简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：张坚庭/叶玉卿/莫少聪/李丽珍/周慧敏/黄霑/
- 导演：罗曼·波兰斯基/
- 年份：2024
- 地区：大陆
- 类型：古装/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,韩语
- 更新：2024-12-22 01:47
- 简介：1王阳(yáng )明(⏩)为什么会(🆖)在龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道大明(🔸)正德三年的一(🕞)(yī )个(🐦)春(chūn )夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来了一阵(⬇)放声(⛹)(shē(😳)ng )大笑这笑声(shēng )出处一(yī )个(gè )三十(shí )六岁(🎽)的中年大叔之口它(📦)有如一声(🔂)惊雷划破夜(yè )空又宛(👮)如一个(gè )婴儿的第(dì(🥊) )一声啼哭震(🎻)骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(zài )中国思想史上全部土地极为(🏙)重(🧥)要地位和意义的(📈)一(🖊)个儒家思想学派心学(🕐)至此(🔅)刚(🐼)刚诞生(📽)心学是什么(💲)为么是(shì )王阳(📳)明这种中年大叔首(😏)当其冲领(♒)悟(wù )出的他是怎样(⏰)参悟进去的(🍌)我(🍍)们下面一(📞)一来(⏮)探讨探讨(💝)一悟道前的(de )王阳明王(🅰)阳明原名王守仁字伯安明朝浙江(🕍)绍兴府余姚县人子弟于(yú )一个(👋)书香(💎)世家(🔘)他的父(🍙)亲王华是明朝的状元但(🧢)王阳明却对科举没(méi )什么兴趣怀疑(🚹)科举不是第一等(děng )打紧(😄)事读书好(🎤)的目的不是什么(🌶)当官而是(shì )做一个(gè )圣贤在他生活(⛹)的年代朱熹(😥)的理学思想已从(💶)属(🔴)地位了中国三百多年程朱理学(xué )以为(wéi )万物(🎄)皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(zhì )理这(zhè )时(⬜)的(🏸)王阳(🙊)明这一点都是更加我(🌁)相信的(🍮)另外亲自做了尝(🧞)试十五岁(👻)时他和朋友一起(🌦)坐(🗻)对竹林苦思冥想(📬)(xiǎng )沉思(sī )竹子的来(🌻)龙去脉生长机(jī )理(🔅)试图找寻竹子(🕳)所含着(zhe )的(de )道但是他的朋友(😊)不到三天就病到(📗)了他自己一定(🎼)要坚(jiā(🌭)n )持了七(⌚)天而(🏈)且(qiě )是没有(yǒu )能找(zhǎo )到天理不但差(🏅)一(🧛)点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明(mí(🕰)ng )并(🥧)无彻底(dǐ )放弃他(tā )在二十(shí )岁和二(🛃)(èr )十六岁时又分别并且(qiě )过两次(cì )穷理的努力只不过(guò )结果是一样的(de )什么也格(😚)不进去(🔂)从此之后(🥎)(hò(🎋)u )王(🐱)(wá(🛒)ng )守仁(👮)对尊(🛋)德性学说出现了(♏)极(jí )高的怀疑(yí(🖕) )他的格物实践(⭕)(jiàn )那就(🕰)是中国(🏙)哲学史上(📊)(shàng )著(😐)名的守仁格竹弘治十二(èr )年(👔)(nián )二(🤭)十八岁的王守仁会试中第中二(📈)甲(🐔)第七名进(👹)士授兵部主事几(jǐ )年后(🤸)明孝宗崩逝(🦂)登基的(de )正德皇帝宠信(🧑)以(yǐ )刘(🏆)瑾为(😗)首者的宦官(🕑)集(jí(🧖) )团(tuá(🚺)n )实行特务(👿)统(🛰)治(🍷)刘(liú )瑾权(quá(🍡)n )势臭烘烘一手御使了(🌠)内阁内阁(gé )首辅焦芳(🌃)奏事的奏折都要准(🛌)备两份(⭕)一份给皇帝一(📀)份(fèn )给(gěi )刘瑾这(zhè )个太监头子但完成任(📛)务(🙉)了立(⏳)皇帝的外号形成了(le )一手包(💠)天的政治局面刘(🐓)谨遇上(🌦)刘瑾的(🔍)作威作福(😏)御(yù )史戴铣薄(🚁)彦(🎐)徽等人上奏朝廷武(♏)宗要求(😛)严惩不贷刘(🌄)瑾但(🕐)被(bèi )刘瑾矫诏抓(🙂)入大(🤶)牢刚正不阿(♐)的王守仁丝毫不(🐥)理会自己(🤲)的安危上奏力(🎲)辩但是他的奏章根本起不到什(🤭)(shí )么好作用(⤴)刘瑾(📧)将与自己为(wéi )敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发配(💻)到边远山区的贵州龙场驿(🧖)因此在路(lù )上还几(🙎)次派(🗯)人去(🐻)想(🚘)暗杀(🔴)王守仁多亏王(♎)守仁机智做出决定(🍫)了投江自杀(😍)的伪现场(🥄)才难以逃脱刺客回到贵(guì )州二龙场(chǎng )驿是个什(shí )么地方被贬谪坐落(🗜)今天的(de )贵州省(shěng )修文县境(👮)内在当(🎅)时(🎊)是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里(🍛)天无三(sān )日(💕)晴地(📄)无三(😼)里平人(🍸)无三(sān )分银是一个就(jiù )没农田过的(de )远古(gǔ )时期之地漫(✏)山(🚞)(shā(🚪)n )遍野毒虫(🥉)猛兽瘅(🐈)(dān )疬(lì(🎢) )划地(😏)为王又兼(🌏)且(qiě )周边是少数民族同胞(✋)语言不通缺(quē(🤶) )衣(🉐)少(🌆)粮条(tiáo )件十分艰苦王守仁(💞)曾在自(zì(❤) )己的何陋轩记中具(🐯)体描述过(guò )这种地方(🏓)(fāng )始予至无室以(yǐ )止能(🗞)居丛棘与在迁(🖌)于东(🐼)峰就石穴而(🤞)居之又阴(👢)以湿连住的地方都(♈)就没在这里王守仁(rén )根本不(🛳)会又不是有什么朝(💌)廷官员(yuán )了只是过着和野人一样的生活他亲(qīn )自(🎛)来犁地有时(💮)采野菜度日(🐐)得了病也(yě )是没有药只有靠当地的(♉)巫(wū )师跳大神(shén )治疗在(🔁)这种(zhǒng )离(lí )开故乡远远离开熟(shú(🏽) )悉的(⬆)城市生活的地(😿)方王(🏕)守(shǒu )仁(🚖)对家人对朋友的(de )思念(👐)(niàn )与日俱增可是他(🥗)最掀(🍈)心的是(shì )国事是朝(🛶)(cháo )政(🎣)的糜烂但是他(🗾)又(🆎)帮不上忙这样(🐿)的痛苦(📹)让他溪水清(qīng )一跌(🐏)照我白(🚆)发生了什(🏓)么他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内吾道(dào )终何成恰(qià )恰这个苦(🔑)难(🤩)历(🏝)练(😌)了王守(🆔)仁(🤙)的意(yì )志让(ràng )他看(kàn )透了(🐖)富(fù )贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样的逆(🏮)境空(kōng )间(📇)中仍旧坚(jiān )持两(liǎng )个月自(🍇)己的(🚇)求(😄)道之路深入天(👼)理(lǐ )之(zhī )路三王(wáng )阳明(míng )如何悟出的道王阳明悟得(🤪)的过程颇具(jù )英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙(🌙)(lóng )场驿(📔)中日夜端居澄(chéng )默(⏱)以求(🎿)静(jìng )一而久胸中飞飞扬(🛴)扬(🥠)始之圣人(🕸)之道(💽)(dào )吾性自(🐪)足向之求(⏹)(qiú )理于事物(wù )者(zhě )误也乃以默记五经(jīng )之言而证之俱完全(🐞)吻合(🐁)显然这日积月累的探索(🐭)求知再次完成了量变到质变的过程的过程(👲)修心的(💩)关键就是想明白了(📗)了其中的奥妙(miào )这种悟是可以剧(📝)烈人的(🏾)一生也这个可(♐)以在某(❗)一个(👇)瞬间而王(😌)守(🛸)仁的领悟就(👳)发生在那(nà )一刹(😔)那(💎)关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱(pǔ )是这(🔸)样记载的忽中夜京山恪物石轩(🌕)(xuān )之(zhī )旨寤(wù )寐(mèi )中(🐨)若有语人之者禁不住呼跃从者(🥖)皆惊始知圣人之道吾(wú )性安于(yú )向之求理于事(shì )物者误也他好(🍌)似一只(😙)虫(🐂)子(🍦)再次冲破(🏖)了那一(💓)些(xiē )缠绕他的茧化蝶(🚉)而出(🍍)数(🌌)百年(nián )间(🙎)(jiān )默记(🌨)五(🥗)经(jī(🐢)ng )之言证之莫不(🌈)完(🚝)(wán )全吻合(🤤)这(🛡)就(🐙)是思想(🚁)史上空前(🕍)著名(👫)的龙(📀)场悟道四王阳明(🤕)悟出的道是什么阳明心学的理论核(🖋)心也就是龙场(⚫)领悟(wù )出的道(dào )的内容(róng )说(shuō )站了起(🦉)来(🍳)很简单(🤲)(dā(📷)n )啊就四句话无善无恶心(xīn )之体(tǐ )有善(🥓)(shàn )有恶意之动知善(shàn )知恶是良知为善去恶(è )是穷理阳明悟(🃏)得处王(🤥)守仁(🐀)怀(huái )疑人的(🍤)良知是草木瓦石(shí )的良知风雨露雷日(rì )月(🥣)星辰禽兽(shòu )草木山川土石与人原只一体故五谷禽(qín )兽之类(lèi )皆可以养(yǎng )人药石(🛩)之类皆(👏)可以疗疾只为同此一气故(⬇)能相通良知天理心(xīn )之(📽)本体本来那是(shì )如如不动无善(👺)无(😸)恶非善非(fēi )恶的(de )但是(😡)人在有所不同的情景(jǐng )下却有善意善行故意恶(🚘)行好人也很有可能在这个特定(dìng )的(🦅)事件的情(🌏)景(jǐng )下做出决(🐽)定(🔱)恶(🍑)(è(💎) )事坏人也许也做过好(♐)事一个(gè )人要(🛤)是(🤺)不能对的地分辨善和恶把恶(❌)拿出(🕕)来善(🥛)把善只不(bú )过是恶那么他的(🧚)良知也(😚)会又出现错误(wù )此时的(👺)心已经被私心和物欲掩没了所以(yǐ(🧀) )我人要(yào )很(🔙)努(nǔ )力使(shǐ )自己的心回到无(⛄)善无恶的状态才(🦍)能(🌝)有错误的的良(liáng )知才能错误的的(🔂)穷理(lǐ )阳明心学这个(gè )可以(📎)胜知行合一三个字简洁(jié )的(😉)语言也(yě )应该(🤡)(gāi )是现在说的(de )知行(💲)合一致良知应(yīng )该是去(🆒)恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲所以王(🆒)阳(👔)明自己总结道诚(chéng )意(✖)正心(👩)是(shì )学(🌡)问大(👤)头脑是圣人教(jiāo )人(🖖)第一义致良知三(sān )字(📠)(zì )真(🎖)圣(🅿)门不立文字吾(wú )一生所遇讲学只不过致(zhì )良知三(sān )字五(🦃)(wǔ )为什么只有(🐖)王(wáng )阳明(💶)能(🐈)悟出道一种思想流(liú )派(🖨)不可能是在虚空(kōng )中有一种的(de )就算(🎪)是是王阳(yá(⛪)ng )明这样的大贤也不(bú )可能凭空出现弄出知行合(hé )一他的思想(🛋)基础(🥇)是什么现在一(yī )般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果(guǒ )他的(🚨)心学也组建(🎄)在儒家(😅)释家和道家三家(🦓)思想基础上的哲学朱(👰)(zhū )熹(xī )王阳明的心学是在陆九渊宋明理(🖼)学(👜)基础(🥑)上有一种(zhǒng )的陆象山先生主心即理(🚾)说主(zhǔ(🌇) )张(👣)宇(💽)宙叶白(🍔)吾心吾心(🐓)即(jí )是宇宙(zhòu )对王阳(🏖)明(míng )的影(😡)响很小朱熹表(🖐)示异议(yì )格物致知强调怎么学习知识的重(🔔)要性(xìng )以为人的道(🏖)德(🔃)(dé )水(😕)平是会随着(🎭)(zhe )知识的(🐲)增长(zhǎng )而增长的那样的(🌂)说(🛌)法小编(biān )本人不(bú(😈) )质疑历史(💕)上(shà(🍵)ng )有(🔰)才的人过多了而陆九(jiǔ )渊强(qiá(⛴)ng )调(🕺)(diào )什么明心学的目(mù(🎲) )的(🕡)并不单(✨)本质只(🌇)学知(zhī )识完(😶)全是(🚚)替做一个有道德的(🍑)人在(🌏)(zài )人的心理(lǐ )和行为彼此间联(lián )系联系上朱熹怀疑心有人心与道心(⛷)之(zhī )分(♊)道心是人(🔘)心的主宰人心必须给予(yǔ )道心(🕚)的统领也就(jiù(😓) )是心统性情陆九渊认为心是人(🤧)的本(👣)质所在(📔)的位(🌔)置心是理(🐄)(lǐ(😍) )理就(⏸)是(shì )心而王守仁(👿)的心学特(🚢)别强调心即是理(💋)确实受(shòu )了陆(🅾)九渊(yuān )的影响所以(💀)才(🐆)后世(📸)也把他(🐟)们总称为陆王陆九渊我不(bú )记得(dé )在(⏱)哪(➕)见到过一个故事王阳(🚷)明(🤭)青年时有(🐈)一(🤨)个和尚朋友喜(🍵)欢(⛑)与王阳明说禅谈经(🔵)论道某日这(⏺)(zhè )位和尚口占一偈杯子(🙏)扑(🔝)落地响声明沥(🤗)沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息王阳明思索许久回赠的(🤶)偈语是春(chū(📿)n )到花香(🚝)处处秀山河大地是如(rú )来从这(🌨)里我们也可以猜想青(🕴)年(🛥)时期的(de )王阳明就在认真思(sī )索心与道的(de )联系而且他后(🔉)来(😬)我们的(de )心学很明(💔)显(xiǎn )给予了佛家这些智慧(☝)的影响六笑(🔁)(xiào )语的一点感想本文作者是一(🎌)位心学(🌬)的信仰(yǎng )自(🔍)己者(⏱)也(yě )读过(🧦)阳明先生的大作在本文(👪)作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果(🦅)能可以排除一切困(🦀)难彻底放弃世俗的烦(🎟)恼一心(🤴)一路(🎨)探索是(🔲)(shì )是(🕴)可以做到彻(👀)悟(wù )提升(👧)一(😕)(yī )个(🍕)更高一(👥)级的思想境界的(🍓)心学三(sā(🍇)n )圣(shèng )雕(diāo )像从历史上看这种现(🛍)(xiàn )象的例子不胜枚(🤴)举从周文王被囚(qiú(🏌) )禁创作(🕷)作品周易(yì )司(sī )马(🗾)迁牢中(zhōng )著史(🈲)记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱中写(xiě )说难(🕚)他们都是(🦃)在逆境中完成了思(sī )想的升(🏥)华(🎣)阳(🚍)(yáng )明(míng )先(🏟)生(🚌)是(📱)古代公认的圣贤在龙场(📘)驿这种(🔳)艰苦的环境中他(tā )是没(mé(🚧)i )有击倒对方倒(🆒)(dǎo )是(🥧)在些修(xiū )心创派了(😲)自己的思想体系待到今天他的心学无法形(😛)成了那(🦐)里流派甚至还国内传播到了世(shì )界但(dàn )知行合(😋)一依(🐥)(yī )旧是(🍻)他的精髓事实(shí )上有(yǒu )人提过(guò )心(🤱)学是中国古代成功(gōng )学(💁)最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪(jì )将(jiāng )会是(🔐)王阳明的(de )世纪(🕚)参考资料王阳明年谱