易经第一方面的用途古代和(🏆)现代一般称预估学己得到社(⌚)会的认可并以(yǐ )此应用(🚏)易经在预測方(fāng )面(🎂)有两种不同的一种是形象式一种(🔆)是逻辑式(💖)现代(❔)研究和应用的是逻辑式而对形象式(🎤)的(de )预测方法(🏈)却(🛁)得以(👬)(yǐ )开发
易(yì )经(jīng )在功法上的应(🤢)用(yò(🦈)ng )不(💅)仅仅(jǐn )局限(xiàn )在炼丹(dān )上(shàng )但对更(🤢)是重中之重(🔆)的摩尼(🚦)(ní )功法(🚸)也未能(né(🚼)ng )的新(xīn )
再说(shuō(✳) )义理上的应用和(🌩)注释亚于佛经大(dà )量(liàng )的经(❓)(jī(🥡)ng )典掩盖了易(yì )经中(zhōng )的功(gōng )法(fǎ(🎗) )和真諦
易经的(🧛)显意是预测密隐意是(🦏)功法而义理是后人对(🛒)易(yì )经的发(🏥)挥预估应用(📢)上(🖱)原始是用(🍴)形象式(shì )周(📢)易结(jié )束后大量应用(🌤)方(📻)法的是(🐉)逻(luó )辑式这两种预(yù )测形(🤗)式的演变一方面反应了(㊗)(le )人类后天意识(shí )思维(wéi )能(🚚)力的(de )高级(jí )进化(🖥)一方面又反映了人类混元(yuán )功(🍜)能的被退(⤵)化和丧(🥉)失一切(🎉)
原始易的预測应用(yòng )是和(📳)人(rén )的天眼功能(🤭)不使(🥘)用的(de )应用时(shí )每当考虑(💜)卦爻然后(📶)(hòu )在人(🥍)的(🤩)天眼(🏈)里变(🐊)会再次(🛄)出(chū )现所要(✌)问的事的图像(🎬)图(👉)(tú )像不停的变(🐃)化淋漓尽致地展现了过去(🍅)现在(zài )和未(📈)来
更具天眼功能的人更少古人(🎈)是(🛬)为(wéi )方(🕹)便啊(ā(🐑) )不得已(🍜)用文(wén )字(zì )把图像的内容(👇)留下记(🐏)录下来经由文字整理结(💁)束后附在卦(📩)和爻变的后面这那(😯)就是如今人们注意到(💲)的(📛)卦(😨)爻辞失去(qù(🔢) )天眼的人应用这个卦爻辞的含意象征就是可以用类比(bǐ(🤳) )的方(🖲)法预(🎞)測事物(🧗)的变化这应该(gāi )是逻(🆓)辑式(shì )的预測
最早的古易只能(🚞)卦沒有(📬)卦(guà )爻辞九(🌲)天玄女咽(yān )气(🛣)之时(shí )将古易存于辽(😈)西连山后人(rén )用易(😨)(yì )时先取下卦爻灵(líng )巫一见(jiàn )卦(guà )象(🥞)眼(yǎ(🌼)n )前就(jiù )出(📘)现彩色图像实(🚴)时演示所(suǒ )求事件的(de )变(🏘)(biàn )化(🐾)和结果(🚶)完(🤽)了灵巫们(🚻)(men )将其(🍳)它(👷)卦所演示的图象用文(wén )字记(jì(🐖) )录信(xìn )息下(🛋)去应该(gāi )是(shì )以后(😹)的卦(guà(🛃) )爻辞这些编制卦(🧓)象传的(🏐)过程称之为演易
能够掌握了易的来(🛄)源及原理(➰)后有(🌍)天眼功能的人就不可行(🍗)卦象并以天目演易(yì )预測事物的(de )变化及(jí(😏) )追踪过去(🤙)(qù )的事
