简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：艾米·西米茨/BretRoberts/
- 导演：唐基明/
- 年份：2014
- 地区：日本
- 类型：悬疑/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,韩语
- 更新：2024-12-14 11:37
- 简介：1王阳(yáng )明(🐊)为什么会在龙场悟道1王(wáng )阳(➖)明为(🛴)什(shí )么(me )会在(zài )龙场悟道大明正(🕰)德(🎋)三年的一个(🕯)春夜比较(jiào )偏僻的(de )贵(guì )州龙(🛐)场驿传(🐂)他来了一阵放声(🈂)大(🖊)笑(xiào )这笑(xiào )声出处一个(gè )三(🚶)十六岁的中年(👬)大叔之(zhī )口它有如一(📎)声惊雷划破夜空(🎚)又宛如(🍼)一(🚅)个婴(yīng )儿(🔸)的第一(yī )声啼(tí )哭震骇了世人的(de )心(🛰)灵(🥌)(líng )震颤(chàn )这阵大(🐹)笑在中国思想史(👇)上全(🔇)部土(tǔ )地极为(wéi )重要(🔯)地位和意义的一(🥥)(yī )个儒家(🚕)思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么(🛋)为么是王(🥔)阳明这种中年大(dà )叔首当其(qí )冲领(⛴)悟出的(🤾)他是(👖)怎样(🥝)参悟进去(qù )的我们下(xià )面一一来(lái )探(📦)讨(🐖)探讨一(yī )悟道前(🕳)的王阳明王阳明原(🎫)名(🏓)王守仁(🅿)字(zì )伯安明朝浙江(🙏)绍兴府余(📁)姚县人子(🤛)弟于一个(gè )书香世(🕳)家他的父亲(🍖)王华(🙊)是明朝的状元但王阳明(👕)却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举(🥂)不是第一(✖)等打(dǎ )紧(jǐn )事(🌭)(shì )读书好的目的不(bú )是什么当官而是做一个圣(🍗)(shèng )贤在他(🉑)生(shēng )活(huó )的年代朱熹的理(lǐ )学思想(🥑)已(yǐ(🦑) )从属(shǔ )地位了中国三(sān )百多年程(🌻)朱理(lǐ )学(🥄)以为(🌲)万物(wù(🎊) )皆有天(tiān )理所谓物有相关连精粗一草一(yī )木皆具至(🔺)理(lǐ )这时的王(👾)阳明(míng )这一点都(🐜)是更加(jiā )我相信(🌡)的(de )另外亲自(🤟)做了尝(🧦)试十五(🍫)岁时他和(♟)朋友一(yī )起坐对(duì(😖) )竹(zhú(🌶) )林苦思冥(mí(😨)ng )想沉思竹(🎈)子的来(lái )龙去脉生长机理试图找寻(😸)竹子所含(⏹)着的(de )道但是他(🈸)的(✴)朋友(🍘)不到三(sān )天就病到了他自己一定要坚持了(🔆)七(🤒)天而且(🚫)是没有能找(zhǎo )到(🔹)天理不(bú )但差一点格出了神经(🤠)病守仁龙场悟道王阳(🌼)明并(bìng )无彻底放(🤗)弃他在(zài )二十岁和二(èr )十六岁时又分别(🔱)并且过两次(📏)穷理的(de )努力只不过结果(😵)是一样的(⚫)什(🥁)么也(🐓)格(🆒)不进去从(🚺)此(📢)之后(hòu )王(wáng )守仁对尊德性学说出现了极高的怀(huái )疑(🆚)他(🛑)的(de )格物实践那就是中国(guó )哲学史(🤽)上著名的(🎬)守仁格竹(zhú )弘治十二(🍮)年二(⏹)(èr )十八岁的(👹)王守仁会试中第中二甲第七名进(🔸)(jìn )士授兵部主(🍹)(zhǔ )事(🍀)几(🦊)年后明孝宗崩(bēng )逝(😓)登基的(de )正德皇帝宠信以刘(🎦)瑾为首(📴)者的宦(huà(👊)n )官集团实行特(🐾)务统治刘瑾权(🎹)势(shì )臭烘烘一手(shǒu )御使(🚉)(shǐ )了内阁(gé(🌍) )内阁首辅焦(🆓)芳奏事的奏(🕸)折都(⏹)要(🔇)准备(bèi )两份一份给(gěi )皇帝一(yī )份给刘(🅰)瑾(🍶)这个太监头(🚳)(tóu )子但完成任(rèn )务了立皇帝的外号形成了一手(💾)包天的政治(zhì )局面刘谨遇上刘瑾(🐠)的作威(🐗)作福御史戴铣(xǐ )薄彦(💆)徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(🐨)不贷(dà(😗)i )刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(⛳)牢刚正(🎴)不(👮)阿的王守仁丝毫不(bú )理会自己的(de )安危上奏(zòu )力辩但是他(🥋)的奏章根本(běn )起不到什么(🤾)(me )好(hǎo )作用刘瑾将与自(🐒)己为敌的王(wáng )守仁打了四十廷杖发配(pèi )到(🍍)边远(😱)山(shān )区的贵州龙场驿(🔨)因此(👑)在路上还几次(cì )派人去想暗(👘)(àn )杀王守仁多亏王守仁(rén )机智(😓)做出决定(🙅)(dìng )了投(🕑)江自杀(🔄)的(de )伪现场才难以(yǐ )逃脱(☝)刺客回到贵州二龙(🥌)场(chǎng )驿是个什(shí(🐳) )么地方被(bèi )贬谪(zhé )坐落(🔃)今天(➰)的贵州省修文县境(🦄)内在当时是一个鸟不拉屎的偏(🛥)(piā(😾)n )远之地(dì )这里天无三日晴地(🤓)(dì )无三里平人无三(🙈)分银是一(yī )个(💳)就没农田过的远古(🐗)时期之地漫山遍野毒(📈)虫猛兽瘅疬划地为(🗝)王又(🏁)兼且(🐈)周边是少(🎅)(shǎ(🥎)o )数民族同(🥎)胞(🤩)(bāo )语(yǔ(🚛) )言不通缺(quē )衣少粮条件(🌘)十分艰(💴)苦(🌰)(kǔ )王守仁曾(cé(😔)ng )在自己的(👂)(de )何陋轩记中(zhō(📑)ng )具体描述过这种地(💻)方始予至无室以(🏍)(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(xué )而(🌜)居之又(🏁)阴以(yǐ )湿连住的地方都就没在这(🐮)里(lǐ )王守(🌆)仁根(gēn )本(běn )不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野(yě )人(🐆)一样的生活他亲自(🐨)(zì )来犁地有时采野菜度(🍧)日得了(📓)病也(yě )是没有药只有(yǒ(⏮)u )靠(😞)当地的巫师(shī )跳大(💏)神(🦋)(shén )治疗(liáo )在这(🎡)种离开故(🌝)乡远(⛩)远离开熟悉的城市(🗨)生(shēng )活的地方(🧦)王(wá(💶)ng )守仁对家人对(🌂)朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事(😸)是朝政(🐾)的糜烂(🍳)但(🛶)是他又帮不(bú )上(shàng )忙这(zhè(📈) )样的痛苦让他溪水清一跌(🐁)照我白发生了什么(me )他(tā )忧虑韶光(🎃)(guāng )易(🚞)逝忧虑渺(🖨)(miǎo )渺百年内吾道终何(🥚)成(chéng )恰恰(qià )这个苦难(🗒)历(👵)练了王(🆔)守(💊)仁的意(🍐)志让他看透了(le )富贵如尘沙浮(fú(🗄) )名亦柳(🎈)絮他在这样的逆境空间中仍(🦃)旧坚持两个(🎯)月自己的(de )求道之路深入天理之路三王(wáng )阳明如(rú )何悟出的(✨)道(dào )王(wá(🔮)ng )阳(yáng )明悟(📨)得的(de )过程(chéng )颇具英雄王座性据王(⏩)阳(yá(👌)ng )明(🛺)年谱(pǔ(㊗) )记(♒)载(zǎ(🦗)i )他在龙场(chǎng )驿(yì )中日夜(yè(🌊) )端(🔧)居澄(🧤)(chéng )默以求静一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之(🔫)圣(😐)人(😥)之(🏼)道吾性自(➿)足(zú(🐋) )向之(💗)求理于事物者误(♿)(wù )也乃以默(🌆)记五(🔊)经之(⏺)(zhī )言而(é(📛)r )证之俱完全吻合显然这日积(👄)月累的探(💙)索求知(zhī )再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键(jiàn )就是想明(míng )白了(le )了其中的奥(à(🚘)o )妙这种(🍯)悟是可以剧(jù )烈人的一生也这(🔢)个(gè )可(🎆)以在某一个瞬间而王守仁的领悟就(🛐)发生在那(📅)一刹那关与(👷)他的(de )悟道王(🏡)阳明年谱是这(zhè )样(🐂)(yàng )记载(🏃)的(😝)忽(🎺)中(zhōng )夜京山(🕔)恪物石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之者(🎤)禁不住呼跃从者皆(🙁)惊始知圣人之道吾性安于向之(👐)求理于事物者误也他(⏫)好似一只虫(⛓)子再次冲破了那一些缠(🕖)绕(👧)他的(de )茧(🦗)化蝶而出(💬)数(🎋)百年间默记五经之言证之莫不完全吻合(hé )这就是思想史(shǐ )上空(🐚)前(🕯)(qiá(🎺)n )著名的龙场(chǎ(😉)ng )悟道四王阳明悟出(💱)的道是(🌒)什么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就(jiù )四句话无(wú )善(✌)无恶(🤸)心之体有善有恶(👥)意之动知善知恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳(🕚)明(🎋)悟(wù )得处王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知(🍧)风雨(🐬)露雷日(😃)月星辰禽(qín )兽草木山川(🐼)土石与(🈯)人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(👲)石之(🌋)类皆可(kě(🐮) )以疗疾只为同此一气(🚿)故能相通良(liáng )知(➰)天理心之本(🧚)体本来那是如如不动无(🍼)善(🤾)(shàn )无恶非善非恶(🚹)的但是人(rén )在有所不同的情(🔚)景(jǐng )下(xià )却(🔸)有善意善行故意(yì )恶行好人(rén )也很有可能在这个特(🤳)定的事件(🏀)(jiàn )的情景下做(🕑)(zuò )出(🐹)决(jué )定恶事(🍳)坏人也许(xǔ )也做过好事一个人要(yào )是(⏮)不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(🥀)不过(㊗)是恶那么他的(⛄)良知也会又(🏄)(yò(😀)u )出现错(cuò )误此时的心已经被私心和物欲(🌅)掩没了(🏙)所以我人(rén )要很努力使自己的心(xīn )回到无善无恶的状态才能(📘)有(yǒu )错误的的良知(🚢)才能错(cuò )误的的穷(qióng )理(🍁)(lǐ )阳明心学这个可以胜知(🎊)行(háng )合(🅰)一三个字简洁的语言也应该是(🚡)(shì )现在说的知行(háng )合一致(🔏)良知应该是去恶为善那(🙌)是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明(🐱)自己总(zǒng )结道诚意正心是学问大(🛑)头(🌻)脑是圣人(🎶)教人第一义致良知三字真圣门(📢)不立文(⛪)字吾(🙄)一生(🌳)所(💨)遇讲(jiǎng )学只不过(♟)致(✋)良(🎶)知三字五为(❄)什么(🖤)只有王(⛳)阳明能悟出道一(🤘)种思想(xiǎng )流派不可能(🤦)是在虚空(🍈)中有一种的就(jiù )算(💆)是是王阳明这(🚰)(zhè )样的大贤也(yě )不可能凭(píng )空(📗)出(⏸)现(♈)弄出知行合(🚏)一他(tā )的思想基(👁)础(chǔ(📫) )是什么(🌉)现在一般(🍞)怀疑王阳明的成就是他(♓)佛道儒三家兼学的结果他(🕊)的心(🦗)学也组(zǔ )建在(zài )儒家(🐀)释家和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学(🌌)(xué(📕) )朱熹王(💊)阳明的(🎵)心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象(🔃)(xiàng )山先生主(zhǔ(😘) )心即理说(shuō(🕗) )主张宇宙叶(yè )白(🔝)吾心(🔶)(xīn )吾心即是宇宙对王(🕦)阳明的影响很小(xiǎo )朱熹表示异议(🥘)格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人的道德水平是会随(🚘)(suí )着知识的增(🏻)(zēng )长(🎣)而(ér )增长(🥉)(zhǎng )的那样的(🙌)说法小(➖)编本人不(💌)质疑历史(🥢)上有才的人过多了而陆九(jiǔ )渊强调(🎂)什么明心学的目的并不单本质(📖)只学知识完全(🗞)是替(💬)做一个有(yǒu )道德的(🛃)人(🌆)在人(🌡)的(📳)心理和(hé(🔩) )行为(💺)彼此间(🚆)联系联系(🎁)上朱熹(😏)怀疑心有人心(xīn )与(yǔ(🍳) )道心(😣)之分道心(xīn )是(🐴)人(🔞)心的主(➡)宰人心(😙)必须给予道心的统领(lǐng )也就(jiù )是(🕚)心统性情陆九渊(yuān )认为(wéi )心是人(🆖)的本质所在的位置心是理理就是心而王(🍴)守仁的(🖍)心学特别(🌽)强(🏈)调心即(🔗)是理确实受了陆九渊(⛴)的(🐓)影响所以才后世(👣)也把他们总称为陆王(⤴)陆(❓)九渊我不记得在哪见到(➰)过(🉑)一个故事(shì )王阳明青年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳(🏗)明说禅谈经论(lùn )道(dà(👹)o )某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(💔)息(xī )王阳明(🏉)思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到(👚)花香处(chù )处(chù )秀山河大地是如(🥟)来从这里我们也可以(🏘)猜想(🛸)青年时期(🌘)的王(🌉)阳明(📢)就在认真思(sī(🤩) )索心与道的联(🛏)系而且他后来(🖖)我们的心学很明显给予了佛(🐿)家这些智(🕷)(zhì )慧(🌞)的影响六笑语的一点感想本文作(zuò )者(zhě )是(shì )一位(🐲)心(👮)学的信仰自己者也(yě )读过阳明(míng )先生的大(🌖)作在本文作者很显然深(🔔)陷逆境的人如果能可(🦎)以排除一(👐)(yī )切困难彻底(🔙)(dǐ )放弃(🐔)(qì )世俗的烦(🛤)(fán )恼一心一路探索是是(shì(🔟) )可(🎯)以(🛑)做到彻悟(🤸)(wù )提升一(⏸)个更(gè(🏰)ng )高(gāo )一级的思想(xiǎng )境(😒)界的心学三(😫)圣(shèng )雕像从(🔎)历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚(🔂)禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法(🏬)韩(❌)非子狱中写说难他们都(🥓)是在逆境中完成了思(👸)想的升(👡)华(🔀)阳(yá(👝)ng )明先生(🐈)是古代公认的圣贤在龙(lóng )场(👇)驿(🎓)这(🔛)种艰(🅱)苦的环境(🥊)中他(🛅)是没(🕳)有(🕟)击倒对(😕)(duì )方倒(💸)是在些修心(👑)创派(🎣)了(😡)自己的思(🐿)想体(🤱)系待到今(🤯)天他(♑)的心(👕)学无(⚪)法形成了那里流派甚至还国内(nèi )传播(🏕)到了世界但知(zhī(🚧) )行合一(🌲)依旧是他(📸)的精髓事实(🤳)上(shàng )有人提过心(xīn )学是中国(guó )古代成功学最佳(jiā(⚡) )的位置指导思想21世纪将(📒)会是王阳明(🤥)的(de )世纪(jì )参考资(🌩)料王阳明(🍄)年谱
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