九歌是(⬆)屈赋中(🐦)最精最美(měi )最富魅力(lì )的(de )诗篇它代(dài )表(😤)了屈原艺术创作的(😒)最(💓)高成(🙄)就九歌以楚(❄)国(📡)宗祖的功德和英雄业绩为(🕘)诗以(yǐ )山川神祇和自然风(🍴)物为诗以神话故事(shì(🌗) )和(💹)历史传(🍖)说为诗，淋(🖍)漓(🤴)尽致地(dì )抒(🛶)发(fā(🐎) )了诗人(🦍)(ré(😸)n )晚年放逐南楚沅湘之间忠(🈁)君爱国忧世(📊)伤(shāng )时(🎉)的愁苦(🥍)心(🧘)情和“荡(dàng )志而愉乐”，“聊(🐩)以舒吾忧心(xīn )”，“寓情草(🔩)木，托(🔜)意男(nán )女

屈原的九歌一共有十一篇，具体(🛄)是东皇(🔃)(huáng )太一云中君湘君(jun1 )湘夫(🤴)人大司命少(🦃)(shǎo )司命东君(👲)河(hé )伯(bó(🔈) )山鬼国殇(🛄)礼魂(🧥)(hú(🌬)n )九歌是楚(🚌)辞的篇(piān )名，原为中(😮)国神(shén )话传说(🚋)中的(💿)一种远古歌(gē )曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神(🧀)(shén )乐(♊)歌的基础上改作加工而成(🥄)

一(yī )九(🛫)歌楚辞篇名“九歌”原为传(📠)说中的一(yī )种(zhǒng )远古歌曲的(de )名称楚(🚂)辞(✉)的九(💃)歌，是战国楚(chǔ )人屈原据民间(🎰)祭神乐歌改作(😎)或加工(🏽)而(ér )成(🏿)共(🍥)十(🍦)一篇东(🍋)皇太(tài )一云中君湘君湘夫人大司命少司命东(🈺)君(🐶)河伯山(💗)鬼国殇礼魂国殇(📊)一篇

九歌是(shì(💖) )屈原根据(🏤)(jù )江南民间祭祀的乐歌，经(🆒)过(guò )加工创作而成的标题(🥝)(tí )是(🐛)袭(👴)用古题，据离骚“启九辨(🏩)与九(jiǔ )歌兮，夏(🗨)(xià )康娱以(🕍)自(zì )纵”天问(📿)“启棘(🛬)宾商(shāng )，九辨九歌”，都说在夏代就有九歌创作时间(jiān ) 从国(guó )殇的情调看，应该是悼念在丹(dān )淅之战(😗)中(🤐)阵亡的(de )将士的(🔔)歌辞，具体时间(jiān )

九歌是楚辞篇名(míng )原为汉(😕)族神话传说中的一(😊)种远古歌曲(qǔ )的名称，战(⏯)国楚人(🎱)屈原(🐪)据汉族(📵)民间(🗼)祭神乐歌的基础上改作加(jiā )工而成，诗中创造了大量(😓)神的形象，大多(👲)(duō )是人神恋歌共十篇(piān )东皇太一(📫)云中(🦎)君湘君湘(⛅)夫人大司命少司命东(dōng )君河伯山(🦊)鬼国殇

九歌是楚(🚓)辞(🈯)的(⛪)篇(piān )名，原为中国(guó )神话(huà )传(🛌)说中的一种远古歌曲的名(🛳)称，战国楚人屈原对其(qí )进行(háng )了重新创作多(🥣)数篇章皆(🐮)描(miáo )写(xiě )神灵间的(de )眷恋(🤒)，表现出深切(🍥)的思念或(🈳)所求未(💚)遂的伤(🖖)感国殇一篇，则是悼念和颂(🔯)赞为楚国而(ér )战(💬)(zhàn )死(⏱)将士王逸认为(wé(🔄)i )是(🍫)屈原放(🥂)逐江(🐌)南时所(suǒ )作，当时屈原(🔽)“怀(🏡)忧苦毒，愁(chóu )思沸郁”，所以(❎)通(tōng )过制作

