简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：蒂尔达·斯温顿TildaSwinton/玛西亚·克劳斯/
- 导演：亚历杭德罗·甘博亚/
- 年份：2016
- 地区：韩国
- 类型：古装/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- 更新：2024-12-21 19:24
- 简介：1王阳明为什么(🚴)会在龙场悟(🐘)道(🐾)1王阳明为什么会在龙场悟(🍺)道大明正德三年的一(🍓)个(🔇)春夜比较偏(🌺)僻的贵州(🥝)龙场驿传他来了一阵放(fàng )声(⏱)大笑这笑声(shēng )出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊(🐢)雷划破夜空又(yòu )宛如(👹)一个婴儿的第一声啼哭震(🚿)骇了世人的心灵震(🚚)颤(chàn )这(zhè )阵(🍳)大笑在(🌌)中国(〰)(guó )思(sī )想史上(shàng )全部土地(dì )极为重(chó(🌊)ng )要地位(wèi )和意义的一(yī )个(gè )儒(😂)家(jiā )思想(xiǎng )学派心学(⏫)至此刚刚(🚋)诞生心(🤐)(xī(🔠)n )学(xué )是什(🛢)(shí )么(🥝)为么是王阳明这(📻)种中(🙍)年(nián )大(🥃)叔首(🥝)当其冲(💎)领悟出的他是怎样参(🦉)悟(🤭)进去的我(wǒ )们(men )下面一一来探讨探讨(🐨)一悟道前的王(🥣)阳(🗜)明王(⬜)阳(👻)明原名(🥡)王守仁(🍆)字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王(💾)华是明(✊)朝的状(🍄)元但王阳明却对(📮)科(kē )举没什么(me )兴趣怀疑科举(🏩)不是第(🤫)(dì )一等打紧事读书好的目(😎)的不是什(🀄)么当官而是(👖)做一(💐)个圣贤在(🏫)他生活(🏖)(huó(❓) )的年代朱(🕠)熹的理学(🐬)思想已(👢)从属地(💢)位(🤴)了中国(🚾)三(📜)(sān )百多年程朱理学以为万(💠)物皆有天理所(🛹)谓物有相关连精粗(🍻)一草一木皆(💨)具(jù )至理(🤯)这时的(🎷)王阳明这一点都是更(gèng )加(jiā )我相信的(🎩)另(🗯)外亲自(zì )做了(🌌)尝试(♊)十(🛂)五岁时他和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思(🛤)冥想沉思竹子的(de )来龙去(qù(👻) )脉(🚴)生长机理试图找(🚃)寻竹子所含着的道但(🐇)(dàn )是他(🧑)的朋友不到(🎃)三天(🚤)就病(bì(🍣)ng )到了他(🍉)自(📏)己(⛵)一定要(yào )坚持了七天而且(qiě )是(👽)没有能找到天(📴)(tiān )理不(bú )但差(chà )一点格出了神(🥛)经(🆗)病(📼)守仁(🏠)龙场(🛴)悟道王阳(yáng )明并无彻(chè )底放弃(🐧)他(🦑)在二十岁和二十六岁时又分(📔)别并且过(🍇)两次穷(🍽)理的努力只不过(🙃)结果是(🤤)一样的什(🚍)么也格不进(jìn )去(👝)(qù )从此之(zhī )后王守仁对尊德性(🚤)学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲(zhé(🚢) )学史(☔)上著名的守仁格竹弘(🥧)治(zhì )十二年二(èr )十八(🦀)岁的王守(🔲)仁(💬)会(huì )试中第中二甲(🍇)第(🎉)七(📍)名(💊)进士授兵部(bù )主事几年后明(👻)孝(🌬)宗崩逝(💸)登基的正德皇帝宠信以刘(💩)瑾为首者的(de )宦官(guān )集(🔏)团实行特(🌑)(tè )务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手(🏆)御(😇)使了(🥒)内阁内(🙊)阁首辅焦芳奏事的奏折(🏞)都要(💃)(yào )准备两(liǎ(🧛)ng )份一份给皇(🆖)帝一份给(gěi )刘瑾这(😇)个太(📋)监头子但完成任(🚫)务了立皇帝(dì(🌪) )的外号形成(🧖)了一(yī )手包天的政(🐂)治(zhì(🔟) )局(jú )面刘谨(🥇)遇上刘瑾的作威(👘)作福御史戴铣薄(báo )彦徽等人(💥)上奏朝(cháo )廷(🈸)武宗要求严(yá(👵)n )惩不贷(dài )刘瑾但(🐮)被刘瑾矫诏(🎍)抓入(rù(🌱) )大牢刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫不(🤹)理会自己(jǐ(🌜) )的(de )安危(🔖)上(shàng )奏力辩但是他的(de )奏章根本起不到什(👅)么好作用刘(liú )瑾将与自(zì )己(🤴)为(wéi )敌的王(wáng )守仁打了四十廷杖(㊙)发配(😳)到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路上还(hái )几次(cì )派人去(🤳)想暗杀王守仁多亏(😠)王守仁机智做出决定(🌩)了投江自(zì(⚽) )杀的伪现场才(cái )难以(🍴)逃脱(🚁)刺客回(huí )到贵(guì )州二(èr )龙场驿(yì )是个什么地方(😖)(fā(👊)ng )被贬(👚)谪(👫)(zhé )坐(🐵)落今(🏉)天的贵州省修文县境(🙍)内在当(⤵)时是一个鸟不拉屎的偏(🛐)远之地这里(⏰)天无(🦋)三日晴地无三里平(🐰)(píng )人无(🔤)三分银(yín )是一个就(jiù )没农田过(😷)的远古时期之地漫山遍野(🚋)毒虫猛兽瘅(🧣)疬划地为王又兼且周边是少(👅)数民(🧖)(mín )族(👳)同(tóng )胞语言(yán )不通缺衣(📊)少粮条件十分艰苦(kǔ )王守仁曾在(Ⓜ)自己的(de )何陋(lò(🚡)u )轩记(jì )中具(⛺)体描述过这种地方始(shǐ )予(yǔ )至(🙇)无室(🏯)以止能居丛棘与(🛏)在(😌)迁于东峰就石穴而居之又(🦔)阴以湿(shī )连住的地方都(dōu )就(📵)没(🍬)在(⬆)这里王(wáng )守仁根本(🌓)不会又不是有什么朝廷官员了(le )只是过着和野(yě )人一样的(📊)生活他亲自来犁地有时采野菜度日(rì )得了病也是没(🕹)有药只有靠当地的巫(🔃)师跳大神治(zhì )疗(🔵)在这种(⚡)离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活的地方(🐷)王守仁对家(🤡)人对朋友的思念与日俱增可(🈯)是他最(👆)掀心的(de )是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(bú )上(🚽)忙这样的痛苦让他溪(xī )水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光(guāng )易(🖊)逝(🌼)忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成(chéng )恰恰这(zhè )个苦(kǔ )难历练了(🧤)王守仁的意(yì )志(zhì )让(🏀)他看透(🎬)了富贵(🍣)如尘沙浮名亦柳絮(☕)他在这样的逆境(📝)空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入(🌐)天(🎐)理之路(lù )三王阳明如何(🐝)悟出的道王阳明悟得的(👽)过(guò )程(💩)颇具英雄王座(zuò )性据(jù(⛔) )王阳明(míng )年谱记载他在龙场驿中日(👄)夜端(duā(🐧)n )居澄(🌡)默以求(qiú )静一而久(🔸)(jiǔ )胸(xiōng )中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人(💖)之道吾性自足向之求(🍤)理于事物(wù(🔟) )者误也(yě )乃以默记五经之(📅)言而证之(🚡)俱(🍯)完全吻合(💆)显然这日积月累的探(🎨)索求知(🕚)再次完(🏍)成了量变到质变的过程的过(guò )程修心(xīn )的(👭)关键就是(😋)(shì )想明白(bái )了了其中(🚉)的奥(😐)妙这种悟(🔢)是(🤠)(shì )可以剧烈人的(🥤)一生也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守仁(🏐)的领(🚦)悟就发(fā )生在那一刹那关(guān )与他的悟道王(🐔)阳(yáng )明年谱是这样(🌯)记载的(de )忽中夜京(🍘)(jīng )山(shān )恪(🛎)物石(💸)轩之旨寤寐中(zhōng )若有(📴)语人之者禁不(🎴)(bú )住(🎟)呼跃(🍹)从者(⛪)皆惊始知圣人(🧖)之(🗑)道(🌨)吾(🚸)性(🖐)安(🚮)于向之(zhī )求理于事物者误(🕷)也他好似(🎃)一(🦍)只虫(🤽)子再次冲破(pò(🔴) )了(🔸)那一些(🛅)缠(🏹)绕他的茧化蝶而出数百年间(jiān )默记(jì )五(🥪)经之(📶)言(🤖)证之莫不完(🤤)全吻(⛩)合这(🎐)就是思想(🥀)史上空前著(❕)名的龙(lóng )场悟道四王(wá(🤹)ng )阳明悟出(🍁)的道是什么阳(🌍)明心学的理论(lùn )核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道(⛩)的内容(róng )说(shuō )站了(le )起来很(hěn )简单(🎶)啊(💹)就(🚖)四(🐉)句话无善(shàn )无恶心之(🎫)体(tǐ(🛳) )有善有恶意之动(🕍)知善知恶(⤵)是良知为(🎵)善去恶是(shì )穷(🐀)理阳明悟得处王守仁怀疑(yí )人的良知(🔟)是草木瓦石的(🐥)良知风雨露雷日(🥥)月星辰(chén )禽(👭)兽(shòu )草木(😏)山(shān )川土石与(yǔ )人原只一(👋)体故(🛑)五谷禽(🛣)兽之类(lè(🦊)i )皆(jiē )可以(🧜)养人(rén )药石之类皆可以疗疾只(😚)为(wéi )同此一气故能(🗻)相通良知(🍑)天(🍳)理(👞)心之本体本(běn )来(lái )那是(➡)如如不动无善无恶(🧢)非(😡)善非恶的(de )但是人(🍟)在有所不同(📕)的情(qí(🤚)ng )景下(🤪)(xià )却有善意善行故意恶行好人也很有可能(😹)在这(🙍)(zhè(📅) )个特定的事件的(😝)情(🕓)景下做出决定恶事坏人也许(➕)也做过好(🏏)事一个人要是(⏮)不能对(duì )的(de )地分(fèn )辨善(👸)和恶把(⛰)恶拿(ná )出(🍟)来(📇)善把善只不过是恶那么(me )他的良(liáng )知(📹)也会又(🕤)出现错(🛎)误此时的心已经(📦)被私心(🥉)和物欲掩没了所以(🙉)我(wǒ )人要很(🥚)努力使自己的(🤱)心回到(🏤)无善无恶(è )的状态(📣)才能有错误(🏖)的的良知才能错误的的穷(🍤)理阳明心学这个可以胜知行合一三个(🍘)字(📘)简洁的(👲)(de )语言(yán )也应该(⛏)是现(🦓)在说的知行合(⬆)一致良知应(📋)该是去恶(è )为善那(👨)是存天理灭(miè )人欲(yù )所以王阳明自己总(🏹)(zǒng )结道诚意正心是(shì )学(🚢)问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良(🍱)知(❌)三字真圣门(🚡)不立(😦)文字(🍟)吾一生所遇讲学只不过致良(liáng )知三字(zì )五为(wéi )什(shí )么(me )只有王阳明能悟出道一(👰)种(👈)思想流(🐲)派不可能(🌎)是在(🧀)虚空(🎹)中有一(🚗)种(🕒)的就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行(háng )合(hé )一他的思(sī )想基(🔣)础(🌁)是(shì )什么(me )现在一般怀疑王阳明的(de )成就是他佛道儒三家兼学(xué )的结(jié )果他的心(xīn )学也组(🐄)建(jiàn )在(zà(👚)i )儒家释家和道家(❤)三家(jiā )思(📿)想(🍒)基础上的哲(😤)学朱熹王阳明的(de )心学是在陆九渊宋明(míng )理学基(jī )础上有一(😨)种的(⛺)陆象山(🛫)先生主(🕉)心即(🕟)理说主(❔)张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对(👟)王(👙)阳明的影响很小朱熹(🐃)表示(shì )异议格物致(✏)知强调怎么学习(🥂)知识的(de )重要性(🔐)以(yǐ )为人(⏪)的(🐏)道(dà(⚾)o )德水(shuǐ )平(✡)是会随着知识的增长而(🦈)(ér )增长的那样(㊗)的说法(🥜)小(xiǎo )编本人不质(😻)疑历史(🏻)(shǐ )上(🚇)有才的人过多(duō(🆒) )了而陆九渊强调什么明心(xīn )学的目的并不单本质只学知识完(😟)全是替(🏢)做一个有道德的人(rén )在(🏻)人的心理和(hé )行为彼此间联系联系上朱熹怀(😴)疑心(😔)有人心与道心之分(fèn )道心是(shì )人心的(🤲)主宰人心必(bì )须给(🧙)予(yǔ )道(dào )心(🚌)(xīn )的统(🕞)领也就是(🐇)心统性情(qíng )陆九渊认为心是(shì )人的本(🎞)质所(🔣)在的位(🍳)置心(xīn )是理(🎦)理就是心而王守仁(🐭)的心(🤬)学(xué )特别(🏹)强调心即(jí )是理确(🖕)实受了陆九(jiǔ )渊的(〽)影响(🛃)(xiǎng )所以才后世(shì )也把他们(🚩)总称为陆王陆九渊我(wǒ )不记(jì )得(dé )在哪见(😏)到过(👲)一个(🐈)故事王阳明青(⛽)年时(😓)有(🕟)一个和尚朋友喜欢与王(😈)阳(⛹)明说禅谈经论(lùn )道某(🤳)日这(🅾)位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地(dì )响声明(🌪)沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回赠(🈲)的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从这(💰)里我们也(yě(😲) )可(kě )以(🌆)猜想青年时期的王(wáng )阳明就(jiù )在认真(🥜)思索心与道(dào )的(⛰)联(lián )系而(é(✏)r )且他(📑)后来我们的心(xīn )学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一(yī )点感想(xiǎng )本文作者是一位心(xīn )学(xué )的信仰自己者也读过阳明先(xiān )生的大作在本文(🐭)作者很显然深(shēn )陷逆(nì )境的(de )人(rén )如果能可以排(🚨)除一切困难彻(chè )底放弃世(🌗)俗的(de )烦恼一心一路探(tàn )索是(shì )是(🕋)可(🧒)以做(🍕)到彻悟提升(🚠)(shēng )一(♿)个更(gèng )高一(😗)级的思想境界(💄)的心学(xué(💡) )三(🐤)圣雕像从历史上看这种现象(xiàng )的例子(🚩)不胜枚举(🍫)从周文王(wáng )被囚(🀄)禁创作作品周(zhōu )易司马迁(😸)牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(🥩)(zhōng )写说(🏿)难他们都是(🤬)在逆境(🐻)中完成(🔽)了思想的(🏂)升华阳明(🔯)先生(🗓)是古代公认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦的环境中他是(⏹)没有击(❓)倒对方倒是在些(🤶)修心创(🌼)派了自己的(🕯)思(🤥)想体系待到今天(✴)他的心学(🥅)无法形成了那里流派甚至还国(🧔)(guó(🦕) )内传(🧒)播到了世界但(🐾)(dàn )知行合(hé )一依旧是他的精髓(suǐ )事实上有(🍣)人提过(guò(😎) )心学是中国古代成功学最佳(🐷)的位置(👁)(zhì(🐪) )指导(dǎo )思(😥)想21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪参考资料(🔸)王阳明年谱(pǔ(🛵) )