简介
欲海花电影完整版先锋8
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：张睿羚/陈豪/周嘉玲/陈小春/邱秋月/白嘉倩/李浩林/陈可辛/
- 导演：My/Girls/Mom/
- 年份：2018
- 地区：泰国
- 类型：言情/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- 更新：2024-12-15 16:45
- 简介：1关于艾略特的荒(huā(😝)ng )原谁能给分析一(🎗)下女巫s1关于艾略特的(🌩)荒(huāng )原谁能(né(🈚)ng )给分析(xī )一下女巫(🎰)s艾略特和荒原艾略特(tè )18881965原籍(👼)美国后加(jiā )入英(⏱)国(🦈)国籍是后(hòu )期象征主(😉)义文(🥏)学大的(🥀)的代表(💉)都(🏘)是西方现代主义文(wé(🚬)n )学(🛎)最(🧛)有影响的诗人(🍥)和评论家1949年(nián )因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用(🚥)获诺(nuò )贝尔文学(🐁)奖英王(🍳)劳(💛)绩勋(🤪)章1955年获歌德奖艾(✋)略特1909年起先发表(🕎)(biǎo )诗歌先后(🌨)出版(🕗)社的诗集有荒原19091925荒原(🏁)(yuán )19091935荒原(yuán )1944诗(shī )歌19091962写(xiě )于1915年的(😜)诗(✔)(shī(🎒) )集是艾(🕝)略(luè )特最著名的诗作(zuò )之一(🦓)这首诗以象(xiàng )征主义的手法写资产阶级上流(liú(♍) )社会的一(📈)个中年(nián )人(🥜)在告(gà(🙍)o )白途中(🍪)关(🍤)系错综复杂(😩)的矛盾心(🥝)理(⏱)故此来怎样(yàng )表达(📂)世(🐚)纪初一部分人对中国古代文(🙍)明的幻灭感借普(pǔ )鲁弗洛(luò )克(🕯)这一带象(🎵)征意义(yì )的人物形象(xiàng )论述当(dāng )时(shí )普片未知的精神上的病态四个四重(🏒)奏是艾略特晚期(😃)的代(🐀)表作饱含了宗(🍅)教和哲(🎑)学的(🛏)冥想(✊)抒发胸臆对时(🐐)间的空幻(🌥)感和幻(🏧)灭(miè )感(gǎ(😅)n )夸耀(yà(🚢)o )基(jī )督教的宗教原罪说大力鼓吹只有(yǒu )禁欲赎罪才能解值灵魂的解(🥈)放这(💉)(zhè )首诗被以(🌜)为(😊)是艾略特在(👟)艺术上登峰(✨)造极(jí )之(zhī )作长诗诗集(jí )1922是(🔪)艾略特的代表作除(🤟)诗(🐥)歌外(wài )艾(🌡)略(🏁)特另外一些诗剧传(🖍)(chuán )世最著名的是(🌩)普(📻)鲁(lǔ )弗洛克的(❕)情歌(🚑)艾(🌾)略特是英美(🔚)新(xīn )当面批评派的奠基人之一被(➖)称做中国古代(⤴)文学批评大(dà )师他早年提(tí )议的创作和批(🥕)评的非个人化(🌚)理论对现代文学(xué )有一种了比(⛳)较(🐙)大的影响(xiǎng )它的基本是内容是生活(huó )与艺术肯定不能(néng )等(děng )同它们之(zhī )间有(➕)不(⚪)(bú(🌽) )可(⬅)(kě )逾(🙏)越的界限并(💇)且作家的个人感情经验需(🛐)要当经过非(fēi )个人化的过程将个人(rén )的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接(🚿)进入文学作(⏬)品(🏂)艾略(📼)特的通(🚯)(tō(🛴)ng )常批评论(lùn )蓍有四个四重奏(🐄)1921荒原(🕠)1921大教(♑)堂的凶杀案1923艾略(👳)特的政治观(guān )宗教观(🏎)和文化主张是不可违背历(🔠)史(🌡)潮流的他一贯主张以宗教为政(zhèng )治(zhì )文化的中(🏺)心实际(⤴)(jì )教(🚅)会来管(🐕)理呀(ya )国家(jiā(🎶) )空(🤪)气(🤼)传播文化最终达到拯救西方的在现代(dài )文明艾略特世界观的(⏱)(de )偏颇倒(💥)致了他诗歌内(🏖)容的谬误传统与个人才能(né(Ⓜ)ng )是像现(🦅)代英(🤜)美诗歌的里程碑是象征主义文学中(🗞)最有代表(💅)性(🌏)(xì(💦)ng )的(🍳)作品是艾略特的(de )名动天下作和(hé )影响(🚘)最深远的(🤙)作品(🐑)第一章(zhāng )玄学(xué )派诗人将西(xī )方社(shè )会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起(💉)首几句便(🐦)透露(🛄)出(🌫)出诗人(rén )深(shēn )深的(🏉)(de )痛苦和无尽的的失(shī )望和悲哀春天此刻该大地回暖(📐)(nuǎn )生机(🙉)盎(àng )然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征(🤳)伦敦更(🚎)是一片枯萎的荒(👬)原在这没(🔌)有气恼的(de )栖(qī )息于之所人不生不(bú )死虽生犹死(🍧)心中(zhōng )只有虚幻(🚬)和(💼)绝(jué )望眼前的世界(🕝)(jiè )只(🍽)肆意(yì )横行着海一样的(de )情欲在(👢)这难(nán )以形容的(🎺)(de )现实中充(🍂)斥着(👢)市侩卑下的人(🛅)欲死亡后(🕘)的阴云浓的化不开地(🚨)罩在了西(xī )方(🎸)世界的上空(🌚)(kō(🍬)ng )人们在浑浑噩(è )噩空(🛹)间中走到(dào )死(🏥)亡(wáng )诗人把再(🦗)现实社会诗说(shuō )地狱(🦎)现代(dài )人视为还没(méi )有灵魂的幽灵第(dì )二章批评的(de )功能用维吉(jí )尔(ě(🤤)r )的荒(🖍)原(yuán )奥维德的(⭐)死者的葬仪和莎士比亚的对弈(❤)(yì(🉑) )这些个作品中直接描写的上流社会男(ná(📰)n )女的淫(yín )欲(yù )和罪恶与(👘)(yǔ )再现实(📅)低层社会卑劣(🧕)(liè )无(wú )耻(🌥)的(🥌)肉体(🌸)交易叠映线条清晰外(🧞)在(🐗)表现精神枯(🔙)萎凋谢道(🚳)德甘愿堕落的像现(xiàn )代生活物(😐)别出伊尼(ní )特(tè )中翡绿眉(🈴)拉被国王(🔮)铁卢欧斯轮(📷)奸击杀(🤥)后(💹)变为莺夜典故的语句自(🐅)然使力(💀)地怎样(yà(🌮)ng )表达了诗歌深(💐)沉(🍆)的主题对弈即争斗征着(🛡)现代人的勾心(❤)斗角用(yòng )古代的暴(bào )行和(🖨)古代和现(🐁)代的罪恶相比(🌍)较比较艾(🗽)略特认(🍰)为(wéi )现代人反复重(chó(🍅)ng )复着(zhe )古代(dài )的人罪恶世界贪恋兽(📧)欲人(🤥)们(men )成(ché(👇)ng )了毫无(wú )人性的(📔)(de )行尸(🏛)走肉说他们是在老鼠(shǔ )狗窝里在那里死(🍗)人连(⬛)自己的骨头都丢得凶光第三章(zhā(🥧)ng )变形(xíng )记态度伦敦这现代荒(🎬)原上俗不可耐(👀)肮脏罪恶的(⛪)生活圣洁的(📫)教堂赞歌中(zhōng )世界重复(🙊)着铁卢的兽行刺眼的月光(guāng )下母女(🍑)登俩干着(zhe )卖淫(🕒)行径昏黄(🐷)的浓(🛥)雾中商(🌫)人为金钱而急驰精(jīng )神(🕎)空虚的青(👮)年男女在苟合(hé )中被(👡)打发光阴人们寻欢作乐后留下(💑)的浊(zhuó )物(🥣)漂浮在昔日(rì )诗意盎(🙍)然的泰晤土(tǔ )河在诗人看样子情欲(🤹)之火毁灭了人性(xìng )也瞬间毁(huǐ )灭了大自(zì(😘) )然导致了这种化为灰(🏷)烬和无踪(👜)联结在(zài )一(yī )起(❕)的现实他向佛陀强烈呼吁(yù )要(✔)让(ràng )焚尽(👅)(jìn )物的(👩)火来扫尽情(qíng )欲拯救人(rén )类烧(🌊)啊烧啊烧啊(ā(🥟) )烧啊主啊(♑)你把我拯拔出来主啊(🆑)(ā )你(nǐ )拯(zhěng )拔烧啊(🌗)第四章安东尼与克(〰)里奥佩特拉(🏦)通共(gò(🏡)ng )只能(🍵)10行(🚯)(háng )行行都是含(hán )义深刻的象征有人(🚢)说(🚃)它象征的内容抵得过但(📼)丁的(de )一(👔)部(🕝)变形(🏒)记人(🍅)在欲海中已经死去已(🥙)经死去(qù )后(💺)彻底忘(wà(🎡)ng )掉生前的一(yī(🔮) )切让他静静的望着在死亡后(hòu )的(🏫)(de )欲海中学会反(fǎn )思艾略特笔(🐤)下的海应(yīng )是情(qíng )欲的象征(zhēng )它夺(🆒)回来人的生(💃)命又是炼狱它让人(🥟)认(rèn )清自己生前的罪恶事实上(shàng )艾略特是要现代(⏮)人去正视自己的罪恶浆洗衣(🙄)物(wù )自己的(✂)灵魂第五章(🦓)(zhāng )火诫原先(🔨)返回(🔎)到欧洲是一片干(gàn )旱(🍜)(hàn )的荒(🧗)原(⚽)这一主(zhǔ(🔹) )题诗的起首用耶稣(🛡)被钉入在十字(👠)架上(🙀)来象(🍿)征(⛽)信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地(dì )上消失了(📎)(le )诗人(rén )认为从此(cǐ )欧(ōu )洲便(📐)成了一(🚊)片可怖(bù )的(de )荒原人们渴求(🐡)着(zhe )保(📐)住小命(🦀)的水盼着救世主的出现热切(🚲)盼望(🏭)世界的(de )复苏(👚)灵魂的(de )再造他用水里的死亡的典故写了耶(🧕)稣复活(🎩)后的身影然而基(📏)督不(bú )曾重临却听到了惊天动地的声巨响革命的象(⏱)征艾略(luè )特把社会(💴)主义革命(mìng )纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈(guī(🌫) )依佛教宗教那(🔞)样(🙁)大地才会复苏人(rén )们才(🎭)分远(🌦)离了不(bú )死(🛐)不(bú )活的(🌇)处境我得(dé )到紫钻的(🏷)宁(🎬)静枯(kū )死的荒原俗不可(🚄)耐丑恶(è )虽生犹死的(😔)人们复活(🎿)一次的(⛓)希望才是(⛵)(shì )一条主(💁)线刺穿(chuān )了全诗阴(yī(🍪)n )寒朦胧的画(🐅)面深沉(✋)地态度(🚃)了人(🚢)欲横渡精神堕落(⌚)道德(dé )沦(😧)丧(sàng )生活(💄)卑鄙龌(⚽)龊委琐(🍍)丑恶黑暗地的西方社(✨)会的其实面(😯)貌去传(🏪)(chuán )达出第一次世界大战后(🐟)西(💥)方人对世界对(duì )现实的厌恶普遍(📷)的失望(💷)情(💭)绪和幻灭感态度(🧝)了(👯)一代(😤)人的精神病态(📤)(tài )和精神危机最终达到否定(♍)了古代和(❕)(hé )现代西方文明同时诗歌把西方社会的(👜)堕(🐤)落归(✳)之于人的原罪把可以恢(😰)复宗教(♌)精神当作拯救他们西方世界拯(🙉)救(🚴)自己现代人的灵丹(👨)妙(🏨)药上(shàng )级主管部门出(🙉)艾(🌁)略特思想(🍏)上的(🔝)古板(bǎ(🐈)n )守(🤳)旧和反革(gé )命炼狱(❤)在艺术(🐥)上(shàng )的成就(🏡)远远超过中国(guó )古代派的(de )别的(🔠)诗(shī(🤮) )作是一首具备借鉴(🚌)吸收(🕓)价(🚐)值(zhí(👔) )值得认出来认(🏹)真分析研究的(😵)杰作(zuò )这首抒(shū )情长诗风格多样表(⬅)现手法(fǎ )不拘一格柔和了象征主义意象主义(yì )和玄学派的一(🧘)(yī )些特点诗中陈(⛱)(chén )述(👆)与咏(🛃)(yǒng )叹抒情与(yǔ )讽(fěng )刺描绘出与(🎽)警句神圣(💫)庄严精(jīng )致(🤖)典(diǎn )雅的诗句(💠)滑稽(👻)可笑可哂的市井俗(sú(🗾) )语相互纠缠(chán )穿(🎃)插为(wé(🚾)i )五彩缤纷的景象大(🤮)(dà )量(😺)的典(✒)故(gù(🎻) )作者(zhě )摘(📀)录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉(📊)的表达联想对应等象(🏗)(xià(🛃)ng )征主义手(🏜)法及意(🏖)象叠加过时空交错等现代诗歌表现(🈷)(xiàn )手段诗(😩)(shī )人为(🏈)了(👬)纯熟(🈯)他甚至(zhì )直说按结(🎶)构了喻示里套象征神话里面套(🕋)神话神话(huà )和现实(📮)缠绕历史与现实杂柔(🏽)(róu )疏与密融(róng )汇的手法也(😞)让诗歌垂(chuí(🎊) )直距离的抽象化哲(🏕)理化(huà )有机地统一起来极大地十分(🔮)丰富了(🤚)诗(shī(🌙) )歌的表现手段拓宽思维了(⏳)诗歌的思(😒)想内容(🍶)雷(🅿)霆的(de )话在艺术表现上(🥕)的不足(zú(📠) )是用典故太多(✨)且(qiě )想像(🅱)之(🌫)中联想(🚞)和明显的暗示(📅)都内(nèi )带很大(dà )的随手性导致(🥟)诗歌(🏛)涩难辨使一般读者望(🎠)而止(👛)步(bù )若无艾略特自(👶)己(jǐ )再加的(🔬)50多条(🐆)注解许多地方都(dōu )无法懂得(dé )充当西方现代(dài )主义(🤘)的第一个(🍢)流派(pài )后期象征主义(🤞)对(🌅)(duì )文(🦅)学(xué )的(de )发(fā )展(🥎)是有独有贡献的它在艺术上的(🤑)凭空创造新(🦆)开拓所到得的成(💑)功经验丰富了(le )诗歌的表现手段增加(🎁)了诗歌的艺术感染力会影响了现代主(💚)(zhǔ )义的单独的流派(🍂)象(xiàng )征主义(yì )作家(jiā )下大力表现内心(🚲)世界(😺)也对文(🌨)学领域的(🌒)拓展可是(shì )象征主义(yì )在艺术上过(guò )分追求表现形式(✋)(shì(👿) )而造成的神秘莫测(🗃)晦涩与(👧)内(nèi )容上表现出去的(de )悲观(❗)主义宗教神秘主义和反动(🧜)倒退的社会主张则(zé )是应(yīng )绝对否定的
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