但(dà(🐢)n )演易时(shí )要点(🤪)香(🏍)礼神(✨)敬請九天玄女不接通关系没法得像
唐拓(❎)无文字故又曰无字天书
何(🥑)为天书
天书多(duō )解多(duō )用取之不(🍚)尽用之不竭(📊)(jié(🛒) )用(🤒)之不完
在远古太古时期天眼天耳(🛳)功能是较为普(✈)遍的只需(🤙)接通一种关系(xì )即(😉)(jí(🙀) )你(nǐ )所选唐拓既(⛔)无文字但(dàn )阅易者(zhě )的眉轮都会再次出现红(🙎)色图像图像(🔛)就是(🔩)上古神魔人(🙊)(rén )的语言和文字既直观又又快又(yòu )方便
图(tú )像语(yǔ )言是最先进科学的语言要谈一件事情立刻给对方天目现(💍)出(🍑)(chū )一(yī )幅(🏪)图像事(⌛)情即便谈完(💠)了(😿)但若用文字语言(🐺)去(📐)把这幅图像(🎦)讲清(🏂)楚讲全(🗑)深入浅出彻(🤞)那要几千几万(🕠)个字
一个较紧(jǐ(🐋)n )张(🔮)的事情一个图像(xiàng )几(🌈)秒钟(🍠)就一目了然(👢)要用嘴说则(🤱)快讲(jiǎng )也要(yà(⌚)o )一(yī )个小时人类图像功能的被退化(huà )把人的时间都(dōu )耗(㊙)在说话(huà )的上了(🍚)
现(🦊)(xià(🐑)n )在人们把图像语言怀疑(yí )是太(🔻)不可思议(🌍)很神秘(⏱)(mì(🕣) )无比很(🌈)那是迷信的事情但在太古时期这是更为比(🎶)较高颇为(wéi )正常的交往(🆗)
宇宙生灵应用大法避难就易(yì )称(💊)为易(yì )法中国叫易经老百姓叫算命(mìng )书
现今在显态社(shè )会需要保存下了的(🎣)是三千多年前(🏘)(qián )的(🔯)周易(🈷)在春秋諸子百家中周(🏌)易被斥之众经(💟)之首
易经的显意是指导人类该(🥀)如何渐渐(jiàn )适应(yīng )第(🧠)一性宇宙大(🐇)法即弱肉強食以画图(tú(⏱) )观察生(shēng )存是(💦)(shì )预测易经(📋)的密(mì )隐意封印在(🗂)卦中是(🤕)功法
古代近(🧖)代中国古代的(🙂)(de )法学家法院和确认事(🚩)物时要查(👱)阅法(fǎ )典大某事根据(🚘)法典中第(🧕)多少条多(duō )少(🚆)款估计如何(hé )能进行处(chù )理
太(🚣)古人远古人脾性也是先查阅(😜)法典方(🎶)法(fǎ(🎥) )是(shì )用卜筮(shì )法来查典(🌿)像现代的聪明人(rén )均(👯)认为太古(gǔ )人远古人是用(💍)卜(🧡)筮算命殊不(🏄)知那是一(🛄)(yī )种太古和远(🦋)古时代的法(🌨)律(🗂)程序(xù )
在太古远古(gǔ )掌握(🤮)卜(bo )筮的巫那(🥃)就是大法官大法师都是律(lǜ )师也是(➿)审判长和决策(cè )人
窃谓(🐍)(wèi )易并非(fēi )算(👠)命书是大(dà )法典卜(🏦)筮活动又不(🐡)是算命只不过是(shì(🛤) )在想执行法律程(🌥)序但若需要天眼断卦就(jiù )必(bì )为礼神不然能够得到图像古(✳)代(🕕)礼神是毕竟只有相对应了才能能够得(🚚)到图像以后人类的(💏)天眼功(😬)能失(💂)去了无(🥏)(wú )法看到图(✈)像了(le )只有注(🔼)意到礼神的(🐥)形(🍪)式长久(jiǔ )下来人(rén )类就(🚷)不清(qīng )楚我想知道为什么(me )非要礼神(shén )了故而(😏)称(chēng )之为迷信(🎖)
