一哲学思想发展
自(zì )然(📵)派哲学家
他们不会(huì )相(xiàng )信世(🐝)上必(💩)定有某种(zhǒng )东西(🍌)万物(wù )皆可以推知衍生不过到最后仍然(🙌)回归于(yú(🍑) )此
而且(🔏)泰(tài )利斯曾曾扬言万物(🈚)中皆(🤬)神在
赫拉克里(🔍)特斯指出世间的(🤹)(de )事物(🥖)是要比的假如我们不曾病了就肯(🔥)定(🏻)不会知(zhī )道(🐎)健(jiàn )康(🕹)的(🚩)滋(zī )味要是我们(men )从来(lá(📔)i )没有(yǒu )尝过飢饿的痛苦我们在饱足时就绝对不会感觉(🍵)道开(kāi )怀(🤖)如果不是世(🦑)上从来没(méi )有有过战(🤔)争我们就肯(kěn )定不会好好(🛣)的(🔒)珍惜(xī(⚾) )和平要是也没冬天春天也(⏸)绝对不会提前到来
德谟(🐝)克利(👹)特的确(què )完全(quán )相(🥒)信有一(🤰)丁点(🌜)力量或灵(líng )魂介入大自然的变化(🐒)过程(🌸)他认为世(shì )间唯一(🦐)修真者的存在的东西就唯(wéi )有原(🎐)子与虚空由于只我相信(🚞)物质的东西(🍗)因此(cǐ )我们(men )称(📺)他为唯物论者
雅典(👱)和(hé )苏格拉底(dǐ )
而雅典的哲学家的兴趣比(bǐ )较多在(⬛)个人本身与平均人在(🚒)社会的(de )地位(wèi )
他们的看法(🙁)是(shì )只(💌)不过哲学问题也许有答(dá(📌) )案但人类永远不会(huì(🕛) )不可能拨(bō )开大自(zì )然(rán )及(🆑)宇宙(😐)之谜在哲学上的的这样的看法被被称怀疑论
诡辩(biàn )术学家怀疑我们可是难以明白所(suǒ )有的自然之谜的(👔)答案却也(👼)可以绝对人类(lè(😈)i )前提是自学要如何约定生活但他们宁愿(🧘)(yuàn )自己(🤲)如此(🔫)(cǐ )关心个人(🌖)在社会中(🤽)的地位(wèi )的问题
我们清(qīng )楚(♐)苏格拉(🚑)(lā(🔷) )底旺(💭)(wàng )于(yú )雅典他有(📺)生(🐋)之年大半时间都(dōu )在市中心广(guǎng )场(🤩)与市(🥅)场等地与他遇见了的人闲聊(liáo )
因此(🆑)他对(🛃)人的理性具有无可(kě )撼动的信念并且他很显然是一(💪)个理(😑)性主义者
苏格拉(💖)底怀疑人要是(📖)违返自己的(😇)理(lǐ )性(xìng )就(🐔)不(🦋)会(huì )大(🛍)家(jiā )都快乐
柏拉图
柏拉图以(😥)为我们在周遭的(🥓)自然界中(🚘)(zhōng )所见到的一切详细事物都这个可以诗中是一个肥皂泡泡因(🎼)为(wéi )也没一件存在于(🥗)感官世界的东(🍆)西(xī )是永远不变的柏(😗)拉图的观(🤕)点(📦)是我们这对这些(🚓)不(😩)停改(👊)变的(✌)(de )事物(wù )不很可能会(🌓)(huì(🎖) )有能够的认(rèn )识我(🦒)们这对那些一类感官世界的具体看事(🦏)物只能有意见或看(🔃)(kàn )法我们(📯)能(🈶)能够(gòu )熟悉的只(🚋)能那些我(🈶)们可以句子修辞理(🖨)智的思考来(🅱)知(🏗)道(🚦)一点的事物(👽)
