简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：UschiDigard/
- 导演：Andrea/Barzini/
- 年份：2020
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- 更新：2024-12-14 08:46
- 简介：1王阳(⚓)明为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(🏌)场悟道大明正德三(📁)年的一(yī )个春夜比较偏僻的贵(⚫)州龙(lóng )场驿传(chuán )他来了(le )一阵(🔘)放声大笑这笑(🎁)声(🔹)出处一(💋)个(🔮)(gè )三十六岁的中年(nián )大(🦈)叔之口它(🎓)有如一声惊雷(léi )划(🐢)破夜(🗡)空又宛(🚧)如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心(🖖)灵(📐)震颤这(🆘)阵(🏽)(zhèn )大笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地极为重要地位和意(yì )义(🚩)的一个儒(rú )家思想学(🌏)派心(xīn )学至此(🚫)刚刚诞生心学是什么为么是(🐪)王阳明这种中年大(dà )叔首当(🥟)其冲领悟出的他是怎(zěn )样(🏳)(yàng )参悟进(jìn )去(🐋)(qù(📗) )的我(⚽)们下面(🈴)一(🙂)一来探讨探讨一(yī )悟道(👅)(dào )前的王阳明王阳(🔯)明原名王守(shǒu )仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余(🐐)姚(🐰)县人子(🤲)弟于一个书香世家他的(🦀)父亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明(😖)却对科(🚌)举没(mé(🐅)i )什(👫)么兴趣怀(⚓)疑科举不是第一(🍐)等打(dǎ )紧事读(🌘)书好(🦐)的(🔭)目的(de )不是什么当官而是做一个(😘)圣贤在他生活的年代朱熹的理(👡)学思想已(🎱)从属地(👈)位了中国三百多年程朱(💭)理学以为万物皆有天理所谓物有(🕤)相关连精粗一草一木(🌰)皆具(📳)至理(👾)这时(🔃)(shí )的王阳明(🤝)这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十(🔂)五岁时(🦍)他和(🥐)朋(péng )友(🕥)一起(qǐ )坐(🌸)对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子的(🐄)来龙(lóng )去脉(🛃)生长机理试图(🐦)找(🎨)寻竹子所含着的道但(📗)是(🅰)他的朋友不到三(sān )天就病到了他自(🅿)(zì )己一定要坚(🔱)(jiān )持了七(📂)天(🕊)而且是没有能找到天理(lǐ )不但差一点格出(🥐)了神(🎺)经(jīng )病守仁(rén )龙场悟道王(wáng )阳明并无(😻)彻底放(🥫)弃(⏱)他(🖤)在二(💨)(èr )十岁和(🕍)二十六岁时又(yò(🧚)u )分别并且(⌚)过两次穷理的努力(💽)只(zhī )不过(guò )结(jié(🌘) )果(guǒ )是一样(🔆)的(💌)什么也格(⏩)不(📌)进去从此(cǐ(😆) )之后王守仁对尊德性学说出现了极(📎)高的怀疑他的(de )格(gé )物实践那就是中国(guó )哲学史上著名(🤾)的(de )守(🌐)(shǒu )仁格(gé )竹(zhú )弘治十二(😥)年二十(🗻)八岁的(de )王守仁会试中第(dì )中(zhōng )二甲第七名进士(shì )授兵部主事几(jǐ )年后明(👰)孝宗(🐓)崩逝登基(jī(📋) )的正德皇帝(🕶)宠信以刘瑾为(💟)首(🖌)者的宦官集团实行特(tè )务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备两(liǎ(🚈)ng )份一(🎗)份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(wán )成任务(🐦)了立皇帝(🚓)的外号形(🛀)成了一手(shǒu )包天的政治局面(miàn )刘谨遇上刘(liú )瑾的作威作(👻)福(fú )御史戴(dài )铣薄(📪)彦徽等人上奏朝廷武宗(😎)要求严惩不贷刘瑾但(🌐)被刘瑾矫诏抓(zhuā )入(👯)大牢刚(gāng )正不(bú )阿(🧚)(ā )的王守(🖼)仁丝毫(háo )不(bú )理会自(🍚)己的(de )安危(👃)上奏力辩但(😴)是(🐃)他的奏章根本(🤴)起(qǐ )不(😿)到(🛴)什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(🏡)打了(🍨)四十(😊)廷杖发配到边远山(shān )区的(de )贵(guì )州(🆒)龙场驿因(yī(🏦)n )此(🅰)在路(🔟)上还几次(⭕)派(🏨)人去想(🏂)暗杀王守仁多亏王守(🤷)仁机(🙈)智做出决定(🖇)(dìng )了投(🎉)江自杀的伪现场(chǎng )才难以(🎱)逃脱刺客回到贵州(🐷)二龙场驿(🈴)是个(⏫)(gè )什么地方被(bèi )贬谪坐落今天的贵州省修文(wén )县境内在当时是一个鸟(🌖)不(bú(🚲) )拉屎(🕶)(shǐ(💪) )的(👨)偏远之地这(🛅)里(📋)天无(wú )三(😏)日晴地无(wú )三里平人无三分银(🏃)是(👣)一(yī )个(gè(🔴) )就(jiù )没(méi )农田过(guò )的远古时期之地(🤕)漫山遍野毒(🚌)虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼(🌶)且周边是(🐢)少(🔫)数民(🤴)(mí(🔹)n )族同胞语言不(🍄)通缺衣(yī )少粮条件(🦕)十分艰苦(🍎)(kǔ(🏚) )王守仁曾在(zài )自己(㊗)的何陋轩记中具体描述过这(⬜)(zhè )种(🙀)地方始予至无室以(🧜)止能居(jū )丛(😵)棘与(yǔ )在(zài )迁(📢)于(yú )东峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿连住的(de )地方(🌅)都就没在这里(🍝)(lǐ )王守(shǒu )仁根本不会又不是(shì )有什么(me )朝(cháo )廷官员了只是过着和(😥)野(🏴)人(🏈)一样的生活他亲(📖)自来犁地有时采野(😏)菜度日得(😶)了(🥨)病(bì(🚅)ng )也是没有药只有靠当(😭)地(💐)的(👉)巫师跳大(🦈)(dà(⏲) )神治疗在这种离(💟)开故乡远远离开熟悉的城市生活(😒)(huó(♊) )的地方王(🕑)守仁对家(🚌)人对朋友的思念与日俱增可是(🏣)他最掀(🦂)心的是国(guó )事是(🤜)朝政(🤕)(zhèng )的(🛎)糜烂(💷)但是他(tā )又帮(bāng )不上(shàng )忙这(💙)样的痛苦(🔧)让他溪水清一跌照(🔠)我白发生了什么他忧(yōu )虑韶光(😵)易逝忧(yōu )虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何成恰恰(🌅)这(😇)个苦难历练了(le )王(🈂)守仁的意志让(📗)他看(🦑)透了富(🤢)贵(guì )如(🥝)尘(🌞)沙浮名(💦)亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的(de )求道之路深入天理之(📤)路三(🎑)王阳明(💭)如何悟(🌙)出(📽)的道王阳明悟(🌉)得的过程颇具(jù )英雄(🚖)王座性(xìng )据王(🍶)阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居(jū )澄(chéng )默(mò )以求静一而久(🔦)胸中飞飞扬(🙆)(yá(⏪)ng )扬始之(⚪)(zhī )圣人之道吾(💋)性自足向之求(qiú )理于事物者误也乃以默(🖖)记五经之言而证之(🅿)俱(😭)完(🎣)全吻合显(🍇)然(🏄)这日积月累的探索求知(🐁)再次完成了量变到(😬)质(🌝)变的过程的过程修心的关键(👡)就是(🍑)想(🌑)明白了了(⬜)其中的奥妙(🐣)这种悟是可以剧烈(liè )人的一生也这个可(🐊)(kě )以(yǐ )在某一个瞬间而王守(🚦)仁的(🔢)领(🎀)悟(wù )就发生在那一(yī )刹(✳)那关与他的悟道王阳明年(nián )谱(pǔ )是这(🐁)(zhè )样记载(zǎi )的忽中(🎐)夜京山(🚪)恪物石(🍭)轩之旨(zhǐ )寤寐(🍧)中若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃(📚)从者皆惊始知圣人之道吾(⛄)性安(💁)(ān )于(🍖)向之求(🍳)理(lǐ )于事(🦔)(shì )物者(🤤)误也他好似一只(zhī(🐮) )虫子再次(🍢)(cì )冲破了那一些缠(👔)绕他(🏗)的(🥎)茧(📌)化(huà )蝶(🦏)而出数百(🔗)年间默(mò )记五经之(🌲)言证之莫(🔎)不完(🙃)全吻(♑)合这就是思(🎤)想史上空前著(📽)名(🧓)的龙场悟道四王(⌛)阳(📝)明悟出的道是什么阳(yáng )明心(xīn )学的(⚪)理论(lùn )核心也就是龙场领悟出(🌡)的(de )道的内容说(🌨)站了起来很简单啊(🎬)就四句话无善(🍽)无恶(è )心之(zhī )体有善(🍎)有恶意之动(dòng )知善知恶(🈺)是良知(🕸)为善去(qù )恶是穷理阳明悟得处王(🚙)守(shǒu )仁怀疑人(🌮)的良(liáng )知是草木瓦石的良知风雨露(lù )雷日月(🐹)星辰禽(😣)兽草(cǎ(🍚)o )木山川土(🐎)石与(yǔ )人原只(🤬)一体(🎥)故五谷禽兽之(🤫)类皆可以养人药石之类皆可(🎌)以疗疾只为(🙏)同此一气(🥧)故能相通(🛎)良知(zhī )天理心之本体(🧘)本来那是(🛍)如如(🏔)不(👠)动无善无恶非善非恶(🏈)的但是人在有所(suǒ )不(bú )同的(✴)情景下却(què )有善意善(shàn )行故意(🛣)恶行好(hǎ(😛)o )人也(😋)很(hěn )有可能在(⏮)这个特定的事件的情景下(🛶)做出决(🍝)定恶事坏(📈)人也许也(🔷)(yě )做过(guò )好事一个人要是不能对(🏃)的地分辨善和恶(🏜)把恶拿出来(🚥)善把善只不过是(shì )恶那么他的良(🔦)知(😉)也会又出(🤞)现错(cuò )误(🕴)此时(🎭)的心已经(jīng )被私(🔎)心和物欲(📠)掩(yǎn )没了(😁)所(🌾)以我人要很努力使自己的心回(huí )到无善无(🍾)恶的(de )状(🖐)态才能有错误的的良(liáng )知才能错(🏰)误的的穷理阳明心学这个可以胜知行合一三个(💰)字(🚽)简(🔶)洁的(🛶)语言也(😏)应该是现在说的知行(háng )合(🧥)一致良知应(♿)该是去恶为善那是存天理灭(miè )人(🎧)欲所(📍)以王阳(yáng )明自己总结(jié )道诚(📑)意正心是(🤣)学问大头(🕝)脑(🐫)(nǎo )是圣人教(🆓)人第一义致(zhì )良知三字真圣门不立(🚛)文字(🎑)吾(🎏)一生(shē(👞)ng )所遇讲学只不过致良(🍊)知三字(zì )五为什么只有王阳明能悟出(chū )道一种思想流派(🍔)不(⛲)可能是在虚空中有一种(zhǒ(🚄)ng )的就(😍)算是是王阳明(míng )这样的大贤也不可能凭空出(🛅)现弄出知行合(hé )一(📐)他的(de )思想基(jī )础是(😜)什(shí )么现在一般(🔫)怀疑王阳(yáng )明的成(🌅)就(🎤)是他佛(fó(🤔) )道儒三家(🎑)(jiā )兼学的结果他(❎)的心学也(🎪)组建在儒家(🚕)(jiā )释家和道(dào )家(🏽)三家思(🖥)想基础上(😼)(shàng )的哲学朱(🤟)熹王阳明的(🥧)心学(📿)是(😴)在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(🚅)象山先生(🔁)主(zhǔ )心即(🈸)理(🥝)说主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对王(🥒)阳明(🎾)的(de )影响(🍜)很小朱熹表(biǎo )示异议格物(wù )致知强(🥥)调怎么学习知识(shí )的重(🔌)要性以(yǐ )为(wéi )人的道(dào )德(dé )水平(píng )是(🆔)会随(🛎)着知(zhī )识的增长而(♉)增(🍸)长的(✴)那样(🌒)的说法小编(🕵)本人(🤾)不质疑历史上有才的(de )人过多(duō )了而陆九渊强调什么明心学(👆)的目(💾)(mù )的(de )并不单(dān )本质只学知识完全是替做一(♓)个有道德的(de )人在人的心理和行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹(🧞)怀疑心有(yǒu )人(rén )心与道心之分(🚄)道(🏾)心是人心的主宰人心(🌚)必(bì )须给予道心的统领也就是(🏧)心统性情陆(lù )九渊(💝)认为心是(🎲)人(✨)的本(〽)质所(🐵)在的位置心(xīn )是理理就是心而王守仁的心学特别强调(💈)心(🖼)即是理确实(shí )受了陆九渊的影(🎊)响所以才(cá(❣)i )后世也把他们总(zǒng )称(🌕)为(wé(🏥)i )陆王陆九渊我(🙌)不(🎧)记得在哪(nǎ )见到过(🎏)一个故事王阳明(🏯)青年(🔧)时有一个和尚朋友喜欢与王(🥣)阳(⛴)明说(🚫)禅谈经论(lùn )道(dào )某日这位和尚(shàng )口占一偈(🛏)杯(bēi )子(🎱)扑落(🔽)地(♿)响声(😪)(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心当下(xià )息王阳明思索许(🔯)久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(🌾)地(dì )是如来从这里我(💧)们(🐗)也可以猜想(xiǎ(🚝)ng )青年时期的王(wáng )阳(yáng )明就在认真(zhēn )思索(💖)心与(🌙)道的(de )联(🛴)系(xì )而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智(zhì(🏏) )慧(huì(🚦) )的影响六笑(xià(👂)o )语的一点感想本文(wén )作者是一位(🐵)心学的信仰自己者(zhě )也(🗽)(yě )读过(⌛)阳明(mí(🛂)ng )先生(🕡)的大作在本(🚗)文(🈲)作者(🧗)(zhě )很(👵)显然深陷逆境的人如果(guǒ )能(néng )可(kě(🍥) )以排除一切困难彻底放(fàng )弃世俗(sú )的(🔘)烦恼(⏮)一心一(🖼)路探索是是可(㊗)以(💮)(yǐ )做(😇)到(🛐)彻悟(wù )提升一(yī )个更高一级(😫)的思想境界的心学(xué )三(🕯)(sān )圣雕(👌)像(xiàng )从历史(shǐ )上看这种现(xiàn )象的(de )例子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁(💪)创作作品(pǐn )周(zhōu )易司马迁牢中著(🦔)史记孙膑(👈)受刑写兵法韩(🥟)非子狱中写说难(🗿)他(tā(🖌) )们都是在逆境中(zhōng )完成了思(🏥)想的升华阳明先生是古代(dài )公(🐝)认的圣贤(📽)在(zài )龙场驿(yì )这(🆒)种艰(jiān )苦(🎇)的环境中他是没(méi )有击倒对方倒(dǎo )是在些(🤯)(xiē )修心(🗡)创派了自(zì )己的(😶)思想(📣)体系待到今天(☕)他的心学无法(🚐)形成了(💇)(le )那里流派甚至还国内传播到了世(🥧)界(🕒)(jiè )但知行合一依旧是他的精髓事实上(🌒)有人提过心学(🏧)是中(zhōng )国古(🧜)代(🤫)成功(👎)学(🎧)最佳的位(wèi )置指导思想21世纪将(🤖)会(huì(🏃) )是(⛓)王阳明的世纪参考资料王阳明年谱(pǔ )