1九(jiǔ )歌(🔗)·云(yún )中君 浴(👕)兰汤兮沐芳(🥫)，华(huá(🥓) )采(cǎi )衣兮(xī )若英灵连蜷兮(🤲)既留，烂昭昭兮未(⛓)央(🤵)蹇将憺兮寿宫，与日月兮(🗾)齐光龙驾兮帝服，聊(liáo )翱游兮周章灵皇(🚖)皇兮既(jì )降，猋远(yuǎn )举兮云(🐝)中览(👫)冀(🔃)州兮(xī )有(yǒu )余，横四海兮焉穷思夫(😄)君(🔵)兮(xī )太息(🚝)，极劳心兮忡(〰)忡九歌·云(yún )中君是战国时(🧝)期楚国诗(🌹)人屈原创(🙎)作的一首诗，是

九歌楚辞篇名“九歌”原为传说中的(Ⓜ)一种远(🐸)古歌曲的名(míng )称楚辞(🏽)的 九歌，是战国楚人(🌭)屈原据(🔃)民间祭神乐歌改作(🚟)或加(😨)工而成共(📩)十一篇东皇太一 云中君(🔛)湘君湘夫人大(dà(🔽) )司命(mìng )少司(😴)命东君 河(🎎)伯山鬼国(guó )殇礼魂(👋)国殇(💱)一篇，悼念和颂赞为(wéi )楚国(💂)

浴兰汤兮沐芳，华(😗)采衣兮若英(yīng )灵连蜷兮既(🔗)留，烂昭昭(📳)兮(xī )未央謇将憺兮寿(shòu )宫，与日月兮齐光龙驾兮帝(🕙)服(fú )，聊(🍢)翱游兮(🈴)(xī )周章灵皇皇兮既降，猋远举(jǔ )兮云中览冀洲(🛣)兮有(💖)余，横四(🎟)海兮焉穷(😥)思夫君兮(xī(❤) )太息(🍥)，极劳心兮忡忡湘君 君不(📘)行兮夷犹(😥)，蹇谁(shuí(⛴) )留兮(xī )中洲美要(yào )眇兮宜修，沛吾乘兮桂(👖)(guì )舟(👐)令沅湘(💬)(xiāng )兮无

因为(wéi )上(⬜)文(🌸)已证明过，书(shū )传所(suǒ )谓九(jiǔ )歌并不专(zhuā(🍶)n )指某一(yī )首(🥪)(shǒu )歌，因之(🥢)夏(🈯)书“劝之以(yǐ )九歌”只等于说(🎻)“劝(quà(📡)n )之以(🦊)歌”并且夏书三句分指礼刑乐而言，三(🥓)“之”字实谓(😋)在下的臣民(💣)，而元首歌则(zé )分明是(👌)为在上的(📗)人君和宰辅发的实则元首歌是否即夏书所(🆗)谓九歌(🎥)(gē )，并不重要，反(🌘)正它是一(yī )首典(diǎn )型的九歌(🕠)(gē )体的

1九歌·大司命(mìng )屈原 广开兮(👘)天门，纷吾乘兮玄云(🛵)令飘(piāo )风兮先驱，使涷雨(yǔ )兮洒尘君回翔兮以下，逾空(kōng )桑(🏍)兮(🖇)(xī )从女(🃏)纷(🏧)(fē(👉)n )总总(📙)(zǒng )兮(xī )九州，何寿夭兮(🏣)在予释义(yì )大大地打(🚤)开天(🕠)宫的大门，我(🔧)乘驾起一团团(😲)连(❗)接的(de )黑(🍋)云命令旋(🕤)风在前面开(🚢)(kāi )路，指使暴(bào )雨洗净(📢)空中的飞尘(chén )少司(⛱)命(mìng )你在空(🤪)(kōng )中盘旋降(jiàng )临，我越过(💍)空(🔡)桑山

