九歌是(🕌)屈赋(🚅)中最精(jīng )最美最富魅力的诗(shī )篇它代(dài )表(biǎo )了(✒)屈原艺(😂)术创作的(de )最高成就九歌以(🎗)楚国宗(zōng )祖的(de )功德和(🎌)英雄(xióng )业绩(jì )为诗(🔛)以(yǐ )山川神祇和自然(rán )风物为(💍)诗以神话故事和历史传说为诗，淋(lín )漓(🍷)尽致地(📝)(dì )抒(🖍)发了诗人晚年(nián )放(fàng )逐南(🔵)楚沅(yuán )湘之(🔚)间忠(zhōng )君(🚑)爱(ài )国忧世伤时(shí )的(de )愁苦心情(🛅)(qíng )和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓(👨)情草(cǎ(🖊)o )木(🚒)，托意男(❣)女(💅)

屈原的九歌一共有十(😡)一篇(piān )，具体是(shì )东(🐎)皇太(tài )一云中君湘(😣)君(🤦)湘夫(fū )人大(dà )司命少(🗡)司命东君河伯山鬼国殇礼(⏮)魂九(jiǔ )歌(🗒)(gē )是(🥐)楚辞的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲(qǔ(🤑) )的名称(🛶)，战国楚人屈原(🖐)在楚(🥛)地(🥞)民间祭神乐歌的基础上改作加工而成

一九歌楚辞篇(piān )名“九歌”原为传(📚)说中的一种远古歌曲的名称楚(chǔ )辞的九(👟)歌，是战国楚人(🤱)屈原据民间(jiān )祭神乐歌改(gǎi )作或加(💘)(jiā )工而成共十一(yī(🌺) )篇东皇太一云中(🏼)君湘(🐚)(xiāng )君湘夫人(rén )大司命少司(🔵)命东君河伯山鬼国(📀)殇礼魂国殇一(👙)篇

九歌是(shì )屈原(🐇)根据江南民间(🥊)祭祀的(de )乐歌，经过加工创作而成的标题是(🤥)(shì )袭用古题(🏌)(tí )，据离(lí )骚“启九辨与九歌兮(xī )，夏康娱以自纵”天问(💫)“启棘宾商，九(🌠)辨(♍)九(😽)歌”，都说在(🏧)夏代就有九歌创作时间 从国(🦀)殇的情调看，应该(🧟)是(shì )悼念在丹(dān )淅之战中(zhō(🔧)ng )阵亡(🎶)的将士的歌辞，具体时间

九(jiǔ )歌(🌾)是楚(chǔ )辞(👅)篇(piān )名原为汉族(🈴)神话传说(shuō )中的一(yī )种远古歌曲(🏐)的名称，战国(⛽)楚(chǔ )人(♐)屈(👣)(qū(🔊) )原据(🎑)汉族(zú(📬) )民间祭神乐(lè )歌的基础上改(💵)作加(㊗)工(🛍)(gō(🎐)ng )而(🦒)成，诗中(🏵)创造(🍬)了大(dà )量神的形象(xiàng )，大多(duō )是人神(🤝)恋歌共十(shí(🎳) )篇东皇太一云中君湘君湘夫人(🍮)(rén )大司命(💅)少(😛)司命东君河伯山鬼(💎)国殇

九歌是楚(😒)辞(🚻)的(de )篇(🥚)名，原为中国(🥪)神话(📲)传说(🧞)(shuō )中的一(👛)种(zhǒ(💈)ng )远(💦)古歌曲的名称(chē(🔚)ng )，战国楚人屈(💙)原(🍼)对其进行了重新创作(📚)多(duō )数篇(⬛)章(🕍)皆(jiē )描写(🌷)神灵间的眷恋，表现(🔴)出深切的思念或所(suǒ )求(🌟)未(🏫)遂的伤感(gǎn )国殇一篇，则是(shì )悼(dà(⏮)o )念和颂赞为楚国而(🚡)战死将士王逸认为是屈(🏊)原放逐江南(🔫)时所作，当时屈原(🔙)“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以(yǐ )通过(🚷)制作(zuò )

