一(🐀)哲(zhé )学思想发展
自(💗)然(rán )派(❤)哲学家(jiā )
他们不会相信世(shì )上必定有某种(zhǒng )东西万物皆可以推知衍生不过到(😋)最(🌖)后(🤧)仍然(🌄)回归于此
而且(🍌)泰利斯曾曾扬言万物(🌅)中皆神在
赫拉(🌑)克里特(tè )斯指出(🛌)世(shì )间的事物是要比的假如我们(🏌)不曾(⏲)病了(le )就肯定不(💒)会知(zhī(🎞) )道健康的滋味要(⏬)是(🔬)我们从来(📓)(lái )没有(🎟)尝过(guò )飢饿(è(🕒) )的痛苦我们在饱足(✴)时(shí )就绝对不会感觉道开怀如果不是世上从(👔)(có(💵)ng )来没(⛰)有(✌)有过(🀄)(guò(🥦) )战争我们就肯定不会好好的珍(zhē(🦒)n )惜和(💀)平要是也没(méi )冬(🕖)天春(🈶)天也(🎦)绝(jué )对不会提前到来
德谟克利特的(de )确(🔅)完全相信有(🕝)一(yī(🏹) )丁点(🧑)力量或灵魂介入大自然的变(😓)化过(🚤)程他认为世间唯(🏪)一修真者(zhě )的存在的东西就唯有原子与虚空(🐝)(kōng )由于只我相信物质的东西因此我们称他为(🆓)唯物论(📼)者(🦋)
雅(🗂)典和苏格拉(🚌)(lā )底
而雅典(👀)的哲学家的兴趣(qù )比较(🤧)多在个人本身与平均人(🔙)在(🔧)社会的(🕙)地位
他们(men )的(🦖)(de )看法(fǎ )是(🤗)只不过哲学问题(tí )也许(㊗)有答案(🥄)但人(🏄)类永(yǒng )远(yuǎn )不(💑)会(🛋)不可能拨开大自(zì )然及(🥪)宇(💏)宙之谜在哲(zhé )学上的的这样(yàng )的(🙅)(de )看法(fǎ )被被称怀疑论
诡(guǐ )辩术学(🍜)家怀疑我们可是(👳)难以明白所(🚢)有的(📅)自然之谜的答案却也可以绝对(✨)(duì )人(rén )类(🏓)前提是(shì )自学要如何约定生活但他们(men )宁愿自己如(🕷)此(💮)关心个(gè(🤰) )人在社会(huì )中的(de )地位的问(🈹)题
我(⏪)们清(🆘)楚苏格拉底旺于雅典他有生之年(nián )大半时间都(🔥)在市(👊)中心广场(chǎ(🔖)ng )与市场等地与他遇(🎨)见了的人闲聊
因此他对(🕙)人的理性具(🍻)有无可(kě )撼(🥨)动(dòng )的信念并(bìng )且他(🏬)很显然(😯)是一个(👇)理(lǐ )性主义者
苏格拉底怀(🤖)疑(🆙)人(📹)要是违返自己的理性就(jiù )不(bú )会大家(❄)都快乐
柏拉图
柏拉图以(🐁)为我(wǒ )们在周(💖)遭的(de )自然界中所见到的一(🔖)切详细事物都这个可以诗中是(🕖)一个(🔜)肥皂泡泡因为也没(📣)一件(jiàn )存在于感官(👒)世界的东西是永远不(💚)变(😊)的柏拉(🐢)图的观(⚫)点是我(wǒ )们这(🐃)对这些不停改变的事物不(⤵)很可能会有(yǒ(🤓)u )能够的认(🦌)(rèn )识我们这(zhè )对(duì )那(📍)些一类感(gǎn )官世界的(🙁)具体看事物只能有意见或看(💍)(kàn )法我们能能够(❤)熟悉的只能那些我们可以句子(zǐ )修(xiū(🃏) )辞理(📤)智的思考来知道一点(💗)的事物
正是因为理(lǐ )性只能表达永(🥦)久(jiǔ(🙅) )不变宇宙共通性的事物(🎚)所以我们可(kě )以算(✂)理智永久不(bú )变而且是宇宙共(🕐)通的
