九歌(🍟)是(⏮)屈赋中(🌌)最(zuì )精(🛁)最美(🆑)最富魅力的诗篇它代表(biǎo )了(😊)屈原艺(🦌)术创作的最高成(chéng )就九歌(🐭)以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗以山川神祇和自(zì )然风物为诗以神(🥡)(shén )话(⏮)故事(👮)和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发(fā(👊) )了诗人晚年放逐(🛁)南楚(🐐)(chǔ )沅湘之(🐆)间忠君爱(😘)国忧世伤时的愁(🚑)苦心情(qí(👒)ng )和“荡(🗄)志而(🥌)愉乐”，“聊以(yǐ(🌰) )舒吾忧心(😄)”，“寓情(qíng )草木，托(🈺)意男(🤞)女(nǚ )

屈原的九歌一共有(🏘)十一(yī )篇，具体是东皇太一云中君湘君(jun1 )湘(🌗)夫人大司命少司(🍑)命东(💆)君(🦉)河伯山鬼(🤥)国殇(shā(🤰)ng )礼魂九歌是楚辞(cí )的篇名，原为中(🥂)国神话(💏)(huà(🏡) )传说中的一(🙉)种远古歌(gē )曲(qǔ(💦) )的名(míng )称，战国楚人(🏰)(ré(📼)n )屈原在(🐻)楚(chǔ )地民间祭神乐(📒)歌的(✖)基础上改作(👦)加工而成(ché(😨)ng )

一九歌楚辞(✒)篇名“九歌(🛩)”原为(wéi )传(🤝)说中的一种远古歌曲的名称楚辞的九(jiǔ(🗑) )歌，是战国楚人屈原据(🔍)民(mín )间祭神乐(lè )歌改(😥)作(📡)或加工而成共十(🌛)一篇(🦋)东皇太(🔕)一云(🚑)中君湘君湘夫(🔃)人大司(🔈)命(🐑)少(🚕)司命东(🍿)君(🍹)河伯山鬼国(👊)殇(shāng )礼魂(hún )国(🥊)殇一篇

九歌是屈原根据(🚖)江南民间祭(🚂)(jì )祀的乐(📋)歌，经过加工创作(zuò )而成的标(biāo )题(tí )是(😙)(shì )袭用(🙊)古题，据离骚“启九辨与九歌(🕸)兮，夏康(🚈)娱以自纵”天问“启棘宾商，九辨九歌”，都(dōu )说在夏代就有(🐋)(yǒu )九歌(🐸)创(chuàng )作(😣)(zuò )时间 从国殇(shā(👿)ng )的情调看，应该是悼念在丹淅之战中(🤾)阵(🍶)亡的将士的歌辞，具体时间

九歌是楚辞(cí )篇名原为汉族(😘)神话传说中(📶)的一种远(💨)古歌曲(qǔ )的(😏)(de )名称，战(🏔)(zhà(💷)n )国楚人(rén )屈原(✳)(yuán )据汉(📿)族民间祭神乐歌(📺)的基础上改作加工而成(🕊)，诗(shī )中(zhōng )创造了大(🚦)量神(🧘)的形象，大(👤)多是人神恋歌共十(📰)(shí )篇东皇太一云中(🌬)君湘君湘夫人大司命少司命东君(🏵)河伯山鬼国殇

九歌是(shì )楚辞(cí )的篇名，原为中(📲)国神(🏷)话(⤴)传说中的一(yī )种远古歌曲的名称，战国楚人(🗞)屈原对其进行(háng )了重新(🛴)创(chuàng )作(🕦)多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现(🖥)出深切的思念或所(suǒ )求未(✳)遂的(🐞)伤感国殇(shāng )一篇，则是悼(🍪)念和(hé )颂(😬)(sòng )赞为楚国(guó )而战死将士王逸(🙋)认为是屈原放逐(zhú )江南时所作，当(🐓)时屈原(yuán )“怀忧苦毒(dú(😤) )，愁思沸(🕳)郁”，所以通过(guò )制作(zuò )

