据(jù )汉书的记载禹(❤)自(👃)以德衰而制肉刑汤武(😙)(wǔ )顺(🌎)而行之(zhī(🍧) )也就是(🤳)说而禹以为人(rén )们道德走向没(⛩)(méi )落了只好制(zhì )定了对肉体的(🛒)刑罚(fá )后来我们的商(🎎)汤(♓)和周(✉)武王都(🥣)被(⏹)传承了这一做法(fǎ )
索性(xìng )听说(🥡)后来(lái )就(jiù )又出(🤱)现了(🎸)杖刑和笞刑就是鞭刑(🚝)尚书舜典(♿)里面也典籍鞭作官刑(xíng )扑作(zuò )教刑
只不过那(🏷)个时(♍)(shí )候(🥙)杖刑(xíng )还要(🤜)注意是临时的(💐)刑罚等(děng )他南北朝(🐬)时期南朝(🏇)梁如何制定了梁律才以(yǐ(🏠) )杖刑(👻)以及(🤶)正式地的刑罚
到了隋朝后隋(suí )文帝名人彻底(😿)废除了(le )之(zhī )前的(de )鞭刑枭首等酷刑(xí(👒)ng )正式会(🥀)制定了笞杖(zhàng )徒流死五种刑罚(🐩)
到了唐代之后唐(táng )朝恢复传统了隋朝(cháo )的五刑(⌚)制度有些更(⏭)(gèng )改(🏵)后
例如唐代(🥅)的(🍜)狱官令记载杖皆削去(👔)节目长(🏂)三尺五寸讯囚(qiú )杖大头径三分(🌗)二厘小(xiǎo )头二(🕶)分(🎌)二厘(💳)常行杖大头二分七厘(😶)(lí )小头一(🐥)分七厘(🔦)笞杖大头二分小头一分五厘
据唐代(dài )的(🗨)尺(👓)(chǐ )寸判断(⛓)一尺(🕥)约不等于(🛏)30厘米(mǐ )也就是说最长(zhǎng )的(de )三尺(🦖)五(wǔ )寸也(yě )不过(guò )906厘(lí )米依据这段记载可以猜(🚠)想唐代的时候说白杖刑多用在去问囚(qiú )犯(fàn )的时候可(kě )以使(shǐ )用
只不过(💯)唐代(dài )杖刑也(🎄)更(gèng )加凶恶了受刑者有(🔫)的是(🧜)时候要对(duì )于太那巨大的伤痛唐(🏨)玄宗就(🔘)我(wǒ )曾经在一篇诏书中说徒非(🔱)重刑(🍽)而役者寒(😍)暑不释械系杖(⛹)古以代肉刑也(😧)或犯非巨蠹而捶以被砍死也(🚍)(yě )就是说经(jīng )常会有犯人因杖而殒命的
而且到(🌊)了(le )武则(zé )天时代还(hái )直接出(🏻)现了处斩的制度例如公元701年的时(🍭)候(🤐)有个(🎖)叫李(📂)重润的人被人陷(xiàn )害只好武则(zé )天令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期还(hái )再次(😔)出现了(le )一顿杖什么叫一(yī )顿杖呢就(➗)是(🚨)打一顿饭的功夫再说这一顿饭打(💛)多(📥)少下已经就没定(dìng )数
那就(🛥)打多(duō(😶) )少下(🛋)打多重(🔄)就也没了一定(🔧)之规马端临在文(🏡)献通(tōng )考里面(❤)就说只(zhī )曰一(✡)顿而不为之(🎤)数(shù(🍊) )行罚之(👘)人难以(🐀)轻重(chó(💲)ng )其手欲活则活之欲毙(bì )则毙之夫(fū(🙁) )生与死捶楚与刀(🥄)锯亦大间矣(😹)也就是说(🥓)一顿(🦆)杖的威力要比捶打(dǎ )和刀锯更凶(😱)横(héng )
