心学是什么为么是王阳(🍂)明这种(🏉)中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参(cān )悟进(jìn )去的我们下(xià )面一一(🚡)来探讨探讨
在他生活的年代(💒)朱熹的理(lǐ )学(📝)思想已从属地位了中国三百多年程(🎡)(chéng )朱理学(🎮)以(🤛)为万物(wù(⛓) )皆(🔕)(jiē )有天理所(⛪)谓物(🕖)有相关连精粗一草一木皆具至(🈁)理这时的王阳明这(⛑)一点(diǎn )都(🤴)是更加我相信的(⬆)另(lìng )外亲自做了(le )尝试十五岁时(👇)他和朋(💗)友(yǒu )一(yī(🌀) )起(🐌)坐对竹(🎣)林(lín )苦思冥(míng )想沉(🐸)思(sī )竹(zhú )子(🗜)的来(lái )龙去脉(🌇)生(🍛)长机(jī )理试图找寻竹子所(🐷)含着的道但是他的(🐻)朋友不到三天就(jiù )病到(🕒)了(🏭)他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到(🏛)天理(🕣)不(bú )但差一点格出(chū )了神经病
守仁(rén )龙场悟道
王阳(🍞)明并无彻底(♋)放弃他在二(💗)十岁和二十(🗑)六岁时又分别并且过两次(🚀)(cì )穷(👳)理(lǐ(🔘) )的努力只不(bú(✊) )过结(🚁)果是一样的什么(🚒)也(🍵)格不进去(🌈)(qù )从此之后王守(🥦)仁对(😨)尊(😸)德性学(xué )说出现(🌮)了极高的怀(huái )疑(💍)他的(⛵)格物实(shí )践(😪)那就是中国哲(zhé )学(🤭)史上(🛏)著名的守仁格竹
弘治十二(🥜)年二十八岁的王守仁会试中(🗺)(zhōng )第中二甲第七(qī )名进士授兵(bī(🈴)ng )部主事(shì )几年后明孝宗崩(⏰)逝登基的正德皇帝(🐡)宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(shí )行特(🐓)(tè )务统治刘瑾权(😦)(quán )势臭(chòu )烘(hōng )烘一手御使了(🏒)内(👓)阁内阁(🕠)首辅焦芳(fāng )奏(🍡)事(shì )的奏折都要准(🔰)(zhǔn )备两份一(yī )份给皇(huáng )帝一份(🏢)给刘瑾这个太监头(🉑)子但完成任务了立皇帝的外号形成(chéng )了一手包天的政治(👈)局(jú )面
刘谨(jǐ(🚇)n )
遇上刘瑾的作威作福(🦐)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷刘瑾但(🕌)被刘瑾矫(🔈)诏抓入(💕)大牢(🔐)
刚正不阿的王守仁丝毫不(🐄)理(😔)会自己的安危(🤩)上奏力辩但是他的(🍚)奏章根本起不到(🌍)什么好作用刘瑾将(🔑)与自己为(🌘)敌的(🔣)王守(shǒu )仁打了四十(😾)廷杖(🛸)发配到边远山区的贵(guì )州龙场驿因此(🎒)在路上还几次派(👏)人(🏽)去想暗(✅)(àn )杀王守仁(rén )多亏王守(♋)仁(rén )机智(zhì )做出(chū )决定了(🏚)投江(👄)自(zì )杀的(🥛)伪现场才难(nán )以(❌)逃(táo )脱(tuō(🖕) )刺客(kè )回到贵州(🍘)
王守仁曾在自(zì )己的(de )何陋轩记中(🔚)具(➰)体描述(🕢)过这(🍷)种(🔓)地方(😸)始予至(😱)无室以止(🏊)能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石穴而(♋)居之(❤)又阴以湿(shī )连住的(🏨)地(🌨)方(fā(📜)ng )都就(🅿)没在这里(lǐ )王守仁根本(bě(🔝)n )不(🔧)会又不是有什(shí )么朝(cháo )廷官(🌮)(guān )员(🚈)了只是过着和野人一样的生活(🌡)他(📜)亲(👻)自来犁(❌)地有时采野菜度日得了病也是没有(🍪)(yǒ(🕹)u )药只有靠当地的(de )巫师跳大神(🌊)治疗