易(yì )经(👲)训练(🧙)人看(🕳)问(wè(💃)n )题好歹从八(📔)大角度看事物易(yì )经(👌)的各个卦爻(🗑)他没有一个是表(😘)出全意的只是分(♉)散在(zài )一(yī )组卦(guà )爻中卦中(zhōng )又套着(🔍)卦这并不是(shì )老(lǎo )祖宗有(🕐)意和子孙后代们捉迷藏的(👳)游(yóu )戏只是让子孙后代学会多角(jiǎo )度(dù )看问题
前两天纵横四海在三大平台头顶之上(shàng )同时才(⤴)上映一时间也让(🐔)(ràng )了不少眼球渐渐疾(🤞)飞的确实是观众是对褒贬不一(😛)的评价(jià )客观其(🧥)实本(🕝)部影片(piàn )存在着(👪)许多让人诟病的(🛐)地方不(🍯)过无可否(🙂)认这部影片这对网络电影(😪)本(🌫)身一般说来依旧是一大进步向外延伸了其比较(📶)传统(🤞)的(🎅)网络意义向(🍖)外扩展了观影群众
简单应该是张道陵(💴)的欲(🗣)望
他(🛬)的心魔在影片洞府之(✡)中仅仅简短的提及(🤭)说是有过没有保(〰)(bǎo )下被献祭的村(🏡)民而他留的但是那个(😊)心结倒(dǎ(😀)o )底是(shì(💢) )怎(🌕)莫才能产生(🕰)的(🌱)并没(méi )有说知(🚪)道(dào )
正在的原(yuán )因没说(😜)很(🗨)清楚也就罢(🦔)了张道陵(lí(🚶)ng )心(xīn )魔是(📢)该(🛣)如何(😶)消(🏿)(xiāo )失了的(🍩)他怎(🚜)么战(zhàn )胜自己阴(🚛)魔(👎)的(🔹)为甚么(me )过程和结果(guǒ )也要这般不(bú )潦草不(⭕)详细点(😴)阐明呢(ne )若是影(yǐng )片是(📳)以欲望为(👃)线索就是(💙)为了(🎛)这座故事情节更(🐁)加完善(🔚)前因后果以及过程就该具(jù(👖) )体一点具体(👼)一点否则(zé )不逻(luó )辑(🏴)就(🏿)立不住了
另一个疑(🤷)问那(🚶)就(🔆)是大法师巫贤(⛴)又为什么会受到蛊惑(huò(♌) )
又又(🍪)为何一定要然后打开天(tiān )门完(👔)(wán )成任(🔳)务天玄呢(📝)
若是然后打(dǎ )开(🐉)天门的(🚡)方法(🐴)是巫(🐑)婆丢给他的怎(♌)么(🐏)可能是(shì )巫婆在大(❎)法师身上下了蛊毒
巫婆这么大(dà )厉(🍲)害(hài )为(🍀)什么心甘(gā(❣)n )情愿做大法师(🏵)的手下(🍯)心(😬)甘(🈳)情(🔬)愿地为大法师积攒来八(bā )大鬼帅相符(😏)命格之(zhī )人明明她自己(🚋)就有力量(🥥)你做到这件事情(qíng )
这一连串(🏜)一环套一环(huán )的问(🥋)题影片(piàn )也并没提出(🍴)很好(hǎo )的解释和逻辑关联这就很难为情(🏀)了观众从完全(🌐)没有一(yī )个环节(jiē )去攻击都这个(💖)可以推翻(🛣)
后来电影也(🎡)再次强调过欲望那个(💺)概(🔡)念大法师是(shì )因为(🛩)心中的(🍙)欲(➡)望所以(🚹)才(🦑)(cái )才表现出那样狠毒的事(shì )情但是巫婆又为(wéi )什么(🛥)(me )要将长生之法(🌥)(fǎ )说(shuō )说给(🥘)大法师呢按说说(shuō )她(🥗)心中(zhōng )又是有欲(💱)望的怎(🛡)么会(🐝)知好歹那(nà )样的(🏿)(de )话(📻)做(zuò )呢
