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王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:Shauna.OBrien包比·乔斯顿/
  • 导演:玛利亚·斯派特/
  • 年份:2013
  • 地区:香港
  • 类型:言情/古装/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,日语,国语
  • 更新:2024-12-20 09:19
  • 简介:(⛪)1王(💼)阳明(🙉)为什么会(👋)在龙场(🤬)悟道1王阳明(🔖)为什(🙉)么(💔)会(huì )在龙(🗨)场悟道(🤸)(dào )大明(📛)正德三年的(🐑)一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(📤)传他(tā )来了一阵放声大(dà )笑这(zhè )笑声出(chū )处一个三十(👷)六岁的(😾)中年大叔(⏯)之口它有如一声惊雷划破(🐣)夜空又宛(wǎn )如一个婴(🐎)儿(ér )的(de )第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(chà(🚟)n )这阵大(dà )笑(xiào )在中(🔕)国(🌃)思想(🦈)史上全部土地极为重要地位和意义的一个儒(rú )家思想学(🕍)派心(xīn )学至(🚦)此(cǐ )刚(🔘)刚诞生心(xīn )学是(🐇)什么(me )为(wéi )么是(🦖)(shì )王阳(yá(💿)ng )明这(zhè )种中年大叔(shū )首当(✖)其冲(chōng )领(🚥)悟(🧘)出(🌤)的他是怎样参(👬)悟进去的我们下面一一来(✔)探讨探讨一悟道前的王阳明王阳(🐻)明原(yuán )名王(😉)守仁(🚉)字伯安明朝浙(🗺)江绍(🏧)兴府余姚县人(🅾)子弟(😰)于一个书香世家他的(⛽)父亲(🍐)王华是(📼)明朝的状元但(🎱)王(🎺)阳明却对科举(jǔ(🔳) )没什(🦎)么兴(xìng )趣(🏄)怀(huái )疑科举不(👱)是第一等(děng )打紧事读书好的目的不是什么当官而(🚨)(ér )是做(zuò )一个圣贤在(🥗)他生活(huó )的年(🎬)代朱熹的理学思(📝)想(xiǎng )已(❗)从(cóng )属(shǔ )地位了中国三百多年程朱理(lǐ )学以(yǐ )为万物皆有(🌩)天理所谓物(wù )有相(🕠)关连精(🥘)粗一(🐗)草(cǎo )一木皆具至(zhì )理(😘)这时的王阳明这一(✍)点都是更加我(🥏)(wǒ )相信(🌏)的另(🌍)外(wài )亲自做了尝试十(🎱)五(🕓)岁时他和朋(🥠)友(yǒu )一起坐对(duì )竹林苦思冥(🐮)想沉(ché(😥)n )思竹(🔆)子(zǐ )的来龙(lóng )去脉(🍴)生(shēng )长(zhǎng )机理试(🐝)图找寻(🈚)竹子所含着的道但是他的朋友不到三(sān )天就(😿)病到了他自己一定要坚持了七(qī )天而(ér )且是(shì )没有能找到天(👼)理不但差一(🛸)(yī(😦) )点格出了(🐵)神经病(🌵)守仁龙(lóng )场悟道王(wáng )阳明并无彻底放弃(qì )他(tā(🦏) )在二十岁(suì )和二十六岁时又分别(🥒)并且(qiě )过两(liǎ(🚮)ng )次(🔐)穷理的努力只(❤)不过结(jié )果是(🐗)一(📏)样(yàng )的什么也格不(🚼)进去(🤳)从此之后王守(💭)仁对尊德(dé )性(🤓)学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就(⏮)是中(😛)国哲学(😯)史上著名的守仁格(⌛)竹弘治十二(èr )年二十(🈯)八(😣)岁的王守(shǒu )仁会试中第(dì )中二甲第七(🛬)名进(🛑)士(🔊)授兵部主事几年后明孝(🕜)宗崩逝登基(jī )的正德皇帝宠(😟)信以刘瑾(🐄)为首(🎚)(shǒu )者(zhě )的(📃)宦(🕤)官集团实行(🔸)特务统治刘瑾权势臭烘烘一(😉)(yī )手御使了(🤥)内阁内阁首辅焦(jiāo )芳(fāng )奏(⛎)事的(de )奏折都要准备(🚄)(bèi )两份一份给皇(🗜)帝一份(fèn )给(🍙)刘瑾这个太监(🛎)头子但完成任务了立皇帝的外号形(🐴)成了一手(shǒu )包天的政治局(🔃)(jú )面刘谨(🏞)遇上(🕞)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(🖐)等人上奏朝廷武(wǔ )宗要求严(yán )惩(chéng )不贷刘(🚣)瑾但(🍜)被刘(liú )瑾(✡)矫(🙊)诏抓入大(🔷)(dà )牢(🔔)刚正不阿的(👵)王守仁(🏎)(rén )丝毫不理(lǐ )会自己的(㊙)安危上奏力辩但是他的奏章(zhā(🛵)ng )根本起不到(🚗)什么好作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁(🌩)打(dǎ )了四十廷(📵)杖发配到边远山区(📴)的贵(guì )州龙(🤲)场驿因(⛱)此在路(👽)上还几次派人去(🏣)(qù(🎚) )想暗(🦓)杀王(wá(🔬)ng )守仁(🕥)多亏王守仁机(📧)智做出决定了投江自杀的伪现(xiàn )场才难(nán )以逃脱(🛏)刺(🤡)客回到贵州(🍬)二龙场驿是个(gè )什么(🐒)地方被贬谪坐落(🏿)今天的贵州省(🔟)(shěng )修文县(🦍)境内在当时(shí )是(🐪)一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地(🔎)无(🤵)三里平(píng )人无三(🎷)分银是一个就没农田过(🕖)的远(🕰)(yuǎn )古时期(🗨)之(🐌)地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🐴)划(🍘)地为王又兼(📔)且周边是少数民族(zú )同(tóng )胞语言不(bú(🔭) )通(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )王守仁曾在自(🏥)己的何陋轩(xuān )记中具体描(🙏)述过这种地方始予至无室以止(🕢)(zhǐ )能居丛棘与在(📕)迁于东峰就(🍥)石穴而居之又阴(📘)(yīn )以(yǐ )湿连住的(de )地方都就没在这里王守(🚼)仁根本不(👎)会又不(⛳)(bú )是有什(💌)么朝廷官员了只是过着和野人一样的生(🍵)活他亲自(👎)(zì )来(💛)犁地有时(🐴)采野菜度日(🕑)得了病也是没有(yǒu )药只(🎷)有靠当(dāng )地的巫(🛋)师跳(💛)大神治(zhì )疗(💣)在(zài )这种离开故乡(🗽)远远离开熟悉(🙊)的(🚅)城市生活的地方(🏍)王(wá(🍸)ng )守仁对家人对朋友(🏬)(yǒu )的(de )思念(📻)与日(rì )俱(🎪)增可是他(tā )最掀(xiān )心(xīn )的(de )是国事(📪)是朝政(zhèng )的(🛀)糜(🗑)烂但是他又(🏭)帮(bāng )不上忙这样的痛苦让(ràng )他(tā(📊) )溪水清一跌照我白发生了什么他(😬)忧(yōu )虑韶(🏚)光(⏮)易(🍌)逝忧虑渺渺百年内(㊗)吾道终何成恰恰这个苦难(🎽)历练(😀)了王(🌹)守仁的意(🕑)志让他看(🍓)透了富贵如(🌺)尘沙(🤨)浮名亦柳絮他在(⛄)这(🖖)样的(de )逆境空(kōng )间(jiā(🐼)n )中仍(🤺)旧坚持(💂)两(🏃)个月自己的求道之(zhī )路深入(🔝)天理之路(🔈)三(sān )王阳明如何悟出的道王阳明悟得(dé )的(de )过程颇具英雄(🥀)王座性据王阳(yá(🛀)ng )明年谱记载(🤧)他(🎅)(tā )在龙场驿中日(rì )夜端居(👧)澄默以求静一(yī(🎢) )而久(😢)胸(🐼)中(zhōng )飞(👯)飞扬扬始之圣(shèng )人(🛡)之道吾性自足向之(zhī )求理于事(shì )物者误也(yě )乃以默(🔹)记(🏠)五(👯)经之言(yán )而证之俱完全吻合显然这日积月累的探(😷)索求知再(👷)次(🙋)完成了(le )量变到(🦅)质(🚜)变(😶)(biàn )的过(💗)程的过程修心的关键就是想明白了(🎨)了其(qí )中的奥(📛)妙(🈵)这种悟是可(👽)以剧烈人的一(🏎)生也(🎗)这(zhè )个可以在(📦)某一个瞬间而王守仁(rén )的(👁)领(💳)悟就发(🐨)生(shēng )在那一刹那(🐫)关(guān )与他的悟道王(🥕)阳明年谱是这(zhè )样(yàng )记载的忽中(zhōng )夜(🤠)京(🈯)山恪(🥑)(kè )物石轩之(🏛)旨寤寐中若有语人之(🥗)者禁不(😛)住呼跃(yuè )从者皆(👈)惊始知圣人之道吾性安于向(🛅)(xiàng )之(🗨)(zhī )求(📤)理于事物(wù )者误也他(🤛)(tā )好似一(yī )只虫子再次冲破了那一些(〰)缠(🏜)(chán )绕他(💒)(tā(🍏) )的茧化蝶而出数百年(💋)间默记(❇)五经之言证之莫不完(😣)全(quán )吻合这就是(💪)思(sī )想史上空前著名的(de )龙场悟道(🏤)(dào )四王阳(🚓)明悟出的道是什么阳(yáng )明心学的理论核(hé )心也(yě )就是龙场领(lǐng )悟出的(🏭)道的内(🗻)容说站(zhàn )了起(📎)来很简(jiǎn )单啊就(jiù )四句话无善无恶心(🏋)之体(tǐ )有善有恶意之动知(zhī )善知恶(è )是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知(🆖)(zhī )是(📻)草木瓦石的良知风(📞)雨露(🎰)雷日(🌪)月星辰禽兽草(cǎo )木山(🤱)川(🍌)土石与人原(👜)(yuá(⛵)n )只一体故(👅)五谷(gǔ )禽(🔵)(qín )兽之类皆可以养人(🏕)药石之(💆)类皆可以疗疾只为(wéi )同此一气故(🦋)能相通(🔶)良知天(tiān )理心(xīn )之(🏏)本(😿)体本来那(✏)是如如不动无(wú )善无恶非善非恶的但(🕶)是(✴)人在有所不(🌴)同的情(qíng )景下却有善意善行故意恶(🛷)行好人也很有可(kě(🙃) )能在(zài )这个特(🔡)定(🧐)的(de )事(🌵)件(😽)的情景下做出决定恶事(👷)坏人也许也做过好事(⛵)一个(😪)(gè )人要(yào )是不能对的地分辨(👍)(biàn )善和恶把恶拿出来善把善只不(🤠)过(guò )是恶(è )那么他的(👖)良知也会又(🕦)出现(🍍)错(🈳)误此时的心已(💑)经(🕎)被私心和(🌧)物欲掩没了所以我人要很努(😌)力使自己(📜)的心回到无善无恶的状(😮)态(tài )才能有(yǒu )错误的的(de )良(liáng )知才能(❓)错误的的穷(🍡)理阳明(🐐)心学(📪)这个可以胜知(zhī )行合一(🍔)三个字简洁的语(👟)言也(😺)应该是现在说的知(zhī )行(🛍)合一致良知应(🎤)该是去恶为善(🔦)(shàn )那是(📟)存天理灭人欲所以王(😕)阳明(🧢)(míng )自己总结道诚意正心是学问大(👷)头脑是圣人教人第(☕)(dì )一义(yì )致良知三字真圣门不立(☔)文字(🍭)吾(🤳)一生(📎)所遇(yù )讲(jiǎng )学只不(bú )过致良知三字五为(wéi )什么只有王阳明能悟(🧥)出道一种思想流(🔮)派不可能是在虚(xū )空中有一(yī )种的就算是是王阳明(🐶)这样(yàng )的大贤也不(🤒)可能凭空出(chū )现弄出知行合一他(tā )的(🔌)思想(🐽)基础是什么现在(🖖)一般怀疑(yí )王阳明的成(🏽)就是他(tā )佛(fó )道(dà(😿)o )儒三家(jiā )兼学的结(🎠)果(🗒)他的心(📬)学也组(zǔ(🗾) )建在儒家释(shì(🆘) )家和道家三家思想基(💲)础上的哲学朱熹王阳明(⛅)的(👩)心学是在(🔟)陆九渊宋明理学基础上有(🤛)一种的陆(🎥)象山(🐤)先生主心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即是宇宙对(🈶)王阳(😽)明(👢)的(👢)影(yǐng )响很(⬆)(hěn )小朱熹表示异议格物(wù )致(🔞)知强调怎么(📆)学习知(zhī )识的重要(yào )性以为人(rén )的道德水平是会随着知识的增长而增长的那(🏘)样的说(🚇)(shuō(🎶) )法(fǎ )小编(🚝)(biān )本人不(⤴)质(zhì )疑历史(🐷)上有才的人过多了而陆(lù(🕌) )九渊强调什么明心(xīn )学的目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人(rén )在人(💍)的(🧀)(de )心理和行为(🏂)彼(bǐ(😍) )此间(jiān )联系联系(😶)上朱熹怀疑(🌮)心有人心与道(🤓)心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心(👞)统性(🌚)情陆九渊认为心(💻)是人(✒)的本质所在的位(👠)置(✒)心是理理就是心而(🚷)王守仁的心学特别强(qiáng )调心(😓)(xīn )即是理(🙅)确实受了陆九渊的影响所以才后世也把(🧒)他们总称(😷)(chēng )为陆王陆九渊我(☝)不记(jì )得(🚟)在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个(🌳)和尚(🤦)朋友喜(⏩)欢与王阳(🌸)明说(shuō )禅谈(🛡)经论道某日这位和尚(shàng )口占(zhàn )一偈杯子扑落地(dì )响(❌)声(shē(🗻)ng )明沥(😷)沥虚空齑粉(fěn )也狂心当下息王阳明(🍮)思索许久(🌈)回赠的偈语是(📛)春到花(huā(🧓) )香(🆕)处处秀山(🎥)河(🌏)大地(🎮)是如来从(🛹)这里(👹)我(🕕)们也可(⛹)以猜想(xiǎ(🍚)ng )青(🔻)年时期的王阳明就在认真思索(🈲)心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予(🕰)了佛家这些智慧的影响(xiǎng )六笑语的一点感想(xiǎ(♑)ng )本文作者(🏠)是一位(wèi )心学的信仰自己(❄)者也读(dú )过阳明先生的(de )大作在本文作者很显然深陷逆(🏙)境的人如果能可以(🎹)排(🏯)除一切困难彻底放弃世俗的(de )烦恼一心一路探索是是(shì )可以做到彻悟(🌎)(wù )提升一个(gè )更高(👡)一(🌗)级的思想境界的心学三(sān )圣雕像从历史上看这(🎉)种现象(👃)的(🏞)例(lì )子不胜枚举从周文王被囚禁创作作(zuò )品周(🍕)易司马迁牢中著史记(😕)孙膑(🦂)受刑写兵法韩非(🕒)子狱中写(xiě )说难(🔣)他们都是在逆境(🌘)中完成了(🤯)思想的(de )升华阳明(🕹)先生(shēng )是古代(🎶)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中他(tā )是没有击(🚤)倒对方倒(🥧)(dǎo )是(⬅)在(zài )些修心(💻)创(chuàng )派(pài )了自(zì )己的思想(xiǎ(🍘)ng )体系待(dài )到今(jī(🐱)n )天(tiān )他的心学无(wú )法形成了(👹)那里流派(🌃)甚至还国内传(🏌)播(📂)到了世界但(💴)(dàn )知行(háng )合一依(😞)旧是他的精髓事实上(🎽)有(💿)人提过(🐃)心学(🆙)是中国古代成(chéng )功(gōng )学(xué(🔞) )最佳的(de )位置指导思想21世(shì )纪将会是(🎾)王阳明的(de )世纪参考资料(🎸)王(wáng )阳明年谱

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