一哲学(🧙)思想发展
自然(rán )派哲学家
他们不(🤝)会相(xiàng )信(xìn )世上必定有某(🌗)种东西万物(wù )皆可以(yǐ )推知衍(⤵)生(shē(😠)ng )不过到最后仍然回(huí )归于此
而(🥃)且泰(😣)利(♑)斯曾曾(céng )扬言万(👤)物中皆神在
赫(hè )拉(🚃)克里特斯(🔖)指(🌃)出世间(😆)(jiān )的事物是要比的(de )假如我们(📏)不(💺)(bú )曾(🖐)病了就肯定(dìng )不会知道健康的滋(zī(📄) )味要是我们从来(🌐)没(🥐)有(yǒu )尝(cháng )过飢饿的(🈯)痛苦我们在饱足时就绝(jué )对不(bú )会(huì )感觉道开怀(huái )如果不是世上从(🏄)来没有有(🍡)过战争我们(🍑)就(⚓)肯(🚑)定不会(🍲)好好的珍(🆒)惜和平要是也没(méi )冬天春天也绝(jué )对不会提前到来(lái )
德谟克利(lì(😵) )特的确(què(🚳) )完全相(xiàng )信有一丁点力量或灵魂介(jiè )入大(dà(🧙) )自(🖥)然的变化过(💸)程他认为(🍀)世间(🛩)唯一修真(🔟)者的存在(💜)的东(😺)西就唯(wéi )有原(😶)子与虚空由于只我相信物(wù )质的东西因此我们称他(🦔)为唯物论者(zhě )
雅典和苏(sū(💕) )格拉(😐)底
而雅典的哲(📘)学家的兴趣(😹)比较多(duō )在个人本身与平均(jun1 )人在社会的地(🦖)位
他(tā )们的看法是只不过哲学(🔦)问(🎿)题也许有答案但人类永远不会不可能(néng )拨(🥑)开大自然及(🎑)宇宙(🎤)之谜在哲学上的(de )的这样的看法被(🔗)被称怀疑论
诡辩术学家(♒)(jiā(🕴) )怀疑(♎)(yí )我们(💕)可是难(nán )以明(🧟)白所(suǒ )有的自然之(zhī )谜(mí )的答(🎢)案却也(yě )可以绝对人类前提(📂)是自学要如何约定生(shēng )活但他们宁愿(👉)自(🐚)己如此关心个人在社会中(🆖)的地(🔯)位(🏳)的问题
我们清楚苏格拉底旺于雅典他有生之年(nián )大半时间都在市中心广场与市场等(😋)地与(😽)他遇(🥛)见(jià(🚠)n )了的人闲聊
因此(🐇)他(🎥)对人的理性具(🤢)有无可撼动的信念并(bìng )且他很显然是一个理性主义(🍚)者
苏格拉底怀(😺)疑人(🔑)要是违返自己的理(📆)性(🤮)就(jiù )不会大家都快(kuài )乐
柏拉图
柏(🧒)拉图以为(wé(🤴)i )我们在(zài )周(🛳)遭的自然界中(🍁)所见到(🎣)的一切详细事物(🔌)都(🐞)这个(🎠)可以诗中是一个肥皂(zào )泡(🛰)泡(pào )因为(⏳)也没(méi )一件(💇)存在(🏄)(zà(💒)i )于感官(🎐)世界的东西是永(yǒng )远(yuǎn )不变的柏拉(🗑)图的(de )观点(diǎn )是我们(🀄)这(🃏)对(🤣)(duì )这些不停(🔷)改变(🍭)的(🍌)(de )事物(🤱)(wù )不很可能会有能够的认(🤚)识我(wǒ )们(men )这对那些一类感官世界的具体看(🏑)事物只能有意见或(huò )看法我们能能够熟悉的只能那些我们可以句子修辞理智的思考来(⛴)知道(dào )一点的事物
