简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：乌苏拉·安德丝/杰克·帕兰斯/卢仙娜·帕鲁兹/
- 导演：比利·海灵顿/
- 年份：2023
- 地区：大陆
- 类型：悬疑/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- 更新：2024-12-14 12:21
- 简介：1王阳明为(wé(🛄)i )什么会在龙场(🍁)(chǎng )悟道1王阳明(⏪)为什么(🖤)会在龙场悟道大明正(😿)德三年的一(yī )个春夜(yè )比较(jià(🐛)o )偏(👘)僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵放声(shēng )大笑这笑声出处一个三十六岁的(de )中年大叔(🍽)(shū )之口它有如(rú )一声惊(🍰)雷划破夜空又宛如一(⛑)个婴儿的(♌)第(🎿)一声啼哭(🌫)震(⛽)骇了世人的(🐝)心灵震(📣)颤这阵大笑在中(🚮)国(⛴)思(🕶)想史上全部土地极为(wéi )重要地位和意义的(🏠)一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是(💜)什么为(wéi )么是(shì )王(🌑)阳(🎇)明这种中年大叔首(🍰)当其(🕒)冲领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的我们(💜)(men )下面一(🦆)一来探讨探讨一(yī(🏾) )悟道前(qián )的(🏽)王阳明王(wáng )阳明(😼)(míng )原名王守仁(rén )字伯安(✨)明朝浙(🤦)江(🔗)绍兴府余(🌄)姚县(xiàn )人子(zǐ )弟于(😷)一(🥨)个(gè )书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对(duì )科举(jǔ )没什么兴趣怀疑(🐜)科举不(🤲)是第(dì )一等(🌡)打(dǎ )紧事读书好的(de )目(mù )的不(🉑)(bú )是什么当(😦)官而是做一个(gè )圣(shèng )贤在他生活的年代朱熹的理学思(👱)想(xiǎ(👌)ng )已从属地位了中国三百(🙉)多年程朱理学以(🤶)为万物皆(jiē(⬇) )有天理(👀)所谓物有相关连(🚌)精粗一(🚇)草(💢)一木皆具至(🚫)(zhì )理(🏌)这时的王(wáng )阳(yáng )明(míng )这一(📚)点都(dōu )是更加我相信的另外(wài )亲自做了尝试十五岁时他(🦆)和朋(péng )友一起坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹(🌲)子的来(lái )龙去脉生长(zhǎng )机理试图(⏳)找寻(🛺)竹子所含着(🗡)的道但是(🎀)他(😽)的(de )朋(🕴)友不到三天就病到了他自己(🤲)一定要(yà(🧖)o )坚持(chí )了七天而且(⏫)是没有(yǒu )能找到天理(lǐ )不但差一(yī )点格出了神经病守(🏄)仁龙(lóng )场(💰)悟(wù )道王阳(🚰)明并无(🥅)彻底(🏽)放弃他(🍆)在二十岁和二(èr )十六岁时又分别并且过两次穷理的努(🌊)力只不过结(🎚)果是(shì )一(yī(🕧) )样的(😅)什么(me )也格不进(🖲)去从此(🛵)之后王守仁对尊德性学说(📺)出现(📔)了(💻)极(🚧)高(gāo )的怀疑他的(🏜)格(🦆)物实践(🎡)那就是中国哲(🐡)学史上著名(míng )的守仁格竹(zhú )弘治十二(🏺)年二十八岁的王(wáng )守(🎯)仁(📓)会试中第中二甲第(😓)(dì(⏩) )七名进士授(🛠)兵部(bù )主(😚)事几年(🍼)后明孝(xiào )宗崩逝登(🗞)基(jī )的正德(🐸)皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团(📖)实行特务统治刘瑾(👨)(jǐ(😆)n )权(quán )势臭(chòu )烘(📗)烘一手御使了内阁(gé )内(🤰)阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备两份一份(fèn )给皇帝一份给刘(🆕)瑾这个太监头子但完成任(😖)务了(le )立(👠)皇帝的(🚳)外号形成了一手包天(tiān )的政(💲)治局(😯)面刘谨遇(🥅)上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ(😲) )薄彦(yàn )徽(🌹)(huī )等(🐂)(děng )人上奏(📮)朝廷(🚎)武(🔖)宗(💟)要求严惩不贷刘瑾(⛵)但被刘瑾(🥫)矫诏抓(🏗)入大(🛢)牢刚正不阿的王(📱)(wáng )守仁(🙃)丝毫不理会(🏰)(huì )自(zì )己的(🗻)安危(🌬)上奏力辩(😄)但是他的奏(😨)章(😚)根本起(qǐ )不到什(shí )么好作用(💼)刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发(🍔)(fā )配到边远(🥔)(yuǎn )山(🤖)区的贵州(📛)龙场驿因此在路(🚔)上(shàng )还几次派人去想暗杀王(wáng )守(😩)仁多亏王守仁(🍗)机智做出决(jué )定了(🤬)投江自(🍐)杀的伪现场(chǎng )才(cái )难以逃脱刺(🆑)客回到贵州(zhōu )二龙场驿是个什么地(dì )方被贬谪坐落今(🚊)(jī(👖)n )天的贵州省修文县(🔃)境(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎(😉)的(de )偏(🙎)远之(zhī )地这里天无三日晴地无三里(lǐ(🖖) )平(😀)人(🐌)无三(🌕)分(🥩)(fèn )银是一(yī )个就没农(🚯)田过的远古(🎩)时期之地漫山遍(🍰)野毒虫(🦐)(chóng )猛兽瘅疬划(huá )地为(😧)王(✏)又兼(🕗)且周边是少数民族同胞语言不(🛫)通(🏃)缺衣(🕘)少粮(🌇)条(😆)件十(shí )分(🔮)艰(📼)苦王守仁曾在(zài )自己的何陋轩记中具体描述(🥀)过这种(🍎)地(🔈)方始(🚶)予(yǔ )至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁(🕧)于东峰(🕘)就石穴(xué )而居之又(🙆)(yòu )阴以湿连住的地方都就没(🙊)在这里王守仁根本不(🌶)会又不是(🎒)有什么朝廷(🌮)(tíng )官(guān )员了(le )只是过着和野(yě )人(rén )一样的生(shēng )活他亲自来犁(🎽)地有(yǒu )时采野菜(🗓)度(🏢)日得(dé )了(le )病也是没(🥪)有药(🔄)只有靠(kào )当(👵)地的巫师跳(🛥)大神治疗(🕓)在这(zhè )种离开故乡远远(yuǎn )离(lí )开(📟)熟(shú(👈) )悉的(🎈)城(🛳)市生活(🐭)的地方王(🌘)守仁对家人(🛍)对(duì )朋友的(de )思念与日俱(🌃)增可是他最掀心的(de )是(📙)国事是朝政的糜(🌄)烂但是他(🔓)(tā(🆒) )又帮不上忙(máng )这样的痛(🤚)苦让他溪水清一跌照(🤳)(zhào )我(wǒ )白发生了什(🚲)么他忧虑韶光(guā(🕖)ng )易逝(shì )忧虑(lǜ )渺渺百年内(🚭)吾道终何成恰(📝)恰(🚀)(qià )这个(🗃)苦难历练(🏩)了王(🌆)守仁的意(yì )志让(💥)他看透了富贵如尘沙浮(📥)名亦柳絮(🐁)他在这样(yàng )的逆境空(kōng )间(🕝)中仍旧(🛥)坚持两(🖱)个月自己的求(qiú )道之(📇)路(lù(👓) )深入(🍦)(rù(🌒) )天理之(🌒)路三王阳明如(rú )何(hé )悟出的道王阳明悟得的过程(🤪)颇(pō )具(🚑)英雄王座性据(🚀)王阳明年谱(🔯)记载他在龙场驿中日夜(yè(㊗) )端居澄默以求静一而久(➖)(jiǔ(💘) )胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事(✌)物者误(💸)(wù )也乃以默记五经之言而证之俱完(🈲)全吻合显然这日积月累(🤠)的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过(guò )程(chéng )修(🉑)心的关(guān )键就是(🎑)想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(🥕)一(🦉)(yī )生(🦄)也这个可以在某一(🔲)(yī )个(🐢)瞬间(🦊)而王(🛀)守(shǒu )仁的领(😌)悟(✨)就发生(🐔)(shēng )在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样记(jì )载的忽中夜京山恪物石轩(👦)之旨寤寐(💑)中若有(yǒu )语人(🛂)(rén )之者禁(📖)不住呼(🕢)跃从者皆惊(🎖)始知圣人之道吾性安于向之(🌂)求理于事物者误(🈚)也他好似一只虫(chó(💧)ng )子再次冲(chōng )破了(〽)那一些(xiē )缠绕他的茧化(🔋)蝶(dié(😕) )而出(chū )数百(bǎ(🌝)i )年间(jiān )默记五经(jīng )之(zhī )言证之莫不(👳)(bú )完(🐰)全吻合(🌕)这(🐘)就是(🧖)思想史上(🙏)空前著(zhe )名的龙场(📡)悟道四王阳明悟出的道是什么阳明心(😹)学的理(🌓)论核心(xīn )也就(🏌)是龙场(🦉)领悟(🐴)(wù )出的道的内容(🧠)说(👍)站了起来很简单(🌻)啊(ā )就四句话(🎳)无善无恶心之体有善有(🏠)恶意之动知(🔶)(zhī )善(👔)知恶是良知为善(📽)去恶是(⛵)穷理阳明悟(📢)得处(🎈)王守(shǒu )仁怀疑人的良知是草(📓)木瓦(🔂)石(🌾)的(💖)(de )良(😍)知风雨露(lù )雷日月星辰禽兽草木(mù )山(🎵)川土石(🏚)与人(rén )原只一(👗)体故五谷禽兽之类皆(👏)(jiē )可以养人药(🎩)石(🏔)之类皆可以疗疾只为同此(🈂)一(yī(🌯) )气(🥑)故(🌍)能相通良(⛩)知天(🔨)理(📊)心之(🗃)本体本来(lái )那是如如不动无善无恶非善(👤)非恶的(🎹)但是(🦀)人(🦂)在有所不同的情景下却有善(shàn )意(😛)善行故意(🚃)恶(📐)行好人也很(🌆)有可(🐞)能在这个特定的事件的情景下做(✊)出(❇)决定恶事坏(🎹)人也(🍇)(yě(💒) )许也做过(😣)好事一(yī )个人(rén )要是(👖)不能对的(📶)地分辨善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善(shàn )只不(🌽)过是恶那么他的(⛽)良知也(🤝)会(🔝)又出(chū )现(xiàn )错误此时(shí )的心(🌍)已(yǐ )经被(🚕)私心(😏)和物(🍨)欲掩没(🦆)了(🚰)所以我(wǒ )人要很努力使(🥧)自己的心(🌑)回到无善无恶(🌆)的状(🌸)态才能(néng )有错误(🚇)的的良知才能错误的(🔉)的穷理(lǐ )阳(yáng )明心(🤣)学(xué )这(🌊)(zhè )个可以(⚾)胜知行合一三个字简洁的语(yǔ )言也应该是现在说的(de )知行合(🔵)一致良知应该是去(qù(📂) )恶为(wéi )善那(nà )是存天理(lǐ )灭人(🕠)欲(🤞)所(🏕)(suǒ(📋) )以(🤡)王阳(🥐)明自己总(zǒng )结道(dà(✡)o )诚意正心是学(🚆)问(🌎)(wèn )大头脑是圣人教人第一义(🏧)致良(🔙)知三字真圣门不(🙆)立文字吾(🍵)一(👒)生所(🎽)遇讲学只不过(🈂)致(zhì(🐚) )良知三字五(🤬)为(wéi )什么只有王阳明能悟(🚛)出道一种思想(⏹)流派不(bú )可能(🐨)(néng )是在虚空(kōng )中有一种的就算是是王阳明这样的大贤(xiá(📣)n )也(🦂)不可能(⛔)凭(píng )空出现弄出知(🍤)行合一他(😻)的思(sī(🎓) )想(🖤)基(jī )础(chǔ )是什(🥄)(shí )么现(👼)在(zài )一(➿)般怀疑王阳(yá(🥖)ng )明的成就(jiù )是他佛道儒三(🗒)家兼学的结果他的心学也(🚜)组(zǔ )建(jiàn )在儒(rú )家释家和(hé )道(👡)家三(⤵)家思想基础上的哲(👓)学朱(zhū )熹王阳明的心(xīn )学是在陆九(🚴)渊(yuān )宋(😀)明理学基础上有一种的陆象山先生主心(xīn )即理说(🏢)主(👅)张宇(yǔ )宙叶白吾心吾(🔒)(wú )心即是宇(🖇)宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格(⛱)物致知(🌊)强调怎(zěn )么学习(xí )知(❓)识的重要性以为人(rén )的道德水平是会(huì )随(💥)着知(🤥)识(shí )的增长(👉)而增长的那样的说法小(⏫)编(🤓)本人不质疑历史上有才的人(rén )过(🧕)多了而陆九渊强调什么明心学的目的并(🖨)(bìng )不单本质(⚽)只学知识(shí )完全是替(🔶)做一个有道(🚿)德的人在(zài )人(😇)的心理和行为彼此(🚩)间联(lián )系联系上(♌)朱熹怀疑心有人(🤐)心与(🦀)道心之(🏷)分道心是人心(🍜)的(🎪)主(🏫)(zhǔ )宰(zǎi )人心必须给予道心的(🏋)(de )统(⛸)领也就是心(⏪)统性情陆九渊(👶)认为心是人的本质所在(🕠)的(de )位置心(🎠)是理(♋)理(💱)就(⚓)是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受(🔢)了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他们总(zǒng )称为陆王陆九(🚕)渊我不记得在哪(🛳)见到过一个故事王阳明青(qīng )年时(🌐)(shí )有一个和(hé )尚(shà(📀)ng )朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经论(lù(🍘)n )道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响(🚃)声明沥沥虚空齑(👄)粉也狂心当下息(xī )王阳(yáng )明思索许(xǔ )久回赠的偈语是春(chūn )到花香(🌓)处(🔔)处(chù )秀(🍉)山河(🛴)大地是(🕛)如来(lái )从这里我(📆)们(📮)也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就在认真思(🥛)索心(xīn )与道的联系而且他后来我(🚵)们的(📜)心(xīn )学很(🤕)明显(🛀)给(gěi )予了佛家(🏮)这些(xiē )智慧的影响(⛴)六笑(🔆)语(☔)的一(🕳)点(diǎn )感想本文(wén )作者(🗝)是一位心学的信仰自(zì )己(👆)者也(yě )读过阳(🐲)明先生的(👼)大作在本文(🤤)作者很显然深(shēn )陷逆境的人如果能可以排除一(🗺)切困难彻底放弃世(👬)俗的烦恼一(🗿)心一路探索是是可以做到彻悟提升一个(🌑)更高一(yī )级的思(sī )想境界的心学三圣(🧤)(shèng )雕(diā(🔻)o )像从历史上看这种现象(🛺)(xiàng )的例子不胜枚举从周文王被囚(📰)禁创作作品周易(yì )司马迁牢(🙎)中著史记孙膑受刑写兵法韩非(🐜)子(🍓)狱中写说难(💱)他(🎁)们(👔)都是在逆(nì )境中(🐫)完成了思想的升华(huá )阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🦗)种艰苦的环境中他是(shì )没有击倒对方(🚿)倒是在些修(xiū )心创派了自己的思(🌙)想体(🌷)系(😁)待到(🐕)今天他(tā )的心学无法(fǎ )形成了那(💌)里流派甚至还国内传播(bō )到了世界但(dàn )知行合一依旧是(🌑)他的精髓事(shì )实上有人提过心学是(🚰)中国古代成(🍜)功学最佳(🔫)的位置指导思(sī )想21世(shì )纪将会是王阳明的世(🧠)纪参(💘)考资料王阳明年谱(🔊)