简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：宫井绘里奈/太田彩子/井上信行/照松山/
- 导演：欧尔·克利斯汀·梅森/
- 年份：2015
- 地区：韩国
- 类型：科幻/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- 更新：2024-12-20 02:30
- 简介：1王(wá(🔜)ng )阳(yáng )明为(wéi )什么会(🐇)在龙场(🖕)悟(wù(🐭) )道1王阳(🥁)明为什么(me )会在(zài )龙场悟道大明正(🌦)德(dé )三年(💫)的(🚄)一个春夜比较偏(piā(🐦)n )僻的贵州龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这笑(🕙)声出(⌛)处(😕)一个三十六岁的中年大(🎋)叔之口它(💭)有如一声(shēng )惊雷(lé(🐝)i )划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿(📍)(ér )的第一(🈚)声啼哭震骇了世人的(🔍)心灵震颤这阵大笑在中国思想(😶)史(🕸)上全部土地极为(🔪)重(😰)要(🖲)地位和(hé(🔓) )意义的一个儒(😙)家思想(💱)学派心学至(☝)此(🏓)刚(🕍)刚(🍦)诞生心学是什(♿)么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟(🍤)进去的我们下面一一来(🙏)探讨探讨(tǎo )一悟(🚺)道前的王阳明(🏴)王阳明原名王(🛀)(wáng )守仁字伯安明朝浙(💓)江绍(🐺)兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个书香世(💁)家(jiā(🗓) )他的父亲(🎷)王华是明(🔩)朝的状元但(dàn )王阳(💦)明却对科举没(👑)什么兴趣怀疑(🌅)科(💔)举不是第一(yī )等打紧事读(dú(🧞) )书(🏹)好的(🎡)目的(⛵)不是(shì(💆) )什(shí )么当官而是做一个圣贤在他生活的(de )年代朱(zhū(📯) )熹(xī )的理学思(👖)想已从属地(dì )位(⬜)了中国(⏹)三百多年程(chéng )朱理(lǐ(💈) )学(xué )以(🥈)为(wé(💴)i )万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连精(jīng )粗一草一木(mù )皆具至理这(✒)时的王阳(yáng )明这一点(🔈)都(🕹)(dōu )是更加(jiā )我相信的另外亲自做了尝试(shì )十五岁时他和(🔼)朋友一起(qǐ )坐(zuò )对竹林苦(🎾)(kǔ )思冥想沉思(sī(⛷) )竹子的来龙去脉(🥫)生长机(🎍)理试图找寻(xú(💥)n )竹子所含着(🏔)的道但是他的朋友不到三天就病(😬)到了他(🌔)自己一定要坚持了七天而且是没(méi )有能找到(dà(🛠)o )天理不(bú )但差一点格出(💉)了神经病守仁龙场悟道王阳明并无(✝)彻底放(🎵)弃(qì )他在二十岁和二十六岁时又分别并(🐤)且过两次穷(qióng )理的(🎭)努力只不(bú )过结(🚓)果是一样的什(🕢)(shí(☕) )么也格不进去从(🎇)此之(🥫)后(😳)王(wá(🍿)ng )守仁对尊德性(xìng )学(xué )说出现了极(jí )高的怀疑他的格(〽)物(🥤)实践那就是中国哲(zhé )学史上著名的守(🏬)仁(rén )格竹弘治(🍃)十二(🏒)年二十八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二甲第七名进士(shì(😉) )授兵(bīng )部主(🗝)事(🔉)几(🏦)年后(hòu )明(🍅)孝宗(💹)崩逝(shì )登基的(🚈)正德(dé )皇(huáng )帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官(guā(🚦)n )集团实行特务统治刘(liú(🎥) )瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都(🥣)要准备两份一份(🕗)给皇帝一份(👉)给刘瑾(jǐ(🔟)n )这个太(🏵)监头子但完成任务了立皇帝的(🖐)外号(🚈)形成了一手包天的(de )政治(zhì )局面刘谨遇(🎎)上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等(📠)人上奏(🎞)朝廷武宗要求(😏)严惩不贷刘(liú )瑾但(🔢)被刘瑾矫诏抓入大牢刚(💁)正不阿的王(🔐)(wáng )守(shǒu )仁丝毫不理(✳)(lǐ(💫) )会自己的安危上奏力辩但是他的奏章(⛩)根本起(qǐ )不到什么好(hǎo )作用刘瑾将与自(🔑)己为敌的王(🍄)守仁(🖲)打(👪)了四(🕖)十廷杖发配到边远山区(🌔)的贵(🧜)州(zhōu )龙场(📗)驿(yì )因此在路上还几(🍼)次派人去想暗杀王守(🚻)仁多亏王守仁(rén )机智做出(chū )决定了投江自(💜)杀的伪现场(chǎ(🦑)ng )才(🧥)难以逃脱刺客(kè(🚫) )回(🎣)(huí )到贵州二龙场驿是个什(💅)(shí(🏂) )么地(dì )方(🍀)被贬谪(🌇)坐落今天的贵州省修文县境内在(🙎)当(🎆)(dāng )时是一个鸟(🙈)不(🌿)拉(🐑)屎的偏(piān )远之地(dì )这里(👶)天无三日(rì )晴地无三里平人无三分银是一(🎣)个就没(🚤)农(🖱)田(⛎)过的远(👐)古(gǔ )时期之(👦)地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬(💗)划地为王又兼且周(😕)边是少数民族同胞语言不通缺衣少(🚓)(shǎ(🚥)o )粮条件(🏽)十分艰苦王守仁曾(céng )在(zài )自己的(👞)何陋轩记中具体描述过这(🔀)种地方始予至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石(shí )穴而居之又(🤴)阴以湿连(🌝)住的(de )地(⛰)方都就没(méi )在这(🖖)里(🖤)王(wáng )守(shǒu )仁根(gēn )本(🏜)(běn )不会又不是(shì(👞) )有(yǒu )什么(🍿)朝廷官员了只是过着和野人(🔓)一(yī )样(🌡)的生活他亲自(🥊)来(lái )犁(🍆)(lí )地有(⏺)时采野菜度(🍦)日(🆕)(rì )得(dé )了病也是没有(🖍)药(📟)只有靠当地的巫(wū )师跳(👳)大神治(zhì(🎣) )疗在这(🚨)种离开故乡远远(yuǎn )离(lí )开熟(😭)悉(🦕)的城(🎅)市(shì )生活的地方(fāng )王守仁对(😧)家(jiā )人对朋友的思念与日俱增(🔰)可(👚)是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(🌙)但是他又帮不上忙这(🧓)样的痛苦让他溪水(🏷)清一跌照我白发生了(🤸)什(🧞)么他(🌙)忧(✂)(yōu )虑韶(sháo )光易逝(🎒)忧虑渺渺百(bǎi )年(👢)内吾道(🏔)终(🥝)何(hé )成恰恰这个苦难历练了(le )王守仁的意志(💝)让他看(⏳)(kàn )透了富贵(👰)如尘沙(shā )浮(fú )名亦柳絮(🐪)他(😴)在(zà(🚒)i )这(🎓)样的逆境(🔠)空间中仍旧坚持(chí )两个月自(zì )己的求道之路深入天理之路三王阳明如何(🎮)悟出的道王阳明悟(😰)得(🤬)(dé )的过程颇(🔟)具英(yīng )雄(xióng )王座(🎏)性据(jù )王阳明(mí(🌠)ng )年谱记载他(📷)在(✖)龙场驿中日夜端居澄默以求静一而(👁)久胸(💧)中飞飞扬扬始之圣人(🏖)之道吾性自足向(xiàng )之求理于事(shì )物者误(📃)(wù )也乃以默记五(wǔ )经之言(🦐)而证之俱完全吻合(⏪)显然这日积月累的探索求知(🛌)再次完成了量变(biàn )到质变(🏜)的(🤐)过程(🔻)的过程修(🔃)(xiū(🛴) )心的(🤰)(de )关键就是想明(míng )白了了其中的奥妙这种悟是(📌)可以剧烈人(rén )的(de )一(yī )生(🍬)(shēng )也这个(💯)可以(🍝)在某(😰)一(yī )个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道王(🥁)阳明年谱是(🈯)这样(yà(🔂)ng )记载的忽(🕷)中夜京(🐤)山恪物石轩之旨(🎄)寤(wù )寐中若有语人之(🏦)者禁不住呼跃从者皆(🥋)惊始知圣(🎥)人之道吾性安(ā(🛏)n )于向之求理(👴)于事物者误(wù )也他好似(sì )一(🦂)只虫子再次(🎁)冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数(shù )百(bǎi )年间默记五经之(🤭)言证之莫不完全吻合这就是(🐀)(shì )思想(xiǎng )史(🐏)(shǐ(😯) )上空前著(⛪)名(💠)的(🔯)龙场悟(🏂)道四王阳明悟出的道是什么(me )阳明(míng )心学(xué )的理论(🍸)核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的内容(💆)说(💙)站了起来很简单(🔍)啊就四句话无善无恶(è )心之体(🈶)有(yǒu )善(shàn )有恶(è )意(yì )之(zhī )动知(zhī )善(🏌)知恶(🖍)是良知为善去恶是(🍎)(shì )穷理阳明(míng )悟得(dé )处王(😵)守仁怀疑人的良知(🥉)是(🍢)草(🌳)木瓦(wǎ )石(shí )的良知风雨露雷日月(👫)星辰(🏡)禽兽草(🔽)木山川土石与人原只一体(tǐ )故五(🥤)谷禽兽之类皆可以养人药石之(zhī(👶) )类皆可(kě(🌜) )以(🐧)疗疾只(🀄)为(🌋)同此一(🥪)气故能相(🦏)通良知天理(🗝)心之本(běn )体(🚫)本来那是如如不动无(wú )善无恶(è )非善非恶的但(dàn )是人在有所不(🌓)(bú )同的情(🆘)景下(xià(⛩) )却(🕚)有善意善(shàn )行故意恶行好(💹)人也很有可(🎳)(kě )能在这个特定的(de )事件的情景(🚪)下做出决(jué )定恶事坏人也许(💳)也做(📗)过好事一个人(🍭)要是不能(né(🤴)ng )对(📦)(duì )的地分辨(🗝)善和恶把恶拿出来善把善(shàn )只(zhī )不(bú(🍒) )过(👣)是恶(è )那么他的(de )良知也(🍇)会又出现错(cuò(🐳) )误(💓)此(🚽)时的心已经(jīng )被私(😦)心(xīn )和(💠)物(🐯)(wù )欲掩(🍩)没了所以我人要很努力使(shǐ(📖) )自己的心(🛋)回(💘)(huí )到无善无恶的状态(🍶)才能有错误的(😳)的良知才能错误的的穷理阳明心学这个可以(♏)胜知行合一(🌪)三个字简洁的语(yǔ )言也应该(gāi )是现在说的知行(😕)合(🏫)一致(zhì )良知应该是去恶为(🍪)善那是存天理灭人欲所以王阳(💋)明自(zì(⚪) )己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(🐕)人(⛳)第一义致良知(🥍)三字真圣门(⛹)不立文(🚜)(wén )字吾一生(shēng )所遇讲学(🌜)只不过致良(🃏)知三字(zì )五为什么只(🐑)有王阳明能(néng )悟出道一种思想流派不(🏸)可能(♋)是在虚空(kōng )中有(🚴)一种的就算是是王阳明这样(⛺)的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(🍏)他的思想基础是(🤰)什(shí(🍨) )么现在一般怀疑王阳(🚯)明(mí(🍫)ng )的(🤨)成就是他佛道儒三家(🍫)兼学的结果他的心(xīn )学也(😼)组建在(😦)儒家释家和(🏈)道家三家思(👀)想基(jī )础(chǔ )上的哲学(🏅)朱熹王阳明的心学(xué )是(shì )在陆九(🐦)渊宋明理学基(🍌)础(🏀)上有(yǒu )一种的陆象山先生主心(💿)即(🎨)理说主张宇(📭)(yǔ )宙叶白吾(⏪)心吾心即是宇宙(⏬)对王(🌅)阳明(😩)的影响很小朱(🔵)熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知识的重要(🗼)性以(yǐ )为人的道德水平是会(🎼)随着知识的增长而增长的那样的说法小(xiǎo )编本人不质疑历(lì )史上有才(🎏)的(de )人过多了而陆九渊强(🍥)调(dià(⤵)o )什么(❎)明心学的目的并不(bú )单本质(zhì )只学知识完全(quán )是替做一个(👝)有道德的人(rén )在人的(📲)心(🛵)理和(hé )行为彼(🔧)此间(jiān )联(🍘)系联系上朱熹怀疑心有人(♎)心(🎶)与道心(🔬)之(🎚)分道(🥇)(dào )心(😑)是人(👳)心的(⭕)主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆(🕡)九渊(yuān )认为心是(🔲)人的本质所(🌨)在的位(👇)置(zhì )心是理理就是心而王守仁的心(🛒)学特别(🙋)强调(📣)心即是理确(🍖)实受了陆(❣)九渊的(💒)影(😹)响所以才(💐)后世也把(bǎ(🕚) )他们总(zǒng )称为陆(👧)王陆九渊我(wǒ )不(👷)(bú )记得(dé )在哪见(⛰)到过一个故事王阳(❕)明青年时有(📨)一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(míng )说禅谈经论(♑)(lùn )道某日这位和尚口(kǒu )占一偈(🎟)杯子扑(pū )落(🤝)地响(🥢)声明沥沥(🅰)虚空齑粉也(🦍)狂心当下息(🎥)王(🚦)阳明思(🗄)索(suǒ )许(xǔ(🛶) )久回(🚬)赠的(📫)偈(❄)(jì )语是(🕷)春到(🔸)花香处(chù(🕧) )处秀山河大(dà )地是(📼)如来从这(🔌)里(🤘)我们(📻)也可(kě )以猜(🖨)想青年(👆)时期(qī )的王(👥)阳明就(⛽)在认真思索(suǒ(🐄) )心(🐎)与道的联系而(ér )且他后来我们的心学(xué )很明(🌀)显给予了佛家这些智慧(🔆)的影响(xiǎng )六笑语的一点感想本文作者是(shì )一位心学的信仰自己(🕍)者也读过阳明先生的大作(zuò )在本文作者很显然深陷逆(🈵)境的人如(rú(🧜) )果能(🚆)可以排除一切困难(🚕)彻底放弃世俗(🤒)的烦恼一心(⌚)一(🌥)路探索是是可以做到彻悟提升一(yī )个更高(⌛)一级(🙉)的(de )思(🧕)想(xiǎng )境(📕)界的心(🎊)学(🍒)三圣雕像从历史上看这种现(🧜)象的例子不胜枚举(jǔ )从周文王(🛸)被囚(🥔)(qiú )禁(jìn )创作(🦃)作品周(🌞)易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(🔎)兵(bīng )法(😴)韩非子狱中写(xiě(🙉) )说难他们(📟)都是在(zài )逆境中完成了思想的升华(👗)阳明先生是古代公认(👴)的(🌄)圣贤在龙场驿(🔨)这种艰苦的(🎂)环境(jìng )中他(tā )是没有击倒(dǎo )对(🥫)方倒是(shì )在些修心创派(pài )了自(zì )己(jǐ )的思想体系待到今(jī(🖊)n )天他的(🍴)心学无法形成了(🤘)那里流派(pài )甚至(🔭)还国内传播(🏰)到(dào )了世(shì )界但(dàn )知行合一(📤)依(🏉)旧是他的精髓事(🛳)实上有人(✌)提(tí )过心学是中国古代成功学最佳的位(🈵)置(zhì )指导思想21世(shì )纪将(♊)会是(🔍)(shì )王阳明的世(⛪)纪参考资(zī(🦐) )料王阳明(mí(🔀)ng )年谱
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