简介
欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：威廉·彼德森/盖瑞·科尔/雪莉·李/
- 导演：爱德华多·德格雷戈里奥/
- 年份：2024
- 地区：中国台湾
- 类型：言情/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- 更新：2024-12-17 12:55
- 简介：1关于艾略(luè )特的荒(🦍)原谁能给分(😋)析一下女巫s1关于艾(📰)略特(tè )的荒原谁能给分析一下女巫s艾(🛺)略特和荒原艾(ài )略特18881965原籍美国后加入英国(🍠)国籍是后期象征主义文学(xué )大的(🔪)的代表都是西方现代主义文(😘)学最有影响的诗(💜)人和评论(🏁)家1949年(nián )因对(duì )当代(dài )诗(shī(💯) )歌作(🚢)出的贡献(xià(🔐)n )和所起(qǐ )的先锋(🎞)作用获诺(nuò )贝尔(🏝)(ěr )文学奖英(🧕)王劳绩(💱)勋章1955年获歌德奖艾略(🎫)特1909年(🖇)起先发(fā )表诗歌先后出版社的诗集有荒原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗(🤼)歌(gē(🎏) )19091962写(🍸)于1915年的(de )诗集(jí(🌡) )是艾(👩)略特最(zuì )著(🕉)名(míng )的诗作之一这(zhè )首诗以象征主义的手法写资(⏸)产(🏝)阶级上流社会的(🌕)一个中年(😠)人在告白途中关(🔍)(guān )系(xì )错综复杂的(de )矛盾心理故此来(🌿)(lái )怎样表达(💞)世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁(🍚)弗洛克这(📛)一带象(💐)征意(🚜)义的人物形象论(lùn )述当(dāng )时普(pǔ )片未(wèi )知(zhī )的(💨)精神上的病(🐼)(bìng )态四个四(sì )重奏是艾(🤞)略(luè )特晚期的代表作饱含了宗(🎐)教和哲(zhé )学(xué(📢) )的冥想抒发胸臆对时间的(🖋)(de )空幻感和幻灭感夸(kuā )耀基(☝)督(🍐)教的宗教原罪说大力鼓吹(👕)只有禁欲赎罪才能解值灵魂(🐔)的解放这首(shǒu )诗(🏜)被以为是艾略(luè )特在艺术上登峰造极之(zhī )作长(zhǎng )诗(shī )诗集1922是艾略特的(de )代表(🗃)作除(🚙)诗(🍺)歌外艾略特另外一些诗剧传(🍩)世最(😔)著名(👞)的(de )是普鲁(✝)(lǔ )弗洛克的情歌艾略(✏)特是英美新当面批(pī )评派的(de )奠基人之一被(🗼)称做(💪)中(zhōng )国古代文(🎹)学批评(píng )大(dà )师(🎞)他早年(🆒)提议的创(🔮)作和(hé )批(🎗)评的非个人化理论对现代文(wé(🌔)n )学有(yǒu )一种了比较大(🍂)的影响它的基(👄)本是内容是(shì )生活(huó )与艺术肯定不能等同它(😗)们之间有不(💩)可逾越(🛥)的(🎈)(de )界(jiè )限并且作家的个(gè )人感(👫)情经(🗯)验需(🐥)要(🙎)当经过非(fē(📠)i )个人化的(🤝)过程将(⛽)个人的情绪改(👝)变(biàn )为宇(🍠)宙性艺术性情绪才能直接进入文学(💘)作品(☝)艾(🚐)略特的通常批(📹)评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教(🧙)堂的(➿)凶杀案1923艾(ài )略特的政治观宗教观和文化主张是不可(👙)违背(🎶)历史(🛎)潮(🛩)流的他一贯主张以(😦)宗教为政治(💠)文(👊)化的(de )中心(⛲)实(🐞)际教会来管(🕥)理呀国家空气传播文化(🌞)最终达到(dào )拯救(😈)西方的在现代文(🍚)明艾略(✋)(luè )特世界观的偏颇倒致了(🌉)他(🏻)诗歌(💨)内容的谬误传统与个(🐪)人才能是(❓)像现代英美诗歌的里程(chéng )碑(bēi )是象(🚤)征主义文(🛹)学(🤵)中最有(yǒ(🌏)u )代表性的(de )作品(pǐn )是艾(🐡)略特的名(✖)动天下(💪)作和影响最(zuì )深(shēn )远的作品第一章玄学派诗人(rén )将(🍎)西方(fāng )社会描画为万物(wù )萧瑟生机(🌦)幽冥的荒(huā(🌲)ng )原起首(shǒu )几句(jù )便透露出出诗(✅)人深深的(⏮)痛苦和(hé )无尽的(🛄)的失望和悲(bēi )哀(āi )春天(🔤)此刻(🚫)该(🐄)大地回暖(🏣)生(🦐)机(🐩)盎然而在(zài )诗(🔎)人的笔下古代和现代文明的象征伦(lú(🀄)n )敦(🌕)更是(⏲)一片枯(kū )萎的荒(🚞)原在这没有(🎽)气恼(🗳)的栖息于(🤽)之所人不生不死虽(🐩)生犹(🦑)(yóu )死心中(🔻)只有(🚏)虚幻和绝望眼(🍦)前的(🕸)世界只(🚫)肆意横(🥑)行着海一样(〰)的情欲在这难以形容的现实(🚥)中充斥(chì )着市侩卑下的人(🧚)欲(yù )死(sǐ(🥙) )亡后的阴云(⬛)浓的化不开地罩在了西方(📣)世界的上空人们在浑浑噩噩(è )空间(jiān )中走到死(sǐ )亡诗人把(bǎ(🏪) )再现实社会诗说地狱现代人视为(wéi )还没有灵魂的幽灵第二章批评的功(gōng )能用维(🐙)吉尔的(💨)荒原(🤦)奥维德的死(🍻)者的葬仪和(🚒)莎(shā )士比亚的对弈这些个(🤛)作品中直接(🧢)描写的(de )上(shàng )流(📶)社(🖲)会男女(🚜)的淫欲和罪恶与再现实低(🕔)(dī )层社会卑劣无耻的肉体(🤫)交易叠(dié(🌑) )映线条清晰外(🖱)在(🌯)表(👌)现(🌵)精神枯萎(🤯)凋谢(xiè(🤢) )道德(dé(🎦) )甘(gān )愿(😨)堕落的(⬇)像(🏮)现代生(💿)(shēng )活物(😇)别出伊尼特中(📕)翡(🔬)绿眉拉被(bèi )国王铁(🌀)卢欧斯(sī )轮(lún )奸击杀后变为莺夜典故的(de )语句自然使力(lì )地怎样表达(🌎)了诗歌(🎪)深沉的主题对弈即(🗿)争斗征着现代人(rén )的(💹)勾心(xīn )斗(🌆)(dòu )角用古(gǔ )代的暴行(🤔)和古代(dài )和(📫)现代的(⏳)罪恶相(🐉)比较(🔒)比较艾略特认为现(🗒)代人反复重复着古代(🔍)的人罪恶世界(👹)贪(🏚)恋兽欲人们成(🍑)了(🙅)毫无人性的(de )行尸(🤫)走肉说他们是在老鼠(☕)狗窝里在那里(🔨)死人连(lián )自己的骨头都丢(🚞)得凶(xiōng )光第三章变形(🤑)记态度(dù(🖋) )伦敦这现代荒原(🌀)上俗(🍞)不可耐肮脏(zāng )罪恶(🕦)的生活圣洁(jié )的教堂赞歌(🔐)中世界重复着铁卢(lú )的兽行刺眼的月光下(⏲)母女(💴)登(✅)俩(😿)干着卖淫行径昏黄的浓(🏧)雾中(zhōng )商人为金钱而急驰精(🤔)神空虚的青年(🛎)男女(nǚ(⛄) )在(zài )苟合中被打(💓)发光(👢)阴人们寻(😁)欢作乐后留(liú )下的浊物漂浮(🏾)在昔(xī )日(🏗)诗意盎然的泰晤(🥂)土(🐿)河(🔕)在诗(🍵)(shī )人看样子(🥞)情欲之火毁(🗣)灭了人性也瞬(shùn )间(🕗)毁灭(miè )了大自(⭕)然(rán )导(dǎo )致了这(🕝)种(zhǒng )化为灰烬(jìn )和无踪(zō(🧤)ng )联(🎬)结在(🚑)一起的现(🔏)实他向佛陀(💿)强烈呼吁要(yào )让焚(fén )尽物的火(👯)来扫尽(🎑)情(qíng )欲拯救人类烧啊烧(⛴)啊烧啊烧啊主(🛠)(zhǔ )啊你把(🌘)我拯拔(bá )出来主(🦌)啊你拯拔(🔟)烧啊第四章安东尼(🛋)与克(🍶)(kè )里奥佩特拉(lā )通共只能10行行行(🕦)都(dōu )是含(🌑)(há(👩)n )义深(shēn )刻(kè )的象征有人(🏗)说它(🍃)象(🎺)(xiàng )征的内容抵得(🥚)过但丁(dīng )的一(🎸)部变形(xíng )记人在欲海中已经死去(qù )已经死(🔤)去后彻底忘掉生前的一(🖤)切(qiē(🚮) )让(ràng )他静静的望着在死(sǐ(🆙) )亡后的(de )欲海中学会反思艾略特(➖)笔下的(🐁)(de )海应是情(🐺)欲的(💮)象征它夺回来(📕)人的生命又是炼狱它让(💪)人认清自(zì(🕤) )己生前(🎞)的罪恶事实上艾略特是(💷)要现代人去(qù )正视自己的罪恶(⛱)浆洗衣物自己的灵魂第五(wǔ )章火诫原先(xiān )返(fǎn )回到欧洲(⌚)是一(📡)片干旱(🚲)(hàn )的荒原这(🚡)(zhè )一(🎙)主(zhǔ )题诗的起(🆔)首用耶稣被钉(dìng )入在十字架上(❤)来象征(🦏)信仰理(🎬)想(😯)(xiǎng )崇高的(de )精神追求在欧(🗺)洲大地上消失了诗人认为从此(🚑)欧(🚝)洲便成了(🍗)一片(piàn )可怖(🥁)的荒原人们(🕸)渴求着保住小命的水盼着救世(🙎)主的(🎣)出现热切盼望世界(jiè )的复(🌮)苏灵魂(hún )的(🥖)再造他(tā )用水里(🦆)的死(🅱)(sǐ )亡的典故(gù )写(🔮)了耶稣复活后的身影(🌊)然而基督(🎨)不曾(🦖)重(chóng )临(🤮)却听(tīng )到了惊天动地的声巨响(🤤)革(gé(🌉) )命的象(xiàng )征(🚢)艾(♋)略(⌚)特把(🚎)社会主(🚽)义革命纳入人类的一场(👫)灾难到最(🐠)后诗人借雷霆的(😢)话告诫(jiè )人们(men )要施舍(shě(🈹) )可怜同(tóng )情克(🎯)制皈依(yī )佛教宗教那样大地才会复苏人们才分远离(lí(🔉) )了不死不活(🤜)的(de )处境(🎭)我得到(dào )紫钻的(😱)宁静枯死的(🥤)荒原俗(sú )不可(kě )耐丑(💊)恶虽生犹死的人(🛅)们(✖)复活一次的希望才(🔭)是一(yī )条(🚕)主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲(📲)横渡精神堕(🈵)(duò )落道(dào )德沦丧生活(📶)卑(🍨)(bēi )鄙(🍤)龌(wò )龊委琐丑恶(🏼)黑暗地的西方(fāng )社(shè )会的(⏮)(de )其实(🛑)面(🌽)貌去传达出第一(yī )次世(shì )界大战(🍩)后西方人对世界(🥘)对现(xiàn )实的(🍷)厌(yàn )恶(💶)普遍的失望情绪和幻灭感(🐧)(gǎn )态度了一代(🐕)人的精神病态和精神(shén )危机最(♐)终达(🎪)到(🔞)否定了古(⛅)代和现代西方文明(mí(🅿)ng )同时诗歌把西方社会的堕落归(guī )之于人的(🍍)(de )原罪(🧥)把可以恢复宗(📩)(zōng )教精神(shén )当作拯(zhěng )救(jiù )他们(😓)西方世界拯救(❣)自己现代人(⬆)的灵丹(📊)妙药(yào )上级主管部门出艾略特思想上的古板(🤕)守旧和反革命炼狱在(zà(👒)i )艺术上的成就远(🕐)远超(chāo )过中国(guó )古代派的别的(🔝)诗作是(📠)一首具备借鉴吸收价值值得认出来认(🔦)真分析研究的杰(jié )作(zuò )这(👿)首抒情(qí(🤗)ng )长诗风格多样表现手法(fǎ )不拘一格柔和了象征主(🥎)(zhǔ )义意象主(🦁)义和玄学(🌴)派(📜)的一些(🕦)特(tè(🍎) )点诗中陈述与(😾)咏叹(👞)抒情与讽(fěng )刺描绘出与警(jǐng )句神圣庄(🥍)严精致(🎴)典雅的(de )诗句滑稽(🍬)可(☕)笑可(kě )哂的(🎀)市井(jǐng )俗(🤞)语(yǔ(🎧) )相(🐴)互纠缠穿插为(🚲)五(〰)(wǔ )彩缤纷的(🚿)景象大(💙)量的典故作者(🚰)摘录(🔵)36个作家56部(🌺)(bù )作品和6种外文(wén )比喻委婉的表(♎)达联想(🐛)对(🎡)应(🗿)(yīng )等(😪)象征主义手法及意(⛑)象叠加过(guò )时空交错等现代诗歌表现手(shǒu )段诗人为(🤱)了纯熟他甚(📗)至直说按(àn )结(🙉)(jié )构(gòu )了(🚢)喻示里套(👕)象(xià(🥜)ng )征神话里(📵)面(miàn )套神话神话(➗)和现实缠绕(🔃)历史与现(🚭)实杂(🔌)柔(🦀)疏与密(🐲)融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有(🕧)机地(dì )统一起来(🤗)极大(🐳)地十分丰富了诗歌的(de )表现手段拓宽(🕺)思(sī )维了诗歌的思(🌷)想内容(róng )雷霆(🍁)的(🚄)话在艺(🦗)术(🏏)表(👵)(biǎo )现上(🤷)的不(bú )足(zú )是用(🙊)(yòng )典故太多且想像之中联(🖋)(lián )想和明显的(🛍)暗示(🛂)都内(👸)带很大的随手性导致诗(🍆)歌涩难辨(🔪)使一般(👋)读者望而止(👔)步(👭)若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方都(🔄)无法懂(📛)得充当西方现代主义的第(🕊)一个流派(🙄)后(hòu )期象征主义对文学的发展是有独有(🗂)贡(🥎)献的它(🥒)(tā )在艺(🏘)术上的凭空创造新开拓(tuò )所到(🙈)(dà(🔙)o )得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的(de )艺术感染力会影响了现代(😶)主义的单独的流派象征主义作家下(xià )大力(lì(🚣) )表现(📤)内心世界也对文学领域的(de )拓展可是象征主义在(🌭)艺术上过分(🎃)追求表现形式(shì(🏨) )而(ér )造成的(🥗)神秘(💱)莫测(🤶)晦涩与内(🆔)容上表(😹)现出去的悲(bēi )观(⏮)主(zhǔ )义宗教神秘主义和(hé(🥜) )反动倒退(tuì )的社(shè )会主张(zhāng )则是(🔩)应绝对否定的
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