简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：钟淑慧张静林伟健/
- 导演：克里斯托夫·奥诺雷/
- 年份：2024
- 地区：大陆
- 类型：古装/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-18 02:12
- 简介：1王阳明为什(🈴)么会(🎓)在龙场悟道1王阳(yáng )明(🎓)(míng )为(wéi )什么会在龙场悟道大明正(📻)德三(🔟)年的一个(gè )春夜比(🈁)较偏僻的贵(guì )州龙场(🛎)驿传(chuá(🆓)n )他来了一(yī )阵放声大笑(🎽)这笑(xiào )声出处(☝)一个三十(🚃)六(🐯)岁(🗻)的中年大叔之口(🐮)它有如一(🌇)声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(ér )的(👮)第一声(🚰)啼哭(kū )震(zhèn )骇了世(shì )人的心灵震颤这阵大笑在中(🔜)国(💗)思想(🎉)史上全部(bù )土地极(💜)为重要地位和意义(yì )的一个儒(rú )家思想学派心学至此(🌱)刚(🕛)刚诞生(🧒)心学(🍲)是什(😅)么为么是王阳(yáng )明这种中年(nián )大叔首当其冲领悟出的他(🌤)是怎样参悟进(🚕)(jìn )去的我们下面(miàn )一一(😎)来探(🔰)讨探讨一悟道前的王阳明王阳明原名王守仁(😜)字伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县人子(🍮)弟于(🚓)一(yī )个书(shū )香世家(😎)他的父亲王华(🎨)是明朝(cháo )的状元但王阳明却对科举(🌛)没什(🦄)么兴趣怀疑科举不是第(dì(👗) )一等(🤶)打紧事(shì(🔭) )读书好(🌖)的目的(de )不是什么当(dāng )官而(ér )是(shì )做(🥊)一个圣贤在他生活的年(nián )代(dài )朱熹(xī(💆) )的理学思想已从属地位了(👙)中国三百(🌔)(bǎi )多年程朱(✊)理(lǐ )学(xué )以为万物皆有天理(🤐)(lǐ )所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木皆(😠)具至理这时(shí )的王(🔏)(wáng )阳明这(zhè )一点(💅)都是(⛰)更加我相(🦄)信的另外亲自做了(🛸)尝(cháng )试(shì )十五岁(📕)时他和朋友一起坐对竹林(lín )苦(kǔ )思冥想沉思竹子的来(🧕)龙(lóng )去脉(🍾)生(🐿)长机理试图找寻竹子所含(🛋)着的道但是他的(😰)朋友不(🈶)到三天就病到了(le )他自己一定要坚持了七天而且(🎲)是没(méi )有能找到天(tiān )理(lǐ )不但差一点格出了神经(🤮)病守仁龙(lóng )场(chǎng )悟道(🦈)王阳明(😫)并无彻底放(fàng )弃他在二十岁和二(è(🔺)r )十六岁(😘)时(🧙)又分别(📚)并且过(guò )两次穷理的努(🎌)力(🐷)只(zhī )不过结果是一样的什么也格(🐑)不进去从(cóng )此之后王守仁对(duì )尊德(dé )性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践那就(🧦)是中(🍮)国哲学史上(✡)著名的守(shǒu )仁格竹弘治十二年(😀)二(èr )十八岁的(📤)王(🧟)守仁会试(🐰)中第中二甲第(dì )七名(🐢)进(🍉)士授兵部主(🍜)事几(🌟)年(🛵)后明孝宗崩逝登基的(🦃)正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首(shǒu )者(🥡)的宦官(📔)(guān )集团(tuán )实行(🏙)特务统治刘瑾权势(🛰)臭烘烘(🥨)一(yī(🖇) )手御使(🛣)了内阁内阁首辅(🐘)焦芳奏(🍧)事的奏(🖍)折都(🎁)要准(zhǔn )备两份一(⛺)份给皇帝一份给刘瑾(♑)这个太(📃)(tài )监头(tóu )子但完成(🅾)(chéng )任务了立皇帝的(de )外号形成了一(📱)手(⏮)包(🏜)天的政治局面(miàn )刘谨(jǐn )遇上刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽(🛌)等(😷)(dě(👿)ng )人(✨)上奏(zò(🏤)u )朝廷武(wǔ )宗要(🕴)求严惩不贷(🤓)刘瑾但被刘瑾矫(🍹)诏抓入大牢刚正不阿(ā )的(de )王守仁丝(🐩)毫不(🚸)(bú )理会(🔦)自(💣)己的安危上(🔕)奏力辩但是他的奏(🤶)章(zhāng )根本起不到(💗)什么好作用(yò(🃏)ng )刘瑾(😘)将与自己为(🛩)敌的王守(👼)仁(🎳)打了(🔔)四(sì(🎱) )十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此(💦)在路上(shàng )还几次派(pài )人去想暗(💩)(à(🈴)n )杀王守仁(😖)多亏(🕔)王守(🤒)仁(🏞)机智(zhì )做出决定了投江自杀(🎁)的伪现场才难以逃脱刺(🐓)客回到贵州二(👵)龙场(chǎng )驿是个(⏯)什么(me )地(😬)方(🌂)被贬谪(🚛)坐落今天的(🌺)贵州省修文县境(🤹)内在当时是一(🚲)个(⛪)鸟不拉屎的(🗑)偏远之(🈷)地这里天无三日晴地无三里平人无三(🖊)分银是一个就(jiù )没农田(➖)(tián )过的(📛)远古时期之地漫(màn )山(🎬)遍野毒虫猛兽瘅(🕤)疬划地为王又兼且周(zhōu )边是少数(💨)民族同胞(👢)语言不(👿)(bú )通缺衣(yī )少粮条(🚄)件十分(🚷)艰苦王守仁(⬆)曾在(🏇)自(😮)己的何(hé(✉) )陋轩(xuān )记中具体描述过这种地方始(shǐ )予至(🎟)无(🍔)室(🏏)以止能居丛棘(😸)与在(🍐)迁于东峰就石(shí )穴而居之又阴(🏍)以湿连住的地(🗨)方都(dōu )就(jiù )没在这里王守(🍨)仁根本(🏐)不(🍶)会又不是(shì(🔥) )有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他(🐧)亲自来犁地(🦉)有(🕙)(yǒu )时采野菜(🏎)度日得(dé )了(le )病也(🍁)是(shì )没有(yǒ(💰)u )药只有靠当(dāng )地的(🥚)巫师(🍏)跳大神(🍁)治疗在这种(zhǒng )离(🍙)开故乡远远离开熟(🥄)悉的城市生(shēng )活(huó )的地(🍊)方王守仁对(duì )家人对朋(pé(🎲)ng )友的思念与日俱(🧦)增可是他(tā(🌉) )最(zuì )掀(📴)心(xīn )的是(🙌)国事是朝(🧗)政的(🈁)糜(📹)烂但(dàn )是(🐎)他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(diē )照(🐐)我白发生了什么他忧虑(lǜ(🦇) )韶(sháo )光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道(🉐)终何成恰恰(qià )这(zhè )个苦难历练(liàn )了王守仁(🤨)(rén )的意志让他看透(tòu )了富贵如尘(chén )沙(shā )浮名(míng )亦柳(🛷)絮(🛡)他在(➰)这样(🐙)的逆境空间(jiā(🌵)n )中(zhōng )仍旧坚持两个月(🛏)自己的(de )求道(🆗)之(😠)(zhī )路(📒)深入天理之路三王阳明如何悟出的道王阳(👈)明悟得的(🐗)过(🏚)程颇具英(yīng )雄王座性(🍴)(xìng )据(🏾)王阳明年谱(😴)记(🌾)载他在龙(lóng )场驿中日(💞)夜端居澄默以求静一而久胸(🙄)中(zhōng )飞(🧦)飞扬扬始之圣(👠)人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃(🕗)以(😰)默记五经之言而证之俱完全吻合(🤴)显然这日积月累(👖)的探索求知再次完(🐦)成(🏐)了量变到质(🐼)变的过程的过(guò )程修心(🥛)的(💦)关键就是想(🔘)明(🍢)白(🆒)了了其(🚈)中的(de )奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也这(zhè )个可以在某一个(🕘)瞬间而王(wáng )守仁(✒)的领(lǐng )悟就(🕶)(jiù )发(fā(🌾) )生在(zài )那一刹那(nà )关与他的悟(♿)道王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京山(🐕)恪(kè )物石(shí )轩之旨寤寐中若(ruò )有(🚊)语人之者禁不住(🎴)(zhù )呼跃从者皆惊始知(📽)圣(😠)人之(❤)道(🌴)吾(wú )性安于向之求理于事(🖨)物者误也(yě )他好(🆑)似(👅)一只虫(🤨)子(📊)再次(⚽)冲破了那(🐄)一(yī )些(🛰)缠绕他的茧化(🤚)蝶而出数(shù )百(bǎi )年间默记五经(🔈)之言证之莫不完全吻(🏖)合(hé(⛅) )这(🦋)就是思想史上(shàng )空(kōng )前著(zhe )名(🤷)的龙(lóng )场悟道四(📘)王(⚾)阳明悟出(🍼)的(de )道是什么阳(👋)(yá(🚀)ng )明心学(xué )的理(🍪)论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的(⏫)内(💚)容说站了起来很(🗣)简单啊(ā )就四(✒)句话无善无恶心(♈)之体有善有恶意之(zhī(🐲) )动(🥁)知善知(zhī )恶是良知为(wéi )善(shàn )去恶是穷理(❇)阳明悟得处(chù )王守仁(rén )怀疑人的(🎄)良(🛁)知(🕌)是草木(🌪)瓦(wǎ )石的良知风(🏼)雨露雷日(🕚)月(yuè )星(xīng )辰禽兽草木(♋)山川土(🖍)石与人(rén )原只一(🌐)体(📼)故五(💙)谷禽(qín )兽之类皆可以养人(🆔)药(📉)石之类皆(jiē )可以疗疾只(⤴)为(👈)(wé(🍁)i )同此一气故(gù(🤐) )能(né(⚪)ng )相通良知天理心(⭕)之(zhī )本体(🌡)本(bě(🕧)n )来那是如如不动(📎)(dòng )无(🐮)善无恶非(♒)(fēi )善(🔐)非恶(è )的但是人在有所(🚱)不同的情景下却有善意善行故意恶行好人(rén )也很有(😑)可能在这个(gè )特定的事(👡)件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做过好事一(🈚)个人要是(🅰)不能对的地(🌄)分辨善和恶把(bǎ )恶(📽)拿出来(🍿)善把善只(zhī )不过是(📥)恶那么他的(de )良知(🚷)也会又(🧝)出现错(🖐)误此时的心已经被私心和物欲掩没了(le )所以我(🏢)人要(yào )很努力使(🥉)自己的(💬)心回到无善(🦏)无(🚆)恶(🌡)的状态才能有错误的的(🚗)(de )良知才(🔧)能错误的的(🚺)穷(🐿)理阳(yáng )明(🍯)心学这个可以胜(🔥)知行(⏲)合一三个(gè(👻) )字(🦔)简洁的语言也应该(🎹)是(shì )现在说的知行(háng )合一致良知应该是去(qù )恶为善那是存天理灭(😬)人(rén )欲所(🍙)以王阳明自己总结道诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人教人(ré(🚍)n )第(💭)一义(🐾)致良知三字真圣门不立(🐐)文字吾一生(🏤)(shēng )所(suǒ(🍷) )遇(yù )讲学只不过致(👪)良知三(🐶)字五为(🚼)什么只有王阳明能悟出道一种思想流(liú )派不可能是在虚空中(📅)有(yǒu )一种的就算是是王(🔐)阳明(⛺)这(🚹)(zhè )样的大贤也(🚵)不可能凭(píng )空(🆘)出现弄出知行合一他的(📦)思想基础是什么现(💼)在(zài )一般怀疑王阳(🍒)明(🤦)的成就(🖱)是他佛道(📟)儒(🍛)三(sān )家兼学的结果他的(de )心学(xué )也组建在儒(😨)家释家和(hé )道家三家思想基础上的哲学朱熹王(wáng )阳明的心学是在(👟)陆九(💤)渊(♉)宋明理(⬜)学(🐆)基础上有一种的陆(lù )象山(🌽)先生主心(🕐)即理说主张(zhāng )宇(🗣)宙叶白吾心(🎠)吾心即(jí )是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格物(😚)致知(zhī(😑) )强调怎么(me )学(🎺)习知识(shí )的重要性以(yǐ )为(wéi )人的道(🐉)(dào )德(🐏)水平是会随着知识的增长而(é(🐚)r )增长(🎋)的(💡)那(🤱)样的说法小编(🕖)本(bě(🎺)n )人(rén )不(⬆)质(zhì(🛴) )疑历史上有(⚽)才的人(rén )过多了而(🐓)陆九渊强调什么明心学的目(mù )的(🏁)并不单(🐎)本(💫)质只(zhī )学知识(🥥)(shí )完(🌠)全是(📨)替做(⤴)一(🍤)个有道德的人(🚭)在人的(de )心(xīn )理和行(🌨)为(wéi )彼此间联(🤲)(lián )系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道(🌈)心是人心的主(⛷)宰人心必须(🛄)给予(🔃)道心的(de )统领也就是心统(🧔)性情陆九渊认为心(⏳)(xīn )是人(🏰)的本质所在的位(🙌)置心是(🙈)理理就(🕠)是(😺)心而(é(🚵)r )王守仁的心(xīn )学特别强(qiá(📓)ng )调心即是理确实(🙈)受(shòu )了(😽)陆九(🕑)渊的影响(👵)所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王(🏄)陆(👀)九渊(yuān )我不记得在哪见到(dào )过一个故事王阳明青年时有一个(🕹)和尚朋友喜欢与王(🎰)阳明说禅谈经(🚁)论道某(🥖)日(🚩)这位(wèi )和尚口占一偈杯子扑落(🧖)地响(🌲)声明沥(🤒)(lì )沥虚空齑粉也(🔭)狂(📯)心(xīn )当下息王(wáng )阳明思(sī(🚦) )索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到花香(🧓)(xiā(😑)ng )处(🧟)处秀山河大(🔙)地(dì )是如来从(cóng )这里我们也(🎿)可以猜想青年(nián )时期的王阳明(✴)就在认真思索心与道的联(lián )系而(😇)且(🥪)他后来我(🛡)们的(🌯)心学很明显给予(🚆)了佛家(jiā(🚂) )这(🥩)些智(🕑)慧的影响(😡)六笑(xiào )语的一点感(🏽)想本文作者是一(📆)位心学的信(🐫)仰(🎓)自己者也读过阳明先(👓)生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人(rén )如(🏋)果能可以排(pái )除一切困(❤)难彻底放(🛴)弃世俗(🙊)的烦恼(nǎo )一心(⏺)一路探索是是可以做(🍏)到彻悟提升一个更高(🎱)一级的思(📟)想境界(🏧)的心学三圣雕像从历史上看这种现象(🎄)的例子不胜枚举从周文王(🍼)被囚禁(🌐)创(🎍)(chuàng )作(🌃)作品(pǐn )周易司马(🥠)迁牢中著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说难(💮)他们都是(🍑)在(zài )逆(nì )境(😪)中完成了思(📶)想的升华阳明先(xiān )生是(shì )古代公(⚾)认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦(kǔ )的环(huán )境中他是没有(🥞)(yǒu )击(👚)倒(🌫)对方倒是在些修心创派了自(🔹)己(jǐ(🔒) )的思(🎍)想体系待到今天(tiān )他的心学无(🤡)法(👍)形(🍅)成了那里流派甚至还国内传(🛁)播到(dào )了(le )世(👥)界但(dàn )知行合一依旧是他的精髓事(🐱)实(🦀)上有人(🔦)提(tí )过心学(xué )是(🧒)中(🦗)国古代成功(📒)学最(🍞)佳(🏬)的(💜)位置指导思(🤵)想21世(shì )纪将会是(shì(🚦) )王阳(🏸)明的世纪参(🥞)考资料王阳明年谱