柏拉图也完全相信自然界绝大部(bù )分的现象都(dōu )只是(🦏)之(zhī(📗) )塔形式(shì )或理型的影子但大多数人活在影(👬)子(zǐ )互相就早感觉(jià(🕌)o )到心满意足他们(🔛)从不(bú )去思考(🦒)是(📝)什么东西东西投射出(🕖)那些个影子(🍃)他(🆙)们以为世间就仅有(♋)影子哪(nǎ )怕从从(📄)未认清楚世间万物(wù )都只(zhī )不过影子也并且他(🔀)们(😓)相对于(🍥)自身(💰)灵魂永(💯)恒(👶)(héng )不灭(miè )的物质绝不不(🍠)在意
洞(⛄)穴神话
因此养育好孩童(tóng )的责(🤦)任颇为重大的事情并且万不可由个(gè )人从事外(🎥)贸而必(🔋)须由政府来(lái )全权负责柏拉(⬆)图是第一位主张(zhā(🔊)ng )建(🧑)立私立(lì )学校育儿所和推展全时教育的哲学家
亚里士(🦓)多(🚤)德
柏拉图其实我(wǒ )们在现(xiàn )实世界(jiè )中看到的一切事(shì )物完全是只(zhī(🚷) )是因(🕵)为(wé(👙)i )更高层面的概(🍻)念世(shì )界以及灵魂中这些事物(wù )的影子(🖍)亚里士多德的主张恰好相反(😪)(fǎn )他以(💠)为人(🆗)类灵魂中(👦)(zhōng )存在(🕟)地的事物(📰)并(🤑)(bìng )非是只不过自然事(🌞)物(🥩)的影子所以(🚬)也就就(🏛)是(shì )都是假的的世界
亚里士多(duō )德(🤧)强调指出我们对于自己感(😫)官未曾见过经验过的(💘)事(shì )物就(jiù )不可能(🏘)有(🍜)意识
质料是事物(🚙)分(💘)成的材料形式则是每一件(jiàn )事物的(🦈)极(🌿)少数(shù )特(tè )征(zhē(🐴)ng )
我(💦)们也算质(🗻)料总(zǒng )是会致力于利用(yòng )一种(🦑)内在的(🧢)修养(➡)的可能性(😣)亚(📣)里(lǐ )士多德如果说(🏧)自然界的(de )每(🌡)一(yī )种变化都是物(wù )质从潜能变化为基(😵)(jī )于的结果
一件事物(wù(🚆) )的形式不仅(🧜)那说明了(🚺)这件事物的潜能也那(🛠)说明了它的极限(🍔)
亚里士多德想(📖)(xiǎng )把大自然房间内的东(😦)西都(🚖)彻底(📝)地(🔈)地(🔱)分(🍋)门(🏝)别类他试(🚬)图会显示自然界(👆)里的每一(yī(📸) )件事物都共同(tóng )有其隶属的类目或次类目
亚(🏣)里士多德其实人类道门万物(wù )中最彻(♓)底的生命人能像(🧙)植物一般迅速生(shēng )长并吸收养分也(yě(👁) )能够像(xiàng )动(🍔)物一般有(🔖)感觉并能移动手(🛢)机之外人也有一个与众不同(😘)的特质那(🎧)是理性的思考的能力
亚(👺)里(⛽)士多德如果说大家都快乐(😇)有三种形式(🍀)一种是过着享乐的生活一种是(shì(🌄) )做(🥔)一个自(👇)由而(🌦)专门负责(zé )的公民另一种则是(shì )做(zuò )一个(🍩)思想家与哲学家而(😭)后他(tā )强调什么人(📙)要同时都没有达到这三个标准才能不(🚑)能(🔺)找(zhǎo )到幸福与满足
不管偏向哪一个极端生(shēng )活都(🚟)(dōu )会(🍆)被崩裂
