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    欲海花电影完整版先锋10
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    已完结/2014/美国/科幻/悬疑/言情/

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    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：AlexandraNeldel/
    • 导演：广田幹夫/
    • 年份：2014
    • 地区：美国
    • 类型：科幻/悬疑/言情/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：英语,日语,韩语
    • 更新：2024-12-21 16:16
    • 简介：1关于艾略(🦊)特的(de )荒原谁(shuí )能(👔)给分析(xī )一下(😭)女(nǚ )巫s1关于(🎺)艾略特的荒原谁能(🎉)给分析一下(xià(🐨) )女巫s艾略特和(hé )荒原艾略(📈)(luè )特(tè )18881965原(🏮)籍(jí(😬) )美国后加入英国国籍是(🀄)后期(qī )象征主义文学大(🏊)的的代(🤛)表(biǎo )都是(🎄)西(⏲)方现代主义文学最有(📀)影响的(🤷)诗人和评(🕗)论家1949年(niá(🈚)n )因对(duì )当代诗(shī )歌作(🕚)出(chū )的贡献和所起的先锋作(💉)用获诺贝(🦏)尔文学奖英王劳绩勋章1955年获(🏁)歌德(🚯)奖艾(🎖)略特1909年起先发(🔍)表诗歌先(📃)后出版(♐)社的诗集(jí )有荒原(🏥)(yuán )19091925荒原(yuán )19091935荒原(💋)1944诗歌(🍂)19091962写于1915年的(🕊)诗集是(shì )艾略特最(zuì )著名(🍻)的诗作之一这首(shǒu )诗以(🥃)象(🐏)征主义(🔶)(yì )的手(🏮)法写资(zī )产阶级上流社(shè(😴) )会的一个中年人在告白途中关(🌫)系(👛)错(📫)综复杂的矛盾心理故此来怎样表达世纪初一部(bù )分人对中国古代文(🤷)明的幻灭(miè(🏾) )感借普鲁弗洛克这一带象征意义(💐)的(de )人物形(🍠)象论述当时普片(piàn )未(wèi )知的(de )精神上的(🚰)病(bìng )态(tài )四(sì )个四重(👕)奏是艾略特晚(♎)期的(de )代表作饱(💨)含了宗教(😁)和哲学的冥想抒(🚖)发胸臆对时间的(🚗)空(kōng )幻感和幻灭感夸(kuā )耀基督教的宗教(jiāo )原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解(🐕)值灵魂的解放(fàng )这(🥝)首诗(🥁)被以为是艾略特在(🤶)艺术(🍰)上登峰造(zào )极(🤚)之(zhī )作长诗诗集1922是艾略特(🚮)的代表(biǎo )作除诗(🗡)歌外(wà(📡)i )艾略(🗑)特另外一(yī )些诗(shī )剧传(🐶)世最(🥫)著名(míng )的是普鲁弗洛克的情歌艾略特(🎙)是(⤴)英美新当(💭)面批评派的(🚾)奠基人之(zhī )一被称做中国(guó(🔓) )古代文学批评(píng )大(👩)(dà )师他早年提(tí )议的创(🕒)作和(hé )批评(píng )的非个人(💻)化理论对现代文学有一种了比较大的影响它(tā )的基本是(shì(🎩) )内(nèi )容(🤟)是(😣)生(🤩)活与艺术(👦)肯定不能等同它(tā )们之(🎄)间(jiān )有不(✂)(bú )可逾越的界限并且作家(🍦)的个人(😢)(rén )感情经验需要当经过非个人化的过程将(🌪)个(🌯)人的(🤱)情(🈺)绪改变为宇宙性艺术性(⬅)情绪才能直接(jiē )进入文学作品艾(📙)略特的(📥)通常批评论蓍(⛄)有四(✡)个四重奏1921荒(huā(🍜)ng )原1921大教堂的凶杀案(àn )1923艾略特的政治观(💒)宗教观(guān )和(🏴)文化主张(🏸)是不(🔗)可违背历史潮流(😮)的他一贯主张(zhā(🎴)ng )以宗(✏)(zōng )教为政治文(🏎)化的中心实际(❣)教(🐥)会来管理(🌘)呀国家空气传播文化最(🧔)终(zhō(🔮)ng )达到拯救西方的在现代文(🦔)明艾略特世(shì )界(jiè )观的偏颇(📋)倒致(🏰)了他诗歌内容的谬误(🏍)传统与(yǔ )个人(ré(🍃)n )才能是像(🦐)现代英美诗歌(gē )的里程碑(📡)是(🌤)(shì )象(xià(😲)ng )征主义文学中最有代表性(🔮)的作品是艾(🐛)略特的(💖)名动天下作(🕴)和影响(🍿)最深远的(🔇)作品第一章玄学(📈)派诗人将(💜)西方社(shè )会描(💁)画为万物(wù(🛌) )萧瑟生机幽冥的荒原起首(shǒu )几句便透露出出诗人深深的(de )痛苦和无尽的(🍮)的失望和悲(bēi )哀春天此刻该大地回暖生机盎然(🍅)而在诗人的笔下古(🐃)代和(🍓)现代文明的(🏽)象(🌡)征(🐤)伦(➡)敦更(gèng )是一(yī )片枯(🐷)萎的荒(🚎)(huāng )原在这没有(👄)气(qì )恼的栖息于之所(🌄)人不生(shēng )不(😨)死虽生犹(🌧)死(💚)心中只有(yǒu )虚幻和(🎁)绝(jué )望眼前的世界只肆意(yì )横行着海一(yī )样(🌡)的情欲在(🆘)这(🎐)难以形容的现(😑)实(👷)中充斥着市侩卑下的(💗)人欲死亡后(🔳)的阴云浓的(😼)化(🔦)不开地罩在了西方世界的上空(kōng )人们在浑浑噩噩(🔙)空间中走到(🏫)死亡诗(🍿)人把再现实社会诗说地狱(🚰)(yù )现代人视(shì )为还(🍛)没(méi )有灵魂的幽灵第(dì )二章批评(🧑)的功能用维吉尔的(🌙)(de )荒原奥(🎦)维德的死者(♊)的葬仪和(🤫)莎(shā )士(🏀)比亚的对弈这些个作品中直接描写(xiě(👴) )的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社(🎡)(shè )会卑劣(🍦)无耻的(de )肉体交易叠映(yì(⬜)ng )线条清晰外在(🛋)表(biǎo )现精神枯(✋)萎(wěi )凋谢道德甘愿堕落(luò )的像现代(dài )生活(huó )物别出伊尼特中翡绿眉拉被(🎺)国(🐦)王铁卢欧斯轮奸击杀后(🌟)变为(✡)莺夜(🚁)典故的语句自然使力地怎样表达(🔱)了诗歌(gē )深沉的主题对(💍)弈即争斗征着现(😁)(xiàn )代(🗜)(dài )人的(de )勾心斗角(⏭)用古代的暴(❕)行和古代和(😲)现代的罪恶(💋)相(xiàng )比较比(👏)较艾略(luè )特(tè )认为现代人反(🗾)复(🐗)重复着古代的人罪恶(🚺)世界贪恋兽欲(🏚)人们成了毫无人性的行尸(shī )走肉说(shuō )他们是在老鼠狗窝里(🔗)在那里死人连自己的(🐦)骨(gǔ )头都丢得凶光(guāng )第三章变形记(⛰)(jì )态度伦(🤰)敦这现代荒(huāng )原(yuán )上俗不可耐(nài )肮脏(💰)罪恶的生活(🎱)(huó )圣洁的教堂赞歌中(🥃)世界(🖍)重复(🎮)着铁卢的兽行刺眼的(🥣)月光下母女登俩干着卖淫(🥤)行径昏黄的(de )浓雾中商人为金钱而(🌖)急(🚻)驰(🍭)精神(shén )空虚(xū )的青年男女在苟合中(zhō(🌐)ng )被(bè(〽)i )打发光阴(🚟)人们(men )寻欢(huān )作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤(wù )土河(🌊)在(zài )诗人(🍀)看样子情欲之火毁灭了人性(🥛)也(yě )瞬(🌒)间毁灭了大(📳)自然导致(zhì )了这种(zhǒng )化为灰烬和无踪(zōng )联结(🏝)在一(yī )起的现(⬇)实他向佛陀(🌷)强烈(liè )呼吁(yù )要让焚尽物的(🤞)火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你(🎻)把我拯拔出(🧠)来(⌚)主啊你(🤭)(nǐ )拯拔烧(🗒)啊第四章(📊)安东(🕗)尼(🤱)与克里奥佩(😕)特拉通共(gòng )只能10行行(háng )行都(dō(🔡)u )是含义深刻的象征有(🤧)人说它象征的内容抵(dǐ )得(🌝)过但丁的一部变形记人在欲海中(🌌)已经死(🧓)去(❄)已经死去(🕞)后彻底忘掉(🙁)生前的一(yī )切(qiē(😨) )让(ràng )他(tā )静静的望着在死亡(wá(💞)ng )后的(♐)欲海中学会(🎮)反(☝)思艾略特笔下的(🕰)海应是情欲的象征它夺回来人(🔚)的生(🦑)(shēng )命(🔒)(mìng )又是炼狱(yù(💽) )它(tā )让人认清自己生前的罪恶事实(shí )上艾略特是要(🥓)现代人去正视自己的罪恶浆洗(🗞)衣(yī )物自(🎣)己的灵(🎰)魂(hún )第五(🎐)章火诫原(🎂)先返(fǎn )回(🤬)到欧(ōu )洲是一片干旱的(💂)荒原(⬜)这(🌉)一主题诗的(de )起首用耶稣(sū )被钉入在十(♊)字架上来(🚳)(lái )象征信仰理想崇高(📸)的精神(shé(💬)n )追(🥒)(zhuī(🍧) )求在(🎍)欧洲(⏫)大地上消(xiā(📼)o )失了(💁)诗人认(🚴)为从此欧洲便成了一片可怖(bù(🌊) )的荒原人们(🐶)渴(🕥)求着保住小(😍)(xiǎo )命(🌏)的(⬛)水盼着(zhe )救世主的出现热(⛱)切盼望世界的复苏灵魂的再造他(📴)(tā )用水里的死亡(🚈)的典故写(🛰)了(👰)耶稣复活(💘)后的身影(🚂)然(🔇)而(❔)基(🛏)(jī(🥄) )督不曾(👷)重临却听到了惊天动(👡)地的声巨响革命的象征艾略(👼)(luè )特(tè )把(bǎ )社会主义革命纳入人(🆔)类的一场灾难(🔶)到最(🔮)后诗人借雷霆的话(🎓)告(gà(🐧)o )诫(jiè )人们要施舍(shě )可(🖋)怜同情克制皈依佛教宗教那样大地(🥊)才会复苏(🤝)人们才分(🦃)远(🤹)离了(le )不(bú )死不活的处境我(🛡)得(🅱)到紫钻的宁(🆗)静枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生(shēng )犹死(🌔)的(🍆)人们复活(🗞)一次的希(🛣)望才是一(🔄)条主线(🤳)刺穿了(le )全诗阴寒朦(🍩)胧的画(🎌)(huà(🗿) )面深沉地态(🧦)度了人欲横渡精(🦈)神(❣)堕(duò )落道德沦丧生活卑(bēi )鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的(de )西方社会的其(🐼)实面(miàn )貌去传达(dá )出(chū )第一次(⛺)世界(👰)(jiè )大战(zhàn )后西方(🧣)人对世(♊)界(jiè )对现(🔤)(xiàn )实的厌恶(⭕)普遍的失(🎊)望情绪和幻灭(🕌)(miè )感态(🍍)度了(🐶)一代(🥠)人的精神病态(🎂)和精神危(🥞)机(jī(🕜) )最终达到(dào )否定了古(🚲)代和现代(dài )西方文(wén )明(míng )同时诗歌把西方社会的堕(📕)(duò )落(luò(🌇) )归之于(yú(🐐) )人的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世(shì )界拯(zhě(💩)ng )救自己现代(dài )人(🕞)的灵(🙃)丹(dān )妙(🗺)药上级主管部门出艾略特思想(📮)上(shàng )的古板(🤷)守旧和反革(👢)命(🖨)炼(〰)狱(yù )在艺(yì(👑) )术上的成就(👵)远远超过(guò )中(🕰)国古代派的别的(🔠)诗作是一(🗿)首具备借鉴吸收价值值得(🛁)认出来认真分(😁)析研究的杰(jié )作这首抒情长(🚳)诗风格多样(🥣)表(😟)现(🍝)手法不拘一格(🍢)柔和了象征(➕)主义意(yì(📿) )象主义和玄学派(🍽)的一些特点(♎)诗中陈述(shù )与咏叹抒情与(yǔ )讽刺描(miáo )绘出与警句(🍓)神(🤷)圣庄严精(jīng )致典雅的诗句(jù )滑稽(jī )可笑可哂的市井(✈)俗语相(xiàng )互纠缠穿插为(🧚)(wéi )五(🍙)彩缤纷的景象(📮)大量的典故(👄)作(🅱)者摘录36个(✈)作家56部作(💮)品和6种外文比喻委婉(wǎn )的表达(🎅)联想(🌬)对应等(děng )象征主义(yì(🌷) )手法及意象叠加过(guò(🚻) )时空交错等现代诗歌表现手段(duàn )诗人为了纯熟他甚(shèn )至(🥂)直说按(👂)结构了喻示里套象(🏅)征神(⚓)话里面(✌)套神话神(shén )话和(📟)现实(🦄)(shí )缠(🚚)绕(🖍)(rào )历史与现实(😝)杂柔疏与密融汇的手(⚡)法也(🍜)让诗歌垂直距离的抽(😕)象化哲理化有机地(dì )统一起(🚡)来极大地十(shí )分丰富了(🚿)(le )诗歌(gē )的表(biǎo )现手段拓宽思维了诗(💟)歌的思(🚾)想内容雷霆(📡)的话在(🏼)(zà(🐬)i )艺术表(biǎo )现上的不足是(shì )用典故(gù )太多(🚤)且想像之(zhī )中(🔔)联(lián )想和明(🎧)显(🤦)的(🗨)暗(➡)(àn )示(shì )都内带很大的(de )随手性导致诗(shī )歌涩难辨(👱)使(🚑)一般(bān )读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解许多地(🐳)方都无法懂得充当西方现(xiàn )代主义的第一个流(liú )派(🌊)后期象征主义(🕐)对文学的发展(👚)是有独有贡(👟)(gòng )献的它在艺(📨)术上(🤮)(shàng )的凭(píng )空(🐑)创造新开拓(🍰)所到(dà(😍)o )得的(🥂)成(🍖)(ché(📀)ng )功经验(🗓)丰富(🍪)了(🌈)诗歌的表现手段增加了(➡)诗歌的艺术感染力会(💐)影响了现(xiàn )代主义(yì )的单独的流(👪)派象(✨)征(👱)主(⚾)义作家下大力(🤓)表现内(nèi )心世界也对文(🕳)学领域的拓(☕)展可是象(🐅)征主义(🌾)在艺术(👍)上过分追(🧗)求表(biǎo )现形式而造成(🖌)的神秘莫(🥑)测晦涩与内容上表现(xiàn )出去(🍽)的悲观主义宗教神(🈴)秘主义和反动(dòng )倒退的社会主张(🛬)则(zé )是(🎓)应绝对否定的(de )

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