九歌(📁)是屈赋(fù(🌪) )中最(zuì(🌐) )精(jīng )最美(měi )最富魅力的(de )诗(shī )篇(🏼)它代表了屈原艺(🐎)(yì )术创作的最高成就九歌以楚国宗祖的功德和(hé )英(🏌)雄(🅿)业(yè )绩(🚩)为诗(👕)以山川(🍑)神祇和(🤷)自然(🗣)风物为(🍠)诗以神话故事(⤵)和历史传说为诗，淋(lín )漓尽致地(dì )抒发(🤤)了诗人晚年放逐南(🐌)楚沅湘(xiāng )之间忠君爱(ài )国(guó )忧世伤时(shí )的愁苦心情和“荡志而愉乐(lè )”，“聊以舒(📎)(shū )吾忧心”，“寓情草木(🤘)，托意男女

屈原的(🌥)九歌一共有(yǒu )十一篇(🤰)，具体是东皇太(👗)一云(🖨)(yú(🛅)n )中(🚌)(zhōng )君(🔩)湘君湘(xiā(🛂)ng )夫人大司命少司命东君河伯山(😴)鬼(🍇)国殇礼魂(📥)九歌(gē )是楚辞的篇名，原为中国(👘)神话传说中的一(🥥)(yī )种(⛱)远古歌曲(📉)的名称，战国(🎮)楚人屈原在楚地民间祭(🔥)神乐歌的基础上改作(🛄)加工而成

一九歌楚辞篇(☝)名“九歌(🌹)”原(🎻)为传说中的一种远古歌(💗)曲的(💈)名称楚辞的九歌，是战国楚人(ré(🏞)n )屈(👰)原据民(mí(😑)n )间祭神(🅱)乐(lè )歌(🍈)改作(🥠)或(🕳)加工而成共十(shí )一篇(🎩)东皇(huáng )太(tà(⛵)i )一云中(🛐)君(jun1 )湘君(🎊)湘夫人大司命(mìng )少司(✍)(sī(🕘) )命(mìng )东君(jun1 )河伯(bó )山鬼国(guó )殇礼魂(🐖)(hún )国(guó )殇一篇

九(🖖)歌(💀)(gē )是屈原根据江南民间祭祀(sì(🙈) )的乐歌，经过加工创作而(é(🍾)r )成的(🛣)标题是袭用古题，据离骚(sā(🎙)o )“启九辨与九歌(🛌)兮，夏(xià )康(📎)娱(yú )以自(🥈)纵”天问“启棘宾商，九辨九(🌴)歌(🤯)”，都说(shuō )在夏代(🕶)就有九歌创作时间 从国殇的情调看，应该是悼(dào )念在丹淅之战中阵(zhèn )亡的(de )将士的歌辞，具体时(shí )间

九歌(💸)是(⛹)楚(🐻)辞篇名(🎪)原为汉(📴)族神话(🚣)传说中的一种远(yuǎn )古歌曲的(de )名称，战国(📽)(guó(❕) )楚人(rén )屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成(➡)，诗中创(🏕)造(zào )了大量神的形象，大多是人神(🥜)恋歌共十篇东皇太(🎐)一云中君(🧚)湘君(📬)湘夫人大司命少司命(💳)东君河伯山(shān )鬼(guǐ )国殇

九(jiǔ )歌是楚(chǔ )辞的篇名(🔓)，原为中国(guó )神话传(chuán )说中的(🔫)一种远古(gǔ )歌(🏁)曲(qǔ )的(⛴)名称(chēng )，战国(guó )楚人(🕊)屈原对其进行了重新创作多(✊)数篇章皆描写(🍱)神(shén )灵间的眷恋，表现(🕛)出深(shēn )切的思念或所求未遂(🚶)的伤感国殇一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士王(🌑)逸认为是屈(🕳)原放逐江南时所作，当(dāng )时屈原“怀忧苦毒(🅿)(dú )，愁思沸(fèi )郁”，所以通(tōng )过(guò(📑) )制作

