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欲海花电影完整版先锋10
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:德菲因·塞里格/亨利.斯多克/雅克·多尼奥-瓦克罗兹/
  • 导演:李勝煥/
  • 年份:2013
  • 地区:欧美
  • 类型:言情/悬疑/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,韩语,日语
  • 更新:2024-12-13 16:27
  • 简介:1关(🌹)于(🚉)艾略特(🤢)的荒原谁能给分析一下(xià(👞) )女巫(wū )s1关(🛑)于艾略(💛)特的(de )荒原谁(🌙)(shuí(🌭) )能(🛶)给(🤺)分析一(yī )下女巫s艾略(💛)特和荒原(yuán )艾(ài )略特18881965原(😻)籍(🚚)美国后加入英国国籍是后期象征主义(yì )文学(🥗)(xué(💘) )大的(🔠)的(de )代表(😮)都是西(🙌)(xī )方现代主义文学最(😥)有(🛏)影响的诗人(🤰)和评论家(🌗)1949年因(📁)对当(🍆)代诗歌作出的贡献(🚯)和所起(qǐ )的先锋作(zuò(💨) )用(🤸)获诺贝(🚘)尔文学奖英王劳绩勋章1955年(nián )获歌德奖艾(🎾)略特1909年起先(🥤)发表诗歌先(🌙)后出版社(🔣)的诗(🈁)集有荒原(🎓)19091925荒(🌼)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特(🌎)最著名(mí(🕡)ng )的诗作之一(🚑)这首(shǒu )诗以象征主义的手法写(🚄)资(zī )产阶级(jí(🐺) )上(🈯)流(liú )社会(👩)的一个中年人在告白途中关系错综(zō(🏸)ng )复杂(zá )的矛盾心理(🦓)故此来(🕷)怎样表达(dá )世纪初一部(😶)分(fèn )人对(duì )中国古代(dài )文明的幻(🚌)灭感借普鲁弗洛(🏏)克这一带象征意义的人物(wù )形象论述当时普片未知的精神上(👤)的病态四个四重(🛺)奏(👈)是艾略特晚(🛣)期(🚳)的代表作饱含了宗(zōng )教和(📗)哲(📝)学的冥想抒发(🌸)胸臆对时间的(👠)空幻感(🚶)和幻(🦃)灭感夸耀基督教的(de )宗教(jiāo )原罪说大(dà )力鼓吹只(🔮)有(yǒu )禁欲赎罪才能解值(💿)灵魂的(de )解(🕡)放这(🔀)首(🌶)诗被以为是艾略(luè )特在(🎻)艺术上登峰(🚝)造极之作(🌡)长(🏺)诗诗集1922是艾略(💐)(luè(🌧) )特的代(dài )表作(zuò(🏾) )除诗歌外艾略特(tè(🌯) )另外一些诗剧传世(shì )最著名的是普鲁弗洛克的(de )情歌艾略(😬)特是(shì )英美新(xīn )当面批评派的奠(dià(♈)n )基人之一被(🥙)称做(zuò )中(zhō(🌛)ng )国古代文学批评大师他早(🕶)年提议的创作和(hé )批(🐼)评的(🆕)非个(🍒)人化(huà(⌛) )理论对现代(Ⓜ)文学(❔)有一(🕍)种了(🌉)(le )比较大的(🍷)影响它的(de )基本是内容(🌑)是生活与艺(⛏)术肯定不能(néng )等(💦)同它们之(🍿)间(🔢)有不(bú )可逾(🛁)越的界限并且作(zuò )家的个(🦈)(gè )人感情经验需(🤪)要当经过(🕌)非个人化的过程将个人的(🏬)情绪改变(biàn )为宇(🗜)宙性(🔗)艺术性情绪才能直(zhí )接进入(📵)文学作(♋)品艾略特的通(📖)常批评论蓍有(💖)四个四(🍜)重奏(🥉)1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政(🀄)治(zhì )观宗教观和文化主张是不可违背(bèi )历史潮(🚪)流(liú )的(de )他一(yī )贯(💼)主张以宗教为(wéi )政治文(📽)化的中心实(shí )际教会来管理(🌩)呀国家空(kōng )气(qì )传播文化最终达到拯救西方的在现代文明艾略特世界观(guān )的偏颇倒致(🚓)了他诗歌内容的谬(🍖)误(wù )传统(tǒng )与个人才(🚻)能是像现(xià(➖)n )代英美诗歌(gē(🙋) )的里程(chéng )碑是象征主义(👿)文学(👝)中(🏌)最(zuì )有代表性的作品是艾略特(tè(👋) )的名动(dò(🙁)ng )天下作和影(🔏)响(❓)最深远的作(🌫)品第一章玄学派诗(⛰)(shī )人将西方(🎦)社会(⛲)描画为万物萧瑟(💮)生机幽冥的荒原起首(🐟)几(jǐ(😽) )句便(❄)透(🏽)露出出诗人(🌸)深(shēn )深的痛苦(kǔ )和无(wú )尽的(⭕)的失望和悲(bē(🌼)i )哀春天此(🐬)刻该大地回暖生机盎然而在诗(🌟)人的(🎂)笔下(🎱)古(✴)代和现代文明(🦕)的象征伦敦更是一片枯萎的(🍮)(de )荒原在这(🧗)没(🌑)(méi )有气恼的(💭)栖息(📅)于(yú )之所人(🎖)不生不死虽(suī )生(😲)犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲(🐯)在这难以(🌘)形(😤)容的(de )现实中(🤭)(zhōng )充斥着市侩卑(🈵)下的人欲死(🔯)亡(👡)后的阴云浓(🧜)的(⛪)化不开(kāi )地(🔚)罩在了西方世界的(de )上空人们在浑浑噩(🖥)噩空间中走到死亡诗人把(🤜)再现(xiàn )实社(shè )会诗(🛬)说(shuō )地(dì )狱现代人(🌻)视为还(👺)没有灵魂的幽灵(🤓)第二(èr )章批评的(🏩)功能用维(wéi )吉尔(🗺)的荒原(🐝)奥(ào )维德的死者的葬(👐)仪和莎士比亚的(🏂)对(🏾)(duì )弈这些个(📪)作品中直接描写的上流(liú )社(👍)会(🔢)(huì )男女的淫欲和罪恶与(📸)再(🏚)现实低层社(💉)会卑劣无耻的肉体交易叠映(yìng )线条清(🖲)晰外在表现(xiàn )精神枯萎凋(diā(😝)o )谢道德甘愿堕(🔇)落的像(xiàng )现代生活物别(✈)出(🌼)伊(👲)尼特(🐠)中翡绿(lǜ(🚵) )眉拉被国王铁(❄)卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然(rá(😇)n )使力地(☔)怎(🏰)样(😁)表(👼)达了诗歌深沉的主(zhǔ )题(tí )对弈即争斗征(👧)着(⛅)现代人的勾(🚩)心斗角用古(🍿)代的暴行(🚄)和古代和现(🍴)代(dài )的(🚨)罪恶相比较比(📥)较(🌹)艾略特认为(🎼)现(xiàn )代(dài )人(rén )反(🥗)复重复着古代的(de )人(👁)罪恶(🔮)世界贪恋兽欲人们成了(🌓)毫无人性的行尸走肉说他们(👏)是在老(lǎo )鼠狗窝(wō )里在那里死(🔯)人连自己(jǐ )的骨头都丢得凶光第(🐁)三章变形(xíng )记态度伦敦这(🐪)现(xiàn )代(dài )荒原上(shàng )俗不可耐肮(🙀)脏罪恶的生活(🚑)圣洁的(de )教堂(táng )赞(⏱)歌(🎵)中世界重复着铁卢的兽(shòu )行刺眼的月光下母(mǔ )女登(🏧)俩干着卖淫行径昏黄(huáng )的浓雾中商人(🛄)为金(🖥)钱而急驰精(💐)神(shén )空虚(🕊)的(🔚)青(🎮)年男女在苟合中被打发光阴人(ré(🅰)n )们寻欢作乐后留(liú )下的浊物漂浮(🤥)在(zài )昔(📁)日诗意盎然的(🍄)泰晤土河在诗人看(kàn )样子情欲之火(🔴)(huǒ )毁(🗺)灭了(le )人性也瞬(🛷)间毁灭了(le )大自(zì(🤮) )然导致了这(zhè )种化(huà )为灰烬和无踪(📏)联结在一起的(🌀)现实他(👳)向(🐟)佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来(lái )扫尽情欲(yù )拯救人类烧啊烧啊(👟)烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊(ā(🚥) )第四章(zhāng )安东尼与克里奥佩特(⏫)拉(lā )通共只能10行(háng )行行都是(🎈)含(🎪)义深刻(💍)的象征有人说它象征(zhē(🍅)ng )的内容抵得过但丁的一部变(biàn )形记人(rén )在欲(yù )海(🆒)中已经死(🌸)去已(😌)经死去后彻(🐲)底(dǐ )忘掉生(👍)(shēng )前(qián )的(🛬)一切让他静静的(de )望着在死亡后(🔫)的欲海中学会(👢)(huì(🖊) )反思艾略(luè )特笔下的海应是(😲)情欲的(🐈)象征它夺回来人的生命又(yòu )是炼狱它(🥪)让人认清自己(🚤)生前的罪恶事实(shí )上艾略特是(shì )要现(🍙)(xiàn )代人去(🐿)正视自己(🥪)的罪恶浆洗衣(🥒)物自己的灵魂第五章(☕)火诫原(🔬)先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗(shī )的起首用耶稣被钉入在十字架上来(🥎)象征(zhēng )信仰(🤹)理想(🦖)崇高的(de )精神(❄)追求(qiú )在欧洲大地上消失了(💼)诗人认为(wéi )从此欧(⛅)(ōu )洲便成了一片可怖的(🍂)(de )荒(🤬)原人们渴求(qiú )着保住小(📪)命的(🐾)水盼着救世主的出现热切盼望世(🌠)界(jiè )的复苏灵魂的(👭)(de )再造(💤)他用水里的(👄)死亡的典故写了耶稣(🦁)复活后的身影然而基督不(😈)曾重临却听到了惊天动地的(🌉)声巨响革命的(de )象征艾略特把社会主(zhǔ )义(💮)革命纳入(🏍)人类的(🛅)一场灾难到最后诗人借雷(🖨)霆的话告(😦)诫人们(🛢)要施舍(shě )可怜同情克(🐓)制(zhì(🤪) )皈依(yī )佛教宗教(🐪)(jiā(🧝)o )那(🦇)样(🦓)大地才会复(🍌)苏人们才分远离了(📭)不死(sǐ )不活的(🕢)处境我(wǒ )得到紫钻(🐌)的宁静枯死的荒原俗(📿)不可耐(nài )丑(chǒu )恶虽生犹死(sǐ )的(🎀)人(rén )们复活(🎳)(huó )一次的希望才是一条主(💸)线刺穿(🍂)(chuān )了全(🃏)诗阴寒(hán )朦胧(🦊)的(😌)画(⛵)面深沉(🦏)地态(😌)度了人(ré(🔦)n )欲横渡(dù )精神堕落道(dào )德沦(lún )丧(sàng )生活卑鄙龌龊委琐(✡)丑恶黑(hēi )暗地的(🌓)西方社(🧞)会的其(qí )实面(miàn )貌去(qù )传(❄)达出(chū )第一次世界大战后(hò(📇)u )西方人对世界对(🐢)现实的厌(🗼)恶普遍(🦗)的失望情绪和幻(🧖)灭感态度了一(📬)代人的精(jī(🛥)ng )神病态和(🚂)精(💟)(jīng )神(🏣)危机最终达到否定了(le )古代(dài )和现(📵)代西方文(🖍)明(⬇)同时诗歌把西方社会的堕落归(✍)之于人的原(🧜)罪把可以(🕤)恢(huī )复宗教精(🕷)神(💈)当作(🧖)拯救他(🛐)(tā )们(men )西方世(🐩)界(jiè(🎤) )拯救自己现(🛡)代人的灵丹妙药上级(jí )主管部门出艾略(luè(👤) )特思想上的古(💢)板守(🖼)旧和反(🍄)革(👲)命炼狱在艺术上的成就(🔍)远远超过中国古代派的别(🤚)的诗(🐿)作是(shì )一首具备借鉴吸收(💞)价值值得认出来认真(🛵)分(fèn )析研究(🖍)的杰(🤛)作这首抒情(🛰)长诗风格多样(yàng )表(biǎo )现手法不(bú )拘一格(gé )柔和了象征主(🦆)义意(💔)象主义和(hé(🥐) )玄学(xué )派(🔚)的一些(🍱)(xiē )特点(diǎn )诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句(⛱)神圣庄(zhuāng )严精致典雅的诗句滑稽可笑可(🌁)哂的市井俗语相(xiàng )互纠缠穿插(🧔)(chā(🕶) )为(wé(💞)i )五(wǔ )彩(cǎi )缤纷(fēn )的(🌋)景象大量(🏂)的(🚜)典故(gù )作者摘录36个作家56部(🛸)作品和(hé )6种(✖)外(🌺)(wà(👢)i )文比(🆚)喻委婉的(🎾)表达联想对(♑)应(🧞)等(♍)象征(zhēng )主义手法(🚶)及意(👽)象叠加过时空交错(🍵)等现代诗歌表现(xiàn )手段诗人为了(🔌)纯熟他(🚫)甚至直(🚀)(zhí )说按(🖤)结构了(🛃)喻示里套象(xiàng )征(zhēng )神话里面套神话(huà )神话和现实缠(chán )绕(rào )历(🐚)史与现实杂(zá )柔疏与(🕟)密融汇的手法(✋)也让诗(shī )歌垂(🚅)(chuí(🛹) )直距离的(🛌)抽象化哲理化有机地统(tǒng )一起(🏠)(qǐ )来极大地十(🐄)分(🕤)丰富了诗歌(gē )的表现(xiàn )手段拓宽(🤟)思(sī )维(wéi )了(le )诗歌的(🛴)思想内容(⏮)雷霆的(🐯)话在(✊)艺术表现上(👼)的不足是用典(✂)故太多且想像之中联想和明显的暗示都内带(dài )很大的随手性(xì(🕎)ng )导致诗歌涩难辨使一般读(😔)者望而止步若(ruò )无艾(📸)略特(🌟)自己再加(jiā )的(📌)50多条注解(🎳)许多地方(fāng )都无法懂(dǒng )得充当西方现代主义的第一个流(liú )派(🕧)后期象征主(🔍)(zhǔ )义(🕰)对文学的发(💱)展(zhǎn )是有独有贡献的它在艺术上的凭空创(⬇)造(📋)新开(🍖)拓所到得的成功经验丰富了诗(shī )歌的表(biǎo )现手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现(🎗)代主(zhǔ )义的单独的流派象征主义(yì )作家(jiā )下大力表(📯)现内心世界也对文(📅)(wé(🎬)n )学领域(yù )的拓展可是(shì(😩) )象征主(🐔)义在艺术上过分追(⚫)求表(🗝)现(📼)形式而造成的神(📻)秘莫测晦(🥨)涩与内容上表现(xià(🕺)n )出去的悲观主义(yì )宗教神秘主义和(hé )反动(🍪)(dòng )倒退的社会主张(🧒)则是应绝对否定的

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