楚辞篇名“九(🔱)歌”原为传说(shuō )中的(de )一种远古(🔖)歌曲的名(míng )称楚辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭(🙆)神乐歌改作或加(jiā )工而成共(🚏)十一篇东皇太(📆)一(🎄)云中君湘君湘(🌤)夫人大(dà )司命少司命东君河伯山鬼国殇礼(😊)魂国殇一(🔉)(yī )篇，悼(😭)念和(hé )颂(🦁)赞为

九歌是楚辞篇名原为(wéi )传说中(❕)的一种远古歌(💝)曲的名(míng )称(🖐)，战国楚人屈原据民间(jiān )祭神乐歌改(gǎi )作或(huò )加工(🔤)而成共十(⏩)一篇东皇(huá(🐌)ng )太(💍)一云中(🕡)君湘君湘夫人大司命少司命东君(📨)河(hé )伯山鬼国殇礼(🚱)魂国殇一篇，是悼念和颂(🍃)赞为楚国而战死将士

云中君(🎹) 浴兰(🖌)(lán )汤兮沐芳，华采衣(🕹)兮若英灵连蜷兮既(jì )留，烂昭(zhāo )昭兮未央謇将憺兮寿宫，与日月(🔛)兮齐光龙驾兮(🐶)帝服，聊翱游(yóu )兮周章灵皇皇兮(🔍)既(jì )降，猋(👖)远举(jǔ )兮云中览冀洲(🕙)兮(🧗)有余，横(🛣)四海兮焉穷思夫君(jun1 )兮太(🏥)息，极劳(láo )心(💜)兮忡忡湘君 君不行兮夷犹，蹇谁(🚎)留(👓)兮(xī )中洲美要(📲)眇兮宜(💾)修(😿)，沛吾乘兮桂舟令

九歌共十一篇东皇(huáng )太(tài )一云中君(🎶)湘君湘夫(🦊)人大司(😕)命(mìng )少(shǎ(🦒)o )司命东君河伯(bó )山鬼国殇礼魂(👢)1国殇，悼念和颂赞为楚国(📁)而战(🥘)死(sǐ(🌾) )将士(🐓)2东皇太(👿)一九(jiǔ )歌体(tǐ )系中所祭祀的天帝(💣)至高神3云(yú(🏄)n )中(📱)(zhō(📝)ng )君云中君为男(⤴)性，是云中(🛃)之(🎟)神(💎)

九(jiǔ )歌是屈赋(fù )中最精最美最(zuì )富(🎲)魅(✅)(mèi )力的诗篇(piān )它代表(biǎ(🎇)o )了屈原(🥕)艺术创作的最高成(🐼)就九(jiǔ )歌(gē )以楚国宗祖(🥃)的功德和英(yīng )雄业绩(👟)为诗(shī )以(🖱)山川神祇(🏄)和自然风物为诗以神话故事和历(✊)史传说为诗，淋(⏺)漓尽致地抒发了(le )诗人晚(wǎn )年放(💃)(fàng )逐南楚沅湘(🙉)之间忠君爱(💰)国忧世伤时的(🔈)愁苦(kǔ )心情(🚏)和“荡志而(🐂)愉乐”，“聊以舒(🔘)吾忧(yōu )心”，“寓情(🌱)

中国古(gǔ )代文(wén )学瑰宝九(🎤)歌(gē )图中，张渥(🈯)笔下(🎩)的九歌是一(👇)部承载深厚(🚵)历(lì )史(shǐ )和文化内涵(hán )的(🔵)诗歌集这些诗歌起初源于(🏷)楚国民(mín )间祭(🧗)神仪(yí )式(🐆)(shì )中的歌(♑)唱与表(😩)演，经过伟大(🍫)诗人屈原的改(🎽)编与艺术加(jiā )工，它们(men )被(🔕)赋予了更为高雅的文学(😶)形式据(🦓)传，九歌(gē )起源于夏代的乐歌传统，屈原根(🥞)据祭(jì )祀的不(💨)同神(⛲)灵，创作了总(📇)共十一篇诗歌它(tā )们