1九歌(gē )·云中(zhōng )君 浴兰汤兮沐(mù )芳，华(🐽)采(cǎi )衣兮(🦕)若(🎬)英灵连(💂)蜷兮(👪)既留，烂昭(🐢)昭兮未(📫)央(📍)蹇将憺兮(🆘)寿(⚡)宫，与日月兮齐光龙驾兮帝(🦐)服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降，猋(🍒)远举兮云中览冀(🔝)州兮有余(💸)，横四海兮(xī )焉穷思夫(fū )君兮(xī(🕞) )太息，极劳心兮忡忡(🐺)九歌·云中君是战国时期楚国诗人屈原(📙)创作的一首诗，是

九歌楚辞(😊)篇(🎑)名“九歌(gē )”原为传(chuán )说(🛶)中(zhō(😋)ng )的(🕚)一种远古歌(🈷)曲的名称楚(chǔ )辞的 九歌(🤨)，是战国(🍉)楚人屈原(⛰)据民间祭(💐)神(🎬)乐歌(🉐)改作或加工而成共十一(🚶)篇东皇太一 云中君湘君湘夫人(rén )大(dà )司命(🐡)少司(🗣)命东君 河伯山鬼国(🤛)殇(shāng )礼魂国殇一(🕳)篇，悼念(🥈)(niàn )和(🐷)颂赞为楚(chǔ )国

浴兰(lán )汤(tāng )兮沐(🌴)芳，华采(cǎ(💅)i )衣兮若英(yīng )灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未(wèi )央謇将憺(🤾)兮寿宫(⛹)，与日月兮齐光龙驾兮帝(dì )服，聊翱(🦈)游(yóu )兮周章灵(🆎)皇皇(huáng )兮既降，猋(📡)远举(🎽)兮云中览冀洲(zhō(🎉)u )兮有余，横四海(hǎi )兮焉(🐐)穷思夫君兮太(🗓)息(🛋)，极(🏟)劳心(xīn )兮忡忡湘君(🤫) 君不(🏣)行兮(🌇)夷犹(😷)(yóu )，蹇谁留兮中洲美要(➖)眇兮宜修，沛(pèi )吾乘兮(🍎)桂(guì )舟令(🙎)沅湘(🍶)兮(🎐)无

因为上文已(㊗)证(㊗)(zhèng )明过，书(shū(➡) )传所谓九歌并(bìng )不专指某(🏺)(mǒu )一首歌，因之夏书“劝(💞)(quàn )之以九歌”只等于说“劝(💅)之以歌”并且(qiě(🌚) )夏(xià )书三句分指(zhǐ )礼刑乐而言，三(🛡)“之(🤫)”字(zì )实谓(🥖)(wèi )在下的(🧥)臣民，而元首歌则(🐵)分(fèn )明是为在上(🍴)的人(💊)君和(hé )宰辅发的实则元首歌是否即夏(🛵)书所谓九歌(🏭)，并(bìng )不重要，反(fǎn )正它是一首典型的九(jiǔ )歌体的(de )

1九歌(gē )·大司命屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云令飘风(🉐)兮(🐚)先驱，使(🎐)涷(🎗)雨兮(xī(🛀) )洒(🥞)尘君回翔兮以下，逾空桑(😪)兮从女纷总总(zǒng )兮九州，何寿夭(🚏)兮(⛳)在予释义(yì )大大(dà )地打(🖕)开天(♐)宫的大门，我乘(🕷)驾起一团团(tuá(🚳)n )连接的(de )黑云命令旋风在前面开路，指(zhǐ )使暴(🍌)雨洗净空中的飞(🃏)尘少(⏬)(shǎo )司命你在空中(zhōng )盘旋降临，我越过(guò )空桑山