1九(🅰)歌·云(🎸)(yú(🍳)n )中(zhōng )君 浴兰汤兮沐(😐)芳，华采衣(⛽)兮若英(🌿)(yīng )灵连蜷兮既(🕶)留，烂昭昭兮未(wèi )央蹇(🐍)将憺(🤭)兮寿宫，与日(🍵)月兮齐光(guāng )龙驾(jià(㊗) )兮帝服，聊翱游兮周(💥)章灵(🍼)皇皇兮既降，猋远举(jǔ )兮云(yún )中(🥨)览(lǎn )冀州(🔞)兮(🍹)有余，横四海兮焉穷思夫君兮太息(🌯)，极(🍱)劳心(👹)兮忡忡九(🌹)歌(😄)·云中君(🙃)是战国时(🚈)期楚国(🏩)诗(👳)人屈(🌿)原创作的一首诗(🍊)，是

九歌(🧣)楚辞(🕹)篇(piān )名(míng )“九歌”原为传(chuán )说中的一种远古歌曲的名(mí(😘)ng )称(🙊)楚辞的(de ) 九(jiǔ )歌，是战(zhàn )国楚人屈原据民间(🤾)祭(🥜)神乐(🎲)歌改作(😬)或加工而成(chéng )共十(🥄)一篇东(👈)皇太一 云中君(🥫)湘君湘夫人大司(👈)(sī(📄) )命(mìng )少司命东君(🚎) 河伯山鬼国殇礼魂国殇(🔒)一篇，悼念和颂(sò(👹)ng )赞为楚国

浴(🚚)兰汤兮沐芳，华采(🛡)衣(🌸)兮若英灵连蜷兮既(jì )留(🐃)，烂(🙌)昭昭(zhāo )兮未央謇将(🍴)憺兮寿(👂)宫(🗒)，与日月兮齐(🤙)光(❎)龙驾兮帝服，聊翱游兮(⛩)周章灵(🕸)皇皇兮既降，猋远举兮(🥢)云(🚂)中览(👊)冀(jì )洲(📬)兮有(🍷)余，横四海(hǎi )兮(xī )焉穷思夫君兮太息，极劳心(🥦)兮忡忡湘(👧)君(jun1 ) 君不(🐉)行兮夷犹，蹇(🚸)谁(shuí )留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾乘(chéng )兮(xī(🖲) )桂舟令沅湘兮(🥍)无

因为(🉑)上文(💟)已证明过，书传所谓九歌并不专指某(🥥)一首歌，因之夏书“劝之以(⏰)九歌”只等于说(🌍)“劝之以歌”并且夏书(🌾)三句分指礼刑乐而言，三“之”字实(shí )谓(🚷)在下(🏗)的臣民，而元首歌(🏒)则(💠)分明(😨)(míng )是为在上的人君和宰(zǎi )辅发的(de )实则(🚹)元首(✡)歌是否即夏书所谓(🕊)(wèi )九歌(🥥)，并不重要，反正它(👷)是一(🛡)首(shǒ(⛳)u )典型的九(🍎)歌体的

1九歌·(📏)大司(sī )命(mìng )屈原 广开兮天门，纷吾(wú )乘兮玄(xuán )云令飘(🚅)风(😡)(fēng )兮先驱，使涷雨(🎥)兮洒尘君回翔(xiá(🏠)ng )兮以(yǐ )下，逾空桑兮(🎵)从女(🔺)纷总总兮九州，何寿夭(🎃)兮在予释义大(dà )大地打开天(tiān )宫的大门，我乘驾(jià )起一团团连接的黑云命令(📐)旋风在前(qián )面开(📕)(kāi )路，指使暴雨(📸)洗净(🥨)空(🕶)中的飞尘少司命你在(zài )空中(🔦)盘旋降(🥄)临，我越过空(kōng )桑山

