简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：劳拉·安托妮莉/Laura/Antonelli/
- 导演：Kim/Ho/
- 年份：2014
- 地区：香港
- 类型：谍战/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- 更新：2024-12-21 14:19
- 简介：1王(🆗)阳明为什么(me )会(huì )在龙场悟(wù )道1王阳明为什么会(🚛)在龙场悟道大(dà )明正德(👕)三(👳)年的一(🌀)个春夜比较(🏠)偏僻的贵(guì )州(🍿)龙场驿传他来了一阵放声大(📫)笑这(zhè )笑声出处一个三十六岁的中年(nián )大(🐱)(dà )叔之(zhī(🧜) )口它有如一声惊雷划破夜空(📗)(kōng )又(yòu )宛如(😚)一个婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇(😿)了世人(rén )的(de )心灵(🕴)震颤这阵(⏲)大笑在中(🎐)国思想史上全部土地极为重要地位(🍋)和意(🏝)义的一(😃)个儒家思想学派心学(🏭)至此刚(gāng )刚诞(dàn )生心学(xué )是(👑)(shì )什么为(👉)么是(shì )王阳明这种中(😞)年大叔首当其冲领(🚜)悟出的他是怎样参悟进去(qù )的我们下面一一来探讨(tǎo )探(tàn )讨一悟(wù(👧) )道(➡)前的王(🐱)阳(🌫)明王(💋)阳(yáng )明(😨)原(📻)名王(🥔)守仁字(🐼)伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县人(♊)子(zǐ(❎) )弟于一个书香世(shì )家(🖱)他(🗾)的父(😐)亲(qī(👻)n )王华是明朝(cháo )的(🗿)状(🥩)元(yuán )但王阳明却对科(kē )举(jǔ )没什(📭)么(🌝)兴趣怀疑科(🔡)举不是第一(yī )等打紧事(shì )读书(🤒)好的(de )目的不是什么(🌘)当官而是做(zuò )一(yī )个(⛪)圣贤在他(🎼)生活的年代朱熹的理学思想已(🐳)从(có(🙅)ng )属地位了中国(😳)三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具至理这时(💿)的王(🐐)阳明(👭)这一点都是更加我相信的另外(🤜)亲自做了尝试(🍴)十五(🔦)岁时(shí )他和(📠)朋(📣)友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(🥨)子的来龙去(🉐)(qù )脉(🐺)生长机理试图找(🈂)寻(👷)竹子所含着的(📔)道但是他的朋友不到三(🍖)天(🎆)就病到了他自己一定要(📭)坚(🌝)持了(🗼)七天而且(👺)是没有(😲)能找到天理不但差一(yī )点格出(chū )了(✡)(le )神经病守仁(rén )龙(ló(🥫)ng )场悟道王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二(🍈)十岁和二(🔦)十六岁时(🤜)又分(🚖)别(bié )并且过两次穷理的(de )努力只不过(🤣)结果是一样的(⛲)什么也格不(bú )进去(qù(👚) )从(có(✂)ng )此之(zhī )后王守仁对尊德性学说出现了极(🔂)高的(de )怀(🚍)疑他的(🐐)格物(🦌)(wù )实践那就是中国哲(🅱)(zhé )学史上著名的守仁格竹弘(🍽)治十二年(🛩)二(🈂)十八岁的王守仁会试中(zhōng )第中二甲(❇)第七名(míng )进士授兵部主事(🍧)几(🧐)年后明孝(xiào )宗崩(🚛)逝登(dē(🚺)ng )基(👡)的正德(🐛)皇帝(dì )宠信以刘瑾为(wéi )首(🎵)者的(🥀)宦(🧞)(huàn )官(🐣)集(jí(🔐) )团(tuá(🆙)n )实(🌞)行(🥨)特务(📓)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🔹)事的奏折都要准备两份(fèn )一份(fèn )给(🥫)皇帝一份给刘瑾这个太监(🗝)头(🐣)子但完成(ché(💥)ng )任务了(le )立皇帝的(de )外号形成了一手(shǒu )包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🌕)彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(🎃)刘瑾(jǐn )但被刘(🧜)瑾(jǐn )矫诏抓(zhuā(🧙) )入(😤)大牢刚正(🤗)不阿(🌽)的王守(shǒu )仁丝毫不理(✍)(lǐ )会自(zì )己的(🚽)(de )安危(wē(👾)i )上奏力辩但(💧)是他(🏌)的奏(⛄)章(🗒)根本起(qǐ )不(bú )到(📏)什(🏄)么好作用刘(liú )瑾将与自己为敌的王守仁(🚵)(ré(🛀)n )打了四十廷杖发配(💢)到边远山区的贵州龙场驿(yì )因(🆖)此(cǐ )在路(😮)上还(👴)几次派人去(qù )想暗杀(shā )王守仁(💪)多亏王守仁(rén )机(🌯)智(zhì )做出决(🐡)定(dìng )了(💨)投江自杀(shā )的伪现场(🎀)才难以逃(💞)脱刺客回到贵州二(èr )龙场驿是个什么(✖)地方被(🈯)(bèi )贬谪坐(🍠)落今天的贵州省修文县境内(🏫)在当时是一个鸟(🏀)不(bú )拉屎(⛵)的(de )偏远之(🍳)地这里天无三日晴地无三(🕑)里平人无(😽)三分银(🎙)(yín )是(🥃)一个就没农(🌆)(nó(👷)ng )田过的远古时期之地(🕧)漫山遍野毒虫猛兽(🕦)瘅疬(💓)划(🚟)地为(🔖)王又兼且周(🧢)边(biā(🤢)n )是(🤨)少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾(👖)在自(🔑)己(jǐ )的何陋轩记中(⤵)具(😝)体描述过这种地方始(👨)予至无室(😐)以止能居(jū )丛(🗣)棘与在迁于东峰就石穴而(🐰)居之又阴以湿连住(🐠)的(de )地方都(🛶)就没在(zài )这(🛄)里王守仁根本(běn )不会又(yò(😭)u )不是有(🗒)什么(🅰)朝廷(🐗)官员(😓)了(🗣)只是(🚧)过着(🤢)和(🐥)野人(rén )一样的生活他亲自来犁(lí )地(🔭)有(🗑)时采野(yě )菜(😝)(cài )度日得了病(🕔)也是没(💔)有(💠)药只有靠(🎗)当地(👞)的(🔆)巫师跳(tiào )大神治疗在这(zhè )种(zhǒng )离开(🌏)故乡远远(🌗)离(🚓)开熟悉的(de )城(ché(🐄)ng )市生活的地(💭)方王守(🤼)仁对家(jiā(🙋) )人对(🔪)(duì )朋(pé(♌)ng )友(yǒu )的思(🎿)(sī )念与日(🍕)俱增可(kě )是(🔢)他(🦓)最掀心的(😌)是国事(shì )是朝政的(⛔)糜(mí )烂(làn )但是他又帮不上忙(🈚)这样的痛(🥅)苦让他溪水(😧)(shuǐ(😖) )清一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(🍬)渺(miǎo )渺百年(nián )内吾道终何成(🎃)恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁(⛎)的(🚥)意(yì(🌄) )志让他看透(tòu )了富贵如尘(chén )沙浮名(🍀)亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两(🍜)个月自己的求道(dào )之路深入天理之路三王阳明如何悟出的(❌)道王阳(yáng )明悟(⛔)(wù )得的过程颇具英(yī(🔭)ng )雄王座性据(💙)王(🐜)阳明年(🚧)谱记载他(tā )在龙场(chǎng )驿中日夜(yè )端(👎)居澄默(mò )以求静一而久胸(😸)(xiōng )中飞飞扬扬始之(🆗)圣人之道(🚝)吾性自足向之求(qiú )理于(⛵)事物者误也乃(🐶)以(🐎)默记五经之言(🌿)而证之俱(🏗)完全吻(🎼)合(📛)显(xiǎn )然这日积月累的探索求(qiú )知再次完成了(le )量(📵)变到质(🐫)变的过程的过程修(🏻)心的(de )关键就是(shì )想明白(🔱)(bá(🍡)i )了了其中的奥妙这种悟(wù )是可(🏋)以剧烈人的一生也(🚧)这个可以(🦃)在某一个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就发生在那一刹那关与(💫)他(tā )的悟道王阳明年谱是这(👒)样记载的忽中夜京山恪物石(🍧)轩之旨寤寐中若(ruò )有语(🈁)人(😊)之者(zhě )禁(😗)不(bú )住呼(🍕)跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安于向之(👶)求理于(⬅)事物(🍋)者(🍽)误(wù )也他好(🎴)似一只虫子(zǐ )再次(📀)冲破了那(🏜)一些缠绕他的茧化蝶(♑)而(🎓)出数百年间(jiān )默(mò )记(🥢)五(wǔ )经之言(🔜)证(👊)之莫不(bú )完全(😨)吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王(wá(☕)ng )阳明悟出的(de )道是什(🏔)么阳明(míng )心学(🤠)(xué )的理(🕥)(lǐ )论(lùn )核心也(🏍)就是龙场领悟出(➰)的道的内容说站(zhàn )了起来很简单啊(🆔)就四(🏻)(sì )句(🤪)话无善无恶心之体有善(💓)有恶(🗄)意之动知善知恶是良(liáng )知为善去(🔽)恶(👔)是穷理(💔)阳明悟得处王(wáng )守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦(♎)石的(♐)(de )良知风雨露雷日月星辰(chén )禽兽(🚶)草木山川土石(🥣)与人原只(zhī )一体故五谷(📟)禽兽之(💄)类皆可以养人药石之(🎂)(zhī(🏊) )类皆可以疗疾只为(🍜)同此一气故能相通良知天理心之本体本来那(🔠)是如(rú )如不动无善(shà(👏)n )无恶非善非恶的但是人在有所不同(🔔)的(🏔)情景下却有(💀)善意善行(💴)故意恶行好人也很有可能在这个特定的(⛄)(de )事件的(🌮)情景下做出决定恶事(shì )坏(huài )人也(🚤)许也做(🦄)(zuò(⛏) )过好事一个人(👂)要是不能(né(🌅)ng )对的地分辨善和恶把恶拿出来(🌜)善把善(⤵)只(🤠)不(🛫)过(😿)是(😊)(shì )恶那么他的(de )良知也会又出现(😖)错误(wù )此时的心已(🕰)经被私心和物(wù(🔵) )欲掩没了所以我人要很努力(📈)使(🌚)自(🚀)己的心回到无善(📛)无恶的(⛺)状(👧)态(🤥)才(😚)能有错误(🎟)的(⛳)(de )的(🦄)良知才能错误的的穷理阳明(míng )心学这个可以胜(🧚)知行(🔥)合一三个(gè )字简(jiǎn )洁的语言也(📠)应该是现在说的知行合一致良(🧦)知应该是去恶为善那(🧡)是存天理(lǐ )灭(🐯)(miè )人(rén )欲所以王阳明自(📒)己(jǐ )总结(jié(😌) )道诚意正心是(shì )学问大(🍔)头脑是(🈺)圣人教人(🈺)第一义致(🌹)(zhì(📍) )良知(zhī )三字真(🕧)圣门不立文字(😩)吾(wú )一生所遇讲学只(🙌)不过(🎺)致良知三字(🐫)五为什么只(zhī )有王阳明能悟出道(🥏)一种思想(🏠)流派(pài )不(🧜)(bú )可能是在虚空中有一种的(🧚)就算是是王阳(yáng )明这(🐧)样的(de )大贤也不(💤)可能凭空出现(😺)弄出知行合一(👴)(yī )他的思想(👻)基(jī )础是什么现在一般(bān )怀(huái )疑王阳(yá(🏅)ng )明的(😏)(de )成就(🍐)是他佛道儒(rú )三家兼学(xué )的结果他的(🥎)心学(😈)也组建(🌱)在儒家释家和道家三家思想基础上的(🤢)哲学(😣)朱(⛽)熹王阳明的心学是在(⬇)陆九渊宋明(📂)理学基础上(shàng )有一种(✡)的陆(💢)(lù )象山先(🙌)生(🍪)主心即理说主张宇宙叶白(bá(🙍)i )吾心吾(🕌)心即(🎆)是宇宙对(duì )王阳明(👸)(míng )的影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎么(🍟)学习知识的(de )重要性以为(⭐)人的道德水平是会随着知(🌘)识(shí )的(🧗)增长而增(zēng )长的那样的说法小编(🌤)本人不(🚲)质疑历(lì )史上有(yǒu )才的人(🍠)(ré(✉)n )过(🚢)多(🙉)(duō )了而陆九渊强调什么明心学(🚏)的(de )目(mù )的(👖)并不单本(♎)质(♍)只学(xué )知识完(🔬)全是替做(📙)一个(gè(🔠) )有道德的人在人的心理和行为(🛫)(wéi )彼此间联系(🌰)联系上朱熹怀(huái )疑(yí )心有(👾)(yǒu )人(rén )心(xī(🎛)n )与道心之分道(dào )心是(🛠)人心(📋)的主宰人心必(🍸)须给予(🤡)道心的统领也就是心统(tǒng )性情陆九(💕)渊认为心是人的本质所在(💂)的位置心(🖊)是(shì(🛳) )理理就是心而王(🎊)守仁的心学特别(🌿)强调心即是理确实受了(⛅)陆九(🤴)渊的影响所以才后世也(🕕)把他们总称为陆(🐙)王陆九渊(🔙)我不记得在哪(nǎ )见(📥)到过一(yī )个故事(shì )王阳明青年时有一个和尚(shà(🔲)ng )朋友(yǒu )喜(🏸)欢与王阳明说(🗨)禅谈经论道(🗞)某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声明(🈁)沥沥(lì )虚(✊)空齑(jī )粉(🙆)也狂心当下息王阳(💋)明思(♟)索许久回赠(🚿)的偈(🗯)语是春到花香处处秀山河大地是(🤙)如(💲)来从(có(🔼)ng )这(📵)里我们也可(🐥)以猜想青年时期的王阳明就(🏖)在认真(😵)思索心与道(🤠)的联系而且(🤣)他(😷)后来(lá(🔅)i )我(wǒ )们的(⚾)心(xīn )学很明显给予(yǔ )了佛家这些智慧的影响(💕)六笑语的一(🕘)点感想本(💸)文(😙)作者(zhě )是一位心(📒)学的信仰自己者也读过(👛)阳明先生的大作(🌨)在本文作者很显然(rá(🐽)n )深(shēn )陷(xiàn )逆(🏵)境的人如(🍙)果能可以排(♎)除一切困难彻底放弃世(shì )俗的烦恼(🎖)一心(⏹)(xīn )一路(🛐)探索(🐨)(suǒ )是(shì )是可(😄)以(👶)(yǐ )做到彻悟提升一(yī )个更高一级的思想境界的(👵)心学(xué )三圣(shèng )雕像从历史上看这种现象的(🤩)(de )例子不胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁(🚥)创作作品(pǐn )周易司马(mǎ )迁牢中(🤨)著史记(jì )孙膑(👸)受刑(xíng )写兵(🐤)(bīng )法韩非子狱中写说难他们都(🐓)是在逆境中完成了思想(⛓)的升华阳(➰)明(mí(🍘)ng )先(xiān )生是古代公认的圣(🚿)贤在龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中(zhō(🔲)ng )他是没有击倒对(💱)方倒是在(🗼)些修心创派(🚹)了自(👘)己的思想体系(xì )待(💄)到今天(🗻)他的心学(😣)无法形成(chéng )了那里流派甚(🐸)至还国(🍟)内传播到(dà(🐖)o )了世界但知行合(👉)一依旧是他的精髓事实(🎖)上(shàng )有人提(tí )过(guò )心(🛂)学是中国(🚢)古(♒)代(dài )成(♌)功学(🍷)最佳(📩)(jiā )的位置指导思想21世纪将会是王阳明的(🚼)世纪参(cān )考资料(🤶)王阳明年谱