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王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:邱玉茹/陈蓓琪/梁生荣/徐曼华/
  • 导演:玛丽亚·比蒂/
  • 年份:2018
  • 地区:香港
  • 类型:科幻/古装/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,国语
  • 更新:2024-12-12 22:23
  • 简介:1王阳(yá(💙)ng )明(💙)为什么会在龙(➡)场悟道(dào )1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道大明(míng )正德三年的一个春夜比较偏僻(🤬)的(🛎)贵州龙场驿传(chuán )他来了一(yī )阵放声大笑这笑声出(🐻)处一个三十六岁(🌞)的(de )中年大叔之口它有如一声惊(jīng )雷划破夜空又(yòu )宛如(💽)一个婴(🔳)儿(ér )的第一声啼哭(kū )震(😺)骇了世人的心(🐿)灵震(zhèn )颤这阵大笑(😮)在中(😤)国(😻)思想史上全部土(🈹)地极为重(chóng )要地位(😡)和意义(🎺)的一个儒家(🚚)思想学派心学(📻)至此(cǐ )刚刚诞生心学(xué )是什么为(🍮)么是王阳明这种中(🗣)年大叔首(🌃)当其冲(🔚)领(📣)(lǐng )悟出的(🈯)他(tā )是怎样参悟进(🍵)去(qù )的我们(men )下面一一来探讨探讨一(📁)悟道前(qián )的王阳明王阳明原名(mí(🌆)ng )王守(shǒu )仁字伯安(🚹)明朝浙(🌪)江绍(shào )兴(🐃)府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家他(😷)的父亲王华是明朝(cháo )的状元但王阳明却对科举没什么(me )兴(🈂)趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读书(shū(🛄) )好的(de )目的不是什么当官而是(🚵)做一个(😥)圣(🦁)贤在他生(🧛)活的年代朱熹的(de )理学思(🕛)想已从(😸)(cóng )属地(🈂)位(🌆)了中国三百多年(nián )程朱理学以为(wéi )万物(💝)(wù )皆(jiē )有天理所谓物有(⬜)相关连(👪)精粗一(🔋)草一木皆具至(zhì )理这时的王阳明这一点都是更加我(wǒ )相(♉)信的另外(wài )亲(🍬)(qīn )自做了尝试十五(👚)岁时他(🍹)和朋(péng )友(😻)一(🕎)起坐(zuò )对竹(zhú )林苦思冥(🏎)想(🍟)沉思竹子(zǐ(🕟) )的来龙去(🏁)脉生(💃)长(🔃)机(jī )理试图找寻竹(🏜)子所(💣)含着的道但是他的(de )朋友不到三天就病到了(le )他自己一(yī )定要(🍘)坚持了(😍)七天(😈)而且是(💨)没有能找到天(tiān )理不(👰)但(🌉)差一点格(⤴)出(🆑)了(le )神经病守仁(🍰)龙场悟道王阳明(👬)并无(🍹)彻底放(🍤)弃他在二十岁和二十六岁时又(💠)分别并(bìng )且过(🚍)两次穷(🕊)理(🦒)的努(nǔ )力只不过(🕗)(guò )结果是(👘)一样(yàng )的什么也格不(🗳)进去(qù )从此(⬜)之(🐲)(zhī )后王守仁对尊德(dé )性学说出现(🎭)了极高的怀疑他的(de )格物实践那就是中国(🚅)哲学史上(🎷)著(zhe )名的守仁格竹(🔺)弘(🛠)治十二年二(èr )十八岁的王(🎰)守仁(ré(💁)n )会试中(💱)第中二甲(👈)第七(🕍)名进士授兵(bī(🏺)ng )部主事几年(💠)后明(míng )孝宗崩逝登基的正(zhèng )德(🔃)皇帝(🎐)宠(⏳)信以(yǐ(🐱) )刘(📺)瑾(🥝)为首者的宦官(♐)集团(❣)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(🦇)(le )内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(💸)一份给刘(🥅)瑾这个(👈)太监(🙊)头子但完成任(🛵)务(🎺)了立皇帝的外号形(xíng )成了一手包(🥩)天(tiān )的政治局面刘谨遇上(shàng )刘瑾(jǐn )的作威作福御(yù )史戴铣(👗)(xǐ )薄彦(yàn )徽(🔃)(huī )等人上奏(➰)朝廷武(wǔ(😗) )宗要求(😢)严惩不贷(🐀)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(〽)的奏章根本起不到什(🍾)么好作用刘瑾将(🤾)(jiāng )与自己为敌的(de )王守仁打了四十廷杖发(🐍)配到边远山区(🐦)的贵州龙场驿因此在路上还(🐵)(hái )几次(🤵)派人去想暗杀王守仁多亏王(🕐)守仁机(⏸)(jī )智做(🕺)出(🗻)(chū )决定了投江自杀(📭)的伪现场才难以逃脱刺(cì )客回(🔥)到贵(🗾)州二龙场驿是个什么(📿)地方(⤴)被贬谪坐(🆔)落今天(⌛)的(🚷)贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地(dì )这里天无三日晴地无三(🕡)里平(píng )人无三分银是一个就没(🔎)农(🌔)田(tián )过(guò )的远古时期之地漫(🤶)山遍野毒(👖)虫猛兽(🏳)瘅疬划(huá )地为王(🌖)(wáng )又兼且周边是少数民(mín )族同胞语言不通缺(🛐)衣少粮条件十分艰苦王守(🙈)仁曾(🚎)在(😡)自己的何(hé )陋轩记中具(🗣)体描述过这(🍝)(zhè )种地(dì(🥦) )方始(🍕)予至无室以止(🤶)能居(🚞)丛棘(⏹)与在(📒)(zà(🥌)i )迁于东峰就石(🎠)穴而居之又阴以湿连住(🔑)(zhù )的地(🚍)方都就没在这里王守仁根本不会又不(bú(🌨) )是有什(shí )么(me )朝(cháo )廷(tíng )官员了只是(shì )过(🤵)着和野人一样的生(🧠)活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度日得了病(🍦)也是没(méi )有(🍊)药只有靠当地的巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远离(🖇)开(🏞)熟悉的城(chéng )市(shì(🚔) )生活的(de )地方(🚨)王(🐑)守仁对家(jiā(🧀) )人对朋(péng )友的思(🗽)念(niàn )与日俱增(zēng )可是他最掀心的是国事(shì(👼) )是朝政(zhèng )的糜烂但是(shì )他又帮(bāng )不(🍿)上忙这样的痛苦(kǔ )让他溪(xī )水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(😠)渺渺百年(🍃)内吾道终何成恰恰这个苦难(🚙)历练了王守仁的意志让他看(🏐)透了富(🍾)贵(🕙)如(rú(🏘) )尘沙浮名亦(🎪)柳絮他在这样的逆境(jì(🗝)ng )空间(🦍)中仍旧坚持(📔)两个月自己(🦀)的求道之(😾)路(📋)(lù )深入(rù )天(🍖)理之路三王阳明(míng )如何(hé )悟(wù(🚫) )出的道王阳明悟得(📟)的(👞)过(guò )程(💟)颇具英雄王座性据王阳明(💓)年谱记(🤓)载他在(💗)龙场驿中日夜端居(🎒)澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(📁)之道吾(🥄)性自(📄)足向之(🌚)求(qiú )理(🍄)于事(🧐)物(🚼)者误也(💝)乃以默记五经之言而证之俱(🌻)完(wán )全(🐄)吻合显然这(zhè )日积月(🍪)累(🕴)的探索求(qiú(🗾) )知再(📙)次完成了量(liàng )变到(dào )质(🧢)(zhì(🐫) )变(✡)的(🚡)过(🕍)程(🛒)的过程修心的(⬅)关键就是想明(🍳)白(🥜)了了其(qí )中的奥妙这种悟是(shì )可以(🥩)剧烈人(rén )的(de )一生也(🤒)这个(🤣)可以(yǐ )在某(🚍)一个瞬间而(📝)王守仁的领悟就(🔟)发生在那一(📫)刹那(nà )关与(🐊)(yǔ )他的悟道(📏)王(wáng )阳明(🎣)年(🐨)谱是这样记载(🌬)的(🤣)(de )忽中夜京(😸)山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若有语人(ré(🕷)n )之者禁不住(zhù )呼跃从(💝)者(🔻)皆惊始(shǐ(🧙) )知圣人之(zhī )道吾性(xìng )安于向之(💉)求(qiú(🔏) )理于(🕊)事物者误(🎡)也他好似(sì )一(🌪)只虫(chó(🏴)ng )子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数(🥧)百年间默记五经之言证之莫(💺)不完全吻合这(zhè )就是思想(🛫)史上(shàng )空(🗳)前著名的龙场悟(wù )道四王阳明悟(wù )出的(🌑)道是什么(💐)阳(😚)明心学(🍽)的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简(🏻)单啊就四句话(huà(⛑) )无(wú )善(🚍)无恶(❣)心之体有善(shàn )有恶意之(🖐)动(🏐)知(🈺)善知恶是良知为善(🎒)去恶(🌅)是(💽)穷理阳明悟得(🤡)(dé )处王守仁怀疑人的(de )良知是(✴)草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(jiē(🐿) )可以(yǐ )养人药(😊)石(shí(🍤) )之类(🏩)皆可以疗疾(😻)(jí )只为同(♍)此(cǐ(🐥) )一气故(gù )能相(👴)(xiàng )通良知天理心之本体本来那是如(rú )如不动(dòng )无(😆)善无恶非善非恶的(de )但是(🗻)人在有所不同(🎉)的(🦈)情景下却(🍷)有善意善行故意恶行好(🈂)人(🔄)也很有可能(🏒)在这(🚹)个特定的事(🐹)件的情景下做出决定恶事坏人也许也(🚹)做过好(hǎo )事一个人要是(🚒)不(🎋)能对(🔻)(duì )的(💦)地分辨善(❓)和恶把(😎)恶拿出来善把善(shà(💮)n )只不过是(🚫)(shì )恶那么他的良(🕑)知也会(✝)又出现错误此时的(de )心已经被私心和(💫)(hé(👜) )物欲掩(😮)没(📬)了所以我人要很努(🏜)力(😆)使自己的(de )心回到(🎹)无善无恶(è(🐱) )的(de )状态才能(néng )有错误的的良知才能错误的的穷理阳明心学这(🔼)个可以(🍕)胜知行合(hé(🌷) )一三个(gè )字简洁的语言也应该是(🐠)现在说的(de )知行合一致良知应该(😐)是去恶为善那是存天理灭人欲所(🙍)以王(wáng )阳明自己总结道(🚥)(dào )诚意正心是学(🔇)问大头(tóu )脑是圣人教(👈)人第一义致(zhì )良知(🏞)三字(🛹)(zì(🚗) )真圣门不(bú )立文(🛎)字吾一(yī(😢) )生所遇(yù )讲(🤧)学只(🧖)不过致良(liáng )知三字五(⛰)为(📚)什么只有王阳明能(⏯)悟出道一种(🏔)思想流派不可能是在虚(xū(🧣) )空(🔌)中有(yǒu )一种的就算是是王阳(🌇)(yáng )明(🎈)这样(📒)的大贤也不可能(🐖)(né(📰)ng )凭空出现(xiàn )弄出(chū )知行合一他的思(sī )想基础(chǔ(😡) )是什(😖)么现在一般怀疑(yí )王阳明(míng )的成就(🧦)是他佛道儒三(🤕)家兼学的结(jié )果他的心学也组(zǔ )建在(🐼)儒家释家和道家三家思想基(🕙)础上的哲学(🏄)朱熹王阳明(🏥)的心学是(💗)在陆(🔏)九渊宋明理(📄)学基础上有一种的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙(zhò(👏)u )叶白吾心吾心即是宇(✌)宙对王(wáng )阳(yáng )明的影(yǐng )响很小朱熹(🏺)(xī )表示异议(yì )格(🍁)物致(✉)知强(qiáng )调怎么学习知识(❔)的(🧐)重要(yà(〽)o )性(⬆)以为人(🔮)的道德水(♏)平是会随(🍔)着知识的增(🎅)长而增(zēng )长的那(nà(🎠) )样的说法小编本人不质疑历(lì )史上有才(🉑)的人过(🥍)多了而陆九(❣)渊(🛅)(yuān )强调什么(🔼)明(míng )心学(✖)的目的(de )并(bìng )不单本(bě(㊙)n )质(zhì )只学(xué )知识完全是替(🔇)做(🏧)一个有道德的人(rén )在人的心理和行为(💞)彼此间联(🔖)系联系上朱熹怀(🎩)疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心(xī(🦔)n )必须(📐)给(gěi )予(🐠)道心(🛬)(xī(🍸)n )的统领(🐑)也就是心统性情陆(⛴)九渊认为心是人的(🐁)本质所在的(➡)位(🔀)置心是理理就是心而王(💉)守仁的心学(🕜)(xué )特(tè )别强调心即是理(🚇)确实(😫)受了陆九渊的(de )影响所以才(cái )后(📗)世也(🅱)把他们总称(🥝)为(wéi )陆(🕠)王陆九渊我不记得在哪见(🎫)到过一个故事王阳明青(🕯)年时有一个和(😠)尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明(✅)说禅谈(💢)经论道某日这位和(hé(💬) )尚口(kǒu )占一偈杯子扑落(🗻)(luò )地响声明(míng )沥沥虚(👔)空(🏰)齑(🔮)粉也狂心当下(🤛)息王阳(yáng )明(míng )思索许久回赠的偈语是(🧑)春(〰)(chūn )到(dào )花香处处秀山河大(🥜)地是如来从这里我们(⏭)也(yě )可以猜(🍀)想(🎎)青年时期(😢)的王阳明就(jiù(🥅) )在认(📽)真思索心与道的联系而且(🈺)他后来(🥪)我们(📊)的心学很明(♓)显给(gě(📮)i )予了佛家(jiā )这些智(📗)慧的(de )影响(xiǎ(📛)ng )六(🗳)笑语(🏷)的一点感想(🔍)本文作者(zhě )是(shì )一位心(xīn )学的信(xìn )仰自己者也读过(guò(🔼) )阳明(🦕)先生(🐺)的大(❕)作在本文作者很(hěn )显(🉐)然深陷逆境(🐯)(jìng )的(de )人(rén )如果(🤳)能可以排除一切困难彻底(🌆)(dǐ )放弃世(🚩)俗的(🎺)烦恼(🕺)一心一路探索是是(🐚)可(kě )以做(zuò )到彻悟(wù )提升一个(gè )更(gèng )高一级的思想(🚒)境(🍆)界的(🍲)心学三圣雕像从历(📞)史上看这种现象(⏱)的例(lì )子不胜枚举从周文王被囚(🚖)禁创作(zuò )作品周(🎐)(zhōu )易司马迁(🌇)牢中著(zhe )史记孙(👾)膑受刑写兵法(⏯)韩(🌯)非子狱中写(🎲)说难(🏂)他们都是(shì )在逆境(🤗)中完成了(le )思想的升华阳明先生是古代公认的圣(shèng )贤在龙场驿(🔘)这种艰(📻)苦(kǔ )的环(⚓)境(🎮)中他是没(💋)有击(jī )倒对(⬆)(duì )方倒是在(😞)些(💘)修心创派了自己的思(sī )想(xiǎng )体系(🏦)待到今天他(👙)的心学无(🏏)(wú )法形(🎛)成了那里流派甚至还国内传播(bō )到(🚦)了世(shì(🎸) )界但知行(🏷)合一依旧是他的精髓事(🛥)实上有(yǒu )人提过(guò )心(🥑)学是(shì(📀) )中国古代成功(gō(💙)ng )学最佳的位置指导(🔜)(dǎo )思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪(jì(🙄) )参(⏳)考资料(lià(🎾)o )王(🍢)阳明年(😋)谱(pǔ )

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