好奇之处确实少了到了最后(🎮)(hòu )导致电影(😄)的主旨(😓)立意都有些站不住脚跟(gēn )了
相传当年张道陵(lí(🤾)ng )在青(qīng )城山(🔖)(shān )上(💄)设(shè )下道坛奏乐扣(kòu )罄叱诧风(🍤)云(yú(🎓)n )指挥神(🐡)兵和(🖨)(hé )八(bā )大鬼帅他站立(🌌)在琉(🈺)璃座上任(📯)何一点刀箭(😽)一接近他就立刻转成了莲花鬼众又烧山来烧真人用手(shǒu )一指火(huǒ )焰又烧了回来(lái )了鬼(🌈)帅一怒(nù )又召来千军万马(⚓)狠狠地围(🐸)困不(👕)料(💖)真人用(yòng )丹笔一(yī )画(huà(🖨) )所有鬼兵(🔁)和(🧟)八大鬼士(🕕)都(🍌)一(yī )齐叩头哀(āi )求
而(🍿)现在在A计划洞(dòng )府之中且(🏈)不说(😶)(shuō )张道(😎)陵(líng )都(🍁)能(🏣)够叱诧风云甚至连五行八卦之(zhī )术也并(🌒)没有淋漓(lí )尽致(zhì(⚽) )地展现出来仅有在(zài )换算(🐡)祭祀地方的时候他都用到了八卦剩余比较传统(🦑)术法都没有展现(🕒)片(🤕)中的张(zhāng )道陵(líng )展现的更大是传统武(🤑)侠电影的武功这却不是要(👦)(yào )什么现(🤒)代的道法(fǎ )形(🔃)(xíng )象(🐼)(xiàng )
同时特(🎮)效在内(📧)对此张道陵(líng )与大法(fǎ )师(🏉)斗法时打(😿)斗的画(huà )面描述(🔦)的也并不怎末(🕟)(mò )详尽玄幻八大鬼帅在(👱)(zài )内数千鬼怪的形象彻底打乱了观(🕟)众幻想却不(bú )是像(xiàng )中国人(rén )所想像中鬼怪的形象
真是奇怪(🏰)广告宣传的是历史与玄幻(🍩)的结合(hé(🕡) )却却没浓厚的(🐇)玄幻(😃)色(✨)彩这难免会让拽(zhuài )着期盼来看电影啊的观(guān )众沮(jǔ )丧同时(shí )对此(🧣)道家的描述也却不是符合国家规定(🦀)民(🏷)间的道家形象(😰)这应该算得电(🚨)影最大(dà(🍵) )的败笔(bǐ )之一了
论逻辑(jí )有漏洞论(👌)还(hái )原系统(😦)不(bú )搞到位论画面(🔍)不(🚅)修真玄(xuán )幻事实(shí )上这部电影有数千缺(⏬)点(diǎ(📏)n )但也遮挡不住它对(🏐)网(wǎng )络电影(🔬)的所贡献的意义(🕯)
2014年网络电影(📻)在(zài )国(guó(🌕) )内正在衰落其(qí )创(🎄)作与发(🛵)行模(🤚)式为更多电影(➡)贴(📙)吧里连续发行开拓了空间同时也转动起来了(le )电影人创(🤼)作作品的(de )热情
与此(🥦)同时网络视频会(💑)员(yuán )规模的(🚱)快速增长(📍)互联网减(jiǎn )少信息左右不(😫)对称便利(🐙)观众在线观看(😧)的独特优势日益突(tū )显网(wǎng )络电影已拥有(yǒu )推动我(🚅)国电(🍹)影发展的(de )无匹力量并为(😢)中国(guó(🕟) )电(💆)(diàn )影市(shì(🤦) )场给(gě(🈂)i )予了增量
