九歌是屈赋中最精(jīng )最美最富魅力的(🧖)(de )诗篇它(✔)代表了屈(🗯)原艺术创作的最高成就九歌(gē )以楚国宗祖的功德和英(🔬)雄业(yè )绩为诗以山川神祇(qí )和自然风物(💋)为诗以神话故事和历史(😖)传说为诗(🏉)，淋漓(lí )尽(jìn )致地抒发了诗人晚(❓)年放逐南楚沅湘之间忠君爱国忧世伤(🏙)时(shí )的愁苦心情和“荡志(😹)而愉乐”，“聊以舒吾(wú(🍧) )忧(yōu )心”，“寓(❌)情草(🅰)木，托意男女

屈原的九歌一共有十一篇(piā(🍧)n )，具(🚵)体是东(🕓)皇太(🏋)一云中君湘君湘夫人大司命(mìng )少(⏭)司命东君河伯(👧)山鬼国殇礼魂九歌是楚辞的篇名，原(😽)为(🥇)中国神话(huà )传(chuá(🐃)n )说(🍣)中(💽)的一种远(yuǎn )古(gǔ(🍭) )歌曲的(de )名称(🛣)，战国楚人屈原在楚地民间祭(🙄)神乐歌的基础上改作(🈁)加(jiā )工而成

一九(🐬)歌(🛬)(gē(🕓) )楚辞(🛫)(cí )篇名“九(😸)(jiǔ )歌”原为传说(🔛)中(🍛)的一种远古歌曲的名(míng )称楚辞的(de )九歌(🕤)，是战国楚人屈(qū )原据民间(🤞)祭神乐歌(gē(😢) )改作或(huò )加(jiā )工(gō(🥎)ng )而(ér )成共十(🚽)一(🎮)篇东皇(huáng )太一云中(zhōng )君湘君湘(🧑)夫(🌵)人大司命少司命东(🗻)君河伯山(🏩)鬼国殇礼魂(hún )国殇一篇

九歌是屈原根据江南(🌡)民(mín )间祭祀的乐(💼)(lè(🤚) )歌，经过加工(🎟)创作而成的标题是(shì )袭用古题，据(jù )离骚“启九(jiǔ )辨与九(🉑)(jiǔ )歌兮，夏康(kāng )娱以(🍻)自(🎪)纵”天问“启棘宾商，九(🍑)辨(⭐)九歌”，都说在夏(xià )代就有(yǒu )九歌(gē(⚽) )创作时间(🦐) 从国殇的情调(🥤)看(kà(🌝)n )，应该是(🌁)悼念在丹淅之战(💦)中(🏛)阵(🕋)亡的(de )将士(🙉)的歌辞，具体时间

九歌是(👢)楚辞篇(🔋)名(🤣)原为汉(hàn )族神话传说中的一种远(🚗)古歌(gē )曲的名称，战国楚人屈原据汉族(🧢)民间(🛂)祭神乐(🎾)(lè(💽) )歌的基础上改作加工而成，诗中创造(🍆)了大量神的(🐺)形(xí(🕴)ng )象(🦄)，大(🧖)多是人神恋歌共十篇东皇太一云中君湘君湘夫人(🍆)大司命少(shǎo )司命东君河伯山鬼国殇(shāng )

九(jiǔ )歌是楚辞的(🐨)篇名，原为(wéi )中国神话传说中的一种远古歌曲的名(👱)称(chēng )，战国(🛁)楚人屈原对其进行了重新创作多(⛸)数篇(piān )章皆(✖)描(miáo )写(xiě )神灵间(👠)的眷恋，表(🐬)现出深切(🍆)(qiē )的思(sī )念或(🀄)所(suǒ )求(qiú )未遂的伤感(🅰)国殇一篇，则是悼念和(hé )颂赞为楚(chǔ )国而战死将士王逸(🕴)(yì )认为是屈原放逐江南时所作(🔝)，当时(👋)屈(qū )原(yuán )“怀忧苦毒(🐹)(dú )，愁思沸郁(🐧)”，所以(yǐ )通过制作

