心学是(😗)什么为么是王阳明这种中年大叔(🤗)首当其(🔽)冲领悟出的他是怎样参悟(🕯)进去的我们(men )下面一一来(lái )探讨探讨
在他生(🐬)活(🍌)的年代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了(🦆)中国三(🖲)百(🤝)多年(🎬)程朱(zhū )理学以为万(⏱)物皆有(😲)天(tiān )理所谓物有相(⚡)关连(🙄)精(jīng )粗一草一(🔂)木皆(jiē(🍞) )具至理这(🐟)时(shí(👑) )的王阳(yáng )明(🥁)这(🔘)一(yī(🎚) )点都是更加我相信的另(lì(🥞)ng )外(wài )亲自做(🌝)了(🐗)(le )尝(🤡)试十五岁时他和朋(🤖)友一(🍜)起坐对竹林苦思(sī )冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机理试图找寻(xú(🛸)n )竹子所含着的(🕸)道但是(shì )他(🔁)的朋友不到三天就病(bìng )到了他自己一(yī )定要(yào )坚持了七天而(😱)且(🦉)是没有能找到天(tiān )理不但差一点(✨)格出(chū )了神经(jīng )病
守仁(ré(🅾)n )龙场悟(wù )道(🎻)
王阳明(mí(🐙)ng )并(🐎)无彻底放弃他在二十岁(🐓)和(📲)二(🥙)十(⬆)六岁时又分别并且(qiě )过两次穷(⏬)理的努力(🌲)只(zhī )不过结果是一样的什(🔚)么也格(🎀)不进(🏻)去从此之后(📷)王守仁(😠)对尊德性(🛩)学说出现(🙈)了极(jí )高的怀疑他的(🔷)格物实践那就(jiù )是(shì(🍖) )中国哲学史上(👡)著名的(🤣)守仁格竹
弘治十二年(nián )二(🌝)十八岁的王守仁会(🎑)试中(zhōng )第中二甲(jiǎ )第七(📴)名进士授兵部(💶)主事几年(🎒)后明(🕉)孝宗崩逝登(dēng )基的正德(dé )皇帝(🕺)宠(🚅)信以刘(😓)瑾为首者的(🌠)宦(huàn )官(📝)集团实(♍)行特(🕚)务统治刘(liú )瑾权(quá(🌘)n )势臭烘(➗)烘一手(shǒu )御(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都(🌈)要(⚡)准(zhǔn )备两份一份给(🖐)皇(huáng )帝(🔚)一(🔡)份给刘(⏹)瑾这个太(🍨)监头子但完成任(🚢)务了立皇帝的(de )外号形(😙)(xíng )成了一手包天的(🎬)政治局面
刘谨
遇上刘(🐝)瑾的作(zuò )威作福御史(😊)戴(📐)铣薄彦徽等人(🤫)上奏朝(✏)廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓(zhuā )入(🐾)大(dà )牢
刚(gāng )正不(🏡)阿(📀)(ā )的王守仁丝毫不理会自己的(😨)安危(😖)上奏力辩但(dàn )是他的奏(🏨)章根本起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自(🛴)己为(😕)敌的王(wáng )守仁打了四十廷(🤯)杖(zhàng )发配到(dào )边(👇)(biān )远山(📋)区的贵(👔)州龙场驿因此(cǐ )在(🕧)路上还几次派人去(🎇)想(xiǎng )暗杀王守仁多(🐀)亏王守仁机智做(🍯)出决定(dì(😆)ng )了投江自杀(shā )的(🆎)伪现场(🏆)才(cái )难以逃脱(tuō )刺客(🐑)回到贵(😝)州
王守仁曾(🔺)在(zà(🔈)i )自己的何陋轩记中具体描述过这(zhè )种地方始予至(zhì )无室以(🏛)止(🍁)能(néng )居丛(cóng )棘(jí )与在迁于(🛹)东峰就石穴而居(🖋)(jū(🤬) )之(📍)又阴以(😭)湿连住的(🍒)地方都就(jiù )没(🖥)在这里王守仁(🈚)根本(🔮)不会又不是(shì )有什(🉑)么(🚁)朝廷(tíng )官员了(💡)(le )只是过着和野人(🔰)一样的生活他亲自(🈺)来犁地有(yǒu )时采(cǎi )野菜(🛎)度日得了病也(🎿)是没有(🐌)药只(👵)有靠(kào )当地的巫师(🖲)跳大神治疗
