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王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:大友梨奈/曹查理/徐曼华/
  • 导演:深作健太/
  • 年份:2017
  • 地区:美国
  • 类型:古装/言情/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,印度语,英语
  • 更新:2024-12-21 09:46
  • 简介:1王阳明为什(shí(🚯) )么会在龙场(🤰)悟道1王阳明为什么会在龙场悟道大明正德三(sān )年的一个春夜比(🌍)较(jiào )偏(📯)(piān )僻(🙄)(pì )的贵(⛽)州龙场驿传(🍠)(chuán )他来(lái )了一阵放(🚂)声大笑这(zhè )笑声出处一个三十六岁的中年大(dà )叔之(zhī )口(📷)它有如一声(shēng )惊雷划破夜空又(yòu )宛如一(😒)个婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了(🅰)世人(rén )的(de )心灵震(🔲)颤这阵大笑(📜)在中国思想史上全部土地(dì )极为重要地位和意义(😞)(yì(🌙) )的(🚰)一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(⛩)心学是什(😒)么为么是王阳明(míng )这种中年大(😤)叔首当其冲(chōng )领悟出(🌋)的(🕔)他是(🎺)怎样参(🦍)悟(🔴)进去的我们下面一一来探(tàn )讨探讨一悟道前的王阳明(🔵)王阳明原(🌵)名王守仁字伯安(ā(🔶)n )明朝浙(🧑)江绍(⚾)兴(🙁)府(🎣)(fǔ )余(yú )姚县人子(🔻)弟于一个书香(👛)世家他(tā(🌞) )的父亲(qīn )王华是明朝的(📋)状元(😔)(yuán )但王阳明却对科(kē )举没(🆙)什(shí )么兴趣(🦋)怀疑科举不是第一等(📳)(děng )打紧事读(dú )书好的目的不是(shì )什(🛢)么当(dāng )官而是(💜)做一个圣贤在他生活的年(🤲)代(🛠)朱熹的理学(xué )思想已从属(shǔ )地位了(le )中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理(⚡)所(suǒ )谓物有相关(guān )连(🚤)精粗一草一木(mù )皆(🦖)具(🤐)至(zhì )理这时的王阳(yá(🥔)ng )明这一(🚔)点(🤚)都是更加我相信的(de )另外(wài )亲自(🔌)(zì )做了尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一起坐(zuò )对竹(zhú )林(⚡)苦思冥(míng )想沉思(🆔)竹子的来龙去脉生(🚧)长机理试(shì )图找寻竹子所含着(🐰)的(de )道但是他的朋(😏)(pé(🙍)ng )友不到三天就病到了他(🐌)自己一定要坚持(😗)了七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了(😫)神(🚎)经病守仁(🌘)龙场悟(🎰)道(🤚)王阳明(🔴)并无(🏬)彻底(👰)放弃他在二(🦕)十岁(🆗)和二十六岁时又(🐱)分(🚏)别并且过两(liǎng )次穷理(🙀)的(de )努力(📸)只不过结果是(shì )一样的什么也格不进(jìn )去(qù(💢) )从此之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出(chū )现(🍖)了极高的(🌤)怀疑他的格物实践(jiàn )那就是(shì )中国(🚒)哲学史上著名的守仁格(gé )竹弘治十二年二(èr )十八岁的(🚭)王守仁(🆕)会试中第中(zhōng )二(èr )甲第(dì )七名进士授(🕥)兵部主(zhǔ )事几(jǐ(📁) )年后明(🥐)孝宗(🍟)崩逝登基的正德皇帝宠信(🙈)以刘(🎹)瑾为(🖼)首者的宦(🏹)官集团实行(háng )特务(wù )统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手(🐙)御(🐡)使了内阁内阁首(🥡)辅(fǔ(🏫) )焦芳奏事的奏折(shé )都要(yào )准备两份一(🦑)份(👀)给皇帝一(🎵)份给刘瑾这个太(🕛)监头(tóu )子(zǐ )但完成任(rèn )务了立皇帝的外(wài )号形(xíng )成了(🗑)一手包(👲)天的政治局面(💛)(miàn )刘(liú )谨遇上(shàng )刘瑾的作(😘)威作福御(🧜)史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(🌅)宗(💩)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🥝)矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿的(🍺)王守仁丝(⌛)毫不(♒)理会自己的(🆗)安危上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本起不(🦅)到(🎚)什么(🦌)好作(zuò )用刘瑾将与自己(🥣)(jǐ )为敌的王守仁(😩)(rén )打了四(🛡)十廷杖发(fā )配(pèi )到边远山区的贵(🛬)州(🏃)龙场驿因此在路上还(💫)几次派人去(🤞)想暗杀(shā )王守(📙)仁(🌃)多(📝)(duō )亏(📊)王守仁机(📁)智做出决定了(le )投江自(zì )杀(shā )的伪现场才难以逃脱刺客回到(📬)贵(guì(🚯) )州(👖)二龙场驿(💑)是个(🔃)什么(🥫)地方被贬谪(🥤)坐(🎍)(zuò )落今(🎮)天的贵州省修文县境内在(🌱)当时是一个鸟不拉屎的偏远之(🕡)(zhī )地这里(👜)天无(wú )三日晴地无三里平(⛴)(píng )人无三分银(🅱)是一个就没农田过的(de )远(😅)古时(🔺)期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🥟)划地为王又兼且周(zhō(🥝)u )边是少数(🛺)(shù )民族同(tó(🚡)ng )胞语言不通(🕥)缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在(🍩)自(🏘)己的何陋(lòu )轩记中具体描述过这(👕)种地方始予至(🚷)无(😚)室以止能居丛棘与(🗂)在迁(🗺)于(yú )东峰就(❌)石(🌛)穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方(🍾)(fāng )都就没在(zài )这里王守仁(🥉)根本(📹)不会又不是(shì )有(🚇)什么朝廷官(🌔)员(📤)了只(zhī )是过着和(🎊)野人一样(😷)的(de )生活他亲(💧)自来犁地(dì )有时采野菜度日得了(le )病也(yě )是(shì )没(méi )有药(🤣)(yào )只有(yǒu )靠当地的(🎍)巫师跳大神治疗在这种离开故(🏌)乡远远(🦀)离开熟(🈺)悉的城市(🐚)生活的地方王守仁对家人对朋友的(🐠)(de )思念与日俱(jù )增(zēng )可是他(tā(🌯) )最(🐅)掀心(🎠)的是国(🚖)事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(🎄)这样(🍺)的(de )痛(💘)苦让他(tā )溪水清一(🐊)跌照我白发生了什么他忧(😿)虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内(nèi )吾道(🌄)终何成恰恰这个苦(🔯)难历练了王守仁的意(🥑)志让他(📊)看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(♓)的逆境空(⌛)间中仍旧坚持(🏋)两(😆)(liǎng )个月(yuè )自己的求道之路(🏖)(lù )深(shēn )入(❗)天(🐁)理之路三王阳(🍆)明如何悟(🥒)出的道王阳明悟得的(de )过(👌)程颇具英雄王座性据(🌔)王阳明(🦀)年谱记(🧓)载他在龙场驿中(🙉)日夜端居(jū(🤹) )澄(🙁)默以(yǐ )求静(jìng )一(🎚)而久胸中飞飞扬扬(yá(🤺)ng )始(shǐ )之圣人之道吾(wú )性(🤐)自(🐛)足向之(zhī )求理于事物者误也乃以(yǐ )默记五经之言(♿)而证之俱(jù )完全吻(🚆)合显然这日积月累的(de )探(tàn )索求知再(zài )次完(wán )成了量变到质变的过程的过程(🐼)修(xiū )心的关键(👶)就是想(👶)明白了(le )了其中的奥妙(🐤)这(zhè )种悟是可以剧(📕)烈人的一(yī )生也这个可以在某一个瞬间而(ér )王守仁(🚲)的领(💬)悟就发(👧)生(⛰)在那一刹那关与他的悟道(dào )王阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜京山(🥀)恪(kè(🛠) )物石轩之旨(😅)寤(wù )寐中若有语(yǔ )人之者禁不(💄)住(zhù )呼(🐨)跃从者皆惊始知圣人之道(dào )吾性安于(🐂)向之求理于事物者误也他好(😤)似一只虫子再次冲(chōng )破了那一些(🍿)缠绕(🤺)他的茧(🔤)化蝶而出数百年(🐄)间默记(💺)五(wǔ )经之言证之莫不完(🏐)(wán )全(🌂)吻合这就是思想史(⏹)上空(kōng )前(qiá(😲)n )著名的(de )龙(📝)场悟道四(sì )王阳明悟出的道(dào )是什么(🔠)阳明心学的(🥕)理论核心也就是龙(💌)场领悟(📠)出的道的(➰)内(nèi )容说站了起(😇)来(lái )很简单(📏)啊就四(sì )句(🛅)话无善无恶心之体(📚)有(😻)善有恶意之动知(zhī )善知(🍰)恶是良知为善去恶是穷理阳(🥀)明悟得(dé )处王守仁(🍗)怀疑人的(de )良知(🍨)是草(cǎo )木瓦石(shí(🥉) )的良知风雨露雷日月(🥩)星(xīng )辰禽兽草木山川(👭)土石与(yǔ )人原只一体故五谷禽兽之(💳)类皆可以(🏪)养人药石(👲)(shí )之(🙃)类(➕)皆可以疗(🕡)疾只为同(🍶)此一气(qì(🔉) )故(gù )能相通良(liáng )知天理(💈)心之本体(🥐)本来那是如(🐍)如(💀)不动无(📋)善无(🍪)恶非善(shàn )非恶的(🌇)但是(shì )人在有所(⛑)不同(tóng )的(🌍)情景下却有(yǒu )善意善行故(gù )意恶行好人也很有可(🀄)能在这个特定(🏉)的事(shì )件的情景下做(🏹)出(🤨)决定恶事坏人也许(🐩)也做过好事(👦)(shì )一个人要(🎹)是不能对的(⤵)地分辨善(shàn )和恶把恶拿(🕌)出(👮)来善把(🐭)(bǎ )善(🎵)只不过是恶(📎)那么他(tā )的良知也会又出现错误此时(📛)的心(xīn )已(🧔)经被私心和物欲掩没了所(🧟)以我(🕊)人(rén )要很努(⬜)力使(♐)(shǐ )自(✒)己的(🥈)心(👸)回到(dào )无善无恶的状(zhuà(🧣)ng )态才能有(💱)错误的的良知才(cái )能错误(wù )的的(de )穷理阳明(🤠)心学这个(gè )可以胜(🗝)知行合一三个(🧙)字简洁(🕉)的(📷)语(yǔ )言(yán )也(yě(🌧) )应该(gā(🖇)i )是现在说的知行合(🍲)一致良知应(🦆)该是去恶为善那(nà )是存天理灭人欲(yù )所(🌯)以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑(nǎ(⬆)o )是圣人(🎗)教(jiāo )人(rén )第一义(🔄)致良(💝)知(🕴)三字真圣门不立(💌)文(📊)字(zì )吾一生所遇讲学只不过致(zhì )良(🍣)知三(sān )字五(🎦)为(🏠)什(👧)么只有王阳明能悟出(chū )道一种思(sī )想(xiǎng )流派(📎)不(🔁)可(🔽)能是在虚空中有一(🚡)种的就算是是王阳明这样(㊙)的(🥪)大贤也不可能凭(⬆)空出现弄(nòng )出知行(🧞)合一他的思想基础是什么现在一(yī(🤑) )般(💣)怀疑王阳(🐃)明的成就是(shì(🚩) )他佛(💀)道儒三家兼学(✡)(xué(⏮) )的(💔)结果(✡)他的(🦈)心(🧝)学也组建(😖)在儒家释家(🐚)和道(🔏)家三家(jiā(🎌) )思想基础上的哲学朱熹王(wáng )阳明(🎣)的心学是(😂)在(zài )陆九渊宋明理学(🐄)基础上有一种的(💽)陆(lù )象山先生主心即(📘)理说主张宇宙叶白吾(👧)心(🌁)吾心即(jí )是宇宙对王阳明的(🈵)影(🈺)响很小朱熹表示异议(💻)格物(💒)致知强调怎么学习知识(🔶)的重要(🍶)性(📂)以(⤵)为人(🍵)的道德(🐺)水平是(shì )会随着(zhe )知(zhī )识的增(📀)长而增长的那样(🔽)的(de )说(shuō )法(🆙)小编(🎗)本人不质疑历史上有才的人过多了(♿)而陆九(jiǔ )渊强(😩)调什么(♿)明心学的(🚷)目的并不单本质(😿)只学知识完全是替做(zuò )一个有道德(✊)的(de )人(rén )在(🌀)人的心理和行为彼此(cǐ )间联系(⛅)联(lián )系(✡)上朱熹(xī )怀疑(👣)心有(📞)人心与道心之(zhī )分道心是人(🥘)心的主宰(⛓)(zǎi )人心(🔚)必须给予道心的统领(lǐng )也就是心(😩)统性情陆九渊认为心是人(ré(🐓)n )的本质(👮)所在的位(🏎)置心(🍛)(xīn )是(🎧)理理就是(🐤)(shì(🛺) )心而王(🌿)守仁的心学(♒)特别强调(🔬)心即是理确实受(🥖)了(le )陆九渊的影(🔰)(yǐng )响(📸)所以才后世也把他们(❔)总称为(💉)陆王陆九渊我不记得在哪见到过(🍯)一个故事(shì )王阳(🗯)明青年(nián )时有一个和尚(🚸)朋友(yǒu )喜欢(🈁)与王阳明(🛹)说禅谈经论道某(📍)日(rì )这位和尚口占一偈杯子扑(😮)落(✉)地响声明沥(㊙)沥虚空(🔢)齑粉(fě(🌳)n )也狂心当下(xià )息(🥪)王阳明思索许久回赠的偈(🧟)语是春到花(😒)香处处秀(🔬)山(😭)河大地是如来从(cóng )这里(🖐)我们也可(😨)以猜想(👲)青年(📴)(niá(🍩)n )时期的王阳(yá(🗻)ng )明就在(✳)认真思索(☝)心与道的联系而(é(🧜)r )且他(👅)后来我们的(🗄)(de )心学很明显(xiǎn )给予(😑)了佛家这些智慧的影响六(👑)笑(🏩)语(👵)(yǔ(⛪) )的(🍩)一(🕚)点(diǎn )感想本文作者是一位心学(😺)的信仰自己者(zhě )也读过阳明先生的(de )大作在(🎸)本文作者很显然深陷逆境的人(🧔)如果能可以排除一(❣)(yī )切困难彻底(dǐ )放弃世俗的烦(🚅)恼一心一路探索是是可以做到彻悟提(👐)升一个更(🌫)高一级的思想境界(🥕)(jiè )的心(🤾)学三圣雕像从历史上(shàng )看这种现象的例(lì(🤐) )子不胜(🌖)枚举从(💑)周文王被囚禁(🏆)创(🧀)作作品周易(📽)司(🌥)马迁牢(😭)中著(zhe )史记孙(sū(🚃)n )膑受刑写兵法韩(há(🔻)n )非子狱中写(xiě )说(shuō )难他们都是在(🌸)逆境(jìng )中完成了思想的(de )升(🐕)华(huá )阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种(🗣)艰苦的(de )环境中他是没(📇)有击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了(le )自己的(de )思想体系(🗄)(xì )待到(🤽)今天他的心(xīn )学无法形成(🦆)了那里流派甚至还国(💧)内(🤭)传播到了世界但知行合(📢)一依(yī )旧是他(🧦)的精(jī(🌀)ng )髓事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指(⌛)导(dǎo )思(🎼)想(xiǎng )21世纪将会(🥢)是王阳明(🚂)(míng )的世纪(jì )参考资(🔩)料(🥙)王阳明年(🌒)谱(pǔ )

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