心学是什么为(🤬)么(🎡)是王阳明这种(⚽)中(zhō(➖)ng )年大叔首(🎅)当其冲领(lǐng )悟出的他(tā )是(⬇)怎样参悟(🖖)进去的我们下面(miàn )一一来(🅱)探讨探(tàn )讨
在他生活的年代朱熹(🏙)的理(🏏)学(🆚)(xué )思想已从(cóng )属地(🌖)位(🌴)了中国三百(🐗)多年程朱理学以(🍆)为万(🥛)物皆有(🈴)天理所(🧝)谓物(🌔)有相关连精粗一草一木(⤴)皆具至理(⛓)这(😣)时(⏮)(shí )的王阳明这一点都是(shì )更加我相信(🚽)的另(lìng )外亲自做了尝试十(shí )五岁时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦思冥(🖍)想沉思竹子的来龙去脉生长机理试(🏙)图找寻(💇)竹子(zǐ )所(🧓)含着的道但(🌝)是他(✒)的朋友不到三(😥)天(🈶)(tiān )就病到了他自(zì )己一(🏷)定要坚持了七天(tiā(🎆)n )而且(📢)是(🔖)没有能(📙)找(🍯)到天理不但差(chà )一点格(gé )出了神经病
守仁龙场悟(wù )道(dà(🌟)o )
王阳明并无彻底放弃他在二十岁(suì )和(📴)二十(📏)六岁时(shí )又分(🐬)别(🛵)并且过(😻)两次穷理(lǐ )的努力只不(bú )过(🕴)结果是一(🤠)样(yàng )的什么也格不进去从此(cǐ )之后(🐋)王守仁(🥚)对尊德(dé )性学(🚄)说出现了极高的怀(📐)(huái )疑他的格(🎄)物实(🤐)践那就是中国哲学(🦉)史(🐿)上著(zhe )名(mí(🚖)ng )的守仁格竹
弘治十(🕋)二年二(🕠)十八岁的王守(😷)仁会试(shì(🤡) )中第中二(🔆)甲(jiǎ(🧟) )第(🔩)(dì )七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠信(xìn )以(🥤)刘瑾(jǐn )为(📚)首者的宦官集团实行特务(wù )统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一(yī )手御使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事(🚯)(shì(♏) )的奏折都要准(🚟)(zhǔn )备两份一(yī )份给皇帝一(yī )份给(gě(😰)i )刘瑾这个太监头子(💥)(zǐ )但(dàn )完成(chéng )任(rèn )务了立(🐒)皇帝(dì )的外号(hào )形成了一(yī )手包天的政治(zhì )局面
刘谨
遇上刘(🈁)(liú )瑾的(de )作威(🌜)作福(🍔)御史戴(dài )铣薄彦(📆)徽等人(👺)上奏(🖐)朝廷(🔕)武宗要求严(🐠)惩不(😈)贷刘(liú )瑾(🚜)但被(bèi )刘瑾矫诏(zhào )抓(👖)入大牢
刚正不阿(🖤)的(🍿)王守(shǒu )仁丝毫不(🏹)理会自(🎿)己(⚡)的安(🎓)危(🕠)上奏力(🤜)辩(🔽)但是(🕚)他(🛩)的(de )奏章(zhāng )根本起不到什么(😟)好作用刘瑾将(🐌)与(🔢)自己为敌的王守(🐥)仁打了四十廷(🕷)杖发配到边远山区的贵州龙(👣)场驿因此在路上(🌪)还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁(🔸)(ré(🥟)n )机智做出决(🈴)(jué )定了投江自(🐊)杀的伪现(✌)场才难(🎵)以逃(táo )脱刺客(🤘)回到(🔠)贵(guì )州
王(😲)(wáng )守仁曾(🤝)在自己的何陋轩记中具体描述过(guò )这种地方始予至无(😝)室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(🛑)而居之又阴(♑)以湿(shī )连住(⏯)的地方都就(🔙)没在这(🗯)(zhè )里王(🤴)守仁根本(běn )不(👲)会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野(🚁)人一样的生活(📶)他亲自来犁地(dì )有时采野菜(🍌)度日(🍪)得了(le )病(🖱)(bìng )也(🦆)是没(méi )有药只(😜)有靠当(🈂)地(dì )的巫师(shī(✔) )跳大神治疗(🗓)(liáo )