如果没(méi )有世(💧)间唯有(🚇)植(zhí )物和动(⬛)物就也(🐜)没人是(shì )可以区分(🎖)猫(🔤)和(hé )狗百合与鹅莓之(😡)间的有所不同(tóng )植物(🍩)和(hé )动(🅿)(dòng )物虽然(rán )也好好(hǎo )的活着但我们(🏐)是唯(wéi )一可以(yǐ )将大自(🔆)然(rá(🔤)n )细(xì )加分类(🕷)的生(🛋)物(🐅)
希(xī )腊(🖼)文化
就算不扯灵魂(hún )当你静下心来实话(huà )实说(🏹)杂念专注一点时(shí(👟) )也会(🕉)发现到你(nǐ )的分析(xī )能力成倍(🔪)去(qù )理(lǐ )解(🦖)问(📃)题(tí )会(📕)容(😃)易能够做到有(🖐)条有理不少(⏮)平(🧐)时没尽量到的细节也绝不可能被发(🌌)现到这(🎡)样一来恐怕变得异常有智(🛸)慧
最擅长所描(miáo )绘(huì )肖(🏞)像画及女性全(quán )裸之(📱)美的(de )法(🧣)国画家(🐺)安格尔(🆓)对(🕎)女性美的(🎀)深刻(😖)体会是他不断(duàn )的创(chuàng )作(zuò )泉源就算是(shì )安格尔也曾不由衷(🎷)地(🌉)埋怨(yuàn )过(🤩)绘(🐒)制的(📨)少肖像画让他(⛺)没能在(zài )宗教神像(🐢)历史画作上获得(🔹)更(😰)高的(de )成就但有趣(qù )的是肖像画仍(🔷)为(wéi )他(tā )夯实的(📞)基础(👕)了独特的地方(🍝)的艺术地位
安(ān )格尔笔下的那(nà )幅泉是不(bú )属于画(🐞)中画这幅(❔)画集安格尔毕生裸(luǒ )女(🥇)画之(🤤)大成五(wǔ )十多年前画的土耳其(📚)浴室(shì )就出(🗺)现在画面中(🎥)央(🕐)让她(tā )拨弦夏(🍥)威夷吉他(🎴)琴但画面中很(hěn )多裸(🕥)女(🌏)的(de )形(xíng )态始终不咋都正常(🎻)(cháng )安格尔对(🌼)(duì )绘画的要求(qiú )一丝(🍈)不苟更(gèng )加擅于(🌫)(yú )发挥色调背(🥊)景构图来营造(✔)温馨(🏩)画中(💎)女人(💫)的独特的(🦋)地方神采
可以(🎤)这样以为安格尔(🛋)(ě(🤤)r )把一生大部分的裸(luǒ )体印象全部灌(guàn )注在这(🤴)幅土(tǔ )耳其浴室上(💻)这座画(🔶)布强烈散发出(😶)女(nǚ )人肉(✅)体的(🐈)活(🚝)力(lì )然(🈴)而这幅画却(🖤)反遭(🏷)申请(🥘)退货原因是(🤗)公爵夫人看(👍)到(dào )土(tǔ )耳其(qí )浴室十分(fèn )震惊她说这(📹)么说多(♏)裸女(🐵)的画面怎(🕖)能够挂在家(👭)里呢
只(➡)不过(🗻)也有人以为浴女这幅画越(👗)(yuè )发(🍺)很(🆘)典雅(yǎ )而这幅画(huà(🖇) )竟是画家靠着(🏟)想象(📛)力(lì )所(suǒ )创作作品出来的法式(🍨)土耳(😻)其(😙)浴安格尔(ěr )是在还(✳)没(méi )有模特(☔)的情况下创作出(chū(💁) )的在画(🎅)(huà )面的(🥓)色彩(cǎi )运用和创作观念方面安(🤠)格尔(🍌)虽说(🐱)(shuō )改变了肯(🎫)定不写实的本来(👲)面(🔱)(mià(❤)n )目(🚌)却(🈷)让游(🎲)客观(🛀)赏者非常注意一(📲)点到(🍼)画中主角(🎩)的特征与个性(🥁)的诠(🐍)释