1九(💚)歌(gē )·云中君 浴兰汤兮沐芳(🐱)，华采(🍩)衣兮(🎓)若英灵连蜷兮既留，烂(🏭)昭(🥐)昭兮未央蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐(😰)光(guāng )龙驾兮帝服，聊翱(áo )游兮周(zhōu )章灵皇皇(🏜)兮(🏼)既降，猋(🥇)远举(📌)兮云中览冀(jì(🐔) )州兮有余，横四海(🆕)兮(👫)焉(🚀)穷思夫君兮太息，极(🗻)劳心兮忡忡(chōng )九歌·云(🔥)(yún )中君(🐪)是战国时期楚国诗人屈(qū )原创作的一首诗，是

九歌楚辞篇名(🥂)(míng )“九(jiǔ )歌”原为(🦍)传(🎺)说中的(🕧)一(yī(🍢) )种远(⛺)古(🗞)歌(⬆)曲的名(🍏)(míng )称楚辞的 九歌，是战国(🏰)楚(chǔ(🥎) )人屈(🙉)原据民间祭神乐(📑)歌(💫)改(🚾)作或加(💗)工而成(🖥)共十一(yī )篇东(dōng )皇太一 云中君湘君湘夫人大司(📐)命少司(🏭)命东(🏫)君 河伯山鬼国(🕺)(guó )殇礼魂国(guó )殇一(🐼)篇，悼(dào )念和(🗻)颂赞为(🔹)楚国(🎍)

浴兰汤(🚒)(tāng )兮(🌋)沐芳，华采衣兮若(🦄)英灵连蜷兮既留，烂昭昭(📧)兮未央謇将(📐)憺兮寿宫，与日月兮齐光龙(🧤)驾兮(xī )帝服，聊(😇)翱(💂)游兮周章(🍙)灵皇(huáng )皇(huá(🚂)ng )兮既降，猋(♿)远举(🌧)兮云中览(lǎ(🛺)n )冀洲兮有余，横四(🎽)海兮焉穷思夫君兮太(tài )息，极(🚐)劳心(❓)兮忡(💳)忡湘君 君不行兮夷(yí(🐐) )犹，蹇(jiǎn )谁留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮(🐘)桂舟令沅(🤨)湘兮(🥏)无(💰)

因为(🤙)上(shàng )文已证(💜)明过，书传所谓九(jiǔ(👸) )歌(gē )并不专(🕘)指某一首歌，因(🥉)之(zhī )夏书“劝之(zhī )以九歌”只等于说(🚁)“劝(🕶)之以歌”并且(🕘)(qiě )夏书(🧢)三句分(fè(⏲)n )指礼刑乐而言，三(sān )“之”字(zì )实谓在下的臣民(👍)，而(👶)元首歌则分(😗)明(📥)是(shì(😥) )为在上的人君和宰(zǎi )辅发的实则(zé )元首歌是(shì )否即夏书所(🔧)谓九歌，并(bìng )不重(🐖)要(yào )，反正它是一首典型(xíng )的九歌(⏹)体的

1九歌·大(dà )司命屈原 广(😔)开兮(🤯)天门，纷(🛺)吾乘兮(xī(🐸) )玄云(🚑)令飘风(👲)(fēng )兮先(📵)驱，使涷雨兮洒尘君回翔(🛂)兮以下，逾空桑兮(🎢)从(🐞)女纷(fēn )总总兮九州，何寿夭兮在予释义大(🌶)大地(✖)打开天宫(🦉)的大门，我乘驾起一(👢)团(🔭)团(🎽)连(👺)接的(🍥)黑云(yú(🥛)n )命令旋风在前(👣)面开路，指使暴雨洗净空(💪)中(🗜)的飞尘(⏫)少司(sī(㊗) )命你在空中盘(pán )旋降(🦃)临(lí(🐟)n )，我越(🥘)过空桑山