在(🤚)这种(👬)离开故乡远远离(lí )开熟悉的城(😉)市生活的地(dì )方王(🚐)守仁对家(🏫)人对朋友的思念与(yǔ )日(🐘)俱增可(🌹)是他最掀(xiān )心的是(🌯)国(guó(💋) )事是朝政的糜烂但是他又帮(🍃)不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清(qīng )一(yī )跌照(zhào )我(🎅)白发生了(📯)什么他忧虑韶(🤫)光易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难历练(🎇)了王守(🍼)仁的意志(zhì )让他看(kàn )透了(⛵)富(🎇)贵(🤞)如尘沙(shā )浮名亦柳(liǔ )絮他在这样(yàng )的逆境空(👎)间(jiān )中(🌔)仍旧(jiù(🏋) )坚持两(liǎng )个月自己(🌨)的求(🏥)道之路深入天理之路
据王阳明年谱(pǔ )记载他(🦗)在龙场(chǎng )驿中日(rì(😲) )夜端(duān )居澄默以(📽)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性自(➿)足向(⛳)之(🏞)(zhī )求理于(🤷)事物(wù )者(zhě )误(🌸)也乃以默(🐾)记五经(🦒)之(🚫)言而证(💌)之俱完全吻合显然这日(rì )积(😭)月累的探索求知再次完成了(🐽)量变到质变的过程的过程修心(xī(🛢)n )的关键就是想(xiǎng )明白(🐟)了了其中的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的一生也这个可(🙁)以在某(mǒu )一个瞬间而王守(🐙)仁的(🗽)领悟就发(📸)生在那一刹(🏽)那
关(📊)与他的悟道王阳明(míng )年谱是这样记载的忽(hū )中夜京山恪物(😏)石轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人(⏲)(rén )之者禁不住呼跃从者(🎡)皆惊(🦉)始知圣人之道(🕖)吾性安于向之(💏)求(♐)理于事(🎠)物(🔩)(wù )者(📣)误也他好似(sì )一只虫子再次冲(chōng )破了(🍈)那(➿)一些(🌗)(xiē )缠绕(✡)他的茧化蝶而出(🐹)数百年间默(🕴)记五经之言证之莫不(bú(🕜) )完全(❕)(quán )吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道(dào )
阳明(🗃)悟得(🐩)处
王(wáng )守仁怀疑人的良知(😆)是草木瓦(🕵)石的良知(👈)风雨(🚫)露雷日月星(🎫)辰禽兽(🕷)草木山川土石与(yǔ )人原只一体故五谷(gǔ )禽兽之(🍌)类皆(😁)可以养人药石之(zhī )类皆可以(😕)疗(🌃)(liáo )疾(jí(🥀) )只为同此一气故能相(👂)通良知天理(lǐ )心之本体本来那是(shì )如(rú(🎱) )如(rú )不(😪)动无(❔)善无恶非善(shàn )非恶的(de )但(🤘)是人在有(🎱)所不同的情景下(🥧)却有善(🏨)意善(shàn )行故(gù )意恶行(háng )好人也很有可能(🚄)在这个特定的事件的情景下做(⏲)出决定恶事(🎆)坏(huài )人(👫)也许(🌙)也做过好事
一个(🍅)人要是不能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出(🗼)来善把善(shàn )只不过(guò )是(🎠)恶(😾)那么他的良知也(🐘)会(huì )又出(😡)现错误此(cǐ )时的心已经被(bèi )私心和物(🥙)欲掩没(🎧)了(le )所以我人要很努力使自(🚘)己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的(👺)良(🏀)知才能错(cuò )误的的(de )穷(qióng )理