在这种离(lí )开(kā(⤴)i )故乡远(yuǎn )远离(lí )开熟悉的城市生活的地方(🧤)王守仁对家人对朋友的思念与日俱(👀)增可是他(🙋)最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这(🌎)(zhè )样的痛苦让他溪(👼)水(🚿)(shuǐ )清一跌照我白发生了(le )什么他忧虑(🚸)(lǜ )韶(🌂)光(🧢)易逝忧虑渺(🧠)渺百年内吾道(dào )终何成
恰恰(🎒)这个(🆎)苦难(nán )历练(🌒)了王守仁(🎍)的意志让他(🚸)看透了(🚬)富(😀)贵(😠)如(💨)尘沙浮(🦌)名亦柳絮他在这样的逆(📡)境空间中仍旧(🥫)坚持(chí )两个月自己的(de )求道(🤲)之路深入天(tiā(🚽)n )理之路
据(👮)王阳明年(🐘)谱(pǔ )记载他在(🌀)(zài )龙(lóng )场驿(yì )中(zhōng )日夜端居澄默以求静一而(💫)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向(xiàng )之求(📹)理(🤯)于事物者(zhě )误(💱)(wù )也乃(nǎi )以默记五经之言而(🐒)证之俱完(🧀)全吻合显然这日积月累的(🖨)(de )探索(suǒ )求知再次完成了量变到质(🧗)变的过程的(🔌)过程(💋)修心(🐾)的关键就是(shì(🍍) )想(xiǎng )明白了了其(💊)中的(🗼)奥妙这(zhè )种(🧒)悟是可(🌹)以剧烈人的一生也这个可以(yǐ )在某一(🌦)个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那
关与他的(📭)悟道王阳明年谱(🍟)是这样(👫)记载的忽中夜京山恪物(🍨)石轩之(📑)旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(wú )性(🐞)安于向之求理(🤒)于事物者误也(🚪)他好似(🧙)一只虫子再次(🤐)冲破(🍄)了(🏕)那一些缠绕(rà(🌕)o )他的茧(jiǎn )化蝶(📯)(dié )而出(🍁)(chū )数百年间默记五经之(🤱)言证之莫不完(🐖)全吻合这就(jiù )是(shì )思(⏬)想(🉐)史(🈲)上(shàng )空前(🎄)著(⬛)名的龙场悟道(🤲)(dào )
阳明悟得处
王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷(lé(📯)i )日月星辰禽兽草(cǎo )木山(🍽)川土石与人(😅)原只一体故(🎛)五谷(gǔ )禽兽之类皆(🎋)可以养人药石之类皆可以疗疾(🧒)(jí(🍼) )只为同(☝)此一气故(gù )能相通良知天(tiān )理心(xīn )之(zhī )本(🤣)体本来(🤨)那是如如不动无善无恶(👁)非(fēi )善(🌧)非恶的但是(🔑)人在有所不(✍)同的情景(🏵)下却有善意善行故意恶行好人也很(🐚)有可能在(zài )这个特定的事件(🥓)的(🈁)情景下做出决(🛎)定恶事坏(huài )人也(yě )许也(yě )做过好事(🍐)
一个人要(🦋)(yào )是(🆑)不能对的(🙍)地分辨善和(hé )恶(💖)把(🤥)恶拿出(chū )来善把善只不(bú )过是恶那么(me )他的(🦗)(de )良(🍟)知(zhī )也(📇)会(🦌)又(🏰)出现错(🐣)误此时(shí )的心已经被私心和物(👣)欲掩(✊)没了(le )所以(📫)我(🏃)人要很努力使(🔩)自己(🐥)的心回(👹)到无善无恶的状(zhuà(🈹)ng )态(tài )才(cái )能(néng )有(😄)错误的(💘)的(🐡)良知才能错误的的穷理
