心学是什么为(wéi )么(🛃)是王阳(🥇)明(mí(📀)ng )这种中年(🍿)大(dà )叔首当其冲(🏌)领(lǐ(🤯)ng )悟出(㊗)(chū )的(🔁)他(tā )是怎样参悟进去的我们下面一一来(🥈)(lái )探(👿)讨探讨
在他生(🦈)活的(de )年代朱熹的理(😻)学思想已从属地位了中国三(sā(🛏)n )百多年(💽)程朱(✔)理学(🚉)以为(wéi )万物(wù )皆有天(♉)理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理(🚆)这(zhè )时(🔤)的王阳明这(zhè(🈵) )一(🍑)点都(🍧)是更加我相信的另外亲自做了尝试十(♐)五(wǔ )岁(🧖)时他(🔆)和朋友(💮)一(⚓)起(📣)坐对竹林苦思冥想沉(✒)思竹(🗃)子的来龙去脉(mò )生(shēng )长(🍿)机(🖤)理试图找(💖)寻竹(🤚)子(🎊)所含着的(🖤)道但是(shì )他的朋(péng )友不到(dào )三天就病(🎚)到了他自己一定要坚持(📈)了(🏪)七(🍂)天(♒)而且是没有(yǒu )能找到天理不但差一(yī )点(diǎn )格出了神(🛳)经病(🕺)
守仁(🎍)龙场悟道
王(🐷)阳明并无(🎆)彻底放(fà(📝)ng )弃(qì(🙅) )他在二(🎳)十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力(lì )只不过结果是一样(yà(🍼)ng )的什么也格(🌤)不进去(♍)从(🏙)此(💳)之后王(🛤)守仁(ré(😹)n )对尊德性学说出现了(le )极高的(🏷)怀(huái )疑他的格物实践那就是(shì )中(📂)国哲(😮)学史(shǐ )上(🥀)著(zhe )名的守仁格竹(🤞)
弘治十二年(🛤)二十八岁(🍜)的王守(shǒu )仁(👖)会试中第中二甲第(📯)七名(😜)进士授兵部主事(🐙)几年后明孝宗崩(🎞)逝登基的(📄)正德(😦)皇帝宠信(😗)以刘瑾(🎳)为首者(👿)的宦官集团(tuá(💬)n )实行(👕)特务(👅)统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘(🥑)一手御(🚨)(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏事(📴)的奏(😱)折都要准(🍍)备(bè(😱)i )两(🍍)份(fèn )一份(💌)给(📰)皇帝(⬇)一(yī )份给刘(🎌)瑾(🤦)(jǐn )这个太(🥀)监头子但完(wán )成(chéng )任务了立皇帝的外号形成了一手包天的(🌭)政治局面
刘谨
遇上(❄)刘瑾(jǐn )的作威作福御史(shǐ )戴铣(🤺)薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要(💈)求(🙄)严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢(📖)(láo )
刚(gāng )正不阿的(🈹)王守仁丝毫(háo )不理会自己的安(📑)危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么(me )好作用刘瑾(🍩)将与(🐀)自己(🥣)为敌(dí )的(de )王守仁打(🏆)了四十廷杖发(🎋)配到边(👴)远(yuǎn )山区的贵州龙场驿(yì )因此在路(lù )上还几次派人(🍢)去想暗杀王守仁多亏(🔩)王(🦒)守仁机(jī )智做(zuò )出决定了投江(🐀)自(🕔)杀的伪现(xià(🐏)n )场(🛬)(chǎng )才难以逃(🎇)脱刺(🧒)客(💓)回到贵(🌐)州(🔙)
王守仁曾在(🍼)自己的何(hé )陋轩记中(zhōng )具体(tǐ )描述过这种地(🥓)方始(shǐ )予(🧞)至无室以(🅾)止能居(🏼)丛(🔀)棘与在(🚥)(zài )迁于(🏼)东峰就(🤯)石(👣)穴而居(jū )之又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不(bú(🎸) )会又不是(🤤)有(💵)什么(me )朝廷官员(yuán )了只是过着和野人(🍠)一样的生活他亲自来犁(❇)地有时采野菜度(🤧)(dù )日(🥠)得了病也是(🔑)没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(liáo )
