简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李采潭///金宇烈/
- 导演：村上龙/
- 年份：2022
- 地区：韩国
- 类型：言情/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-21 01:15
- 简介：1王阳明为什(shí )么会在龙(🦌)场悟道1王(😋)阳明为什么会在龙场悟道(👯)大(🔹)明正(🏠)德三年的一个春夜(🐇)比(👠)较(🏴)偏僻的(🈚)贵州龙场驿传他来了一(😥)阵放(fàng )声(🧘)大(🅾)笑这笑声出(⬅)处一个三(sān )十(shí )六岁的中年大叔之(🚆)口它有如一(yī )声惊雷(👦)划破夜空又宛如一(🚘)个婴儿(🍱)的第一声啼哭震骇了世(shì )人(🥡)的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在(🗑)中(🔟)国(😅)思(🍤)想(🚬)史上(📊)全部(⏩)土地极为重要地位和意义的一(✴)个儒家思想(xiǎng )学派(🕖)心学(🌕)至此(🥛)刚刚诞生心(🎠)(xīn )学是什(shí )么(me )为么(🏃)(me )是王阳明这种中(📈)年大叔首(😶)当(dāng )其冲(chōng )领(🚫)悟出(🔗)的他是怎样参(🐜)悟进(🙀)去的我们(🥕)下面(📞)一一来(🔑)探(tàn )讨(🈹)探讨一悟道前的王阳明王阳(yáng )明原名(míng )王守(❎)仁字伯安明朝浙江绍(♒)兴府余姚县(✝)人(📙)子弟于(yú )一个(🖊)书香(xiā(🈯)ng )世家他(🕖)的(de )父亲王华是(shì )明朝的状元(yuán )但王阳明却对科(kē )举没(🍭)什么(🐴)兴趣怀(huái )疑(🤭)科举不(🔻)是第一等(dě(🦓)ng )打紧(jǐn )事(🍻)读书好(📑)的目(🐩)的不是什么当官(🐇)而是做一个圣贤在(✂)他(tā )生活的(🐻)年代(🔹)朱熹(xī(🐚) )的(de )理学思想已从属地(🙉)位了中国三百多年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理(lǐ )所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆(🐿)具(🎗)(jù(✝) )至理这(zhè )时的王阳明(🌡)这一(🔥)点都(⛷)是更加(🦑)我相信的另外亲自做了(le )尝试(🔦)十五岁时他(tā )和(😒)朋(❔)友一起坐(🐐)对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉生长机理(⛴)试图(🗣)找寻竹子所(👸)含着(zhe )的道(😲)但是他(📗)(tā )的朋友不到三天(👯)就病到了他自己一定要坚持了七(qī )天而且(😁)是没有能找到天理不但差一点格出了神(🍥)经病守仁龙(💽)场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(hé )二十(❣)六岁时又分别并且过两次(🎛)穷理的努(🌺)力(lì(⛷) )只不(📞)过(👐)结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德(🕋)性学说出现了极高的(de )怀(huái )疑(🤔)他的格物实践那就是中(📵)国哲学(🤒)史上著名(😮)的守仁格竹弘治十二年二十八岁(😴)的王守仁会(🚑)试(🌤)(shì )中第(🥡)中二(🏓)甲第七名进(📮)士授兵部(🐀)主事几年后明孝宗崩逝登基(🛹)的正德皇(huáng )帝宠(chǒng )信以刘(🥨)瑾(jǐ(🚜)n )为(🚦)首者的(de )宦官集团实行特务(👭)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(🛃)了内阁内阁(🥀)首辅(fǔ )焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备两份(🍧)一(💴)份给(gě(🤔)i )皇帝一(🔕)份给刘瑾这个太(⌛)监头子(⬇)但完成任务(🏂)了立皇帝(🍣)的外号(hào )形成(🎇)了一手包(💢)天的政治局面(🛫)刘谨遇上刘(liú )瑾的作威作福(⛱)御(🤪)(yù )史戴铣(xǐ(➰) )薄彦(yà(😚)n )徽(🍐)等人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘(liú )瑾但被(💸)刘瑾矫诏抓入(rù )大牢(lá(📹)o )刚(✡)正不阿(🌿)的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的(de )安(ā(🛰)n )危上(🐹)奏(🔨)力辩但(🔉)是他的奏(zòu )章根本(😥)起不到(dà(🦏)o )什么好作用刘瑾将与(🐗)自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配(pèi )到边(💄)远(😝)山区(🌈)的贵州龙(🛵)(lóng )场驿因此在(⤵)路上还几次(cì )派人去(🏸)想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出(chū )决定了投江自杀的伪现场才难(ná(🏄)n )以(yǐ )逃脱刺客(⏩)回到贵州二龙(🍑)场驿(yì )是个(💲)什(shí )么地方(🔎)被贬谪坐(zuò )落今天的贵州省(👁)修文县境内(🦌)在当时(🎥)是一(yī )个(gè )鸟不拉屎的偏(piān )远之地这里天无三日晴地无三里平人无三(sā(🔞)n )分银是(shì )一个就(🤶)没农田(tián )过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(🖇)为王又兼且周(📓)边(🍱)是少数民族同胞(🍠)语(🥒)言不通缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦王守仁曾在自(🍒)(zì )己(🛂)的(de )何陋(lòu )轩记(🐲)中(🐾)具体描述过这种地(dì )方(♍)始予至无(😕)室以止能(💼)居丛棘与(🛵)在迁于东峰(🚊)就石穴(🥜)而居之又阴(🛶)以(yǐ )湿(💇)(shī )连住的地方都(📻)就没在(😊)这里(☝)王守(🈹)仁根本(🎬)不会(huì )又(🕖)不是有什么朝廷(👎)(tíng )官员(yuán )了只是过着和(📓)野(yě )人一(yī(🔆) )样(🚇)(yà(🌎)ng )的生活他亲自来(👚)犁地有时(🐪)采野菜度日(rì )得了病也是没有药(yào )只有靠当地的巫师跳大神治疗在(🍔)这种离开(🚺)故乡远(yuǎn )远离(🌓)开(🕯)熟(🕑)悉的(de )城市生活的地方(🏻)王守仁对家人对朋(péng )友的思(🎢)念与日俱增可是(🙉)他(tā )最掀(🚑)(xiān )心的(✴)是国(🤩)事是朝政的糜烂但是他又帮不上(🐅)忙这(zhè )样的(🖐)痛苦让他溪水清一跌照我白发生(shē(👪)ng )了什么他忧(🐪)虑韶光易逝忧虑渺渺百(⚓)年内(📏)吾(🕰)道终何(⚫)成(🔁)恰恰这个(💙)苦难(🍘)历(lì )练(lià(👕)n )了王(🏷)守仁的意(yì )志让他看透了富贵如尘(👱)(chén )沙浮名(🚮)亦柳絮他(💹)在这样(🎡)的逆境空(🖍)间(🗜)中仍旧坚持(chí )两个月自己(jǐ )的求(qiú )道之路深入天理(🏵)之路三(🏴)王阳明如何悟(wù )出的道(🍐)王(🎀)阳明悟得的过程颇(🆙)具英雄王座性据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日(⌛)夜(🚧)端居澄默以求静一(✉)而久胸中(🤯)飞飞扬(🌰)扬(yáng )始(shǐ(🍑) )之圣人之(🤓)道吾(wú )性自足向(🛰)之求(qiú )理于事物者误(🍛)也(yě )乃以(yǐ )默记五经(🗄)之言(👕)而证之(🚞)(zhī )俱完全吻合显(😏)然这日积(jī(🖱) )月累的(⛸)(de )探索求知(🚜)(zhī(🤪) )再(zài )次完(🛢)成了量变到质变的过程的过程修心的关键(🐟)就是想明(🏈)白了了其中(zhōng )的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也(yě )这个(🔁)可(kě )以(yǐ )在某(🍑)一个(🏴)瞬间(jiān )而王(wáng )守仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道(👠)王阳明年(🏌)谱(📠)是这样(yà(🍖)ng )记载的忽中夜京山(🔌)恪物石轩(xuān )之(🕰)旨寤寐(mèi )中若(ruò )有语人之(zhī )者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道吾性(xìng )安于(yú )向(🐴)之(zhī )求理于(yú )事物者误(🛰)也他好似一(🌷)只虫子(⛴)再次冲(🏡)破了(🛳)那一些(🏼)缠绕他的(🚪)茧化蝶而出数百年间默记五经之言(🌉)证(🏅)之莫不(🤬)完(wán )全吻合这就是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟道四王阳明悟出(💓)的道是什么阳(⬆)明心学的理论(😈)核心也(♿)就是(➗)龙(lóng )场领悟出的道的内(nèi )容(🕯)说站(🧗)了起(🧢)来很简(🌤)单啊就四(sì )句话无善无恶(📎)心(🧑)之体有善有(yǒu )恶(🍕)意之动知善(🤺)知恶是良知为善去恶是穷理(lǐ(🐳) )阳(🛠)明悟得处王守仁怀疑(yí )人(ré(🤥)n )的(de )良知是草木瓦(wǎ )石(✅)的良知风雨露雷(🍨)日月(🍉)星(🌾)辰(💹)禽兽草(✴)木(🈯)山川土石与(🛎)人(rén )原(🏣)只(zhī )一体(🔎)故五谷禽兽之类皆可以(yǐ(✖) )养(yǎng )人(🐨)药(yào )石之类(😴)皆(jiē(✍) )可以疗(liá(🦔)o )疾只为(❌)同(🕴)(tóng )此一气故(🧘)能相通良知(🍁)天理心之本体本(🏁)来那是如如不动无(🤮)善无(🔂)恶非(🧔)善(😋)(shàn )非恶的但(🏥)是人在有所(🎲)不同的情(🔫)景(👶)下却有善意(🎣)善行故意(yì )恶行好人(👭)也很有可能在这个特定的事件(😀)的情景下做出决定恶事坏人也(yě )许(xǔ )也做(zuò )过好事一个(gè )人要是(😬)不(bú(🐭) )能对的地(🌽)分辨善(💋)和恶(è )把恶拿出来(lái )善把善只(💿)不过是(♑)恶那么他的良知也会又出(🐶)现(xiàn )错(🐍)误此时的心(😢)(xīn )已(⚓)经被(bèi )私心和(🎭)物欲掩没了所以我(wǒ )人要(👘)很努力使自己的心回到无(wú )善无恶的状态(🔁)才能(🎊)有错误(🤔)的的良知(zhī )才能错误的(de )的穷理阳明心学(xué )这(👙)(zhè(🐿) )个可以胜知(😉)行(háng )合一三个字简洁(🌉)的语言也应(📕)该是现在说的知行合一(yī )致良知(zhī )应该(📏)是去恶(🔡)为善那(🚈)是存天理灭(miè )人欲所(🍁)以(🐥)(yǐ )王阳明(📄)(míng )自己总结道诚意(yì )正心(xīn )是学问(wèn )大头(💧)脑是(🛶)圣人教人第一(yī(🕥) )义致良知三字(🚺)真圣门不立文(🤡)字吾(wú )一生所(suǒ )遇讲(jiǎng )学只不过致良知三(🌬)字(♊)五(wǔ )为(wéi )什(shí )么只(zhī )有王(wáng )阳(⏯)明能(⛹)悟出道一(😻)种思想流(🆓)派(pài )不可能是在虚空中有(yǒ(🌪)u )一(yī )种的(de )就算是是王阳明这(🏵)样的(⏭)大贤也不可能凭空出(🗒)现弄出知行合一他的思想基(🐰)础是什(shí(🐂) )么现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā )兼学的(🛂)结果他的心学也组建在(👊)儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲学朱熹王(wá(🚿)ng )阳(🈸)明(📶)的心(🛢)学是在陆九(🥣)(jiǔ )渊宋明(⛩)理学(🏵)基础上有(🏔)一种的陆(lù(📷) )象(🏸)山先生主心即(🎠)理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾(wú )心即是(shì )宇宙对王阳明的(♒)影(👸)响很小朱(🍎)熹(xī )表(😫)示(⛑)异议格(gé(🔯) )物(🚝)致知强(😙)调怎么(👞)学习知识的(de )重要(yà(👱)o )性以为(⛅)人的道德水平(🆒)是(🍱)(shì )会随着(zhe )知识(shí )的增长而增长的那(nà )样的说法小(🏿)编本人不质疑历史上有才(🍬)的人过多了而(🙊)(ér )陆九渊强调什么明心学的(🐙)目的并不单本质只学知(🤣)识完全(🏘)是(shì )替做(🖖)一个有道(dào )德的人在(🤑)人的心理(lǐ(🛃) )和行为彼(bǐ )此(🎫)间联(✊)系(🚏)联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ(🏻) )道心之分(fèn )道心是人心的主(zhǔ )宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊(yuān )认(rèn )为(⏫)心是人的本质所(suǒ )在的位置(🐞)心(🗃)(xī(🥢)n )是理理就是心而王守仁的心学特别强(☕)调心(🙁)即是理确实(shí )受了陆(lù )九渊的影响(🥘)(xiǎng )所(🐽)(suǒ )以(🐧)(yǐ )才后世也把(♒)他们总称(💦)(chēng )为陆王陆九渊我不记(🧜)得在(🧙)哪见到过一个故事王阳明(🐩)(míng )青年时有一(📽)(yī )个(🌋)和尚朋友喜(😜)欢(huān )与王(🚩)阳明说禅谈经(♓)论道某日(rì )这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(🙊)沥虚空齑粉也狂(😤)(kuáng )心当下息王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处(😬)秀山河大(🚑)地是如来从这里(lǐ )我(🏖)(wǒ )们(men )也可(📯)以猜想青(🍆)年时期(qī )的王(👲)阳(🍧)明就在认真思索心与道(🕙)的(de )联系而(é(🕯)r )且(🗞)他(🔶)后来(lái )我们(♟)的心学很(🏧)(hěn )明显给(🌾)予了佛家这些智(🎁)慧的影响六笑语的一点(diǎn )感(gǎn )想本文(wén )作者是一位(🏨)心学(🈳)的(de )信(🤺)仰(🆙)自(zì )己者也读过阳明先生的(🕧)大作在(zài )本文作者很显然深陷逆境的(🐤)人如果能可以排(📥)除一切困难(🚔)彻(🐢)底放弃世俗的烦(fán )恼一心一(📟)路探索(suǒ )是是可(kě )以做(📞)到彻(🚉)悟提升一个更高一级的思想(😶)境界(jiè )的心学三圣雕像从历史上(🚸)(shàng )看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周(⛪)文王被囚(🤤)禁创作作品(pǐn )周易(🔟)司(✂)马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑(🎏)写兵法(🍮)(fǎ )韩非子狱中写说难他们都(dōu )是(shì )在逆境中(zhōng )完(🚺)(wán )成了思想的升华阳明(🚗)先生是古代公(🔓)认的圣贤在(zài )龙场驿这种艰苦的环境中(🤑)(zhōng )他是没有击(😮)倒对方倒是在些(🖨)修心创派了自己的思想体系待(dài )到(🎠)今(🤓)天(tiān )他的心学无法形成(🚰)了那(nà(🌰) )里流派甚至还国内传播到了(💃)世界但知行(👱)合一(🏵)依旧是他的精髓(🦗)事(❣)实上(🛩)有人提过心学是中国(guó(🧗) )古代成功学最佳的位置指(zhǐ(🐆) )导思想21世纪将(jiāng )会是王(wáng )阳(🍬)明的(🆎)世纪参考资(🔌)料(🚕)王阳明(🔡)年谱
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