阳(yáng )明(míng )心(xīn )学(xué )这个可以胜知行合一三(sān )个字简洁的语言也应该是(⛅)(shì )现在说的(👎)知行合一(🍯)致良知应该是去(qù )恶为善那是存天(🎤)理灭(🌑)人欲所以王阳明自己总结道诚意正(👟)(zhèng )心是(shì )学问大头脑是圣人(👱)教(jiāo )人第一义致良知三字真圣门(mé(✝)n )不立(💼)文字吾一生所遇(🚼)讲学只不过致良知三字
现在一般(bān )怀疑王(🕦)阳(yáng )明的成就是他(tā )佛(🐹)道(🤔)儒三家(🏑)兼(jiā(🔄)n )学的结(🤛)果(🗑)他的心学(xué )也(💄)(yě )组建在儒家释家和(🗓)道(dà(🚍)o )家三家思想基础(chǔ )上的哲(🚡)学
朱熹
王阳明的心学是在(🔔)陆(lù )九渊宋明理学基础上有(👁)一(⬇)种(🤷)的陆象山先生主心即理说主(😎)张宇宙叶白(🖇)吾(✝)心吾(🕕)心(xīn )即是宇宙(😨)对王阳(👲)明的影响(xiǎng )很(hě(🏧)n )小
朱熹(xī )表示异议格物致(🚰)知强调怎么学习知识的(🖼)重要性以为人(🃏)的道德水平是会随着知识的增长(zhǎng )而增长(📂)的那样的说法(fǎ )小编(biān )本(běn )人不质(🤧)疑历史上有才(🐛)的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的(de )并不(🕋)单本质只学(🧢)知(zhī )识完全是替(🤽)做(🔻)一个有道德的人
在人的心(🥎)理和行(háng )为彼此(👘)间(🚡)联系联(🧑)系上朱熹(🥥)怀疑(😈)(yí )心(💁)(xīn )有(💢)人心(xīn )与道心之分(fèn )道心是人心的(❄)主宰人心必(bì )须给予道(🔩)心的统领也(💝)就是心统(👹)性(xìng )情(🦗)陆九渊认为心(xīn )是人的本质(zhì )所在的位(🚱)置心是理理就是(shì )心而(ér )王(wáng )守仁的心学(xué )特别强调心即是理确(💉)实(🏛)受了陆(🌍)九渊的(📕)影响所以才后世也把他(tā )们总称为(wéi )陆王(🛍)
陆九渊
我不(bú )记得在哪见到过(🎩)一个故事王阳明(🅰)青年时有一个和(📻)尚朋友(yǒu )喜欢与王(🔲)阳明说禅谈(🔂)经论(lù(🛍)n )道(🧕)某日(💀)这位和尚口占一(yī )偈杯(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王(wáng )阳(🏨)明(🚦)思索许久回(🖤)赠的偈语是春(🍊)到花香处处秀山河大(🚊)地是如来从这里我们(men )也可以猜想青年(🌭)时期的王(wá(🥎)ng )阳明就在认(🎗)真思索心(🏕)与道的(🍂)联(🐨)系而且他后来我们的心学很明显给予(yǔ(🎠) )了佛家这(🔉)些(🗃)智(zhì(😟) )慧的(🚬)影响(😴)
心学三圣雕像
从历(🥒)(lì )史上看这种(🈁)现象(👫)(xiàng )的例子不胜(🙉)枚(🚟)举从(🐓)(cóng )周文王(🚒)被囚(qiú )禁创(chuàng )作作品周易司马(🔮)迁牢中著史记孙膑受刑写(xiě(🤧) )兵法(fǎ(🎡) )韩非(fēi )子狱(🚕)中写(xiě(🌵) )说(⛄)难(nán )他们都(💎)是在(🤒)逆境(jìng )中完成了思想(xiǎng )的升(🌼)(shēng )华阳明(🔳)先生是古(🍶)代公(💸)认的圣(⏸)贤在(🧒)(zài )龙场驿这种艰(🕹)苦的环境(jìng )中他是没有击倒(🅱)(dǎo )对(🦆)(duì )方倒是在些(🚈)修心创派(pà(🔲)i )了自己的思想体系待到今(📛)天他的心学无法形(💊)成(chéng )了那里流派甚至(🌹)还(🏉)国内传播(bō )到了世界但知(🚃)(zhī )行合一依旧是(🌪)他的(❇)精髓
事实上(✒)有人提过(😼)心学是(🚬)中国古代成功学最佳的(de )位置(🧒)指导思想(🔩)21世纪将会是王阳明的世纪
参考资料(liào )王(wáng )阳明年谱