简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：史蒂夫/布斯塞米/维威卡/林德弗斯/
- 导演：葛宁宁吴昊昊WuHaohao/
- 年份：2013
- 地区：泰国
- 类型：动作/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- 更新：2024-12-20 02:24
- 简介：1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟(wù )道1王阳明为什么(💧)会在龙场悟道(dào )大明(🎿)正德三年(🏉)的一个春夜比较偏僻的(🐒)贵州(👀)龙场(chǎng )驿(🎄)传他来了一阵放声大笑这(🥞)笑声(🥧)(shēng )出(chū )处一个三十六岁(🍴)的中年大(🐾)叔(🐲)之口(✊)它(tā )有(🥫)(yǒu )如一声惊雷划破(pò )夜(😠)空又宛如一个(👗)婴(🗡)(yīng )儿的第一声啼(🤦)哭震骇了世人(🌡)的心灵震颤这阵大笑在中(🥝)国思想史(shǐ )上全部土地极为重要地位和意义的一个(🍣)儒家思想(xiǎng )学(xué )派心学至此(🎙)刚刚(🍎)诞(💑)生心学是什(shí )么为么(me )是王阳明这种(🛅)中年大叔首当其冲领悟出的他(tā )是怎样参(🚓)悟(🕋)(wù )进(jìn )去的我们下(🎰)面一一来探讨探讨一悟道前的(de )王阳明王(wáng )阳明(👤)原名(😞)王守仁字伯(🔎)安明(🎾)朝浙江(jiāng )绍兴(🥍)府余姚县人子弟于一个书香世(⚾)家他的父亲王华是明朝(😻)的状元但王阳明却(🕥)对(🌻)科举没(❌)什么兴趣怀(🛹)疑科举不是第一(yī )等打紧事(shì )读书好的目的不是什么当官(⛽)而是做(zuò )一个圣(shèng )贤(xián )在(🍘)他生活的(♏)年代朱(zhū )熹的理学思想已从(🧛)属(🍇)地位了中国三百多年程(📌)朱(zhū )理学(👜)以为(wéi )万物皆(💯)有天(🏁)理所谓物有(🚣)相关连精粗一草一木(🕧)皆具至(🕒)理这时的王阳明这一(🌌)点都是(🔭)更加我相信(🗜)的另外(wài )亲(😯)自做(🙃)了尝试十五岁时他和朋(🖇)友一起(🚀)坐对竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的(🎋)来龙去脉(🐌)生长(🥚)机理试图找寻竹子所含(✋)着的道但(🔒)(dàn )是(🌆)他的朋(péng )友(🚄)不(🚭)到(🍲)三天(🐦)就病到了(🎈)他自己一(👪)定(dìng )要坚持了七天(🐔)而且是(shì )没有能(🗣)找到天(👚)理不但(🍝)差一(🐤)点格出了神经(jīng )病(📡)守(🔤)仁龙(lóng )场悟道王阳明并(bìng )无彻底放弃他在(🔽)二十(shí(🔉) )岁和(hé(📗) )二十六岁时又(yòu )分别并且(🦀)过(🗳)两(liǎng )次穷(🤒)理的(📯)努力只不过结(🎄)果是一样的什(shí )么也格不进(🌝)去从此(🏣)之后王守仁对尊德性(xìng )学说出现了(le )极(🤧)(jí )高(🚧)的怀疑他的格物(wù )实践那(nà )就是中(🌔)国哲(🐩)学(xué )史上著(🕺)名的(🔜)守仁格竹弘治十二年二十八(bā )岁的王守仁会(🧡)试中第中(zhōng )二甲第七名进士授(🏺)兵部主(🍀)事几年(⏪)后明(🤫)孝宗崩逝登(🌅)基的(de )正德(dé )皇帝宠(🌐)信(🦈)以刘瑾为首者的宦官集(🍯)团实行特务统(tǒng )治刘瑾权势臭(🏮)烘烘一手(🌶)御(yù )使了内阁(gé )内(🗿)阁首辅焦芳(🛶)奏事的奏折都要准备两(liǎng )份一份(fèn )给皇帝一份(📲)给刘瑾这个太监(jiā(🕞)n )头子但完(🐰)成任务了立皇(huáng )帝的外号形成了(🏏)一手(💀)包天(🛡)的政(🙏)治局面刘谨遇上刘瑾(jǐn )的作威(wēi )作(🛑)福御史戴铣(xǐ )薄彦(yàn )徽等(🎾)人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(🎣)正不阿(🥇)的(♏)王守仁丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏力辩但是(🏽)他(💌)(tā )的奏章根(👐)本起不(🕵)到什么(me )好作用(yòng )刘瑾(🎁)将(jiāng )与自(zì )己为敌的王守(shǒu )仁打了四(sì(🛤) )十廷(🏐)杖(zhàng )发配(pè(📌)i )到边远(yuǎ(🈳)n )山(shān )区的贵州龙场(🗨)驿(🚏)因此在路(📞)上还几次派(📀)人去想(xiǎng )暗杀王守仁多(♿)亏王守仁机智(👫)做出决(🚘)定了投江(➡)自杀的(de )伪(wěi )现场才难(🌽)以(yǐ )逃脱刺客回到(🖤)贵(👋)州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐(zuò )落今(🥊)天的贵(guì )州省修文县(🐔)境(jìng )内在当(dāng )时是(shì )一个鸟(🕝)不拉屎的(🤭)偏远之地(🎉)这里天(🆙)无三(sān )日(rì(🦀) )晴地无三里(🐖)平人无(🤝)三分(🛵)银(yín )是一个就没农田过的远古时期(🕯)之地(dì )漫山遍野毒虫(🍢)猛兽(shòu )瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是少数民(⤵)族同胞语(🚹)言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在(🏣)自己的(de )何陋轩(👕)记中(🔮)具体(tǐ )描述(shù )过(🦌)这种地方始予(yǔ )至无室以(🦌)(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(zhī(🏈) )又(yòu )阴(🍬)以湿连住(🐬)的地方都就没(méi )在这里王(🕊)守仁(rén )根(gē(😈)n )本不会又不是有(yǒu )什(shí )么朝(😵)廷官(⏱)员了只是过(🦊)着和(🐬)野(🤒)人一样的生活(🍠)他亲自(🕜)来犁地有时采野菜度日得了(le )病也(⚽)(yě )是没有药只有靠(kà(💓)o )当地的巫师(🏩)(shī )跳(🛄)(tiào )大神治疗在这种(zhǒng )离开故乡(🚀)远远离开熟(shú )悉的城(ché(🔍)ng )市生活(🤯)的地(dì )方(🌓)王守仁对家(📁)(jiā )人对朋友的思念与日俱增可是他最掀(🧖)心的(🕉)是国事是朝政(🤹)(zhèng )的糜烂但是他又帮不(🕒)上(🥏)忙这样的痛苦让他(tā )溪水清(⛏)一跌照我白(bái )发生了(le )什么他忧虑韶光易(🧠)逝忧虑(🥞)渺(🦃)渺百年(🎺)(niá(📤)n )内吾(🌔)道(dà(🛷)o )终何(🦒)(hé )成恰恰这个(🏾)苦难历(Ⓜ)练了王(📄)守仁的意(yì )志让他看透了富(fù )贵如(🏑)尘(ché(🚋)n )沙浮名亦(🆔)柳(liǔ(🧓) )絮他在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路(lù )深入天理之路三王阳明(míng )如何悟(🚋)出的道王阳明悟(🥀)得的(🐛)(de )过(📊)程(ché(🌀)ng )颇具(jù )英雄(xióng )王座性(♌)(xì(🌈)ng )据(😆)王阳(🎭)明年谱记(jì )载他在龙场驿中日(rì )夜端居澄默以求(🍣)静一(yī )而久(🔑)(jiǔ )胸(🦒)中(zhō(🐺)ng )飞飞(📊)扬扬始之圣人之道(🈹)吾性自足向之求(qiú )理于事(🍮)物者误也乃以(🍫)默记(jì )五经(🎄)之言而证之俱完(wán )全吻合显然这日(rì(🥖) )积月累的探索求知再次完(🙀)成了(👙)量变到质变的过程的(🆒)过程修心(🚜)的关键就(⏪)是(🎹)想明(🗒)白(🔣)了(✖)(le )了(le )其(qí )中的(de )奥妙这种悟是(🥘)(shì )可以剧烈人的(de )一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领(😩)悟就(🍗)发生在那一刹(shā )那(😼)关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中(♓)夜(🤷)京山(🎐)恪物石轩(xuān )之旨寤寐(😭)中若有(yǒ(💥)u )语人之(zhī )者(🚥)禁不住呼(🈹)跃从(🐰)者皆惊(jīng )始知圣(⏯)人之道吾性安于向之(🚥)求(qiú )理(⛩)于事物者误也他好似一(yī )只(⏱)(zhī )虫子再(zài )次冲破了(⬆)那一些(xiē )缠(chá(💅)n )绕(📖)他(tā )的茧化蝶(🚍)而出(chū )数百年间默记五经之(zhī(✳) )言证之莫不完全(🕊)吻(🍷)合这就是思想史(shǐ(🐇) )上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的(de )道是什(shí )么阳明心学的理论核心也就(🕘)是龙场领悟(🚹)出(😦)的(😙)道的内容说站(🚳)了(le )起来很简单啊就四句话(👇)无善无恶心之体有(🐪)善有恶意之动知(zhī )善知(zhī(🚳) )恶(è )是良知为(wéi )善去恶是穷(🐾)理阳明悟得处王守仁怀疑人(🕢)的(de )良知是草(cǎ(🔏)o )木瓦石的良(liáng )知风雨露雷日月(🚳)星辰禽兽(🤙)草木山川土石与人原(💔)只(💃)一(🦋)体故五谷禽兽之类皆可以养(🏺)人药石之类皆可以疗疾(🧝)只为同此(cǐ(🥛) )一气故(gù )能相通良知天(🌚)(tiān )理心(🍜)之(zhī )本(běn )体本来(lái )那是如(📳)如不(🚿)动(dò(👅)ng )无善无恶非(🛷)善非恶的但是人在有所不同的情景下却有(✝)善(🛠)意(😛)善行故意恶行好(hǎo )人也很有可能(né(⛵)ng )在这个特定的事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也(🈷)许也做过好(🌚)事一个人要(🈴)(yào )是(🎙)不(🔍)能对的(de )地分辨(bià(📣)n )善(🕊)和恶把恶(📹)拿出来善(🦅)把善(🔀)只不过(🌝)是(🌺)恶那(🍖)么他的良知也会(huì )又出现错误此(cǐ(🗜) )时的心已经(🦗)被私心和物欲掩没了所以我人要很努(nǔ )力使自己的心(🚯)回到无善无恶的状态才能有(🏘)错误的的良(🈚)知才能错误的(⛓)的(de )穷理(🍏)阳明心学这个(💱)可以胜知行(🥐)合一三个字简洁的(⛄)语言也(🤶)应该是现在说的知行合一致良(🤞)知应该(🤹)是去恶为善那是存天理灭人欲(💄)所(🍈)以王阳(💭)明自己总(zǒng )结道诚意(yì )正心是学问(🈲)大头脑是圣人教人第一(🧐)义致(⌛)良知(🧑)三字真圣门不立文字吾(👢)一生所遇讲学只(😅)不(🌽)过(🌊)(guò )致(zhì )良知三字五为(💠)什(shí )么只有王阳明能(néng )悟出(🌵)道一种思想流(liú )派不可能是(shì )在虚(🌴)空中有一种的(de )就(jiù )算(suàn )是是王(🆎)阳明这样的大(🧐)贤也不可能凭空出现弄出(👌)知行(háng )合一(yī )他(🥝)的(de )思想(🐋)基础是(shì )什么现(😽)在(🗾)一般(🈷)怀(huái )疑王阳明的成就是他佛道儒(📢)三家兼学(📖)的(👄)结(jié )果他(tā )的心学也(yě )组(🥡)建在儒家释(📐)家和道家三家思想基础上的哲学(⬜)朱熹王(wáng )阳(🐄)明(🎏)的心(📊)学(🐪)是(shì )在陆九渊(🚿)宋明理学基础上有一种的陆象山(👸)先生主心即理说(shuō )主(🍞)张(🍑)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的(de )影响(🎿)很(😈)小朱(zhū )熹表(🤜)示异议格物致知强调怎么学习知识的重(👰)要性以为人的道德水平是会(🗜)随着知识的增(zēng )长而(é(🤬)r )增长的那样(yàng )的(de )说(🏍)法小编本人不质疑历史(🍃)上(😺)有(yǒu )才的人(rén )过多了(⏹)(le )而陆九(🔍)(jiǔ )渊强调什么(me )明心(xīn )学的目的(de )并不(🗽)单(🌭)本质只(🛋)学知识(📚)完(wá(🕑)n )全是替(tì )做一个有道德的人在人的心理(🧘)和行为彼此间(🔀)联系联系上朱熹怀(🕥)疑(😪)心(⏮)有人(rén )心与道(dào )心之分(🌩)道(✖)心是人(🕝)心(🚜)的主(zhǔ )宰人心必(bì )须给予道心的(de )统领(🐂)(lǐ(🔁)ng )也就(jiù )是心统性情(🐇)陆九渊认为(📰)心是人的本质所在的位置心是理理就(🌵)是心而王(🥊)守(👑)仁(rén )的心(⏮)学特别强调(diào )心(xīn )即(🗂)是理(lǐ )确实受了陆(🕎)(lù )九渊的影(💨)响(✔)所以才后世也把他们总(zǒ(🈸)ng )称为陆王陆九(🎁)渊我(🍁)不记(jì )得在哪见(jiàn )到过一个(🔦)故事(🚾)王阳明青年时有一个和尚朋(⌚)友(🦊)(yǒ(⏪)u )喜欢与王阳明(👜)说禅谈经(jī(🚚)ng )论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落(💦)地响声(🌇)明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下息王(🎵)阳明思索(suǒ )许久(jiǔ )回赠的偈语是春到(🧜)花香处处秀山河大地是如来从这里(lǐ )我们(men )也可以猜(cāi )想青年时期的王(🎩)阳明就(jiù )在(👀)认(👫)(rèn )真思索心与道的联系而且(😨)他后来我们的心(xīn )学很明显(💢)(xiǎn )给予了佛(fó )家(💨)这些智慧的影响六笑语的一点(diǎn )感想本(⛳)文作者是一位(wèi )心学的(🏿)信仰自(zì(🔆) )己者也(yě )读过阳明先生的大作(🌛)在本文作者(🎉)很显然深陷逆境的人如(😉)果(🔁)能(😸)可(👴)以排除(🥪)一切困(🎽)难(nán )彻底(👲)放弃世俗(😨)的(de )烦(🥟)恼一心一路探(😹)索是(🙂)是可以做到彻悟提升一(yī )个更高一(🔉)级的思想(🥉)境界(jiè(🍨) )的心学(🥉)三(🔳)圣雕像(📴)从历史上看这(zhè )种现(🧗)象的例子不(🎠)胜(shè(🥩)ng )枚(🤝)举从周文王被(bèi )囚禁(jì(🔵)n )创作作品周易(🚓)司马迁牢中著史记孙膑受刑写(🤤)兵法韩(🎭)(hán )非子狱中写说难(😑)他们(🗒)都是(🌨)在逆境中完成了思想(🦂)的升华阳明(míng )先生是(🧚)古代(🍍)公认的(🌼)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(🛋)中他是(Ⓜ)没有击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了自(🎉)己(📭)的思(😂)想体系待到今天他(🤸)的心学无法(✨)形(🦒)成了(le )那(nà )里(🏉)流(liú )派(⛲)(pài )甚至(🍠)(zhì )还国内传播到了世(📣)(shì )界但(⏭)(dàn )知行合一(yī )依旧是他的精髓事(shì )实(🌤)(shí )上(shà(🎟)ng )有人提过心(🏇)(xīn )学是中国古代成功学(💝)最佳(jiā )的位置指导思想21世纪将会是王阳明(🔜)的(💩)世(shì 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