阳明心学这个可(😃)以胜(🤗)知行合一三个字简洁(🎻)(jié )的语言也应该是(🍼)现(xiàn )在说的知行(🚞)合(🍊)一(yī(🍝) )致良(liáng )知应该(gāi )是去恶(è )为善那是存(🧦)(cún )天(tiān )理灭人(👈)欲所以(💓)王阳明自己总结(jié )道诚意正心是学(🐚)问(😾)大(dà )头脑(🎥)是(📝)圣(🌰)人教人第一(🥂)义致良知三字(🔢)真圣(🛵)门(🤞)不立(🌛)文字吾一生所(🐭)遇讲学(👁)只不过致良知三字
现(🦌)在一般怀疑(🗾)王阳明的(🧡)成(🧑)就(🛺)是他佛道儒三家兼学的结果他的心(xīn )学也(👍)组建在儒家(⭕)释(🛅)家和道家三家思想基(🛹)础上的哲(zhé )学
朱熹(xī )
王(wáng )阳(🤰)明(⛏)的心学是在陆九(🛬)渊宋明理(🌀)(lǐ )学(🐇)(xué )基础(💳)(chǔ(👊) )上有一种的陆象山先(🤜)生主心即理说(shuō(🆒) )主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心(xīn )即(jí )是宇宙对(duì )王阳明的影(🏿)响(xiǎng )很(🍩)小
朱熹(👸)表示(shì )异议格(🐓)物致知强调(👬)怎么(✒)学习知识的重要性(🔍)以为人的道(dào )德水平是会随(🏍)着(👝)知识(shí )的增长(🌏)而(🕠)(ér )增长的那(🕵)样(💬)的说法(😌)小编本(😱)人不质疑历史上有(yǒu )才(🚤)的人过(guò(⛎) )多(👅)了而(é(🏍)r )陆九渊强调什么明心学(🎂)的目的并不单本质只学(xué )知(🐂)识完全是替做(zuò )一个有道德的人
在(zài )人的(📨)心理(🙏)和行为(wéi )彼此(cǐ(🏞) )间联系(xì )联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心(🐠)之分道心(xīn )是人心的(🛶)主(🧥)宰(💖)人心必(🌜)须给予道心的统(🍈)领也就是心统性情陆九渊认为心是(🔃)(shì )人(🐴)的本(📍)质所在的(🙊)位置(zhì(🥚) )心(🚳)是理(lǐ )理就是心而(🗞)(ér )王(🌎)(wáng )守(⚓)仁(rén )的心(xīn )学特别强调(diào )心即是理确实受了陆(🍌)九渊的影(yǐng )响所以才(cái )后世(shì )也把他们(men )总称为陆王(🎺)
陆九渊(🦗)
我不记(🌻)得在(zài )哪见到过一个故事王阳明青年时(shí )有(🐣)一个(🏖)和尚朋友喜欢与(🐮)王阳明说禅谈经论道某日这位和(🧙)尚口占一偈杯子(zǐ )扑落(🕚)地(🖲)响声(shēng )明沥沥虚空齑(🏂)粉也狂心当(dā(🏦)ng )下息
王阳明思索(🎖)许久回(🎄)赠的(de )偈语是春到花(🎶)香处(🧗)处(chù )秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且(qiě )他后来(lái )我们的心学(🚎)很(🕥)明显给予(🖇)了佛(✴)家(🌠)这些智(♎)慧的(⛅)影响
心(xīn )学三圣雕(➡)像(🎂)
从(🅾)历史上看这种现象(xià(👕)ng )的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(chuà(👡)ng )作(zuò )作品周易司马迁牢中(zhōng )著史(shǐ )记(jì )孙膑受刑(🛣)写(🔨)兵法韩非子狱(🕎)中(zhōng )写说(👺)(shuō )难(🗒)他们(📥)都是在逆境(🥖)中(🕔)完成(chéng )了(🙏)思想(xiǎng )的升华(huá )阳明先生(🛏)是古代公认的圣贤(🌞)在龙(lóng )场(📅)驿(📬)这(🍴)种艰苦的环(💃)境中他是没有(🥈)击倒对方倒是(📔)在些修心(🦎)创派(🏁)了(🍠)自(zì(🎀) )己的思想体系(👳)待到今(🕤)天(⛪)(tiān )他的心(🤥)学无法(❗)形(🈂)成了那里流(📨)派甚至(zhì )还国内(nèi )传播到了世界但知行合一(🏬)依(yī )旧是他(tā )的精髓
事实上有人提过心学是中国古(gǔ )代成功学最(zuì )佳的位置指导思想21世(🚱)纪(jì )将(🚻)会(➖)是王阳明的(👐)世纪(🔡)
参考资料王阳明年谱