在(🔁)这种离(🈁)开故(🔷)乡远远离开熟悉的(🕤)(de )城市生活的地方王守仁对家人(rén )对朋友的思念(niàn )与(yǔ )日(rì(🌭) )俱增可是(⏰)他(tā )最(⬇)掀(🚢)心的(🌔)是国事(shì )是朝政的糜烂但是他(tā )又(〰)帮不上忙(máng )这样的痛苦(🌓)让(👝)他溪水清一跌照我(wǒ )白发生了什么他忧虑韶(❌)光易逝忧(🛋)虑渺渺百年(nián )内(⬆)吾道终何(hé )成(chéng )
恰(🛹)恰这个苦难历练了(📇)王守仁的意志让他看透(🍆)了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境(🎼)空(⬅)间中仍旧坚持两个月(🍓)自己的求(🖲)道(dào )之(zhī )路深入天(tiān )理之路
据(jù(🙍) )王阳(🌿)明(🔎)年谱记载他在龙场(🌊)驿中日(📕)夜端居澄默以(yǐ )求(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾(wú )性自足向之(zhī )求理于事物者(🗨)误也乃以(yǐ )默记(jì(🍁) )五经(jīng )之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然(❔)这日积月(🤖)(yuè )累的探索求知再次完成了(👏)量变到(🏜)质变的过程的过程修心的关(guān )键(🎰)就是想明白(bái )了(le )了其中的奥妙这种悟(wù )是可以(👙)剧烈人(🌻)的一生也这个可以在某一(🔖)个瞬间而王守仁的领悟(wù )就发生在那一(🌓)(yī )刹那
关与(🎴)他(👾)的悟道王(🌆)阳(yá(🍒)ng )明年谱是这样记载的忽中夜京山(👰)恪物石轩之旨寤寐中(🏦)若(ruò )有语人(🎥)之者禁不住(🚕)呼跃从(🤒)者皆(💺)惊始知圣人之道吾(🌡)(wú )性安于向(xiàng )之求(🚆)理(🧖)于(yú(🚇) )事物(💾)者误也他好(hǎo )似一只(🛰)(zhī )虫子再次(cì(🍵) )冲破(⛪)了(👶)那一(📻)些缠绕(rà(💴)o )他的茧化蝶而(🐗)出数百(📺)年间(jiān )默(mò )记五经之言证之莫不完全(🆕)吻合这就是思想史(shǐ )上空前著名的(de )龙场悟道(🍸)
阳明(🌪)悟(✖)得(🖤)处
王(wáng )守仁怀(💯)疑人的良知(🎲)(zhī(🧑) )是草木瓦石的(🎎)良知(🖨)风雨(🛏)露(🏈)雷日月星辰(chén )禽兽草木山川(📔)土石与人原(yuán )只一体故五(wǔ )谷禽兽(shòu )之类(lèi )皆可(🛢)以(🎢)养(yǎng )人药石(🗽)之类皆可以疗(liáo )疾只为同(🤬)(tóng )此(🤜)一气故能相通良(liáng )知天理心(🌕)之本体本(🏥)来那是如(📐)如(rú )不(👄)(bú )动无善无恶非善非(😓)恶的但是人在有所不同的情景(jǐng )下(xià(🕐) )却有善意善(🚂)行故(🦅)(gù )意(🤗)恶行好(🐈)人也很有(🐇)可能在这个(gè )特定(🏹)的事件(jiàn )的情景下做出决定恶(⛑)事坏人也(🦗)许也做(🔶)过好事
一个(🔄)人要是不能(néng )对(📏)的地分(fèn )辨善和恶把(💎)恶拿出来善把善只不过(🔀)是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经(jīng )被私心和物(wù(㊗) )欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力使自己的(de )心回到无善无恶的状态才能有(yǒu )错误(wù )的(de )的(de )良(🏸)知才能(néng )错误的的(🚠)穷理
