简介
欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：李采潭/申妍宇/
- 导演：麦咏麟/
- 年份：2019
- 地区：大陆
- 类型：恐怖/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- 更新：2024-12-18 18:51
- 简介：1关于艾(🎟)(ài )略特的荒(🔎)原(🌂)谁能给(📀)分析一下女巫s1关于(yú )艾略(🎻)特(🕑)的荒原谁能给分(🚽)析一(🌃)下女巫s艾略特(tè(🕷) )和荒原艾略特18881965原籍(💃)美国后(hòu )加(⏪)入(🏪)英(💓)国(😗)国籍是后期(🙂)象(xiàng )征(🥎)主义文学大的(😣)的代表都是西方现(xiàn )代主义文学最有影响的(de )诗人和评(pí(🗝)ng )论(🏂)家1949年(📞)因(🏩)对当代诗(shī )歌(🐥)(gē )作出(chū )的贡(🎪)献和(hé )所起的先锋作用(🐘)获(🍓)诺贝(bèi )尔文学奖英王劳绩勋章(🌽)1955年(🏇)获歌德奖艾略特1909年起(🏖)先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原(🕳)19091935荒原1944诗(👶)歌19091962写于1915年(nián )的(🍦)诗集是艾(🍎)略特最著名的(📿)诗作(zuò )之(🆕)一这首诗以(🖌)象征主义的(🆙)手法写资产阶级(jí )上(🗳)流社(🏞)会(⬛)(huì )的一个(🤭)中(🚈)(zhōng )年(🎒)人在(zài )告白途中(zhōng )关系(🏆)错综复杂的矛盾心理故此来怎(❎)样表达世(shì )纪初一部分人对中(zhōng )国古(gǔ )代文明的幻灭感借普鲁弗(fú )洛克这(➡)一带象(🙂)征(🅿)意(⛱)义的人物形象论(🐄)述当时普片未知(zhī )的(👋)精神上(📷)的病(🛢)(bìng )态(👜)四个四(✂)重奏是艾略特晚(wǎn )期的代表(biǎo )作(🧟)饱含了宗教和(♌)哲学的冥(míng )想抒发胸臆对时(🥩)间的空(kō(🛀)ng )幻(🏅)感(gǎ(🏵)n )和(🎉)幻灭感夸耀基督教的宗(zōng )教原罪说大力(lì )鼓(🕔)吹只(zhī )有禁欲赎罪才能解(jiě )值(🕋)灵(🐉)魂的(de )解放这(👵)(zhè )首诗(🕋)被以为是艾略特在艺术上登峰造极(jí(👊) )之(zhī )作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾(🙆)略特另外一些(xiē )诗剧传世最(🏝)著(🤾)名的是普鲁弗洛克的情歌艾(🤒)略特是英美新当面批评派的奠基人之一(🍣)被称(chēng )做(🔓)(zuò )中(👢)国古代文(🍵)学批评大师(shī(🌃) )他早年(🚡)提(🏌)议的(⏺)创作和批评(píng )的(🔖)非(💙)个人化理论(😚)(lùn )对现代文学有(🤗)一种了(💽)比较(🐔)大的影(yǐng )响它(tā )的基本是内容(róng )是生(shēng )活与艺(yì(🥗) )术肯定不(bú(🚠) )能(📓)等同它(⛺)们之间有不(🔝)可逾越的界限并且作家(🏆)的个(🔵)(gè )人感情(🖍)经验需(📊)(xū )要当(dāng )经过非个人(📊)化的过(guò )程(🕓)将个人的(🐃)情绪改变为宇宙性(🌏)艺术(🏭)(shù )性(🎦)(xìng )情绪才(👄)能直接进入文学作品艾略特的(😄)通常(⏸)批评论蓍(🎖)有四个四重奏1921荒(🕐)原1921大教堂的凶(xiōng )杀案1923艾略(🦐)(luè )特的政治(🐌)观宗教(jiāo )观和文化(💮)主张是不可(🍖)违背历史(🔜)潮流的(🕋)他一(🚮)贯主张以宗教为(wéi )政治(🆒)文(wén )化的中心实际教会来管(🦗)理呀国家空气传(🤔)播文化最终达到拯救(🍌)西方的在现(xiàn )代文明艾略特世界(🕺)观的偏(piā(👶)n )颇倒致了他诗(🌚)歌(🍎)内容的(🍔)谬(🦅)(miù )误传(🌃)统与个人才(cá(🍔)i )能是像现代(🙁)英(yī(🤘)ng )美(měi )诗歌(💖)的里程(chéng )碑(🤲)是象征主义文(🥘)学中最有代(➿)表(biǎo )性的作(zuò )品(♒)是艾略(🏒)(luè )特(tè )的(🏄)名(😞)动天下作和影响最深远的作品第一章(🐮)玄(xuán )学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟(😡)生机幽冥(míng )的荒(huāng )原起首(shǒu )几句便透露(lù )出出诗(🥣)人(rén )深深(shē(👯)n )的痛苦和无尽的的失望和悲哀(〰)春天此(cǐ )刻(😥)该大地回暖生机盎然而在诗(🗽)人(🦓)的笔下古代和现代文(wén )明(🧝)的象征伦敦更是(shì )一片(piàn )枯萎的荒(🌜)原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽(🐙)生犹死(⛪)心中只有虚幻和(🎱)绝望眼(🛌)前的(👕)世界只(zhī(🎦) )肆意横行着海一样的情欲(yù )在这难(🦗)以形容的现(xiàn )实中(🐋)(zhō(👲)ng )充斥着市侩卑下的(de )人欲死亡后的阴云浓(nóng )的(🍄)化不开地罩在了西方世界(🐑)的上空人们在(➿)浑(hú(🤰)n )浑噩噩空间中走到死亡诗人(🏟)把再(zài )现(xiàn )实社会诗说地狱现代人视为(wé(👟)i )还没有灵魂的幽灵(📤)第(dì(🍓) )二章批评的(🚉)功(🤟)能用维吉尔的荒原奥维(wéi )德的死(sǐ(😮) )者的(⚪)葬(🏕)仪(✳)和莎士比亚的对弈这些个作品中直接描写的(🏔)上流社会男(nán )女的淫欲(yù )和(📨)罪(zuì )恶与再现实(😹)低层社(shè )会卑劣(🙏)无耻的肉(👐)体交易叠映线条(💖)清晰外(🐳)在表现精神枯萎凋(🗾)(diāo )谢道德甘愿堕落的(💍)像现代生活(huó )物别出伊尼特中翡绿眉拉被国(📒)王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(yīng )夜(🎎)典故(gù )的语句自然(rán )使力地怎样表(〽)达了诗歌深(shēn )沉的(de )主(🦄)题对弈即争斗征着现(👨)代人(🔠)的勾心斗(🚈)角用(🍼)古代的暴行(🐜)和古代和(hé )现(xiàn )代(🎃)的(🚜)罪恶相比较比较艾略特认(🏵)(rèn )为现代人(rén )反复重复着古(gǔ(🅰) )代(dà(⤵)i )的(de )人(🈂)罪恶(🚗)世界(🍮)贪(😖)(tān )恋(🕰)(liàn )兽(shòu )欲人们成(🧒)了毫(🛶)无(🍟)人性的行尸走(zǒu )肉(💦)说他们是在老鼠(🚬)狗窝里(lǐ )在那里死(🔗)人连自己的骨头都(😫)丢得凶光第三章变形记态度(dù )伦(⛑)敦这(zhè )现代荒原上俗不可耐(🐽)肮(āng )脏(➕)罪恶(📫)的生活圣洁(🔙)的教(🏤)堂赞歌中世界重复着铁卢的(de )兽(shòu )行(háng )刺眼(🚎)的月光下母女(🗼)(nǚ )登俩干着(zhe )卖淫行(🆔)径(jìng )昏黄(🌨)的(⛸)浓雾中(zhōng )商(🈵)人为金(jīn )钱而急驰精神空虚的青(qīng )年(🥃)男女(🐭)在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂(piāo )浮(🧑)在昔日(rì )诗意(yì )盎然的(😣)泰晤土河在诗人看样(yà(🕥)ng )子情欲之火毁灭了人(📨)性也(🌥)瞬间毁灭了大自然导致(🛣)了这种(zhǒng )化(🍏)为灰烬(jìn )和(hé )无踪联结(jié )在一起(❓)的(👿)现(xià(🏳)n )实他(👧)向佛陀强烈呼吁要让焚尽物(wù )的火(🍿)来扫尽情欲拯救人类(lèi )烧啊(🚼)烧(🔖)啊烧啊烧啊主(🏼)啊你把我拯拔出(🥚)来(lái )主(zhǔ )啊你(nǐ )拯拔烧(shāo )啊第四章安东尼与克(❗)里奥佩特拉通(⚫)共(gòng )只能10行(há(🛫)ng )行行都(dōu )是含(🚟)义深刻(🍓)的象征有人说它象征的内容抵得过但(🔣)(dàn )丁的一部(🃏)变形记人在欲(yù )海(💈)中已经死去(qù )已经死去(qù )后彻底忘掉生(shēng )前的一切(📫)让(ràng )他静静的望着在(🤤)(zài )死亡后的欲海中学会反思艾(ài )略特笔下的海应是情欲的(🥒)象(🙊)征它夺回(🌃)(huí )来人的生命又是炼狱它让人认清(qīng )自(zì )己生前的罪恶事实上(🍆)艾略特(🔉)是(🌺)要现(🗑)代人去(🐑)(qù )正视(🕺)自(🤹)(zì )己的(🥗)罪恶浆洗衣物自己(🖌)的(👳)灵魂第(👽)五章火诫(jiè )原先返回到欧洲是一片干旱的荒原(yuán )这一主题诗(♍)的起首(🚉)用耶稣被钉入在十字架(jià )上来象(xiàng )征信(xìn )仰(yǎng )理(🍬)想崇(😾)高的(💐)精(jīng )神(🌃)追求在欧洲(zhōu )大地上(🥋)消(🌎)(xiāo )失了诗人认为(🏋)从此欧洲便成(💓)了(🎰)一片可怖(📽)的荒(🐃)原人们渴求(qiú )着保(bǎo )住(🕉)小(🗯)命的水盼(🐢)着(📲)救世主的出现热切盼望世界的复(fù )苏灵(🎁)魂的再(🦂)造(zà(🏺)o )他用水里的(de )死亡的(➕)典故(🍝)写了耶稣复活后的身影然而(ér )基督不(🌎)曾重临(🎡)却听(⚽)(tī(🍴)ng )到(🍻)了惊天动地的声(shēng )巨响(xiǎ(🎇)ng )革命的(de )象征艾略特(tè )把社会主义革命纳入人类的一场(🌹)灾难到最后(🎉)诗人借(jiè )雷霆(tíng )的(de )话告(🛍)诫人们要(yào )施舍可怜同情克制皈(guī )依(😴)佛教宗教那样大地才(cái )会复苏人们才分远离(lí )了不(🦖)(bú )死不活(🥐)的(de )处境我得(💇)到(dà(⛱)o )紫(💍)钻的宁(ní(🏋)ng )静枯(kū )死的(de )荒原(yuán )俗不可(🦌)耐丑恶虽(❗)生犹死(➿)的人们复(🌶)活(huó )一次的希望才是(shì(⛰) )一(yī(🛷) )条(🚶)主线刺穿了全诗阴寒(hán )朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道(dào )德沦丧生活卑(🥃)鄙龌龊委(wěi )琐丑恶黑暗(àn )地的西(🐒)方社会的(💱)其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界对(🔇)现实的(🔹)厌恶普遍(bià(🕐)n )的失望情绪和幻灭感态度了(le )一(♿)代人的(de )精神病(🕠)态和精神危机(jī )最(🛄)终(🤜)达到否(fǒu )定了古代和现代西方文明同(🏕)时诗歌(gē )把西(xī )方社(shè(🚱) )会的堕落归之(zhī )于人的原罪(🎏)把(😬)可(🐬)以恢复宗(😢)教精神当作拯救他们(👔)西方(✊)世界(jiè )拯救自己现代人的(🚠)灵丹妙药(📞)上级主管(guǎn )部(👣)门出艾(ài )略(🤚)特思想上(🦎)的古板守(🐋)旧和反革命炼狱(🔬)(yù )在艺术(🚾)上的成就远远超(💾)过中(🌩)国(⛪)古代(dài )派(📍)的别的诗作是一(🏝)首(shǒu )具备借鉴吸收价值值得(🌺)认出来(🥎)(lái )认真分析(xī )研(🍁)究的杰(🛌)作(zuò )这首抒情长诗风格多样(🔯)表(💝)现手法(fǎ )不拘(📦)一(👢)格(🌬)柔(👰)和(🕹)了象征主义意象主义和玄学派的(de )一些特点诗中陈(chén )述与咏叹(💩)抒情与讽刺描绘出(👪)与警句神(shén )圣庄严精致典雅的诗(🍴)句滑(huá )稽(🔓)可(🦑)笑可哂的市井(♐)俗(🦏)语(🍏)相(🌝)互纠缠穿(🖱)插(👘)为五彩缤纷的景象大量的(🍵)典(🍻)故作者摘(✳)录36个作(🀄)家56部作品和6种外文(👷)比喻委婉(wǎn )的表达联想对(🚉)应等象征主义手法及意(🎯)象叠加(👈)过时空(🐝)交错等现代诗歌表现(xià(🌨)n )手(📷)段诗(🐺)人为了纯熟他(🥔)甚至直说(🙏)按结(jié )构了喻示(👦)里套(🍣)象征神(shén )话里面(🌫)套(tào )神话神话和现实缠绕历史与现(xiàn )实(🚸)杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象化(huà(🐡) )哲理化有机地(💮)统一(yī )起来极大(dà )地十分丰富(fù )了诗歌的表(🤱)现手段拓宽思维了诗(shī )歌的(👣)思想内(🥘)容雷霆的话(🈵)(huà )在艺术表现上的不足(🍢)是用典故(⛩)太多(🌬)且想像之中联想和明显的暗示(🏄)都内带很大的随手性(🙋)导致诗歌(🐈)涩难辨使一般读者(🍞)(zhě )望(🧖)而止(zhǐ )步若无(🥁)艾略特(💎)自己再加的50多条注解(🖲)(jiě )许(🍤)多(duō )地方都无法懂得充(chō(🍥)ng )当西方现代主义(🔦)的第(dì )一(yī )个流派(🌬)后期象征(🔥)主义对文学(🚘)的发展(zhǎn )是有独(💷)有(🛸)贡献的它在艺术上的凭空创造新开(kāi )拓所到得的成功经验丰富了诗歌的(de )表现(👿)手(🍃)段增加(jiā )了诗歌的(🚾)艺术感染力会影响(👡)了现代主义的单独的流派象征(zhē(🔏)ng )主义作家下大(🏼)力表(👎)现内心世界也对文学领域的拓展可(kě )是象征主(zhǔ )义(🕍)在艺术上过分追(🥄)(zhuī(👉) )求表(👻)现形式而(🏾)造成的神秘莫(🐮)(mò )测晦(huì )涩与内容上表现出去的悲(👲)观主(🔸)义宗教神(📃)秘主义和反动倒(dǎo )退的社会(🎺)主张则是应(💠)绝(🕋)对(🆙)否(fǒu )定的
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