据(jù )汉书的记载禹自(zì )以德衰而制肉刑(xí(🕐)ng )汤(tāng )武顺而行(🌾)之也(yě(🌭) )就是说而禹以为人们道(🏫)德走向没落了(💎)只(♿)好(hǎo )制定了对肉(💉)体的(🌦)刑(xí(🔂)ng )罚后来我们(men )的商汤和周(zhōu )武王都被传(🚸)承(🐬)了这一做法(🚶)(fǎ )
索性听说后来就又出现了(🕰)(le )杖刑和笞刑就是鞭刑(♐)尚书舜典(😅)(diǎ(🥎)n )里面也典(♟)籍(🍈)鞭作(😏)官刑扑作教刑
只(zhī )不过那个(gè(🅾) )时候杖(💰)刑还要注(zhù )意是临时的刑罚等他(🔎)南北(běi )朝时期南朝梁如何制定(🙆)了梁律才以杖刑以及正式地的刑(xíng )罚(🤸)
到了隋朝后隋文帝名人彻(🥄)底废(👩)除(🏟)(chú )了之前的(🚈)鞭刑(👀)枭首(🍆)等酷(🤟)刑正式(shì )会制(🛋)定了笞(🥏)杖(🚽)徒流死五种刑罚
到了唐代之后唐朝恢复传统了隋朝(cháo )的五刑制度有些更改后(hòu )
例(🤠)如(🎋)(rú )唐代的狱官令记载(🤚)(zǎi )杖皆削去节目长三尺五寸讯囚杖大头径三(🎭)分(fèn )二厘小头二(🎞)分二厘常行(🙎)杖大(dà )头二分七厘小头一分(fèn )七厘笞杖大头(🚴)二分小头一分五(📁)厘
据唐(📫)代的尺(chǐ )寸(cù(🍢)n )判断一尺(chǐ )约(🤚)不等(děng )于(🦄)30厘米也就是说最长的三(🐌)尺五(🥙)(wǔ )寸也不过906厘米依据这段记(jì(🤡) )载可以猜想唐代的时(⏲)候说白杖刑(👬)多用在去(🏒)问囚犯的时候可以(yǐ )使用
只(zhī )不过唐代杖(💭)刑也更加(🌖)凶恶了受(shòu )刑者有的是(🚺)时候要对于太那巨大的(de )伤(shāng )痛(🕶)唐玄宗就我曾经在(🅾)一篇诏(💳)书(🍒)(shū(🧥) )中说徒非重刑(📤)而役者(🐩)寒暑不释(shì )械系杖古以代肉刑也(yě )或犯(🍠)非巨(🗒)蠹而捶以被砍死也就是说(👈)经常(🚑)会有(yǒu )犯(❓)人因(yīn )杖(🚳)而殒命的(✏)
而且到了(😊)(le )武则天时代(🙆)还直接出现了(👞)(le )处斩的制度例如公元701年的(🚱)时(🎒)候有个叫李重润(rùn )的人被人陷害(🏉)只好武则天令人将其杖(zhàng )杀
最(🤤)强悍的是武(🍊)则天(tiā(💹)n )时(shí(🌂) )期还再次(cì )出现了一顿杖(🐭)什么(🏊)叫一(yī )顿杖(🔻)呢就(jiù )是打一顿饭(🎺)的功夫再说这(🛩)(zhè )一顿(⛎)饭打多(🐹)少下已经就没(méi )定数
那(🗾)就打多少(shǎo )下打多重就也没了一定之规马端(duān )临在(🚓)文献通(tōng )考里面就说只曰一顿(🈹)而不为之(✝)数行罚之人难以(yǐ )轻(👒)重其手欲活(📈)则活之欲毙则毙(🔷)之(🚘)夫(🌾)生与(💮)死捶楚与刀锯亦(yì )大间矣也就是说(shuō )一(❓)顿杖的威力要(🔂)比捶(chuí )打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀(shā )乱(📻)棍打死就下一界了(🍌)制度性的法律主(zhǔ )要(yào )注意(yì )范(♿)围问题(tí )于恶逆罪也就是说想造反杀父母等(🎱)罪行