楚辞篇(piān )名“九歌”原(yuán )为传说中的一种(zhǒng )远古(⤵)歌(gē )曲的名称(💚)楚(chǔ )辞的九歌(gē )，是战国(📺)(guó )楚人屈(🏀)原(👹)据民(🏅)间祭神乐歌(📼)改作(🙂)或(🌓)加(jiā )工而(ér )成(chéng )共(gòng )十一篇东皇(🚹)太一云中君湘君湘夫人大司(🕊)命少(shǎo )司命(🚿)(mìng )东君河伯山(🐗)鬼国殇礼魂国(🅿)殇一(yī(♟) )篇，悼念和颂(sòng )赞为

九歌(🍛)(gē(🕹) )是楚辞篇(piān )名原(🚃)为(wé(🎙)i )传说(shuō(🏫) )中的(de )一种远(🕶)古歌曲(🕞)的名称，战国楚人屈原据民间祭(jì(🎂) )神乐歌改作(zuò )或加(🌨)工而成(chéng )共十一篇东(dōng )皇(😔)太一云中君湘君湘夫(✂)(fū )人(🚫)大司(🎎)命少(🔃)司命东(🏀)君河伯山(shān )鬼国殇礼魂国殇一篇，是悼念和(👦)颂赞为(wéi )楚国而(🔄)战死将(🤐)士

云中君(💓) 浴兰(♟)汤兮沐芳，华(😁)采衣兮若(ruò(🌸) )英灵连蜷(⏯)兮(😪)既留，烂昭昭兮(xī )未央謇将憺兮寿宫(gōng )，与日(👕)月兮齐光龙(🎩)驾兮帝服，聊翱游兮周章灵(🐓)皇皇兮既(jì )降，猋远举兮云中览冀洲(🛒)兮有余，横(✴)四(sì )海兮焉穷思夫君(📹)兮太息，极劳心兮忡忡湘君(jun1 ) 君不行兮夷犹，蹇(🈶)谁留兮中洲(🐴)美要(yào )眇兮宜(yí )修(xiū )，沛吾乘兮桂舟令(lì(🕯)ng )

九歌(gē )共十一篇东皇太一云中君(jun1 )湘君湘夫人大(dà )司命少司命(🛃)(mìng )东君(🆕)河伯山鬼国(🈴)殇礼魂1国殇，悼念(nià(🍓)n )和颂赞为(😀)楚(🤼)国而战死将士2东皇太一九歌体(📄)系(🗯)中所(🍸)祭(jì )祀的天帝至(⭕)高神3云中君(jun1 )云中君为男性(㊙)(xìng )，是云(🖐)(yún )中之神

九歌是屈赋中最(🔼)(zuì )精最美最富魅力的诗篇它代表(🌊)了屈原(✌)艺术(🙇)创(🥠)作的最高成(🔋)就九歌以楚国宗祖(🕝)的(🏌)功德和英雄业绩为诗(🌓)以(🎳)山川(🏹)神(🛠)(shén )祇(qí )和自然风物为诗(👼)以神话故事和历(🔪)史传说(🎼)为诗，淋漓尽致地抒发了诗(😼)人(🦑)晚年放逐(😮)南楚沅湘之间忠君爱国忧世伤时的愁(chóu )苦心情和(🏽)“荡(💒)志而愉乐”，“聊(liáo )以舒吾忧心”，“寓(yù )情(🛃)

中国(🏔)古代(⛔)文学(♎)瑰(guī(🌼) )宝九歌图中(👱)，张(🌔)渥笔下(xià )的九歌是一部承(🌙)载深厚(hòu )历史和文化内涵的诗歌集这些诗歌(🤗)起初源于楚(🚪)国民间(jiān )祭神(🌕)(shén )仪(yí(🍫) )式中的歌唱与表演，经(♈)过(🅾)伟大诗人屈原的改(🛃)编(biān )与(yǔ )艺术加工，它(tā )们被赋(🏗)予(🐃)了更为高雅的文学形式(🖌)据(⏱)传，九歌起源于(⛱)夏代的(📙)乐歌传统(😣)，屈(qū(👎) )原(yuán )根据(🏻)祭祀的(🙉)不同(💳)神(🈶)灵(🌵)，创作了总共十一(yī )篇诗歌它们