是一片干(gà(🈸)n )旱的荒原这一主(🙁)题(📮)诗的起(qǐ )首用耶稣被(bèi )钉(🏻)入(🧥)在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了(le )诗人认为从此欧洲便成了(😍)一片(piàn )可怖的荒原人们(📞)渴求着保住小命(🔪)的水盼着救世主的出现热(🦐)切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里(lǐ )的(🥤)死亡的(📗)典故写了耶(yē(🎰) )稣复(fù )活后的(de )身(🕐)影然而基督(💥)不曾(céng )重临却听到了惊天动地的声(🐙)(shēng )巨响革命的象征艾略特(💪)把社会主义革命纳入人类的(de )一场灾难到最(📃)(zuì )后诗人(📪)借(jiè )雷霆的话告诫(✔)人们要(🕛)施舍(shě(😒) )可(kě )怜同情克制皈依佛教宗教那样大地(🐧)才会(🤺)复苏人们(🖨)才分(🌳)远(🎧)离(🔳)(lí )了不死不活的处(🕜)境我得到紫钻的宁(ní(🔅)ng )静(jìng )枯死的荒原俗不可耐(nài )丑恶(🎠)虽生犹死的人(🛍)(rén )们复(fù )活(💆)一次的希望才(cái )是一条(👜)主(zhǔ )线刺(🥟)穿(chuān )了全诗阴寒朦(🚯)胧的(🏸)画面深沉地态度了人(👒)欲横(hé(📈)ng 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)足是用(🦐)典(🗑)故(🐳)太多(duō )且想像(xià(🥊)ng )之中联(📑)想(🚷)和明显的暗示都内带很大的随手性导致(❤)诗歌涩难辨使(😬)一般读者望而止步(bù )若无艾略特自(💝)己(⚡)再(📿)(zà(🐍)i )加的50多条注解(♟)许多地方都无法懂(dǒng )得充当西方现代主义的第一(🕢)(yī )个流派后期象(🔰)征(🌺)(zhēng )主义(🥪)对文学的(🏢)发展是有独有贡献的(de )它在艺术上的凭(💝)空创造新(🤚)开拓所到得的(😨)成功(❤)经验(yàn )丰富了诗(shī )歌的表(biǎo )现手段(duàn )增加了诗歌的艺(yì )术感染(🕤)力会影响了现(xià(💓)n )代(dài )主义(🎟)的单独的流派(🍥)象征主义(📮)作(zuò(🌀) )家下大力表现内心世界也对文(wé(👛)n )学领(🧙)域的拓展可是象征主义在(🌡)艺术上过分追(zhuī )求表(🐔)(biǎo )现(xià(🍪)n )形(🍮)式而造成(ché(🐥)ng )的神秘(🍲)莫测晦涩与内容(🅱)上表现出(🏁)去的(📌)悲观主义(🔺)宗教神秘主(🎥)义和(hé(💋) )反动(dòng )倒退的社会主张则(🐂)是应绝(🤠)对否定的(de )
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