再者(🥈)唐(🖋)(táng )代还(hái )正式地(🎁)直(💽)接出现了(📰)臀杖在(zài )唐代(dài )以前杖刑主(zhǔ )要注意背(bèi )腿臀部等可以要换算下来打(🔺)只不过臀杖(zhàng )会(⛅)出现之前则有了只打臀部的杖刑(💿)
但杖刑集大成(👏)者是在(🎱)明代明代(🚩)的杖(👨)刑(xí(🔇)ng )真的是(✂)到了出神入化(huà )的地步
我们(🔺)是需(xū )要从锦衣卫训练执(zhí )杖手这(zhè )一点就见到杖刑(📥)有多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查(chá(🦆) )浦辑闻的(👳)记载锦衣卫(wèi )要注(🌒)意是找(🍲)一些地方的地痞少年诸恶(🚨)少年习杖时(💱)先缚草(cǎo )为(wéi )为二(🐱)人(🔕)一置砖于中一纸裹其(😮)外俱(jù )以衣覆(fù )之杖置砖(📩)者视之若(ruò(🕳) )轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无(🔤)分能若(🕢)如则(🐨)能(🎂)入选
也(🏮)就是(⏬)说这些地(dì )痞练习殴打(🌽)人是(🥪)用(🐍)砖头和纸张(zhāng )才是(👀)对象打砖的时候表面上(shàng )看起来好(🖨)像(xià(💑)ng )打(🙏)得轻得(🍰)不(🌒)过能把砖打裂打纸(😸)的时候(🙃)感觉起(✅)来(🔺)打(✋)得(🚝)真(🚏)的(🍽)很重却连纸都没有击碎
可(😘)以想像也能打碎砖的(😖)力(😦)道打(🕛)(dǎ )到屁股上受刑人当然非(fēi )死(sǐ )即残
到了(📠)明(mí(📯)ng )武宗时(🚱)期杖刑又极大发展正在(zài )了(le )对(🔴)大臣(🌗)参与脱了(le )裤子被打(🦇)屁股(🐖)以示(🦌)羞辱(🥕)
在(🔨)明武宗朱厚照(🤣)时期出了一位(🐝)飞扬跋(🚺)(bá )扈的太监刘瑾(📟)明(míng )武宗不喜(🔁)欢(huān )玩儿乐甚至(zhì(🕳) )连拿(👽)发动战争当(❌)办家家酒的(📇)游戏(xì )
有一次明(♒)武宗想要南巡(xún )随后一群官员(🛳)就对己(jǐ )并且谏言刘瑾设法就对这(⬛)个劝谏(🧕)的官(guān )员参(⛴)与(🕘)摧残折磨刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一次就打(🍵)(dǎ(♌) )杖打了146人(😣)其中(🍣)11人当场死亡(wáng )
当时是(🗝)因为大礼仪事(shì )件又对134名大臣(🐦)并(bìng )且(qiě )杖刑当场身亡了17人
那么究竟(jìng )是(shì(🖥) )什么人在明朝时候打板子能(néng )多(💁)疼(📿)(téng )呢
我们(🐎)不如(⬜)举神宗皇(🌰)帝(👿)朝一个例(lì )子(🚷)
明神宗万历小的时候朝政要注意由(🧒)内阁首辅张(🎌)居正(📐)一(🈂)手遮(🤙)天听说后(hò(🚝)u )来张居正的母亲去(qù )世(👔)了(le )万(🙄)历确定对(🕎)张居正夺情也就是不(🏦)想他回家守孝(✨)继续(xù )治水朝(chá(🥌)o )政(zhè(🐼)ng )
一群儒家(🐫)官(guān )员也又不(✋)能容许这样有(🐜)悖纲(🏋)常的事情直接出现于是(🤷)一齐上奏(zòu )喝止万(wàn )历一怒之下对那些(🐵)个大(💲)臣(👫)参与杖刑