在这种离开故乡远远离开熟(shú(🗻) )悉(🗂)的城(💑)市(🚛)生活(huó )的(de )地方王守仁对(🙁)(duì )家(😸)人对朋友的思念(🔣)与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜(mí )烂但(😺)是他(🎼)又帮不上忙(🤡)这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清一(🛀)跌照(zhà(⚫)o )我白发生了什(👲)么(me )他忧虑韶光易(yì )逝(🐪)忧虑渺渺百(🎅)年(nián )内(nèi )吾道终何成
恰恰这个苦难(🐭)历练了王守仁的意志让他看(🚧)透了富(fù )贵如(🏿)尘沙浮(🧕)名亦(yì(☝) )柳絮他(🕟)(tā )在这样的逆境空间(🌳)中仍旧坚持两个(gè )月自己的求道(dào )之路(🆖)深入天(tiān )理之路(lù )
据王(🎧)阳明年谱记载他在龙场驿(yì(💪) )中日夜端居澄默(mò )以求静一而久胸中飞(fē(😸)i )飞(fēi )扬(yáng )扬始之圣人(🚈)之(👜)道吾性自(🥨)足向之求理于事物者误(🚘)也乃以默记五经(jī(🤠)ng )之言(yán )而证之(zhī )俱完(😭)(wán )全吻合显然这日(rì )积月(yuè )累的探(📺)索(⤵)求(qiú )知再次完成了量变到质变的过程的过程修心(xīn )的关(🍥)键就是想(🌆)明(🎠)白了了其中的奥妙这(⬛)种悟是(😤)可以剧烈人(rén )的一生也这(📍)个可以在某一个(🚘)瞬间(😗)而王守仁的(🧘)领悟就发生在(zài )那一刹那(🏥)
关与(👞)他的悟道(dào )王阳明年谱是这样(🍴)记载的(de )忽中夜京山恪物(wù )石轩(😺)之旨寤寐中若有(🚿)语人之者禁不住呼跃(🌿)从者皆惊始知圣人之道(dào )吾性(🎒)安于向之求(qiú )理于事物(🤾)者误也他好(🐒)似一只虫(chóng )子再次(✉)冲破了那(nà )一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默(🌗)记五经(🔘)(jīng )之言证(🔷)之莫不完全(🥔)吻合这就是思想史上(shàng )空前著(🥒)名的(de )龙场悟道
阳明悟(wù )得(dé )处
王守(shǒu )仁怀(📻)疑人的(🚻)良知(zhī )是草木瓦石的良知(👌)风雨露雷(🆙)日月星辰(📧)禽(qín )兽(shòu )草木山川土(🎷)石(📅)与人(rén )原(🕙)只一体故五谷禽兽之类皆可(⛩)以(⛰)养人药石(😽)之类皆可(kě )以疗疾(jí )只为同此一气故能相通良(🕴)知(🐒)天理心之本体本来那(🎒)是如如不(🌈)动无善无恶(è )非善(👫)非恶(🈶)的但是人在有(yǒu )所不同的情景(jǐ(📔)ng )下却有善意善(shàn )行(🍛)故意恶行好(hǎo )人也很有可能(néng )在这(🥪)个(👸)特定的事件的情(🕌)(qíng )景下做出(chū )决定恶事坏人也(yě )许(xǔ )也(🛑)做过好事
一(🚨)个人要是不能(😎)(né(🔐)ng )对的地(🕡)分辨善和恶把恶拿出来善(shàn )把善只不过是恶(è )那(🏙)么(🕥)他的(😞)良知(🐜)也(🛌)会(huì )又(yòu )出现错误此时的心(🧖)已经(jīng )被私心和物欲掩没了所以我人(⏺)要很(🏙)努力使(🍭)自己(⏲)的心回到无善无(wú )恶的状(🆎)态才能有错误的的良知才能错(🏮)误的(de )的穷理
阳明心(🖇)学(xué )这个可以(🛩)胜知行合一三个(gè )字简洁的语言(😭)也(💵)应该(gāi )是现在说的知行合一致良知应该是(㊗)(shì(💝) )去恶(📡)为善那是存天理灭人欲(🔔)所以王阳明(🔏)自己总结道(dào )诚意(🥐)正(zhèng )心是学问大(dà )头脑(🆖)是圣人教(🐘)人第一(👣)义致良(liá(🍓)ng )知(🏴)三字(zì )真圣(🌖)门不立文字吾一生所遇(🔅)讲学只不(➰)过致良知三(🥚)字