阳明心学(💭)这(🤣)个可以胜知行(🌡)合一三个字简(jiǎn )洁的(de )语言也应(yī(🤶)ng )该(🛳)是(shì )现在说的知行(🎹)(háng )合一致良知应该是(🛥)去恶为善那是(shì(👡) )存天理灭人(🎱)欲(yù )所以王(🅾)阳明自(🖨)己总结道(😬)诚意正(🏇)心是(shì )学问大头脑是(shì )圣(🚛)人教人第一义致良知(🈶)三(🥤)字真(🙍)圣门(mén )不立文(🈹)字吾一生所(🔖)遇讲(💠)(jiǎng )学只(zhī )不(🤱)过(guò )致(zhì )良(liáng )知三字(zì )
现(xiàn )在(🐍)一(🚉)般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在(🌲)儒家释家和(hé )道家三家(🕥)思想基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明(🌐)理学基础上有(🤑)一种的(💇)(de )陆(🏨)象山先生主心即理说(💊)主(🦈)张宇宙叶白(bá(🛅)i )吾心吾心即是宇(🚟)宙对(🥅)王阳明的(de )影响很小
朱熹(xī )表示异议格物致知强(🐲)调怎么学习(⬅)知(🐆)识的重要性(📵)以为(wéi )人的(de )道德水平(píng )是会随(suí )着(🖋)知识的(🛀)增长而增(zē(♓)ng )长(🏩)的那样的说(shuō )法小编本(běn )人不质疑历史上有才的人过多了而陆(lù(🎬) )九(🍨)渊(yuā(💞)n )强调什么明心(👂)学的目的并不单本质只(🕐)学知识完全(💦)是替做一(🏄)个有道(dào )德的人
在人的心理和行为彼(🌚)此间联系联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予(🐛)道心的(🔑)统(tǒng )领也(🤑)就是心(🍍)统性(xìng )情陆九渊认(rèn )为(🐾)心是人的本质(zhì )所在的位置心是理(💆)(lǐ(⚡) )理就(🚔)是(shì )心而王守仁的(de )心学(📁)特(tè(🦄) )别强调心即(🚭)是理确实受(shòu )了陆九渊的影(⏩)响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王(wáng )
陆九渊
我不记得在(👚)哪见到过一个故(gù )事王阳明(🎏)青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论(🎄)道某(📶)日(rì )这(🥦)位和尚口占一偈(jì )杯(👎)子扑(🔣)落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(🐄)心(xīn )当下息(xī )
王(🍸)阳(🥨)明思(🏊)索(🉐)许久回赠(⏳)的偈语是春到花香(👺)处处秀山(😯)河大地是如来从这里我(🤦)们也(yě )可以猜想青(🚰)年时(shí )期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后(Ⓜ)来(👂)我们的(de )心学很明显给(gěi )予了(👹)佛家这(🌛)些智慧的影(🈴)响
心(💇)学三(🐒)圣雕像
从历史上(📆)看这种(zhǒng )现象的例子不(🏂)胜枚举从(có(🥏)ng )周文(🐩)王被囚禁(💑)创作(🏎)作品周易(yì )司马(💼)(mǎ )迁(qiān )牢中著史记(🥟)孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱(👤)中写(🤫)说难(👜)他们(men )都是(🦇)在逆境中完(🐏)成了思(🚎)想的(🏧)升华阳明先生是古(🍩)代公认的圣贤在龙场驿这种(🛣)(zhǒng )艰苦的环境中他(tā )是没有(yǒu )击(jī )倒对方倒是在些修心(🕕)创派了(👅)自(zì )己的思想体(😆)系(xì )待到今天(❄)他(💃)的(de )心学无法形成了那里流派甚至(🍲)(zhì )还(hái )国内传播到(dào )了世界但知行合一(🤒)依旧是他的精髓
事实上有(🏭)人(🎢)提(✌)过心学是中国古代成功学(👥)最佳(🎌)的(🤼)位置指导(dǎo )思想21世纪(🎭)将会是王(🍑)阳(🕣)明的世(🧥)纪
参考资(🌃)料王阳明年(🐓)谱(pǔ )