1九歌·云(yún )中君 浴兰汤(🐈)兮沐芳，华采衣兮若(🖕)英灵(😕)(líng )连(lián )蜷兮既留(📅)，烂(làn )昭昭兮未央(🤱)蹇将憺兮寿宫(gōng )，与日(🏪)月兮(😚)齐光(👋)龙驾兮帝服，聊翱游兮(xī )周(🛺)章灵皇(huáng )皇兮既降，猋远(⛅)举(🐠)兮云中览冀州兮(🌔)有余(🥉)，横四(🕜)海兮焉穷思夫君兮太息，极(jí )劳心兮忡忡九歌·云中君是战国时期楚国(🌧)诗人屈(qū )原创作的一首诗，是

九(jiǔ )歌楚辞(🗣)篇名“九(jiǔ )歌”原为传说中的一种远古(👰)歌曲的名称楚辞(cí )的 九歌，是战国(🍝)楚(🍭)人屈原(🔚)据民(🤮)间(jiā(🕺)n )祭(➰)神乐歌改(💵)作(🍟)或加工而成共十(🎥)(shí(🎳) )一篇东(dōng )皇太一 云中君湘(🐡)君(jun1 )湘夫人大司命(🛥)少司命(😬)东君 河伯(📙)山鬼国殇(shāng )礼魂(👲)国殇一篇，悼(🧖)念和颂赞(zà(🔣)n )为(👀)楚国

浴兰汤(💖)兮沐芳，华采衣兮(🎊)(xī )若英灵连(liá(🌐)n )蜷兮既(👻)留，烂昭昭兮未(🚆)(wèi )央謇将(jiāng )憺(🔐)(dàn )兮寿(Ⓜ)宫，与日月兮(🌙)齐光龙驾兮(✏)帝(🏳)(dì(🚑) )服，聊翱游兮周(zhōu )章灵皇皇(🚆)兮既降，猋(👫)远举兮云中览冀洲(👴)(zhō(🏁)u )兮有(yǒu )余，横四(🎯)海兮(🐌)焉穷思夫(💙)君兮太息，极劳(🌶)(lá(🏜)o )心兮忡忡(🎋)湘君(🤑) 君不(bú )行兮(🤫)夷犹，蹇(jiǎn )谁留兮中洲美(🧛)要眇(🐾)(miǎo )兮(🛁)宜(😔)修，沛吾乘兮桂(🗣)舟令(🔑)沅(yuán )湘兮(🚔)无

因(🈹)为上(🙆)文已证(zhèng )明过，书(🛵)传所谓九歌并不专指某一首歌，因之夏(xià )书“劝之(🕗)以九(jiǔ )歌”只等于说“劝之(zhī )以(🏷)歌(gē )”并且夏书三句(jù )分指礼刑乐而言，三“之”字实(🎃)谓(wèi )在下的臣民，而元首(shǒu )歌则分明是为在(🎸)上的人君和宰(📇)辅发的实则元(😍)首(🙎)(shǒu )歌是否即夏书所谓九(🗜)歌，并不重要，反正它是一首典型的九(🧀)歌体的

1九(🌒)歌·大司命屈原(🦅) 广开兮天门，纷(👊)吾乘兮玄云令(🦎)飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘君回翔兮以下，逾(yú )空桑兮从女(nǚ )纷总总兮九州，何寿(shòu )夭(📧)兮在予释(🐪)义大(🧘)(dà )大(🎧)地打开天宫的大(dà )门，我乘驾起一(yī )团团(🚣)连接的黑云命令旋风在前(♑)面开路，指使暴(🐏)雨(🀄)(yǔ )洗净空中的(de )飞尘(😎)少(🧀)司(💶)命你在空中盘旋降临，我越(🥥)过空(kōng )桑山