到(🖱)了宋代杖杀乱棍(🧚)(gùn )打(dǎ )死就下(🅿)一界了制度性的法律(lǜ )主要注意范(🏒)围问(🃏)题于恶(🍫)逆罪也就是说想造(zào )反杀父(🖍)母等罪行
再者唐(💏)代还正式地直接出现了(✔)臀杖在唐代以前(🏞)杖刑(xíng )主要注意背腿臀部等可以要换(🛂)算(🌯)下来打(dǎ )只不过臀杖会出(🔦)现(⏹)之(zhī )前则(zé )有了(🥊)只打臀部(🛬)的(💳)杖刑
但杖(zhàng )刑集(😓)大成者是在明代明代的杖刑真(😤)的是到了(🏗)出神(shén )入(🌠)(rù )化的地步(bù )
我们是需要从(cóng )锦衣卫训练执杖手(👓)这一点就见(jiàn )到(dào )杖刑有多凶狠残忍
依据(🛑)什(shí )么清代查嗣瑮(lì )查浦辑闻的记载锦衣卫要注(👶)意是找一(yī )些地方的(👭)地(dì )痞少年诸恶(è )少年(niá(📿)n )习杖时先缚(👪)草(cǎo )为为二(🎧)人(🥟)一置砖于中一纸裹其外俱以衣(yī )覆之杖置(zhì )砖者(🕋)视之(📺)若轻徐解而(🧣)观则砖都裂杖(🏳)纸裹者视(📂)之(zhī )极重而(🆒)(é(🏓)r )纸无分能若如(💛)则能入选(xuǎn )
也就是说这(⏹)些地痞练(liàn )习殴打人是用砖头和(hé )纸张才是对象打砖的时候表面(😔)上看起来好像打得轻得不(bú )过(🥛)(guò )能(🌔)把砖打(🛥)裂打纸(zhǐ )的时候(💰)感觉(🖼)起来打得(👣)真的(de )很重却连纸(❤)都没有(💛)(yǒu )击碎(🎼)
可(kě )以(yǐ )想像也能打碎砖的(🛀)(de )力道打到(🌠)屁股上受刑人当然非死即残(cán )
到(dào )了明武(🎊)(wǔ )宗(🍑)时期(🔃)杖刑又极(🔵)大发展正在了(🐽)(le )对大臣参与(🚬)脱了(🍧)裤子被打(🗽)屁(pì )股(🔏)以示羞辱
在(zài )明武宗朱(🙃)厚照时期出了(🏦)一位飞扬跋(bá )扈的太(tài )监(jiān )刘(liú )瑾明武宗不(♑)喜欢玩儿乐(lè )甚至(✈)连拿发动战争当办家家酒的游(yóu )戏(🈸)
有一次(🈶)明武宗想要(🌮)南(nán )巡随(📇)后一群(qú(🍼)n )官员就对己并(🈺)且谏言刘瑾设(📡)法就对这(zhè )个劝谏的官(🙄)员(🐬)参与摧残折磨刘瑾命人对(🚓)(duì )这(zhè )些个(🗾)官员(yuán )通过(guò )杖刑仅一次就打杖打了146人其(qí )中11人(💣)当场死亡
当时(shí )是因为大礼仪(yí )事件又(♑)对134名(🍱)(míng )大臣并且(📙)杖(❎)刑(xíng )当(🐌)场身(🖥)亡(🐢)了17人
那么(🖌)究竟(🙈)(jìng )是什(shí )么人(rén )在明朝(🍷)(cháo )时(shí )候打板子(🌾)能多疼呢
我们(🐜)不如(🈺)(rú )举神宗(🏮)皇(🔁)帝朝一个例子
明神(shén )宗万历(🏜)小的时候朝政(🆑)要注意由(☝)内阁(🛷)首辅(fǔ )张居正一手遮(👗)天听说后来张居正的母亲去(qù )世了万历确(🚏)定对张居正(🌝)(zhèng )夺情也(🛥)就是不想他(📓)回家守(shǒu )孝继续治水(🕷)朝政(🎷)