正是(shì )因为理性只能表达永久(jiǔ )不(♿)变(🆓)宇宙(zhòu )共(🚃)(gòng )通性的事(🈁)物(⛴)所以我们可以算理(🍧)智(🧓)永久不变而(🔆)(ér )且是宇宙共通的
柏拉(👑)图(🧙)也完(wán )全(quán )相信自然界绝(🔈)大(🍑)部分的现象(🌳)都只是之(💍)塔形式或理(🚐)(lǐ )型的影(yǐng )子但大(dà )多数人(😭)活在(📻)影子(zǐ )互相就早感觉到心(🔺)(xīn )满意(🚈)足他们从不(🕦)去思考是什么东西东西投射(🌪)出那些个影子他(tā )们以为世(🛠)间(jiān )就仅有影(🧝)子(zǐ )哪怕从从(🕋)未认清楚世(😡)间(🗽)万(🚔)物都只不过影子也(🕘)(yě )并且他们相对于自身灵魂永恒(héng )不(🚾)灭的物质绝不不在意
洞(dòng )穴神话
因(yīn )此养(yǎng )育好(hǎo )孩(🏀)童的责任颇为重大(dà )的事情并且万不可由(🧔)个人从事(🍫)外贸而必须由(yóu )政府来全(quán )权负(🌛)责柏拉图(🥒)(tú )是(😯)第一(😹)位(🐐)主张建立私(sī )立(🤶)学校(xiào )育儿所(🏦)和(🥨)推展全时教育的哲(✈)学家
亚里士(🙇)多德
柏拉(♒)图(tú )其(🚔)实我们在现实(🎹)(shí )世界中(zhōng )看(⛩)到的一切事物完全是只是(shì )因(😏)为更(✊)高(🌘)层面的概念世(🥢)界以及灵魂中这(⛵)些事物的(😟)影(😒)子亚里士(🗣)多德的主张(🌒)恰好(🕧)相反(🌒)他(📊)以为(wéi )人类灵魂中存在地(🏴)的事(👡)物并(🏁)非(🕍)是(🔴)只不过自然事物的影子所以也就就是都(dōu )是假的(de )的世界
亚里士多德(🥤)强调指出我们对(🆒)于自己(jǐ )感(🤛)(gǎn )官未(🔮)曾(céng )见过经(jī(🥝)ng )验过的事物(🌿)就不(🌳)(bú )可能有意识
质料(liào )是(🖤)事(🐛)物分成(🍬)的材料(liào )形式则(zé )是(🉑)每(🍑)一件事物的(de )极(🐷)(jí )少数特征
我(wǒ )们也算质料总(👙)是(💜)会(💡)致力(💺)于(🦒)利用一种内(🚞)在(🕉)(zài )的修养的可能性亚(🕥)里(lǐ )士多德如果说自(zì )然界(🚊)的每一种变化都是物质从潜能变化为基于的结果
一件事物的(🐼)形式不仅那说明了这件事物的潜能(😋)也(yě )那说明(míng )了它(tā )的极限
亚里士多德想把大自然(rán )房间内(nèi )的(de )东西(🏍)都彻底地(🈵)地分门别类他(tā(👍) )试图(tú )会显(xiǎn )示自然界里(⛱)的(de )每一件事物都共同有其(qí )隶(lì )属的类(♟)目(mù )或(🔄)次类目
亚(yà(🚘) )里士多德其实人类道(📬)门(🖐)万物中最彻底(🔜)的(💗)生命人能像(xiàng )植物一般迅速生长并吸收养分也能够像动(🐶)物一般有感觉并(🍢)能移动手机之外(🗓)人(🎈)也(yě(✨) )有一个(gè )与众(🏋)不同的特质那是理(🐃)性的思考的能力
亚(yà )里(🔄)士多德(⭐)如(rú )果说大家(🍲)(jiā(🍰) )都快乐有三种(zhǒng )形式一(yī )种是(🍷)过着享乐的生(👔)活(🐏)一种是做一个自由(yóu )而专门(🈂)负责(🏊)的公民另一(😟)种则是做一个思想(🖊)家与哲学家而后他强调什么人(rén )要同时都没(🔼)(méi )有达(dá )到这(🕘)三个标准(😥)才(🔎)能不能找到幸(🤢)福(🤖)与满(mǎn )足(zú )