正是因为(🥩)理性只能表(🐴)达永(❓)久不变宇宙共(gòng )通(👮)性的事物所以我们可以算理智永(🎄)久(🕖)不(🍠)变(bià(🏫)n )而(🤘)(ér )且是宇(🤟)(yǔ )宙共(gòng )通的(🤛)
柏拉图也完全相信自(zì )然界绝大(dà )部(bù )分的现(xiàn )象都只是之(🔑)塔(🤒)形式或理型的影子但大(👟)多数人活在影子互相就(🙉)早感觉(🍽)到心满(❔)意(yì )足(👅)他们(🐐)从(có(🎺)ng )不去思考是什么东西东西(xī )投射出那些(🔐)个(😺)影子他们以为世间就仅有(yǒu )影子哪(🔓)怕(🏏)从(💻)从未(wèi )认清(🛰)楚世间(jiān )万物都只(❕)不过影子也并且(qiě )他(tā )们相(xiàng )对于自身(🖲)灵魂(🏫)永恒(hé(🚳)ng )不灭的物(🐌)(wù(🛤) )质绝不不在意
洞穴神话(🏋)
因(yīn )此养(🥛)育好(hǎo )孩童(😀)的(👊)责(😣)任颇为重大(dà(💧) )的(de )事情并且万不(🌊)可由(🕳)个人从事(🔥)外贸而必须由政(📰)府来(⚓)全(quán )权负责柏(⬛)拉图是第一位主张(zhāng )建立私立(📄)学校育(🌂)(yù )儿所和推展全时教育的哲(zhé )学(xué )家(jiā )
亚里士多德
柏拉图(⬇)其实(💉)我们在(zài )现实世界中看到的一切事(💭)物完全是只是因为更高层(🔔)面(miàn )的概念世界以及灵(líng )魂中这些(📏)事物的(de )影(yǐng )子亚里士多(🥐)(duō )德的主张恰好相反他以为(💳)人(😉)类灵魂中存在地的事(🎄)物并(🚘)非是只不过自(zì )然(🥠)事物(🕑)的(🎫)影子所(🌘)(suǒ )以也就就是都是假的的世界(jiè )
亚里士多德(dé(⛳) )强调(diào )指出我们对于(🚲)自(⛽)己(jǐ )感(gǎ(🚞)n )官未曾(💨)(céng )见过经验过的(de )事(📓)物就不可(🏽)能有(yǒu )意识
质料是事物(wù )分成的材料形式则(💎)是每一件事(💤)物(🐎)的极少数特征(🏐)
我们也(yě )算质料(😆)总是会致力于利用(yòng )一种内在(🚃)的修养的可能性亚(🤚)里士多德如果说自然界的每一种变化(huà )都是物(🚣)(wù(➿) )质从潜能变化为基于(yú )的结(jié(🧢) )果
一件事物的形式不仅(jǐn )那说(shuō )明了这(⤵)件(🌭)事(🕙)物的潜能也那说(shuō )明(👓)了它的极限(🤴)
亚(🉑)里(🤯)士多德想把大自然房间(jiān )内的(🤮)东西都(🍐)彻底地地分门(㊙)别类他(🖇)试图会(🧜)显示自然界里(👂)的每一件事物都共同有(🐪)(yǒu )其隶(lì )属的类目或(huò )次(⛴)类(🕴)目
亚里(👑)士(🥔)多德其实人类道门万物中最彻底的(🎦)生(🌪)命(🆚)人能(néng )像植物一般迅速(💄)生(🤫)长并吸收养分也(🚹)能够像动物一般有(🛬)感(👐)觉并(🧐)能移动手(👾)机(🐨)之外人也有一个(👷)与众不同的特(⌚)质那是理性的思(🚑)考(🎐)的(🏥)能(➖)力
亚里士多德如果(🎳)说大家都快乐(lè )有三种形式一(👪)种是过着享乐的生活(⛽)一种是做一个自(〰)由(🔧)而专门负责的公(👋)民另一种则是做一个思想家与哲学家而后他强调什(👒)么人要同时(shí )都没有达到(📧)这三个(🎁)标准才(🥋)能不能找到幸福与满足