一(yī )群儒家官员也又不能容许(xǔ )这样有悖(🐪)纲常的(♏)事情直接出现于是(⛅)一(🕓)齐上奏喝止(🗑)(zhǐ )万历(😕)一怒(nù )之(🌪)下对那(nà )些个大臣参与(🌐)杖刑
参照万历野(🍡)(yě )获编的记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉数十脔大(⏪)者盈掌深至寸(🥣)一(🚞)肢遂空也就是(🍹)说把屁(pì )股上的(🥋)肉都打烂(🔔)了(🥇)造成他的(de )一条腿都(dōu )半残了
还有(🌮)一(🕍)(yī )个的大臣(chén )如沈(🎱)思孝是剔去腐肉以黑羊(yáng )生(📋)割其臑敷之尻上(🌟)用药冯(✒)裹始得(dé )再生(shēng )及(🥅)(jí )行戍(📰)东粤徒(tú )步(🍼)爬山(shān )过岭血犹汗珠下也意(yì )思(🔴)是那个(🥥)大臣被打之前(📗)要把屁股(gǔ )上(😯)的腐肉挂掉(🥛)用黑(🌽)羊(🚕)前(🤙)腿上的肉缝补过去(✋)但是路(🏤)(lù )走长了血(xuè )就不时(⏸)的(🍈)往下流所(💯)以说(🐆)(shuō )其疼痛(📒)
还有大臣如邹(📳)元(🐠)标(biā(🚧)o )真(zhēn )接被打成了残疾(🎉)每到阴(🐷)天的时(🍪)候骨头就隐(yǐn )隐的疼导致(🏹)他(🌛)晚年都(🎅)不能不能给人抱(🐍)拳(🕷)作揖
从那些被(bèi )打大臣的结果(🌄)而言(🧝)(yán )我(wǒ )们(📽)就应(yī(📅)ng )该要还(😦)能够他知道古代的杖刑究竟有多超级恐怖了
說下来請笔(🥠)仙(🍇)是中國古老的巫术问卜(🆎)的变种源於(yú )楚人一扶(❇)乩(👎)乩(🍓)音Jj占(🌿)卜疑问的变种
作(🦒)法事初(😄)几发源於是对传說(shuō(🚲) )中(🚍)紫姑仙子的崇(🀄)拜而时间历史(shǐ )記载說法不一南(📬)朝的刘敬(jìng )叔(👓)在异苑(yuàn )中就(🥃)有這方面(🔰)的記载
卜卦一(💮)般用一(yī(🔧) )横棍和一支笔两人(🥔)手指顶(dǐng )着(😆)横棍下面有一(🖥)沙(👵)盘(🥋)笔会(📒)在沙盘中(👆)自已画出纹(🛬)路后主乩人(🎽)像读天书(🚯)后提前做(zuò )記录用耙(🏴)子撫平后再(🎦)如此(🚞)暗中行(😫)事
事前拜四方巳及偶(ǒ(🐦)u )然路过(🏆)的神仙后再(📙)告(🍥)知天地你心中(📼)想邀请的任何一点一位人物有无時間(jiān )给予邀请以笔动是否(fǒu )为信号(❣)
只是人与(🚦)神灵(🧜)的对話思绪备受(👽)被(🤳)牵引走的(de )很(hěn )远很远刚(😜)刚进入一(👬)个广袤无垠的空間漂(piāo )泊
笔(💣)仙只是因(📊)为(👼)能蛊惑人皆因那只(🌉)有动的笔玩笔仙不充许以肘(zhǒu )或手腕做支撑需一直保持(chí )离地笔垂(chuí )直沙(shā )盘(🏔)两个人都会(huì )各自轻轻(💐)那只笔在沙盘或光滑纸面做无意识的划(🐗)(huá )动下(xià(🌤) )一界必然
参与(🍍)者那是对每一个未明(🌒)意涵毕恭毕(bì )敬(jìng )的捧(👸)持品咂洪(✊)长(🐋)老了的(de )神(shén )密感同身(⏫)后的神往心飛
謝謝(xiè )悟空啊(👠)啊(💣)啊再(🌸)次(💠)