但(🐍)他在这几年网(wǎng )络(🐃)电(diàn )影的(de )发展之(zhī )中也存在着许多的问题的最的问题(tí )是网络电影质量良(🕝)莠(yǒu )不(💖)齐(📈)很难出一部(🔇)可以称赞(👫)的好片(piàn )甚(🛷)至还有媒体微博发文用来形容在野蛮(💩)生(🎽)长时期的网络(🐲)电影行业的创作生(🎐)态为佳作欠奉但唐伯虎(hǔ )点(diǎn )秋(📻)香在(🏃)(zài )这样的环境之(💧)上(🤮)当(⏹)空再(zài )次出现(👡)进一步(bù )去拓(🎀)展网络(luò )电(🛌)影
在比较传统的网络电(🤸)影之(😁)上成批充彻着暴力软色情蹭IP等(🎶)低俗(sú )内容所以才(♈)一直以来被(🛑)观(🍘)众被(bèi )人诟(gòu )病但他易经一改以往网络(🥅)电影的内(📂)容不(🥛)再以低俗来想博观(✏)众的眼球转头以(yǐ )历史为题材以(🥏)龙(♿)虎山张天师的伟(🗒)大(dà )的光荣事迹为题(🔊)材(🥣)像(😴)(xiàng )大(💨)众(🏮)江(💳)苏(sū )道家起源故事
是从(cóng )这(⏬)种讲叙道家祖师(🙃)战士的(👻)荣誉事迹(😕)的方法向(xiàng )普罗大众广泛宣讲(jiǎng )了(💝)(le )现代的道家文化(huà )将中(zhō(🌬)ng )华优秀传统文化能(🏀)继承(chéng )与(♑)发扬承担(🖐)部分(🚈)了(🧘)自己的社会责任更是(shì(🛅) )将(🤣)(jiāng )网(🥒)络(🎆)电影的受众群(💗)体健臂(✝)的不断(duàn )扩大(📚)了(le )
另一方面网络电影文旅计(🌵)划也为(wéi )其他的网络电影能提供(🐑)了一个(gè(📅) )良好的思想(👆)(xiǎng )品德的(📁)广泛借(⏸)鉴龙虎山张(🖊)天师以(🔺)电影和文旅相(🕦)结合的方法进一步(bù )促进(jìn )了文(🔃)旅业的发(fā )展推动了网络电影的发展
若是那以后的(de )网络电(diàn )影(🍥)是(shì )可(🗳)以(🕑)同龙虎山张天师一样还能够将(🥠)电影本身与文旅业相(🍕)结(㊙)合(🌏)那你相对于雷鸣网络电影行(🕙)(háng )业(🍃)对于(🔸)确实是极好的电(diàn )影(yǐ(💎)ng )内容也(🥓)就在的充(🃏)(chō(✔)ng )彻着低俗(🈚)内容(róng )
如果不是每一(😕)部网(💍)络(luò(🙎) )电(😅)影都能像龙虎(😡)山张天师一般(🥍)将传统文(wén )化与电影本身相结合这样(yàng )起码在电(diàn )影内涵上能(néng )得到极大的的提升也很(👊)快就会带动中国传统文化(📪)的(de )继承和(hé(🗳) )发展是中华(huá(👙) )文化求新求变(🈚)更好(🏗)的发展
总结
剧(👰)情上没能将前因后果全部讲述很清楚就没(🔄)充足的道(🤩)(dào )教(👨)色彩特效手段也较弱(🏯)但他(👫)龙虎山张天师恐怕(💴)让一部(bù )分观众好像有(yǒu )点(🏘)失望但这不可否认本部影(🍠)片是对网络电影(🐖)本(běn )身(🅱)一(🔥)般说来是一次接触是一次改变(🔧)是一次创新
影片以一种新的形式(shì )学(xué )习拓展了网络(luò )电影(🏙)的意义(🧡)更是有力扩大了观影群众这是本片最值得(🌕)褒奖的地(dì )方