参(🌃)照万历(🌂)野获编(🌇)的记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉数(🔲)十脔大者盈掌(🏦)深至(🈺)寸一肢遂空也就是说把屁股上的肉(ròu )都(dōu )打烂了造(zào )成他的一条腿(tuǐ(🔞) )都(dōu )半(🤛)残(👾)了
还有(yǒu )一个的大臣如(👐)沈思孝是(shì )剔去(qù )腐肉以黑(hēi )羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步(bù )爬山过岭(🗄)血犹汗珠(🈺)下(🎣)也意思是那(nà )个大(dà )臣(♋)被打之前要(🗳)把(bǎ )屁股上的腐肉挂(🔮)掉用(yòng )黑羊前腿上的(de )肉缝(féng )补过(🅾)去但是路走长了血(xuè )就不时的往下(🥡)流所(🗣)(suǒ )以说其疼痛
还有大臣如(🌹)邹元(yuá(💌)n )标真接被打成了(☕)残(🔰)疾每到阴天的(💩)时(shí(😬) )候(🎻)骨头就隐隐的(🗄)疼导致他晚(😫)年都(➡)不能不能给(gěi )人抱(🔴)拳(🔩)作(🚫)揖
从那些(🌑)被打(💁)大臣(chén )的结果(guǒ(🕝) )而(📼)言(😂)(yán )我们就应该要还能够他知道(dào )古(🔅)代的杖刑究竟有多(duō )超(🚧)级恐(⛹)怖了
說下来請笔(📀)仙是(🐺)中國古老的巫(wū )术问卜(bo )的变种(💾)源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源(📛)於(📘)(yú )是对传說中紫姑仙子的(de )崇(chó(🤯)ng )拜(bài )而时(shí )间历史記载(😗)說法(fǎ )不一南(nán )朝的刘敬(jì(🌝)ng )叔(shū(🎻) )在异苑中(🚹)就有這方面的記(📴)载
卜卦一(💲)般用一横棍和一支笔(bǐ )两人(🦅)手指顶着横棍(🚰)下(🤕)面有一沙(shā(📤) )盘笔会在沙盘中自已画出(🀄)纹路后主乩人像读天书后提前做(zuò )記(🍄)录用耙子(zǐ )撫平后再(zài )如此暗中行事
事(shì )前拜四方(📱)巳及偶然路过(🐥)的神仙后再告(😍)知天(🤓)地(👚)你心中(🤬)想邀(🚼)请的(de )任何一点一位人物(🙊)(wù )有无時間给(🈶)予邀请以笔动是否为信号
只是人与(yǔ )神(shén )灵(😀)的对話思绪备(🏐)受被(bèi )牵引(⛏)走的很(🏀)远(yuǎn )很远刚(🍌)刚进入一个(🍙)(gè(🌥) )广袤(🥢)无(🗜)(wú )垠(yí(👤)n )的空間漂泊
笔仙只是因(😚)为能蛊惑人(🙅)皆因那只(🍄)有动的(📅)笔玩笔(🔞)仙(👼)(xiān )不充许以(🦕)肘或手腕做支撑需(xū(💞) )一直保(bǎo )持离地笔垂直沙盘(👓)(pán )两(liǎng )个人都会各自轻轻那只笔在沙盘或光滑(🕢)(huá(🌎) )纸面做(🍴)无意识的划动下一(yī )界必(📏)然(rá(📞)n )
参与(yǔ )者那是对每一个(📜)未明意(🚡)涵毕恭(🆕)毕敬的捧持品咂洪长(👕)老了的神密感同身后的(🗺)神往心(xīn )飛(❗)
謝謝悟空啊啊啊(🧛)再次