不(bú )管偏向哪一个(🏼)极(🕒)端生活都会被崩裂
如果没有世间(🎦)唯有植物和动物(🍹)就(🦇)也没人是可以区分(⛴)猫和(🐌)狗百合与鹅莓之间(🏃)的有所(📬)不同(tóng )植物和动物虽然也好好(🧓)的活着但我们是唯一可以将(jiāng )大自然细加分类(lèi )的生物(👂)
希腊(🎆)文化
就(👼)算不扯灵魂(hú(🤞)n )当(🏍)你静下心(xīn )来实话实说杂(😫)念专注(⏪)(zhù )一点时也(yě )会发现到你的分析能力成(💑)倍去理解问题会容(róng )易(yì )能(🏹)够做到有条有理(lǐ )不少平时没尽量(lià(🏺)ng )到(dào )的细节也绝不(🛅)可能被发现到这(zhè )样一来恐(kǒ(🎷)ng )怕(🏓)变得异(💷)(yì )常有智慧
最擅(🍦)长(🌷)所描绘肖像画及(🤣)女(🎺)性全(👗)裸(⛪)之美(mě(🌮)i )的法(😠)国画家(jiā )安(☝)格尔对女性美(🔮)的深刻体会(👐)是他(tā )不断的创作泉(quán )源就算是安格尔也曾(céng )不由衷(zhōng )地埋(❤)怨过绘(🐦)制的(🍻)少肖(🍄)像画(🙆)让他没能在宗教神像历史画作(💯)上获(🕥)得(🦐)更高的成(chéng )就但有(🕗)趣(qù )的是肖像画仍为他(🥍)夯(🦑)实的(🏸)基础了独(dú )特的地方的艺术地(dì )位
安格尔笔下(xià )的(🐽)那幅泉(quán )是(😷)不(bú(📣) )属于画中画这幅画集安格尔毕生裸女画之大成(chéng )五十(shí )多年(♍)前画(❤)的(🤟)土耳其(⛵)浴室就出现(💽)在画面中(zhōng )央让她拨弦夏威夷吉(jí )他(tā )琴(🆖)但(⏸)(dàn )画面(🚺)中很(☝)多裸女(🚇)的形态始终不咋都正(zhèng )常安格(gé )尔对绘画的要求一丝(⛳)不(🗾)苟(🌽)更(♟)加擅于发挥色调(diào )背景(🎱)构(gòu )图来(🧜)营造温(⬜)馨画中女(🎆)人(rén )的独特的地方神采
可以这样以为安格尔(🍃)把(📹)一(yī )生大部分的(de )裸(🐢)体印(📥)象全部灌注在这幅土耳其浴室上这座画布(⛏)强烈散发(🍄)(fā )出女人肉体的活力然而这(🎏)幅画却反遭申请退货原因是公爵夫(🍝)人看到土耳其浴室十(🍧)分震(🍧)惊她说这么说多(👘)裸女的(💃)画面(miàn )怎能够挂在(zài )家里呢
只不过也有(🧑)人以为浴(🤳)女这(📉)幅(🕜)画越发很典雅而(📲)这幅画竟是(🌍)画(🔓)(huà(🤕) )家靠着想(xiǎ(💻)ng )象力所创作作品(pǐn )出来的法式土耳其浴安(🕊)格尔(🍤)是(shì )在还没有模特的(de )情(qíng )况下创作(🎞)出的在画面的色彩运(🔙)用(🐥)(yò(🐎)ng )和(🚂)创作观念方(🤪)面安格尔虽说改(🎛)(gǎi )变了肯(🏈)定不(❄)写实(🚥)的本来面目却让游客(🌻)(kè )观赏者非常(cháng )注意一点到画中主(⏹)(zhǔ )角(😩)的(de )特征与个(🙅)(gè )性的诠释