楚辞(🈷)篇名“九歌”原为(🤼)传说中的一种远古歌曲的名称楚辞的九(🥩)歌，是战国楚(chǔ )人屈原据民(🌈)间祭神乐(💳)歌改作或加工而成共(gòng )十一篇东皇太(🔺)一云中君湘君湘夫人(📽)大司命少司命东君河(🦆)伯(bó )山鬼国(guó )殇礼魂国殇一篇，悼念和颂赞(🏟)为

九歌是(😿)(shì(🐫) )楚辞篇名原为传(chuán )说中的一种(📖)远古(🔪)歌曲(🕴)的(de )名称，战(❇)国楚(🚚)人屈原据(jù )民间祭神乐(🐨)歌改作(🍦)或加工而(🍯)成(chéng )共十一(yī )篇(🦖)东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司(😸)命东君河(hé )伯山鬼国殇(🙏)礼魂国殇一篇(🗳)，是(shì )悼念(🎡)和(hé )颂(sòng )赞(🔛)为楚(chǔ )国而(ér )战死将(🕍)士

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采(cǎi )衣兮若英灵连蜷(🕶)兮既留(🏑)，烂(làn )昭(🛀)昭兮(xī(🤸) )未央謇将憺兮寿宫，与(🧛)日月兮齐(qí )光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵(🤷)(líng )皇皇兮既降，猋(🏁)(biāo )远举兮云(☔)中(👆)览冀(🐼)洲兮有余，横四(🔌)海兮焉穷(🕔)思(🤣)夫(fū )君兮太息(🗜)(xī )，极(🍀)劳(láo )心(🌥)兮忡忡湘君 君(jun1 )不行兮夷犹(😪)，蹇谁留(👓)兮中洲美要眇(🥣)兮(xī )宜修，沛(🔶)吾乘兮(xī )桂舟令(lìng )

九(🃏)歌共十一篇(🌻)东(♎)皇太(🐕)一云中君(👘)湘君湘夫人(🍁)大司(sī )命少司命(👸)东(🥘)君(jun1 )河(📂)伯山(shān )鬼(🙉)国殇礼(🍰)魂1国殇，悼(dào )念和颂赞为楚(😝)国(guó )而战(👩)死(sǐ )将(🕷)士2东(🔗)皇太一(⛽)九歌体系中所(suǒ )祭祀的(🕷)(de )天帝(dì )至高神3云中君云中君(🚌)为男性，是云(yún )中(🔒)之神

九歌是屈(😣)赋中最(zuì )精最美最富魅力的诗篇(🔭)它(tā )代表(biǎo )了(🐩)屈原艺术创作的最高成(chéng )就(jiù )九歌以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗以山川神(💖)祇和自然(rán )风物为诗(🥛)以神话故事和历(🏡)史传(🚽)说为(🦁)诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚(🍆)年放逐南楚(📥)沅(⏹)(yuán )湘之间(jiā(📿)n )忠君(🌆)爱(ài )国(🐈)忧(yōu )世伤时的愁苦心情和(✏)“荡志而愉乐(😨)”，“聊以舒(😷)吾(wú )忧心”，“寓情

中(🛶)国(⚡)古代文学(🍢)瑰宝九歌图中(📸)，张渥笔(🤡)下的九(jiǔ )歌(gē )是一(yī )部承载深(🍊)厚历(lì )史和文化(🧖)内(nèi )涵(🏀)的诗歌(gē )集(👺)这(🐖)些诗歌起初(chū )源(yuán )于楚(♓)国民间祭(jì )神仪式中的歌(🍵)唱(chàng )与表演，经过伟大(📛)诗人屈原(yuán )的改(🚴)编与(🍂)艺(yì )术加工，它(😥)们被(bèi )赋(👅)予了(le )更为高(gāo )雅的(🐤)文学形式据(jù(🔁) )传，九歌起源于夏代的乐歌传(🍈)统，屈原根据祭祀的不(bú )同神灵，创作了(🌐)(le )总共十一篇诗歌它们(💓)