简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Kawana/Misuzu/Momo/Momomiya/
- 导演：程小东/
- 年份：2020
- 地区：日本
- 类型：恐怖/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-17 00:35
- 简介：1王阳明为什么会在(zài )龙场悟道(🌩)(dào )1王(🔷)阳明为什(🔯)么会(🛤)在龙场悟道大明正德三年的一个春夜(🌡)比较偏僻的贵州龙(lóng )场(⛅)驿(🕛)传(📭)(chuán )他来(📆)(lái )了(🔭)一(yī )阵放声大笑这笑(👶)声出处一(🔹)(yī )个三十六岁的中年大(🚫)叔之口它有如一声惊雷划破(🍆)夜空又(🍗)宛如(⭕)一个婴(🏄)儿的(👒)(de )第一声啼(🐇)哭震(zhèn )骇了世人(🌧)的心灵震颤(🤨)这阵大笑在(zài )中(zhōng )国思想史上(👲)全部土地极为重(chó(⛷)ng )要地(dì )位和(hé )意(🎢)义的一个儒家(jiā )思想学派心学(🕴)至此刚刚诞生心学是什(shí )么为么是王阳(yáng )明这种(zhǒng )中年大叔首当其(qí )冲领悟(wù )出的他是怎样参(cā(🏐)n )悟进去的(⭐)我们下(xià )面一(yī(📅) )一来探讨(🌘)探讨一悟(wù )道前的(💓)王阳明王阳(🧒)明原名王守仁(🍄)(rén )字伯(🗒)(bó )安明朝浙江绍兴(🎺)府余姚县人(🍝)子弟于一个书香(⛰)世家他的父亲王(wáng )华(🍗)是明(míng )朝的(de )状(zhuàng )元(🏋)但(dàn )王阳明却对(🤲)科举没什么兴趣(🍸)怀疑(💎)科举不是第一(📎)等打紧事(shì )读书好的目的(de )不是什么(🕒)当官而是(shì )做一个圣(🈴)贤在他(☝)生活的(🤲)年代朱(zhū )熹的理学思(🕓)想已从属地位了中国三百(🗝)多年(niá(😛)n )程朱(zhū )理学以(💛)(yǐ )为(wé(🎬)i )万物皆有天(✡)理所(suǒ )谓物有相关连精(⏯)粗一草一木(🆒)皆(jiē(🥌) )具至(🍌)理这时的王阳明这一点都是更加(🚼)我相信的另外(wài )亲(🔇)自做了尝试(🎎)十(♐)五岁(🚨)时他(🤔)和朋(🍤)友一(🤠)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着的(de )道但(🈂)是(⛏)(shì(🎭) )他的(⛑)(de )朋(🏨)友不到三(🐋)天就病到了他自己一(💹)(yī )定要坚(🧛)持了(🕹)七(qī )天而且是没(🏻)(méi )有(yǒu )能找(🔩)到天理不但差一点格出了神经病守(👬)仁(😋)龙场悟道(dào )王阳明并无彻底放弃他在(zài )二(èr )十(shí )岁和(hé )二十六(liù )岁时又分(❗)别并且过两次穷理的努力只不过(guò )结果(🎆)是一样(🦔)的(💺)什(🗻)么也格(gé )不进去从(💯)此(🏰)之后王守仁(rén )对尊德性学说出现了极(🕘)高的怀疑(🌝)他的格(🌀)物(🏷)实践那就是中国哲学史上著名的(de )守仁格竹弘治十二年二十八(bā )岁的(de )王(🕓)守仁会试中(🕷)第(dì )中(🚆)二甲第七名进士授兵(🧑)部主事(shì )几(🕊)年后明(📈)孝宗(🤯)崩(🛑)(bē(🕎)ng )逝登基的正德皇(🕉)帝(🐫)宠信以刘(😂)(liú )瑾为首者(zhě )的(de )宦(huàn )官集团实行特务统治(zhì )刘(🛠)瑾权势臭烘烘一手御(📻)使了内阁(gé )内(nèi )阁首辅(fǔ )焦(🔻)芳(🔣)奏事的(👭)奏(👶)折(🌲)都要准(🌶)备两份一(yī )份给(💐)皇(🕍)帝(🎟)一(🏉)份(🤾)给(⭐)刘瑾(⬛)这个太监头子但完成任务(wù )了立皇帝的外号形成(chéng )了一手(shǒ(🌪)u )包(bā(📍)o )天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作(🎒)威作(☝)(zuò )福(🍝)(fú )御史戴铣(🐠)(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武(🤓)宗要求严(⛸)惩不贷刘瑾(🦗)但(dàn )被刘瑾矫诏抓入(🗼)大牢刚(🎧)正不阿(🥦)的王守仁丝毫不(bú(✅) )理(🐫)会(huì )自己的(de )安危(wēi )上奏力辩(👠)但是他的(♿)奏章(🌺)根本起不到什么好作用刘瑾将(🍰)与自己为敌的王(wáng )守仁(😔)打了四十廷杖发配到边(🏎)远山(shān )区的贵(🕠)州(zhōu )龙场(📼)驿因此在路上(👕)还(💭)几次派(🐕)人(rén )去想(xiǎng )暗(🈺)杀王守仁多(🥦)亏王守仁(rén )机(👐)智做出决定了投江自(😌)杀的伪(👞)现(xiàn )场才难以逃(🛂)脱(🕑)刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境(jìng )内在(😷)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(🐏)(zhè )里天无三日晴地无三里平人无(👂)三分银是一个就没农田过的远(yuǎn )古(gǔ )时期之(🔷)地漫山遍野毒虫猛(🤞)兽瘅疬(🕉)划(🍍)地为(🥩)王又兼且周边是(🤸)少数民族同胞(🚋)语言(😮)(yán )不(bú )通缺衣少粮条(💢)件十分(🏍)艰苦王守仁曾(🌀)在自己的何(🐧)陋轩(xuān )记中具体描(⏰)述过这(⛺)种地方始(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就(😘)石穴而居之又阴以湿连住的地方(🈲)(fāng )都(🥫)就没在(😒)这里王(🚵)守仁(rén )根本(😟)不(⬆)会又不是有什(shí(🔥) )么(⬆)(me )朝廷官(🏷)员了(le )只是过着和野人(🛸)一(yī )样的生(😆)活他(🥁)亲自来(⛪)犁地有时采野菜度日(💹)得(dé )了病也(yě )是没有药只有靠当地的(🐒)巫师跳大神治疗在这种离(🙂)(lí )开故乡远远离开熟悉的城市(🙋)生(😻)活(🔼)的地方王守仁(🦖)对家人对(🙂)朋友的(🗃)思念与(yǔ )日俱增可是(shì )他最掀心的是国(guó(😆) )事是朝政的(de )糜烂(⚽)但是(🖼)他又帮不上忙这样的(🐩)痛(tòng )苦让(🖌)他溪水(🔂)清(⛰)一跌照我(🗡)白发生了什么他(tā )忧(🦋)虑韶(👹)(sháo )光易逝忧虑渺(miǎ(💟)o )渺百(bǎi )年内(🌄)吾道(🎪)终(zhō(🧓)ng )何(🌞)成(🛴)恰恰这(✳)个苦难历练了王守仁的意(yì )志让他(🏂)看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🔮)絮他在这(👏)样的逆(nì(🔸) )境空间中(🐎)(zhōng )仍旧坚持(🛂)两(🌮)个月自己(🐭)的求道之(zhī(♟) )路深(shē(🥝)n )入天理之路(🔼)三王阳(yáng )明如(rú(🍔) )何悟(🏝)出(⏲)的(de )道(🙆)王阳(🔬)明悟得的过程颇具英雄王座(🐶)性(xìng )据王(🅾)阳明年(🛍)谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(chéng )默(🌑)以求静一而久(🎧)胸中飞飞扬扬(🐱)始之(zhī )圣(🍁)人(rén )之道吾性(xì(🤶)ng )自(🎇)足向之求理于事物者误也乃(nǎi )以(🚬)默记(jì )五经之言而证之(zhī )俱完全吻合(hé(🧤) )显(xiǎn )然这日积月累的探索(🕜)求知再次(🍦)完成了量变到质变(🔥)的过程的过(guò )程(🏄)修心的关(🤲)键就(jiù )是(🏌)想明白了了(💐)其中的奥妙(miào )这种悟是(🚾)可以剧烈人的一生也这个(gè )可以(🏆)在(zài )某一个瞬间(jiān )而王守仁的领(🛺)(lǐng )悟就发生在(🖕)那一刹那关与他的悟(🐤)道王阳明年谱(🤡)是(⛵)这样记(jì )载的忽中(➕)夜京山恪物(wù )石轩之旨(📨)寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊(⛸)始知(zhī )圣人之道吾(🚡)性安于(🎵)向之求理于(yú )事物者误(💅)也他好似一(📨)只虫(chóng )子再(🧀)次冲(chōng )破了(🕶)那一些缠绕他(🥪)的(🍏)茧化蝶而出数百年间默(🏏)记五经(🥢)之(zhī )言证之莫不完(wán )全吻(🔤)合这就是思(💗)想(xiǎng )史上空(🗞)前著名的龙场悟道四王阳(🐥)明悟(wù(😿) )出的道是什么(👈)阳明心学(🎢)的理论核(hé )心(🌽)也就是龙(lóng )场领悟出的(😓)道(dào )的内容说站了起来很简单啊就四(sì )句话(🦊)无善无(wú )恶心(🌻)之体有善有恶意之动知(🕝)善知恶是良知为善去(🧔)恶是穷(🥕)(qió(😑)ng )理阳明悟得处(🏪)王(🏵)守仁怀疑人(😛)的良知是草木瓦石的良知(zhī )风雨(🔙)露雷日(rì )月星辰禽兽(📖)草木(mù )山川土(🏢)石(🧛)与(🏵)人(🆙)原只一体故五谷(🏈)禽兽之(🦔)(zhī )类(✈)皆可以养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同(tó(🛳)ng )此一气(qì )故(gù )能相通(🌘)良(💦)知天理心之本(bě(👟)n )体本来那是如如不动无善无(🖊)(wú )恶(🤠)非善非(👐)恶的(de )但(dà(🏵)n )是人在有所(🍡)不同的(🌉)情景下却(💔)有善意善行故意(yì )恶行好人也很有可能(né(😐)ng )在这(zhè )个(🔰)特定的事件的情景(jǐng )下做出(👶)决定(♎)恶(🆚)事(💷)坏人也(yě )许也做过(💛)好事一个(😀)人要是(📌)不(bú(📄) )能对的地分(📛)辨(🎉)善(shàn )和恶把恶拿出来(😌)善把善只不过是恶那(🕧)么他的良知也会(huì )又(💩)出现错误(😇)此时的心已经被私(🎦)心和物(💊)欲掩没(méi )了所以我人要很努力使(🔔)自己的(🐋)心回到无善无恶(⛓)(è )的状(🍑)态(tài )才(🥀)能有(yǒu )错(🐯)误(😪)的的(🦖)良知才能错(cuò )误的的穷理阳明心(🥕)学这(zhè )个可(kě )以胜知行合一(🍯)三个(🐼)(gè )字(zì )简洁的语言也(⛄)应该是现在说的(🙁)知行合(👭)一致良知应该是(🎏)去恶为善那是(🕡)存天理灭人欲所以(🌤)王阳明自己(🍤)总结道诚意(yì )正心(♒)是学问(🌼)大(🐮)头脑(nǎ(🥎)o )是圣人教人第一义致良知三字真(zhēn )圣门(🐂)不立文字吾一(yī )生所遇(🐞)讲(🐓)学只不过致良知三字(🆚)五为什么(me )只有王(🌞)阳明能悟(🕞)出(🌄)道(🌷)一种思想流(🔸)派(pài )不(🔆)可能(néng )是(shì )在虚空中有(✴)一种的就算是是王(wáng )阳明这样的大(🏫)贤也不可能凭空出(🏡)现弄(nò(🌟)ng )出(🍞)知行合一(➡)他的思想基础(💡)是什么现在一般怀疑王(🦔)(wá(✝)ng )阳明(mí(🔘)ng )的成就是他(🔦)(tā )佛道儒三家兼学(xué )的结果(guǒ(🌷) )他(tā )的心学也组建在儒家释(🥅)家和道家三家思想基础(✳)(chǔ )上的哲学(xué )朱(🛩)(zhū )熹王(wáng )阳明的(♌)心(xīn )学(xué )是(shì )在陆(👎)九渊宋明理学(xué )基础上有一种的陆象(♊)山先生主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾心(xī(👨)n )吾心(🐿)即是宇宙对(📓)王阳明的影响很小朱熹表(🦕)示(shì )异议格(🏯)物致知强调怎(👍)么学习知识的重要性(🧜)以为人的道德水平(📎)是会随(suí(🛄) )着知识的增长而(ér )增长的那样的说法小编本人不质(zhì )疑历史上有才的人过(🍜)多了而陆(🏽)九渊强(qiáng )调(♌)什么明(míng )心学的目的并不(bú )单本质(zhì )只学知识完全是替做(🐋)一个有道德的人在(😟)人的心理和行为彼(bǐ )此间(jiān )联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道(dào )心(👷)之分道心(xī(📐)n )是人心的主(🤥)宰人心必须给予道心(🚲)的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(🗽)的本质(zhì )所在的(🎬)位置心是理理(lǐ )就是心而(ér )王守仁的心(🤹)学特别(🎫)强(🚳)调心(📯)即(jí )是理(🙊)确实受(🐼)了陆九渊(🗣)的影响(xiǎng )所以才后世也(🏻)(yě )把他们总称为(🗨)陆(😺)王陆九(jiǔ )渊我不记得在(zài )哪见到过一个故事王阳明青年时有(yǒu )一个和(🏙)尚朋(⏮)友喜欢与(🐾)王阳明说(💏)禅(🚲)谈(💰)经论道(🤾)某日这位和(😌)(hé(🏚) )尚口占一偈杯子扑(🕵)落地响声(🏿)明沥沥虚空(😏)(kōng )齑(📙)(jī )粉也狂(kuáng )心当下息王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是(🐞)春到花香处处(🤒)秀山河大地是如来从(🎪)这里我(wǒ )们也可以猜想青年时期(😝)的王(🅱)阳(🍑)明(👥)就在(☕)认真思索(➿)心(xīn )与(yǔ )道(😠)的联(🌯)系(xì )而且他(tā )后(💐)来(🔡)我们的心学很明显给予(🐇)了佛家这些智慧的影响(🔆)六笑(xià(👤)o )语的一(yī )点感(💳)想本文(wén )作者是(shì )一位心学(xué )的信仰(💗)自己者也读过阳明先生(shēng )的大作(zuò )在(zài )本文作(📂)者很(hěn )显然深陷逆(🚊)境(jì(🔎)ng )的人如(🎧)果(🦑)能可以(🥚)排(pái )除一(yī )切困难(nán )彻底放弃世俗的(de )烦恼一心一路(lù )探索是是可以做到彻悟提(😇)升一(yī )个更高一级(🕋)的(😜)思想境界(🐞)的心(⏱)学三圣(😪)雕像从历(🛄)史上看这(😏)种(😼)现象的例子不胜枚举(🙊)从周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马(⛸)迁牢中著史记(jì )孙膑受(🤞)刑写兵(📃)法韩非子狱(👐)中写(🛀)说难他们都是在(🤡)逆境中完成(🈲)了思想的(🐬)升华阳(🍳)明先生(shēng )是古(😃)代(💷)公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境中他是没(📭)有(yǒu )击倒对方倒是在些(🧣)修心创派(pài )了自(🚖)己的思想体系待到(👿)今(jīn )天他(✅)的(😸)心(🗑)学无(wú )法形成了那里流(liú )派甚至还国内传(🉑)播到了(♊)世界但(⛷)(dàn )知行合一依(📋)旧(jiù )是(🖍)他的精髓(suǐ )事实上有人提过心学(xué )是中国古(gǔ )代成功学最佳的(✖)位置指导思想21世纪(❄)将会是(✅)王阳(yáng )明的世(🙈)纪参考(🐪)资料王阳明年谱