简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李采潭/尹世娜/闵度允/
- 导演：Rolfe/Kanefsky/
- 年份：2024
- 地区：泰国
- 类型：谍战/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- 更新：2024-12-20 12:58
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会在龙场(🗄)悟(😎)道1王阳明为(wéi )什(😧)么会在龙(🔙)场(♈)悟(🚘)道大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(💹)(yì )传他来了(✊)一阵放(fà(📁)ng )声大笑这(📸)笑声出处一个(gè(🐶) )三十六(liù )岁的中(💣)年(🦒)大叔之口它有如(🏖)一声惊(jīng )雷划(🔄)(huá(🍉) )破夜(⏱)空又宛(wǎn )如一个婴(🛐)儿(ér )的第一(🏇)声啼哭震(⛩)骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国思(🐆)想史上(🍮)(shàng )全(🗽)部土地极为重(🐫)要地位和意(yì )义的一(🌓)个儒家思想学派心学至此刚刚诞(🍄)生心(🔨)学是(✔)什么为么是王阳(yáng )明这种中年大叔(🌭)首当其冲领悟出的他(🏖)是怎样(yàng )参悟(🚦)进去的我们下面一一来探讨探讨一(yī )悟道前的(🚻)王阳(♟)明王(🚝)阳明原名王(💢)守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚(yáo )县人(🎼)子弟于一个书香(😎)世家(🥩)他的父亲王(wáng )华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却(🖕)对(duì )科举没什么(👠)兴趣怀疑科举(jǔ )不(🕗)是第一(yī(⛅) )等打紧事(🏫)(shì )读(🎭)书好的目的(de )不是什么(😔)当官而是做(🚭)一个圣贤(xián )在(⏮)他生(shē(🅱)ng )活(huó )的(🐝)年(🛶)代朱熹的理学(⏯)思(sī )想已从(cóng )属地(🗼)位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天(tiān )理所谓(😏)物有相关(🉑)连精粗一草一木皆具至理这时的王(🎎)(wáng )阳明这一(🐃)点都是更(gè(🔑)ng )加我相信的另(🌮)外亲自(⛸)做了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对(🐜)竹林(⛪)(lín )苦思冥想沉思(sī(🔷) )竹(😅)子的来(🚼)龙去脉(🖍)生长机理试图(tú )找寻竹子所含着的道但是他的(🤫)朋友(yǒu )不到三天(🎐)就(🐴)病(🤠)到(🍆)了他自己(🏏)一(💧)(yī )定要坚持(🛺)了(📲)七天(🥩)而且是没有(🎭)能(néng )找(⛪)到天理(🎋)不(bú(💶) )但差一点格出(🐝)了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放(⏭)弃他在二十岁和二十六(🏏)岁时(🕛)又分别并(🚩)且过两次穷理的努力(lì )只(zhī )不(🐾)过(🎚)结(🌭)果是(shì )一(yī )样的什么也格不进(💍)去从此之后王守仁对尊德性学说(📯)出现了极高的怀疑他的(💜)格(gé )物实践那就是中国哲学史(🤐)上著名的(🚢)守仁格竹(♿)弘治十二(🧚)年(👊)二十八(🅾)岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授(🐯)兵(bīng )部主事几年(〰)后(🍭)明(🕙)孝宗崩(🛺)逝登(🌉)基的正德皇帝(dì(🛀) )宠信以刘瑾为(🚱)首者的(🌤)宦官集(⛴)团实(🤱)行(🕍)特务统治刘瑾权势(🌧)臭烘烘(😂)一手御使了(🎵)内阁内阁首辅焦芳奏事(🐩)的奏(🚰)折(✳)都要(yà(🍨)o )准备两份一份给皇(huáng )帝(🌂)(dì )一(yī )份(😨)给刘瑾(🔯)这个太(tài )监头子但完(🐎)成任务了(🎲)(le )立(🔩)(lì )皇帝(dì )的外号(🍐)形成了一手包天的政治局面刘谨遇上刘(🚇)瑾的作威作福(📭)(fú )御(yù )史(shǐ )戴铣薄(👯)彦徽(🛺)等人上奏朝廷武宗要求严(yá(🧘)n )惩(📔)(chéng )不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(🛢)诏抓(zhuā )入(💿)(rù(㊗) )大牢刚正不阿(🔺)的王守(🥚)仁丝毫不理会(huì )自己的(de )安危上奏力(lì )辩但是他的奏章根本起(🙈)不(🐹)到什么好作用刘瑾将与自(🍄)己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(🐳)远山区的贵(🎮)州龙场(😅)驿因(🎽)此在路上还几次(cì )派人(🥟)去想暗杀王(✳)守仁多(➰)亏(👯)王守仁机(🚗)智(🙋)做(zuò )出决(🏭)定(💹)了投江自杀的伪现场才难以逃(🍅)脱刺(⤴)客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐(zuò )落今(💶)天(🔟)的贵州省修文县(🍛)境内(🐺)在当(🌿)时是(👮)一个(🛀)鸟不(🤚)拉(lā )屎的偏(🏼)远(yuǎn )之地(🗿)这里天(🎃)无三日晴地(🏷)无三里平人无三分银是一(yī )个就没农田(🌏)过的(💈)(de )远古(🏙)时(🆑)(shí )期之地漫(màn )山(🎦)遍野(yě )毒虫猛兽瘅(dān )疬(lì )划地(dì )为王(🍺)又兼且(qiě )周边是(🐐)少(📄)数民(mín )族同胞语言(🗺)不通缺(👘)衣少粮条(🚿)件十分艰苦王守(shǒu )仁(✂)曾在自己的何陋(🤤)轩记中具体描(🦏)述(shù )过这种(zhǒ(🌻)ng )地方始予至无(wú(🌈) )室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰(🌌)就石穴而居之又阴以(🔞)湿(shī )连(🏕)住的地(dì )方都就没(🅰)在这(🏩)里(⛑)王守仁根(gēn )本不会又不是(shì(🎤) )有什(📃)么朝(cháo )廷官员了只是(📁)过着和野人一样的生活他(tā )亲自(zì )来犁地有时采野菜度日得了(💶)病(👽)也是没有药只(zhī )有(😂)靠(🚦)当地的巫师跳(tiào )大(👹)神(😧)治疗在这种(🐵)离(🥝)开(🎭)(kāi )故乡(xiāng )远远离(🍵)开熟(💅)悉的城市生(💬)活的地(dì(⛑) )方王守(shǒ(🎰)u )仁对家人(🚠)对朋(péng )友(🉐)的(de )思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事(🚍)是朝政的糜(🦔)烂但是他又(yòu )帮(bāng )不上忙这样的痛(🕥)苦让他溪水清一跌(diē )照我白发生了(🍀)什么(🏝)他忧(🔛)虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成(🐖)恰恰这个(〰)苦(🦓)难历练了王守仁的意志让他(tā )看透了(le )富贵(🅰)如尘沙浮名亦(🚀)柳(🏀)絮(xù )他在这样的(🥊)逆境空间中仍旧坚持两个(🧔)月自己的求(qiú )道(🥇)之路深入天理之路三王阳明如何悟出的道(🦈)王阳明悟(wù )得的过(😂)程颇具英雄(💻)王座(⏰)性(🐍)据王(🚪)阳明年谱记载他在(zài )龙(💋)场(chǎ(🎌)ng )驿中(zhōng )日夜端居澄默(🚔)以求静(jìng )一而久胸中飞(fēi )飞(fēi )扬扬始之圣(📔)人之道吾性自足向(xià(🎷)ng )之求理于事物者误(⛰)也(yě )乃以默记五经之言而证之俱完全(quá(🏏)n )吻合(hé(📤) )显然这(zhè )日积月(😥)累的探索求知(👸)再次完成了量(liàng )变到质变的(🔨)过(✉)程的过程修心的关(🚋)键(⬜)就(🉑)是想明(⏯)白了了其中的奥妙这种(🔑)悟是可以剧烈人(🥅)的一生也这(📴)个(gè )可以在某一个瞬(🎲)间(jiān )而(💒)王守仁(rén )的领(lǐng )悟就发生(shēng )在那(🌛)一(😇)刹(shā )那关与他(🧡)的(de )悟道王阳明(🧘)年谱是这(zhè )样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼(🎸)跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道(dào )吾性(🎿)安(ān )于(yú )向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(cì(🗃) )冲破了(le )那(🚿)一些缠(chán )绕他的(⏭)茧(jiǎn )化(huà )蝶而(⤴)出数百年间默(mò )记五经之(zhī )言证之莫不完全吻合这就是(⛸)思想史上空前著(zhe )名的(de )龙场悟道四王阳明悟(wù(🛩) )出的道是什么阳明心(🌹)学的(de )理论核心也就是龙场领悟(wù )出的道的(🏻)内容说站(🥟)了起来很(🔻)简(🚀)单啊就四(🏮)句话无善无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动知善知(zhī )恶是良知为善去恶是穷理阳(✋)明悟(🍱)得处(chù )王守仁怀疑(📦)(yí )人的(👃)良(⏳)知(〽)是草木(mù )瓦石(✅)的良知风雨露雷日(🚕)月星辰禽兽草木山川土(🤩)石与人原(yuán )只一体故五谷禽(🎈)兽之类皆可以养人药石(shí )之类皆(📹)可以疗疾只为同此一气(💖)(qì(🦊) )故(gù )能(🤲)相通良(liá(🚾)ng )知(🌾)天(tiān )理心之本体本(běn )来(🌊)(lá(📕)i )那是(👫)如如不(💳)动(⚪)无善无恶(è )非善非恶的(🔯)但(🛶)是人在有所不同的情景下却有善意善行故意(🅱)恶(è )行好人也很有(📝)可(kě )能在这个特定的事(🐧)件的情(📻)景下做出决(🍍)定恶(è )事坏(🎦)人也许也做(📶)过好事(🛒)一(yī )个(🎙)人要是不(bú )能对的地分辨善和(😦)恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(😯)么他的良知也会又出现错误此(⛓)时的(🏘)心已经被私(⚽)心和(🔏)物欲(🎅)掩没(👰)(méi )了所以我(wǒ )人要很(hě(🍘)n )努(nǔ )力使自(🐄)己(🚤)的心回到(😥)无(wú )善(🥜)无恶(è )的状态才(📌)(cái )能有错(cuò(✒) )误的的良知才(🐓)能错误的的(🕶)穷理阳明心学这个(😉)可以胜(shèng )知(📗)行合一三个字(zì )简洁的(💸)语言也应该是现(xiàn )在说(🐒)的知行合一致良知应该是去恶(🖕)为善那是存天(tiān )理灭人欲所以(yǐ(🏛) )王阳明自(🈂)己(jǐ )总结道诚(👎)意正心(📖)是学问大头脑是圣人教(🏍)人(rén )第一义致良知三字真圣门不(bú )立文字吾(🌈)一生所遇(🐰)讲学只不过致良知三字五为什么(🎍)只有王(wáng )阳明能悟出道一种(😦)思想流派不可能是在虚空中(🏃)有一种的就算是(shì )是王阳明这样的大贤也(yě(💣) )不可能凭空出现(🚇)(xiàn )弄(💰)出知行合一他的思想基(jī )础(🛥)是什么现(🤥)在一般怀疑(😂)王阳(yáng )明的(de )成就是他(tā )佛(🕥)(fó )道(🍼)儒(rú )三家兼学的(🍳)结果他的心学也组建(📨)在儒家(jiā )释家和道家(jiā )三(✝)(sān )家思(sī )想基础上(🔹)的(👅)哲学(xué )朱熹王阳(🧡)明(míng )的心(xīn )学(Ⓜ)是在(💓)(zà(🔎)i )陆(🍡)九(🐌)渊宋明理学基础上(🈵)有一(yī )种的陆(♋)(lù )象山先生(⏯)主心(📓)即(⛑)理说(shuō )主张(👝)宇宙叶白吾(🌕)心(🚀)吾(wú )心即是宇(🕦)宙对王阳明的影响很小(xiǎo )朱(♌)熹表示异议格(gé(🎺) )物(🐂)致知(zhī )强调怎么学习知识的(de )重要性以为人的道德水平(🕝)是会随(suí )着(🌇)知识的增(zēng )长(🌹)而增长的那样的说法(fǎ )小(xiǎo )编本(🌄)人不(bú )质疑历(lì )史(🏖)(shǐ )上有才的人过(👋)多了而(🏍)陆九渊强调什么(me )明(míng )心学(xué )的目的并(🤬)不单本质(zhì(😟) )只学知识完全是替做(⏸)一个有(yǒu )道德的人(rén )在人的心理和行为彼此间(🐍)联系联(🦒)系上朱熹怀疑心有人心与(🥘)道心(xīn )之分(fèn )道心(👜)是人心的主宰人(🈶)心必须给(🕊)予道心的统领也就是(shì )心统性情(✴)陆九渊认为心是人的本质所在的位置(🔲)心是(shì )理理就(jiù )是心而王守仁的(de )心学特别强调心即是理(🦕)确实受了陆九渊的影响所以才后(hòu )世也(🔲)把他们总称为陆(lù )王陆(🤐)九(🧖)渊(🌸)我(🛳)不记得在哪见到过(🍂)一个(🚟)故(gù )事王阳(yáng )明(mí(🤟)ng )青(qīng )年(⏹)时有一个(🌼)和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明(👶)说禅谈(tán )经(👏)(jī(🦊)ng )论道某日这位和(hé )尚(📪)(shàng )口占一偈杯(🏿)子扑落地响声明沥沥虚空齑(🧑)粉也狂心当下息王阳明思索(🖌)许(💶)久回(👗)赠的(💼)偈语是(🔯)春(👁)到花香处处秀山(🔨)河大(dà )地是如(🤥)来从这里我(🖨)们(men )也可(kě )以猜想青年时期的王阳(🏤)明就在认(👄)真思索心与道(🌈)的联(🔂)系而(🔋)且他(🥩)后来我(wǒ )们的心学很明显给(🚞)予(👷)了佛家(🔃)(jiā(💋) )这(♉)些智慧的影响(🥁)六笑(🌚)语的一(yī )点感想本文(wén )作者是一位心学的信仰(yǎng )自己者(👜)(zhě(🚺) )也读过阳明先生的大作在(🕖)本(🥣)文(wén )作(zuò )者很显然深陷(🔍)逆境(jìng )的人(ré(🌛)n )如果能(néng )可以排(🔧)除一(🙋)切(🎐)困难彻底放弃(🆕)世俗的烦恼一心一路探索(🚅)是(🏎)是可以做到彻悟(🈲)提升(🦆)一个(🏛)更高(gāo )一级(jí )的思想境界的心(xī(⏱)n )学(🐒)三圣雕像(👨)从历史上看这种现(xiàn )象(📂)的(de )例子不胜枚(méi )举从周文王被囚禁创作作品周(🛂)易司马(mǎ(🎑) )迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩非子(🕹)狱(🛸)中(zhōng )写说(🥅)难他们都是在(💉)逆境(🤩)(jìng )中完(wán )成了(le )思想的(de )升华阳明(🎢)先生(🐦)是(shì(👎) )古代公认(rè(🕘)n )的圣贤在龙场(chǎng )驿这(🧢)种艰苦的环境中他是没有击倒对方(fāng )倒是在些修心(🌶)创派了(⛅)自(zì )己的思想体系(🧘)待(🍸)到(🎾)今天他的心(📔)学无法(🐧)形成了那里(🍶)流派甚至还(🆔)国内传播到了世界但(📨)(dàn )知行(háng )合一依旧是他的(de )精髓(✅)事(🔬)实上有人提过(🍳)心学是(🚈)中国(guó )古代(dài )成(🌒)功(gōng )学最佳的(de )位置指导思想21世(📼)纪将(🌕)(jiāng )会是王(🔙)阳明的世纪(jì )参考资料(📠)(liào )王(🆓)阳明年谱
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