楚辞篇名“九歌”原(yuán )为传(chuán )说(😄)中的一种远古(gǔ )歌曲(🧙)的名(🕺)称(🎗)楚辞的九(jiǔ )歌，是(🎪)战国楚人屈原据民间(💼)祭神乐歌改作或加(jiā )工而成共十一篇东皇太一云中君湘君湘夫人大司(🥀)命少(✋)司(📧)(sī(🥗) )命东(❗)君河伯(🤑)山(✴)鬼国殇礼(👏)(lǐ )魂(❕)国殇一篇(⚽)，悼念和颂(🐨)赞(🍂)为

九歌(🛌)是楚辞(🤝)篇名原为(🚪)传说中的(🛄)一种远古歌(👞)(gē )曲的(🔔)名称(🌑)，战(zhàn )国楚(🌈)人屈原据民间祭神(📗)乐歌改(🆔)作或加(📬)工而(ér )成(👢)共十(🐮)一篇东皇太一(🎾)云中君湘(😷)君(jun1 )湘夫人大司命(mì(🍬)ng )少司命东(🍱)(dōng )君河伯山(shān )鬼国殇礼魂国(guó )殇一篇，是悼(dào )念(🍶)和(hé )颂赞为楚(🗂)国而(💇)战死(🍀)将士

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣(🕵)兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭(🍒)兮未央謇将憺兮寿宫，与日(rì )月兮(🥒)齐光龙驾兮(👴)帝服，聊翱(áo )游兮周章灵皇皇兮既(jì )降，猋远举兮(🌐)云中(zhōng )览(✋)冀洲兮有余，横四(📭)海兮焉穷(😬)思夫君兮(xī )太息，极劳心(xīn )兮忡忡湘君 君不行兮夷犹(🛫)，蹇谁留(🎢)兮(xī )中(🖱)洲美要眇兮宜(🍛)修，沛吾乘(chéng )兮桂舟令(🎖)

九(jiǔ(🏦) )歌共十一篇(🏑)东皇太一云中君湘(xiāng )君湘夫人(rén )大司命少司命东君河伯山(shān )鬼(🌼)国殇礼(lǐ )魂1国殇，悼念和颂(sòng )赞(🥠)为楚国(guó )而战死(🤓)将士(shì )2东皇太(👚)一九(🔶)(jiǔ(🤶) )歌(🌧)体系中所祭祀(🦓)的天帝至高(🔩)神3云(yún )中君(💤)云中(🖊)君为(🐬)男性，是云中之神

九歌是(shì )屈赋中(🚣)最(zuì )精(📉)最美最富(⏲)魅力(🤽)的(🐛)诗篇它代(dài )表了屈原(📞)艺术(shù )创(👯)作的最(💓)高(gāo )成就九歌以(🔜)楚国宗(zōng )祖的功德和英(🏅)雄业绩为(💂)诗以山川神祇和自然风(🌖)物为(🥔)诗以(yǐ )神话(huà(📬) )故事和历(💤)史(🔇)传说为诗，淋漓尽致地抒(😜)发了诗人晚年放逐南楚沅湘(🌓)之(✈)间(jiān )忠君(🍭)爱国忧世伤时的(🤩)愁(chóu )苦心情和“荡志而(❤)(ér )愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中国古代文学瑰宝九歌图中(📉)，张渥笔下的(de )九(🤛)歌是(😤)一部承载(zǎi )深厚历史(shǐ )和文化内涵的诗歌集这些诗歌起初源(yuán )于楚国民间(🕙)祭(jì )神(shén )仪式中(zhōng )的歌(🚑)唱与表演，经过伟(🚔)大(😘)诗人屈原的改编(biān )与艺术加工(🎉)，它们被(🔛)赋(fù )予了更为高雅(🎓)的文学形式据(📰)传，九歌起源于夏代的(de )乐歌传统，屈原根据(jù )祭祀的不(bú )同(🥜)神灵，创作了总(🛬)共十(👵)一篇诗歌它们