楚辞篇(🚏)名(✍)“九歌(🚊)”原为传说中的(💤)一种远古歌曲的名称(chēng )楚辞的(🔱)九(👏)歌，是(shì )战国楚人屈(😻)原据(jù(🏷) )民(⛄)间祭神乐歌改作或加工(gōng )而成共十一篇东皇太一云(🚜)中君湘(📱)君(jun1 )湘夫(fū )人(♌)大司(sī )命少(shǎo )司命(💛)东君(🌑)河伯山鬼国(📚)殇礼(📧)魂国殇一篇，悼念和颂(🛑)赞(🔹)为

九歌是楚辞篇名原为传(🛷)说中的一种远古歌(🎇)曲的名称，战国楚(chǔ )人屈原据(jù )民间祭神乐歌改作(zuò(🈲) )或加工而(ér )成(chéng )共十(shí )一篇东皇太一(🍛)云中君湘君(😇)湘夫人大司命少(✨)司命东君河伯山鬼国殇礼魂国(🛏)殇(shāng )一(⚓)篇(👊)，是悼念和颂赞(zàn )为楚国(guó(🍟) )而战死(sǐ )将士

云(🔶)(yún )中君 浴兰(💼)汤(🏋)兮沐芳，华采衣兮若(🙆)英灵(🈴)连(lián )蜷兮既(🆘)留，烂(🏇)昭昭兮未(wèi )央謇将憺兮寿宫，与日月兮齐(🗒)光龙(🏕)驾(jià )兮(🛥)帝服，聊翱游兮(👘)周章灵皇皇兮既降，猋(biāo )远举兮云中览冀洲兮有余，横四海兮焉穷(🕥)思(💧)夫君兮太(tài )息，极劳(láo )心(😕)兮(xī )忡忡湘(😫)君 君不行(háng )兮夷犹(yóu )，蹇谁留兮(🐁)中(🌮)洲(🍽)美要眇兮(💻)宜(yí )修(🆓)，沛吾乘兮桂舟令(👔)

九歌共十一(yī )篇东皇太一云中君湘君湘夫(🐷)人大司命(mìng )少司命(mìng )东君(jun1 )河(🐃)伯山鬼国殇礼魂1国殇(shā(🛤)ng )，悼念和颂(😺)赞为楚(chǔ )国而战死将士2东皇太一九歌体系中所(🐀)祭(jì )祀的(de )天帝至高(gā(🦇)o )神3云中君云中君为男性，是云(🌤)中之神

九歌是屈(qū )赋(🐉)中最精最美最富魅力(👉)的(de )诗篇它代表(biǎ(🍕)o )了屈原艺术创作的最高(gā(🤟)o )成就(🧡)九歌以(yǐ )楚国宗祖的(🏢)功德和英雄业绩为诗以山(shān )川神(♌)祇和自(🥡)然(rán )风物为诗以神话故事和历史传(🍅)说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人(💦)晚年(⛺)放逐南(🕣)楚沅湘之间忠君爱国忧世(shì )伤时的愁苦心情和“荡(📱)(dàng )志而愉(🖱)乐”，“聊以舒吾忧心(✖)”，“寓(yù )情(🤚)

中(zhōng )国(🔼)古代(🚞)文学瑰宝九歌图中，张渥笔下的(🤫)九歌是一(yī )部承载深厚历史和文化(huà )内涵的诗歌集这(zhè(🏸) )些诗歌(🤒)起初源于楚(⛑)(chǔ )国民间(💊)祭神仪式中的(🏓)歌(🤣)唱与(💝)表(biǎo )演，经过伟大诗(🕵)人(👓)屈原的(😫)改编与(📵)艺术(shù )加(💺)工，它们被赋予了更为(wéi )高(❕)雅的(🔓)文学形式(🔓)据传，九歌起源于夏(📧)代的乐歌传(🤷)统(😸)，屈原根据祭祀的不同(💭)神(🚆)灵，创作了总共十一(yī(🏭) )篇诗歌它们(men )