现在一(🕡)般怀疑王阳明(míng )的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的(👢)结果(guǒ )他(🌘)的心学也组建在儒家(🕦)释家(🔙)(jiā(🧗) )和道家三家思(🚲)想基(🚹)础上(❎)的(🌫)哲学
朱熹(👵)
王(wáng )阳(💺)明(míng )的心学是(shì )在陆九(🔫)渊宋明理学(xué(🗓) )基础上有一种的陆象山先生主(🐩)心即理说主张(zhāng )宇宙叶白(👲)吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明的影响很小
朱熹表(💇)示异(yì )议格(🙍)物致知强调怎么学习知(💜)识(🕝)(shí )的重要性以(🏀)为人(📥)(rén )的道德水(🤰)平是会随着知识的(de )增长(👵)而(🍯)增长(zhǎng )的那样(🔄)的(de )说法小编本人不(🏛)质(🌝)疑历史(shǐ(🍏) )上有才(cá(⛅)i )的人过多了(🆘)(le )而(🐞)陆九渊(🤡)(yuān )强调什(😓)(shí )么明(⚫)(míng )心学的目的并不单(😟)(dān )本(bě(❓)n )质只学知识完全是替做一个有道德的人
在人(❣)的心(xīn )理和行(⛓)为彼此间联系(🤤)联系上朱熹(🍤)怀(🏠)疑(✍)心有人心与(yǔ )道心之(zhī(🍅) )分道心是人心的主宰人心(📪)必须给予道(dào )心的统领也就是心统性情陆九渊(🏂)认为心是(🤚)人的本质所在的位置心(🗽)是理理就是心而(🐈)王(wáng )守仁的心学(💆)特别强调心(🧐)(xīn )即(🤫)是理确实受(shòu )了陆(🆗)九渊的影响(🚮)所以才(cái )后(hòu )世也把他们总称(chēng )为(wéi )陆(🍮)王
陆(lù )九渊
我不记得在哪见到过(guò )一个故事王阳明青(🧡)年时(🥟)有一(🔼)个(🚒)(gè )和(hé(🏋) )尚(💅)朋友喜欢与(❤)王(wá(🏛)ng )阳明说(💠)禅谈经论道某(🔆)日(💝)这位和尚(👘)口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂(kuáng )心当(👯)下息
王阳明思索许久回赠的(de )偈语(🤫)是春到花香处处(🦂)秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想(xiǎng )青(🏌)年时期的王阳明(míng )就在认真思索心与(💁)道的(🚟)联系而且他后(hòu )来我(wǒ )们的(de )心学很明显给予了佛家这些智慧的影响
心学三(sān )圣雕像
从历(⏯)史(shǐ )上(💮)看这种现(➡)象的(de )例(lì )子不胜枚(🔏)举从周(zhōu )文王(🌱)被(🚹)囚禁创(chuàng )作作品周易司(😶)(sī )马(💩)迁(🚇)牢中(zhōng )著史(shǐ )记(⛅)孙(sūn )膑受刑写兵法(🔩)韩非子狱(yù )中(zhōng )写说难他们(😮)(men )都是在逆境(🆑)中完成了(🏟)思(🐋)想的升(👂)华阳(😑)明先(🦀)生是古代公认的(🖲)圣(🌳)贤在龙(lóng )场(👄)驿(🥥)这种艰苦的(de )环境中(zhō(🙁)ng )他(⛓)是没有(yǒu )击倒对(🚜)方倒是(🔬)在(zài )些(🐃)修心创派了自己的思想体系待(dà(❗)i )到今天他(🏈)的心学(🕚)无(wú )法形成(🤽)了那里(lǐ )流派(🍲)甚至还国(guó )内传播(🍉)到了(le )世界(⏫)但知行合一依(🕤)旧是他的精(🥋)髓
事(shì )实上(shàng )有人提(🏅)过心学(🚾)是中国古(gǔ )代(dài )成功(🤼)学(👛)最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳(🎦)明的世纪
参考资料王阳(🤕)明年(nián )谱