不(🚪)管偏向哪一(yī(😟) )个极端(🚉)生活都会被(bèi )崩裂
如(rú )果(🗻)没有(🏦)世间唯有(💂)植(zhí )物和动物(📹)就也(yě )没人(🔨)是可(kě )以(🗼)区(🏥)分猫和狗百合(🎄)与鹅莓之间(⚽)的有(yǒu )所不同(⚪)植(♓)物和动物虽(🔛)然也好(🎾)好的活着但(dà(👵)n )我们是唯(wéi )一可(📣)以将大(dà )自(🔄)然细(📜)加分类的(⚡)生(💞)物
希腊文化
就算不扯灵魂当(🚆)你静下心来实话(🍠)实(😶)说杂念专注(zhù )一(😎)(yī )点(🔶)时也会发现到你的(🐂)分析能力成倍去理解问题会(huì )容易能够(gòu )做到(🐕)有条有(🍓)理(🌰)不少平时(shí )没尽量到的细节(🖨)也(yě )绝(🌫)不可(🌍)(kě )能被发(fā )现到(⛓)这样一来恐(🐌)怕变(biàn )得(🕠)异常有智慧
最(zuì )擅长所描绘(huì )肖(xiāo )像画(🆕)及女性(xìng )全裸之美的法国画家(🔲)安(🌜)格尔对女(nǚ )性美的深刻体会是他不断的创作(🥂)泉源就算是安格尔也(yě )曾不由衷(🕞)地埋怨过(guò(🚐) )绘(🔞)制的少(shǎo )肖像画让他没能(🍊)在宗教(👺)神像历史画作上(🛸)(shàng )获得更高的成就但(🆕)(dàn )有(yǒu )趣(🥋)的是(shì )肖像画仍为(🥡)他(🌎)夯实的基(jī )础了独特的地方的艺术地位
安格尔笔下的(de )那(nà )幅(🍜)泉是不属(😜)于画(huà )中画这幅画集(🥘)安格尔(🐮)毕(📲)(bì )生裸女画之(🦈)(zhī )大(🧡)成(😠)五十多(duō )年前(qián )画的土耳(🙎)其浴(yù )室就出现在画面(mià(🎨)n )中(😼)央让她拨弦夏威夷(🚜)(yí )吉他(🏇)琴但(🙁)画面中很多裸女的形态(🎢)始终不咋都正(🅿)常安(ān )格尔对绘(huì )画的要求一(yī )丝(🙇)不苟更加擅于发挥色调背景(➗)构图来营造温馨画中(🤜)女(🏌)(nǚ )人的独特(🏒)的地方神采
可以这(🔸)样以(yǐ )为安格尔(ěr )把一生大部分的(de )裸(luǒ )体印(🏰)(yìn )象(🌾)全(💋)部灌(🦐)注在这幅(fú )土耳(🐑)其浴室上这(😀)座画(😥)布强烈散发出(🏜)女人肉体的(de )活力然而(ér )这(🏈)幅画(🎻)却反遭申请退货原因是公爵夫人看到(dà(🤑)o )土耳其(♐)浴室十分震惊她说这么(💗)说多裸(luǒ )女的画(🦃)面(mià(🙃)n )怎能够挂(🐹)在家里呢(ne )
只(🌏)不(〰)过也有人以为浴女(🕰)(nǚ )这幅画(🍒)越(🥥)发很典雅(👰)而这(⏰)幅画竟是画家(😢)靠着想象力(🎡)所创作作品出来的(🧗)法(🈳)式土耳(🔋)(ěr )其浴(🍙)安格尔是(🕢)在还没(méi )有(💼)模特(tè )的情况下(🕙)创作(👻)出(🧖)的在画面的色(🚓)彩(💋)运(🤾)用和创作观(🍣)念方面安格尔虽说改(🤨)变了肯(⬆)定不写(💞)实的(🚽)本来面目却(🛄)让(rà(🆓)ng )游客观(guā(❌)n )赏者(zhě )非常(🗡)(chá(🧠)ng )注意一点到画中主角的特征与个性的(de )诠释(🗄)