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王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:李美淑/全光烈/
  • 导演:Mariano/Laurenti/
  • 年份:2017
  • 地区:日本
  • 类型:动作/恐怖/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,日语,英语
  • 更新:2024-12-21 09:52
  • 简介:1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳(🦍)明(🌋)(míng )为什么会在龙场悟(🌵)道大明(🐼)正德三年的一个春夜比较(✉)偏僻的贵州(📺)龙场驿(🚥)传他(🤾)来了一阵(zhèn )放声大(dà )笑这笑声出(🛏)处一个三十六岁的中年大叔之(🙍)口它有(📡)如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如一(🐊)个婴儿的第一声啼哭(kū )震骇(👒)了世人的心灵震颤这(🌧)阵大(dà )笑在中国思(sī )想史上(❌)全(quán )部(bù )土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派(😒)心(💑)学至此刚(🍭)刚诞生心学是什(🆚)么为(wéi )么(me )是王阳明(míng )这种(❓)中年大叔(👳)首当其(💎)冲领悟出的他是怎样参悟进(jìn )去的(👄)我们(men )下面一一(yī(💃) )来探(🍅)讨(🔱)探讨(🥙)一(🔚)悟道前的王(😭)阳(yáng )明王阳明原名王守(🈲)仁字(🏀)伯安(ān )明(míng )朝(cháo )浙江绍(😯)兴(xìng )府余(👼)姚县(🍁)人子弟(👐)(dì )于一个书香(🚃)世家他的父亲(🦄)王华(🐴)(huá(🈳) )是明朝的状元但王阳明却对科(🧀)举没什么兴(🤬)趣(🛒)怀疑(👣)科举不是(shì(💡) )第一等打(🐲)紧事读书(🗄)好的目的不(bú )是(🈚)什么当官而是(🤨)做(🤺)一个圣贤在他生(👓)活(🎒)的(👰)年代朱熹的(⬛)理学(xué(⌚) )思想已从属(shǔ )地位了中国三百多年程朱理(🎙)学(🐷)以为万物皆(🚠)有(🍫)天理所谓物有相关连精粗(🎍)(cū )一草一木皆(🤱)具(🥌)至理这(🦆)时的王阳(♑)明这一点都是(😛)更加我相信的(de )另(🕶)外(🐗)亲自做(zuò )了尝试十五岁(💀)时他和朋(péng )友(yǒu )一(yī )起坐对竹林苦思冥(🖇)(míng )想(🔔)沉(🚛)思(🕸)竹子的(🥀)来龙去脉生长机理试图找寻(🍴)竹子所含(🏞)着(zhe )的道但是他的(🚟)朋友不(🅿)到三天(🗽)(tiā(🍖)n )就病到(dào )了(🍿)他自(zì(🛒) )己(jǐ )一定要(📻)坚持了七天而且是没(méi )有能找(📘)到天理不但差一点格出了神经病守仁(rén )龙(lóng )场(chǎng )悟道(🍋)王阳明(míng )并无彻底放弃他在(🌂)二十岁和二(👌)十(shí )六岁时又分(fèn )别(💹)并且过两次穷理的努力只(🧔)不过结果(⛺)是一(yī )样的什(📔)么也(yě(😈) )格不进去从此之后(hòu )王(🦑)(wáng )守仁对尊德性(🔽)学说(💧)出现了(le )极高的怀疑(yí )他的(🚥)格物(🏙)实践那就是中国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹弘(🔍)治十二年二十八岁(suì )的王(🎯)守仁会试(📼)中第中(zhōng )二甲(🐋)第七名进士授(❄)兵部(😪)(bù )主事几年后明(👟)孝(xiào )宗崩逝登基(jī )的(🎢)正德(dé )皇帝(🧞)宠(🧣)信以刘瑾为(wéi )首(💰)者的宦官集(jí )团实行(háng )特务统治(zhì )刘瑾权(quán )势臭(chòu )烘(🔻)烘一手御使了内阁(gé )内阁首(🚃)辅(💏)焦(㊙)芳奏(⏩)事的(🥞)奏折都要准(🉐)备(🌁)两份(fèn )一(🌪)份给皇帝一(🙈)份给刘(liú(😐) )瑾这个(gè )太监头子但(🎯)完成任务了(🏄)立皇帝的外号形成了(🔉)一手包天(tiān )的政治局面刘谨遇上(💻)刘瑾的作威作福御史戴(👚)(dài )铣(👀)薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(🥟)刘(liú )瑾矫(🛰)诏抓入大牢刚(🖤)正不阿(⤴)的王守仁丝毫不理会自己(🏮)的安危(wēi )上奏力(🖌)辩但(dàn )是他的奏(🔖)章根本起不到(💎)(dà(🚯)o )什么好作用刘瑾(🛷)将与自(💦)己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山(shān )区(💞)的贵州(zhōu )龙场驿(📁)因此在路(lù )上还几次(🚆)派(🆘)人去想暗杀王守仁多亏王(📽)守仁机智做出(🎅)决定了投(tóu )江自(zì )杀的伪现(⤵)场才难(ná(📜)n )以(yǐ )逃脱刺客回到贵(👡)州二龙场驿(yì(✴) )是(shì(🛏) )个什么地(🚳)方被贬谪坐落(🦌)今天的(de )贵州省(📛)(shěng )修文县境内在(zài )当时是一个鸟不拉(lā )屎(👌)的偏远之(📉)地这里(🚹)天无三日(rì )晴地无三(sān )里(🐏)平人无(🌾)三分银(🌄)是一(yī )个就没农田过的远古时(⛓)期之(🈲)地(dì )漫山遍野毒虫猛(🐳)兽瘅疬(lì )划(📪)地为王又兼且周边是少数(⏮)民族同胞(👦)语言不通缺衣(🏻)少粮条(🆖)件十(💭)分(🙁)艰苦王守仁曾在(zài )自己(🐩)的何陋轩(🕦)记中具体(🦊)描述(shù(👝) )过(🏒)这种地方始予至(⬅)无室以止(zhǐ )能居丛棘(jí )与在迁于(yú )东峰(fēng )就石(shí )穴(😹)而居之又阴(yīn )以湿连住的地方都就没在这(🔌)里王守仁(rén )根本不会(huì )又(🦌)不(🐻)是有什么朝廷官员了只是过(🧡)着和(hé )野人一样的生(shē(❤)ng )活他亲自来犁地有(🏘)时采野菜(cài )度日得(dé )了病也是没(🐿)有(🆔)药(yào )只有靠当地的巫师跳大神治疗在这种离开(kāi )故乡(📖)远远(yuǎ(🔷)n )离开熟(🏿)悉的城(ché(⛱)ng )市生活的(de )地方王守仁对家人对朋友的思念(🚑)与日俱(jù )增可是他最掀(✂)心的是(🔆)国事是(⛷)朝(💃)政(🔀)的(de )糜烂(là(🗓)n )但(🏈)是他又帮(⏮)不上忙这样的痛苦让他溪水清(🚡)一跌照我白发(fā )生(😏)了什么他忧虑(✒)韶光(guāng )易逝忧虑渺渺(miǎo )百(🏙)年内吾道终何成(⏸)恰恰这个苦难历练了(le )王守(shǒ(🚥)u )仁的意志让他(🛤)看(kàn )透了(🚥)富贵如(🍞)尘(chén )沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这(♎)样的逆境空(kōng )间(🔸)中仍(👘)旧坚持两(🏚)个月自己的求道之路深入天理之路三王(🚬)阳(🍗)明(📇)如何悟出(🛄)的道王阳明悟(🌊)得(😬)的过(guò )程颇具英雄王(📃)座性据王阳明年谱记载他(tā(🎣) )在(👂)龙场驿中日夜端居澄(chéng )默(🎩)以求静一而久胸中飞飞扬(🚐)扬始之圣人(🕳)之道吾性(xìng )自足向之求理于事(shì )物者误也乃以(🗻)默记五(🎄)经(🌩)之言而(💮)证之俱完全吻合(hé )显然这日积(jī )月累的探索(suǒ )求知再次完成了量变到质变(⛪)的过程的过程(chéng )修心的(📙)关键(🔃)就是想明(🌷)白了了其(qí )中(🍦)的奥(🕡)妙(miào )这种(🤦)悟是可以剧烈人的一生也这(🥁)个可以在某(🚂)(mǒu )一个瞬间而王(⛵)守仁的领悟就发生在那一(🍯)刹那关与他的(🎣)悟道王阳明年谱是(shì )这样(yà(🆙)ng )记载的忽中夜京山(shān )恪物石轩(👪)之旨寤寐中(👣)若有(yǒu )语人(🏯)(rén )之者禁(jìn )不住呼跃从(có(💘)ng )者皆(🎻)(jiē(🌑) )惊始知圣人(rén )之道吾性(xìng )安于向之求理于事物者误也他好似(sì )一只虫子再(🌶)次冲破了那(🤒)一些缠绕(🧡)他(🌇)的茧化蝶而出(🕠)数百(bǎ(⏬)i )年(📗)间默记(jì )五(♊)经之言(🧛)证(💊)之(🧛)莫不完全吻合这就(jiù )是思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道四王阳(💹)明(míng )悟出的道是什么(me )阳(🔤)明心(🍾)学的理论核心也(yě )就是(🌥)龙场领(lǐng )悟出的(😍)道(💪)的内(🦅)容说(shuō )站了(⚾)起(🏥)来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明(míng )悟得处王守仁怀(huái )疑人的良知是(🍜)草木瓦石的良知风(fē(🐥)ng )雨露雷日月星辰(🚌)禽兽草木山(🎊)川(🆖)土石与(🈁)人原只一(🐜)体故(🗡)五(🎒)谷(🌪)禽兽(🙇)之(👉)类皆可以(yǐ )养人(rén )药石之类皆可以疗疾(📃)只(🌌)为同此一气故(gù )能相通良知(zhī )天(😌)理(🕕)心之本(běn )体本来那是(shì(✅) )如如不动无善无恶非善(😴)非恶的但是人在有所不同的情景(🏚)下却有善意(🔴)善(shàn )行故意恶(😴)行(🍙)好人也很有可能在(zài )这(🐯)个特定的事件的情(🎴)景下做出决(🤢)定恶(🧟)事坏人也(🥤)许也做过好(hǎo )事一个人(🦉)要是不能对的(de )地分(🌖)辨善(⛲)和恶(🏼)把恶(🍘)拿出来(lái )善把善只不过是恶那(nà )么他的(🆕)良知也会又(yòu )出现错(🌺)误此时的心已经被(bè(⚽)i )私(sī )心和物欲(🤺)掩(🥍)没了所以我(🎯)(wǒ )人要(👰)(yà(🚏)o )很努力使自己的心回(huí )到(dào )无善无恶的状态才(🈷)能有错误(wù )的的良知才能错误(⛳)的(🚝)(de )的穷理阳(💎)明(míng )心学这个(🈚)可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知(zhī )行合一(yī )致良知(🌏)应(yīng )该(🔴)是去恶(è(💌) )为善那(nà )是存天(🥫)理灭人欲(🌾)所以(yǐ )王阳明自(zì )己(jǐ )总结(📼)(jié(😑) )道(dào )诚意正心是(🐹)学(😰)问大(🌚)头(⚓)脑是圣(shèng )人(⛵)教人第(🛡)一(👼)义(🥌)致良知三(🧦)字真圣门不立(lì )文字吾一(📑)生所遇讲(🌩)学只(zhī(🔇) )不过(🐫)致(📸)良(liáng )知(📑)三(👍)字(👎)五(👮)为什么(♋)只有王(🗣)阳明能悟出道一(🐮)种思想流派不(Ⓜ)(bú )可能是在(🍨)虚空(kōng )中有一种的(✔)就算(suàn )是是王(🍎)阳(yá(🏡)ng )明(🎽)这(zhè )样的(🌑)大贤(🐼)也不可(🤴)能凭空出现弄(🐐)出知(zhī )行合一(🈁)他的思想(🧗)基(jī )础是什么现在(zài )一般怀疑王阳明的成就是他佛(🐯)道儒三家兼学的(😀)结果他的心学也(🚑)组建在(😊)儒家释(shì(🏍) )家和道家三家思想基(jī )础上(😓)的哲学朱(🧥)熹王(⚾)(wá(🎯)ng )阳明的心学是在陆(🅰)(lù )九渊宋(sòng )明理(lǐ )学基础(😷)上(shàng )有一种的陆象山先生主(📺)心即理说主张宇宙叶白吾心吾(wú )心(💆)即是(shì )宇(💾)宙对(🛡)王阳明的影响很小朱熹(xī(💧) )表示(🚱)异议格(📛)物致(zhì )知强调怎(🐾)么(👲)学(🍲)习(xí )知识的重要性以为人的道德水平是会(🌫)(huì(♉) )随着知(🍁)识的(🚟)增长而增长的(🔑)那样的(🔞)说(📢)法小编(🥜)(biān )本人(rén )不(🎢)质疑历史上有才的(de )人过(guò )多了(👾)而陆(lù(🛃) )九(jiǔ )渊强调什么(me )明心学的目(mù(🕷) )的并不单本质(🍹)只学知(👓)识(🤠)完全是替做一个有道德的人在人的心理(🎬)和行为彼此间联(🚬)(lián )系联系(🈶)上朱熹怀疑心有人心与(🏌)道心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心(✏)统性情陆九渊认(rèn )为心(💍)是人的本质所在(〰)的位置心(🧀)是理理就(🐮)是心而王守仁(🌜)的(de )心(xīn )学特别强调心即是理确实(shí )受了陆九渊的影响(🚆)所(🎃)(suǒ )以才后世也把他们(men )总称(📆)为(🏯)陆(🔄)王陆九渊我(wǒ(🥈) )不记得在哪(nǎ )见(📏)到过(🍼)一个故(🐘)事王阳(🌓)明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道某日(🕘)这(🏏)位(🆕)和尚口占一(👨)偈杯(🚼)子(🛤)扑(pū(🚀) )落地响声明(míng )沥沥虚空齑(📀)粉也(yě )狂(👀)心当下(xià )息王阳明思索许久回(🤾)(huí )赠的偈语是春到花香处处秀山(🔊)河大地是(🖲)如来(lái )从这(zhè )里我们也可以(⛄)猜(🉐)想青年时期的王阳明就在认真思索心(🦕)(xīn )与(🍘)道的联系而且他后来我们的心学(🈚)很明显给予了佛家这(zhè(🍶) )些智慧的影(👨)响六笑(xiào )语的一点感想(xiǎng )本文(🏢)作者(🍾)是(shì )一位心(xīn )学的信仰自己(jǐ(💧) )者也读过阳明先生(🧥)的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果(🕸)能可以排除一(yī )切困(kùn )难彻底放弃世俗的(😓)烦恼(😼)一心一路探索是(shì )是可(📘)以做到彻悟提升一个(🤱)更高一级的(🔐)(de )思想境界的心(🍏)学三圣雕(🦑)像从历史上看(kà(💝)n )这(zhè(😋) )种现(xiàn )象的例子(😘)不胜枚举从(cóng )周(🎞)文王被(bè(🕥)i )囚禁(🎱)创作作(zuò(⛪) )品周易(yì(💴) )司(🚰)(sī )马迁牢(láo )中著史记孙(♓)(sūn )膑受(💈)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆(nì )境(jìng )中完(⬆)成了思想的升华(👿)(huá )阳(🕤)明先生是古代公认(🧚)的圣(shèng )贤在(🎒)(zài )龙场驿(📍)这(😥)种(🕘)艰苦的环境(jìng )中他是没有击倒对方倒是在些(xiē )修心创派了自己的思想(xiǎng )体系待到今(📀)天他的心学无法形成了那(nà(🚏) )里流派甚至还国内传(🈲)播(🈁)到了(🖍)世界但(dàn )知行合一(⭐)依旧(⚓)是他的(🌠)精(🤮)髓(suǐ )事实上(shàng )有(yǒu )人提过心(xīn )学(⛸)是(♊)中(zhōng )国古代成功学最佳(🗄)的位置指(⛱)导思想(xiǎng )21世纪将(jiāng )会是王阳明的(de )世纪参考资料(🏢)王阳明年谱

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