简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：保罗·洛克伍德/Anne/Chapman/Gordon/Wescourt/
- 导演：陈安琪/
- 年份：2014
- 地区：美国
- 类型：科幻/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,韩语
- 更新：2024-12-16 11:10
- 简介：1王阳明(📆)为什么(🎍)会在龙场悟(wù )道(dào )1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道大明正(🤤)(zhèng )德三年(🦌)(nián )的一个春(😞)夜比较(🎠)偏僻的贵(🥊)州(zhō(🎽)u )龙场(📌)驿(🌸)传他来(lá(👦)i )了一阵放(fàng )声(shēng )大笑这(🚸)笑(🧞)声出(🙂)处一个三十(🥖)六(🤝)(liù )岁(🍏)的中年(🎉)大叔之(🤗)口它(tā )有如一声惊(🕑)雷划破夜(🍹)空又宛如一个婴儿的第(🦀)一声(🔜)啼哭震骇了世(shì )人(🐮)的心灵震(🌙)颤(🐌)这阵大笑在中国(🚘)思想史(shǐ )上全部土地极为重要(🔦)地位和意义(📗)的一(💒)个(gè )儒(rú )家思想学(📪)派心学至此刚(gāng )刚诞生心学是(📦)什(shí )么为么(me )是王阳明这种(🙂)中年大叔首当其(🖥)冲(💶)领悟(✋)出(chū )的他(tā )是怎样参(😢)悟进(🕜)去的我(wǒ )们(🏍)下面一一来探讨探讨一悟(🤲)道前的王阳明(👰)王阳明原(yuán )名(🐎)王守仁字伯安(👂)明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县(🏾)人子弟(dì )于一(🕴)个书(shū )香世家他的父亲王华是明朝的状元(yuán )但(dàn )王阳明却(què )对(🍜)科举(🌀)没什么兴趣(🆔)怀疑科举(jǔ )不是第一等打(⏱)(dǎ(🛡) )紧事读书好的(de )目的不(🈺)是(🍶)什(shí )么当官而(📸)是(shì )做一个(gè )圣(shèng )贤在(⛹)他生活的年代朱熹(🥔)的理学思想已从(🦕)属地位了中国(guó )三(🥡)百多年程朱理学以为万物(wù )皆有天(tiān )理所谓物有相关(💲)连(👓)精(jīng )粗一草(😤)一木(🐬)皆具(😝)至理这时的王阳明这(zhè )一(🌴)点都(📓)是更加(🥏)我相(xiàng )信的另外亲自做了尝试(🥜)(shì )十五岁时(shí )他和朋友一(🤹)起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(💪)生长机(jī(🥞) )理试图(tú )找寻(🐤)竹(zhú(🕙) )子所含着的道但是他的朋友不(🥙)到三天就(🥩)病(♏)到了他自己一定要坚持了七天(tiān )而且是没(méi )有能(néng )找到天理不但差一(yī )点格出了(le )神(🦂)经病守仁龙场悟道王阳(yáng )明并无(🎓)彻(💾)底(🍋)放弃(qì(🎰) )他在二十(shí )岁(suì )和(🏣)二十(⬛)(shí )六岁(suì )时又分别并(bìng )且(qiě )过(💕)两次(👦)穷理的努力只(🔻)不过(😎)结果(guǒ(⏸) )是(shì )一样的什么也格不进去从此之后王(🕸)守(shǒ(🛠)u )仁(rén )对尊德性(🦔)学说(shuō )出现了(🥛)极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的(de )守(👫)仁格竹(🤙)弘治十二年(🥟)二十八岁的王守(💷)仁会试(shì(👗) )中第中二甲第(🤱)七名进士(🦄)授兵部主(🤨)事(shì )几年后明孝宗(zō(🧞)ng )崩逝登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘(🦔)瑾为(wéi )首者的宦(🈶)官集团实行特务统(tǒng )治(⚾)刘瑾权势臭(🥈)烘烘一手御使(🔶)了内阁内(🥟)阁首(🚬)(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都(🐟)要(✊)准备(💊)两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(🏨)(tài )监头子但(👐)完成任(🐁)务(👖)了(le )立(lì )皇帝(🤽)的外(wài )号形成了一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作(zuò )福御(📳)史(☔)(shǐ )戴(😁)铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(🅾)惩(📃)不贷刘瑾但(🔧)被刘瑾矫诏(🔏)抓入大牢刚正不阿的王守(shǒu )仁(🎁)丝毫不理会自己的安(🚤)危上奏力辩但是(shì )他的(de )奏(🚽)章根(gēn )本起不到什么好作用刘瑾将与自(zì(⏫) )己为敌的王(🌼)守(shǒu )仁(rén )打了四十廷(💑)杖(🐺)发(🍎)配到边(❣)(biān )远山区(qū )的贵(🗞)州(💨)龙场(🍽)驿因此(⚡)在路上还几次(cì )派人去想暗杀(🎲)王守(🚷)仁(🙀)多亏王守(⛓)仁机智做(🥖)出(🛠)决定(dìng )了投江自(〰)杀的伪现场才难以逃(🦁)脱刺客回到贵州二龙(🐸)场(chǎng )驿(⛽)是(🐳)(shì )个什么地(👍)方被贬谪坐落今天的(🔻)贵州(🚙)(zhō(🛫)u )省修文县境内在当时是一(yī )个鸟(niǎo )不(bú )拉屎(shǐ(🛁) )的偏(piā(📛)n )远之地这里天无三(🚊)日晴地无(⛪)三(🤑)里平(🤥)人无三分银(🐡)是一个就没农田(♐)过的远古时期之(zhī )地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🎿)兼(🐹)且(🖥)周边(🤪)(biān )是少数民族同胞语(yǔ )言(🚈)不通缺(quē )衣(yī )少粮(liáng )条件十分艰(😕)苦(⏮)王守(❤)仁(🚺)(rén )曾在自己的何陋轩记(jì )中(🌜)具体描述过(guò(㊙) )这(🛋)种地方(🥩)始(shǐ )予(yǔ )至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就(👝)石(🤘)(shí )穴(📻)而居之(💠)又(yòu )阴以湿连(🐸)住的地方都就(jiù )没在这里王守仁根本不会又不是有(🔍)什么朝(cháo )廷官员了只是过着(🖐)和野人一样的(de )生(🛁)活他亲自来犁地有时采野(yě(😦) )菜度日得(📨)了病也是没有药只有靠当地的巫师(🔡)跳(🍆)大神(😚)治疗在这种(🤴)离开故乡远远离开熟(🚪)悉的城(chéng )市(🍑)生活的地方(🌞)王守仁对家人对朋友的思念(nià(🍒)n )与日俱增可是他最掀心(🔊)的是国(🎸)事(➕)是(🐘)朝(cháo )政的(de )糜(mí )烂(✳)但(💔)是(🛅)他(tā )又帮(bāng )不(✝)上忙这样的痛苦让(🥔)他溪水清(qī(📬)ng )一跌照我白发生了什(shí )么(🧝)他(🦅)(tā )忧(yōu )虑(🐉)韶光易逝(📫)忧虑渺渺百(bǎ(🚗)i )年内吾(✋)道终何成恰(🍜)恰这个苦难历练了(🈲)王守仁(📃)的意志让他看(🚚)透了富贵(guì )如尘沙浮名亦(yì )柳(☔)絮(🌼)他在这样(yàng )的逆(👚)(nì )境空间中仍(🔼)旧坚持两个月(🥐)自己的求(😁)道之路深入(rù(🖼) )天(😑)理之(zhī )路三王阳明如何悟出的道王(🍓)阳明悟得的过(🕊)程(🐮)颇具英雄(🚄)王座(💆)性(xìng )据王阳明(🦊)年谱记(jì )载(🏕)他(😐)在龙场驿中日夜端居澄默以求静(🏘)(jìng )一(🙅)而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人(rén )之(⚫)(zhī )道吾性自(🤫)足向之求(✈)理于事物(💁)者误(🖌)也(🈁)乃以默记五(wǔ )经之(zhī )言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累的探索求知再次完成(💭)了量变到质变的过程的(🔤)(de )过程修心(🏟)的(de )关(🎙)键就是想明白了了其中的(⛪)奥妙(miào )这(🏂)种悟(🌷)是(☕)可以剧烈人的一生也这个可(🚍)以在某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发生在那一刹(shā(✊) )那关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是这(👄)样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(🙃)寤寐(➿)(mèi )中若有语人之者禁不(✈)住呼(👇)跃从者皆(🕎)惊始知(zhī )圣(shèng )人(🦓)之道吾性安于(🤜)向之(🎿)求理于事物(🥟)者误也他(🔞)好(🛢)似一只虫子再次冲破了那一些缠绕(rà(🎄)o )他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间(🖐)默(💈)记五经之言证之莫不(🎬)完全吻合这就(jiù )是思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道(dào )四王阳明悟出的道是(shì )什么阳明(míng )心学的(de )理论核心也就是龙场(🔢)领悟出(🙀)的道的(de )内容说站了(👱)起来很(hěn )简单啊就四句话无(wú )善(shàn )无恶心之体有善有(🤥)恶(🥌)意之(👽)(zhī )动知善知恶是(shì )良知为善(🎦)去(📲)恶是穷理阳明(🔘)(míng )悟得(🧘)处王守仁怀(🌆)疑人的(de )良(liáng )知(zhī )是草(cǎ(🍗)o )木瓦(👲)石的良(liáng )知(zhī )风雨(👒)露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川(✉)土(🆓)(tǔ )石(shí )与人原只一体故五谷(gǔ )禽兽之类(📵)皆可以养人药(yào )石之(zhī )类(🎭)皆(👪)可(🔸)以疗疾只为(wéi )同此(cǐ )一气故能(🌟)相通良(🤚)(liáng )知(🍛)天(🥋)理心之本体本来那是如(🔫)如不动无善(🐜)无恶非善非恶的(♌)但是人在有所不同的(🚊)情景下(🆗)却(🛎)有(yǒu )善意善行故意恶行好(👒)人也很有可能(😾)在(zà(👝)i )这个特定的事件的(🐪)情景下做(📟)出(chū )决定(🎹)恶事坏人也许也(🦀)做过好(hǎo )事(shì )一个(🤥)人要(🍒)是不能对的地分(fèn )辨善和恶(è )把恶拿出来善把善(📅)只不(⛵)过是恶那么(me )他的良知也会(🌙)又出现错误此时的心已经被私心和(👂)物欲掩(💢)没了所以(🥩)我人要很努力使自己(🚻)的心(❄)回到无善无(wú )恶的(de )状态才能有错误的(🚶)(de )的(de )良(🔱)知才(cá(🕯)i )能错误的的穷(qióng )理阳明心学这个可(👵)以胜知行合(hé )一三个字简洁的语言也应(yīng )该是现在(zài )说的知行(háng )合一致(🔴)良(liáng )知(zhī )应(😽)该是去恶(è(🕧) )为善那是存天理灭人欲(😾)所以王阳明(🛒)自己(👊)总结(🔣)道诚(🖌)意正心是学(🤓)问(👁)大(🦏)头脑是圣人(🏖)教(💭)人第(🕕)一义致良知三字真(🔅)圣门(🌆)不立(🧓)文字吾(wú )一生所遇讲学只不(🍐)(bú(🗞) )过致良(🚁)知(🎹)三字五为什么只有(🤱)王阳明能悟出道一(yī )种思(sī )想流派不(🎢)可能是在虚空(💭)中有一(yī )种的就算是是王阳明这样(yàng )的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(🔒)他的(🐬)思(sī(👒) )想基(🍭)础是什(🏥)么(me )现在一般怀(huái )疑王阳(yáng )明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建(jiàn )在儒(🕹)家(🔁)释(🍼)(shì )家(➿)和(🌇)(hé )道家三(🤺)家(🌺)思想基础(📪)上(🙄)的哲学朱熹王阳明的(😞)心学(😓)是在陆九渊(🚝)宋明理学基(🍃)础上有一种的陆象山先(🔄)生主心(xīn )即理说(🤯)主张宇(🤽)宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳(yáng )明的(😉)影响很小朱熹表示异(yì )议格(gé )物致知强调怎(zěn )么学习知识(😪)的重要性以(👿)为人的(🌦)道(🚄)德水平(🈂)是会随着(🏬)知识的增(👧)长(🛁)而增长的那样的(😲)说法小编本(♈)人不质疑历史上有才的人(rén )过多了(le )而陆九(🆗)渊强调什么明心学的(de )目的并不单(🎈)本质只学知(🦒)识完(wán )全是替做一个有道德的人(🏌)在(😐)人的(🥝)心理和行为(wéi )彼此间(🥎)联(🌑)系联(💲)系(xì )上(shà(👛)ng )朱(🉑)熹怀疑(⏲)心(🔏)有人(📲)心与(❓)道(dào )心之(🌖)(zhī )分道心(xīn )是人(🍲)(ré(🙊)n )心的主宰(➰)人心必须给予道心的统领也(⛱)(yě )就是(🤲)心统性情陆九(🌡)渊认为(wéi )心是人(🛶)的本质所在的(🍹)位置心是理理就是心而(ér )王(❌)守仁的心学特别强调心即是理确实受(shòu )了陆九渊的影响所以才后世也(yě(🙆) )把他们(men )总称为陆王陆九渊我不记得在(zài )哪见到过一个故事王阳(yáng )明青(qīng )年时(🚻)(shí )有一个(📄)和尚(shà(👝)ng )朋友(👰)喜欢(huān )与(🐭)王(😡)阳(🗣)明(🔡)说禅谈经论道某日(rì )这位和尚口(🤛)占一偈(🐶)杯子(zǐ )扑落地响(😡)声明沥沥(😗)虚(🛳)空齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回赠的(🍒)偈语是(shì )春到花香处(chù )处秀山河大地是如来(lái )从这(🚖)里我们也可以猜(cāi )想青年时期(🏌)的王(⚪)阳明就(jiù )在认(rèn )真(🌹)思索心与道的联系而(🔮)(ér )且他(👧)后来我们(⏫)的心学(xué )很明(🖍)显给予了佛家这(📍)些智(🗑)慧的影(❔)响六笑语的(🦌)一点感(gǎn )想本(🍱)(běn )文(⤵)作者是一位心学(🌹)的信仰自己者也读过阳明先生的大作(😣)在(zài )本(😦)文(🕒)作者很(hěn )显然(🤱)深陷逆(🎦)境(jìng )的人如果能可(🎞)以排(🛵)除一切(qiē )困难彻(chè )底(💟)放弃(🥊)世俗的烦恼一(yī )心(🔖)一路(lù )探索是是(🐶)可以做到彻悟提升一个更高一(🎸)级的思(🦃)想(xiǎ(🏚)ng )境(🍏)界的心(🐚)学三圣雕(🌶)像(xiàng )从历史上看这种现象的例子不(🙀)胜枚举从(🐁)周文王(🛬)被囚禁创(chuà(🐊)ng )作作品周易司马(🔍)迁牢中著(🌴)史(〰)记孙膑受刑写(xiě(🔱) )兵法韩非子狱中写说难他们(📶)都是在逆境中完成了思想(xiǎng )的升(shē(👅)ng )华阳明先生是(🐋)古(🍶)代公认的圣(🏞)(shèng )贤在(🔮)龙场驿(yì )这种艰(jiān )苦的(🦁)环(👒)境中他是没有击倒对方倒(🔻)是在些修(xiū )心创派了(le )自己的思想(xiǎ(🏍)ng )体(🕦)系(xì )待到今天(🍆)他(🤽)的(🔼)心学无法(🕍)形成了(le )那里流派甚至还国内(nèi )传播到了世界但知(🐀)行合一依旧是他(👺)的精髓事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的(🕟)位置指导(🎷)思想21世(🚝)纪(💜)将会是王(wáng )阳明(míng )的世(🙎)纪参考(🐗)资料王(🥅)阳明年(nián )谱(pǔ )